黨(dang) 的十八大以來,全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 成效顯著,振奮了黨(dang) 心、凝聚了民心,鞏固了黨(dang) 的執政基礎。顯著成效既體(ti) 現在黨(dang) 內(nei) 政治生態的日漸清朗,也表現在廣大人民群眾(zhong) 對管黨(dang) 治黨(dang) 的關(guan) 注、支持和信任。成績來之不易,這既依賴於(yu) 中國共產(chan) 黨(dang) 自我革命的勇氣,也依靠於(yu) 黨(dang) 的政治、思想、組織、作風、紀律、製度等方麵建設的支撐,更有廣大人民群眾(zhong) 的堅定支持。話語構建在推動黨(dang) 的理論創新、普及,增強人民群眾(zhong) 對全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 的認同方麵發揮了獨特的、不可替代的力量。

　　1.構建話語體(ti) 係是政黨(dang) 長期執政的輿論基礎

　　話語意識是政黨(dang) 走向成熟的必要條件。話語是意識形態傳(chuan) 播的載體(ti) 。政黨(dang) 要不斷向黨(dang) 員及社會(hui) 傳(chuan) 達政治信息,並使其效果最大化,就要有話語權。話語權決(jue) 定了主動權,政黨(dang) 人數越多、執政時間越長,越需要加強政黨(dang) 話語的構建和傳(chuan) 播,這樣才能牢牢掌握住意識形態陣地,發揮意識形態的強大凝聚力和引領力。世界上一些大黨(dang) 老黨(dang) 在意識形態領域,尤其是話語引領方麵的失語、失效而導致亡黨(dang) 亡國,教訓深刻。在當今的互聯網時代,成為(wei) 一個(ge) 強有力的執政黨(dang) ,必須要有話語意識。

　　話語構建是強化政黨(dang) 認同的重要方式。話語構建是一種特殊的社會(hui) 政治文化現象,具有強化政治認知、促進政治認同的重要功能。黨(dang) 建話語是一個(ge) 政黨(dang) 的“符號”和形象,能夠塑造黨(dang) 內(nei) 政治秩序,構建良好政治生態,利於(yu) 民眾(zhong) 理解黨(dang) 的執政理念,鞏固現行政治製度。黨(dang) 的十八大以來,“中國夢”“五位一體(ti) ”“四個(ge) 全麵”等話語,使黨(dang) 的目標、任務等重大問題,從(cong) 黨(dang) 員幹部的頭腦逐步走到廣大人民群眾(zhong) 身邊,從(cong) 黨(dang) 內(nei) 文件走向了人們(men) 的街談巷議,極大地提升了人民群眾(zhong) 在黨(dang) 的領導下改革攻堅的信心。

　　話語傳(chuan) 播是政黨(dang) 鞏固、擴大執政基礎的必然要求。話語傳(chuan) 播是政黨(dang) 意識形態領導力的重要體(ti) 現。曆史證明,中國共產(chan) 黨(dang) 的領導是中國這樣一個(ge) 人口眾(zhong) 多、基礎薄弱的大國建設現代化的根本保障。曆史上,我們(men) 黨(dang) 有傳(chuan) 播思想和溝通大眾(zhong) 的優(you) 良傳(chuan) 統,話語體(ti) 係生動有效,從(cong) 革命戰爭(zheng) 時期的“打土豪分田地”到社會(hui) 主義(yi) 建設初期的“四個(ge) 現代化”、改革開放以來的“發展才是硬道理”等通俗易懂的語言都產(chan) 生了極大的感召力,使全體(ti) 人民在理想信念、價(jia) 值理念、道德觀念上緊緊團結在一起。當今,中國正經曆著曆史上最為(wei) 廣泛而深刻的社會(hui) 變革,也正在進行著人類曆史上最為(wei) 宏大而獨特的實踐創新。這種前無古人的偉(wei) 大實踐,給思想創新提供了強大動力和廣闊空間。正如鄧小平同誌所講,“馬克思有他那個(ge) 時代的語言,我們(men) 有我們(men) 時代的語言。一個(ge) 時代有一個(ge) 時代的語言,新時代總有新語言”。我們(men) 的價(jia) 值觀沒有變,但我們(men) 的表達方式必須與(yu) 時俱進。

　　話語表達是旗幟、形象的載體(ti) 。旗幟就是方向,旗幟就是力量。獨特的理論引領獨特的道路,獨特的製度需要獨特的話語表達。中國特色社會(hui) 主義(yi) 是馬克思主義(yi) 普遍真理與(yu) 中國具體(ti) 實踐相結合的產(chan) 物。與(yu) 此相適應,黨(dang) 的建設也從(cong) “偉(wei) 大工程”推進到了“全麵推進黨(dang) 的建設新的偉(wei) 大工程”。黨(dang) 的任務從(cong) “建設一個(ge) 全國範圍的、廣大群眾(zhong) 性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chan) 黨(dang) ”轉變為(wei) 必須“毫不動搖堅持和完善黨(dang) 的領導,毫不動搖把黨(dang) 建設得更加堅強有力”。話語發展、變化的曆程是中國共產(chan) 黨(dang) 建設的客觀反映,鮮活地體(ti) 現了我們(men) 黨(dang) 從(cong) 革命時期到長期執政不同發展階段的特點和主要任務。

　　2.黨(dang) 的建設偉(wei) 大實踐推動話語創新

　　問題意識推動話語創新。問題是時代的聲音,也是創新的起點和動力。黨(dang) 的十八大以來,中國共產(chan) 黨(dang) 領導人民在全麵建成小康社會(hui) 的關(guan) 鍵階段攻堅克難。“問題倒逼改革”,深化改革也對黨(dang) 的領導提出了新的挑戰。全麵建成小康社會(hui) 關(guan) 鍵在黨(dang) ,淨化黨(dang) 內(nei) 政治生態是黨(dang) 的建設的基礎性工程。而在黨(dang) 內(nei) 政治生態方麵還存在著黨(dang) 內(nei) 政治生活不嚴(yan) 肅、監督不夠有力、黨(dang) 員幹部作風不實等問題,這是新時代黨(dang) 要管黨(dang) 、從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 的現實緊迫要求。直麵問題和挑戰,以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央敢於(yu) 自我革命,提出了黨(dang) 的建設的許多新思想、新觀點、新論斷、新要求,明確了加強黨(dang) 的建設的關(guan) 鍵和重點;在實踐中,以中央八項規定為(wei) 肇始,以作風建設為(wei) 突破口,以黨(dang) 的群眾(zhong) 路線教育實踐活動為(wei) 抓手,及時順應人民的要求,開創了黨(dang) 的建設新的偉(wei) 大工程的時代篇章。

　　提高黨(dang) 建科學化水平是話語創新的重要來源。黨(dang) 的領導是中國特色社會(hui) 主義(yi) 的最本質特征,是中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度的最大優(you) 勢。堅持馬克思主義(yi) 的指導地位,提高中國共產(chan) 黨(dang) 建設的科學化水平是黨(dang) 建話語創新的重要來源。本立而道生,守正才能出新。話語創新不是刻意的標新立異、製造一些新奇的概念和空洞的文字來嘩眾(zhong) 取寵,而是推進黨(dang) 的建設取得實效的科學方法,是新時代全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 的具體(ti) 落實。這事關(guan) 新時代黨(dang) 的形象的塑造,決(jue) 定著黨(dang) 組織和黨(dang) 員的價(jia) 值取向和行為(wei) 方式,彰顯的是全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 的政治勇氣和堅定態度。

　　以人民為(wei) 中心是話語創新的重要內(nei) 容。人民性是馬克思主義(yi) 最鮮明的品格。全心全意為(wei) 人民服務是中國共產(chan) 黨(dang) 的宗旨,也是革命、建設和改革開放時期,黨(dang) 不斷獲得人民的信任、支持的重要保障。黨(dang) 的十八大以來,黨(dang) 更加鮮明地提出和貫徹以人民為(wei) 中心的發展思想。黨(dang) 建話語創新作為(wei) 黨(dang) 內(nei) 政治文化的重要組成,必須著眼於(yu) 解決(jue) 人民群眾(zhong) 最關(guan) 心的黨(dang) 風、黨(dang) 紀、黨(dang) 內(nei) 政治生態等突出問題,我們(men) 黨(dang) 作為(wei) “答卷人”,必須深刻領會(hui) 時代這個(ge) “出卷人”的問題,接受人民這個(ge) “閱卷人”的審核,以人民認同、滿意作為(wei) 最高評判標準。

　　生動鮮活是話語創新的特色。注重實踐是馬克思主義(yi) 理論的顯著特征,也是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的鮮明特點。火熱的實踐,是最豐(feng) 富的“語庫”;傳(chuan) 統文化,是取之不盡的寶藏。新時代的黨(dang) 建話語正是在立足實踐、吸取傳(chuan) 統文化精華並與(yu) 時代緊密互動中,不斷豐(feng) 富完善的。運用具有原創性的新語和喜聞樂(le) 見的俗語,回應人民群眾(zhong) 關(guan) 切的黨(dang) 風突出問題。如用“缺鈣”“軟骨病”來比喻理想信念的缺失;用“老虎”“蒼蠅”一起打,宣示推進反腐倡廉的決(jue) 心;以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,形象地說明黨(dang) 員幹部要強化黨(dang) 性教育。運用源遠流長的古語表達,增強黨(dang) 建理論的說服力。用“打鐵必須自身硬”來表達全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 的決(jue) 心;用“頭雁效應”要求各級領導幹部身體(ti) 力行,以上率下;用“病樹”“歪樹”形容黨(dang) 內(nei) 不良政治生態等。

　　3.構建中國化馬克思主義(yi) 黨(dang) 建理論體(ti) 係

　　提升話語創新的自信心。習(xi) 近平總書(shu) 記在慶祝中國共產(chan) 黨(dang) 成立95周年大會(hui) 上指出,“當今世界,要說哪個(ge) 政黨(dang) 、哪個(ge) 國家、哪個(ge) 民族能夠自信的話,那中國共產(chan) 黨(dang) 、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的”。自信不是憑空產(chan) 生,有底氣才有自信心。曆史已證明,政黨(dang) 建設同當代中國的偉(wei) 大社會(hui) 變革一樣,既不是簡單延續我國曆史文化的母版,不是簡單套用馬克思主義(yi) 經典作家設想的模板,不是其他國家社會(hui) 主義(yi) 實踐的再版,也不是國外現代化發展的翻版。我們(men) 必須在吸收借鑒人類政治文明的基礎上,有自己的標識性概念和範疇,在道路和旗幟問題上進一步釋放出鮮明信號,實現對西方政黨(dang) 模式和理論的超越。

　　在理論與(yu) 實踐的相互促進中持續推進話語創新。時代是思想之母,實踐是理論之源。馬克思主義(yi) 重大理論創新成果的出現無一不是實踐和時代的需要,無一不是人民的期盼。話語承載精神,它既折射時代的變遷,又在與(yu) 實踐的互動中革新內(nei) 容與(yu) 形式。黨(dang) 的十八大以來管黨(dang) 治黨(dang) 的成效顯著,經驗珍貴,話語創新既有鮮活生動的來源,也發揮了引領性作用;繼續推進全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 向縱深發展,滿足人民對美好生活的新期待,需要新經驗、新知識的不斷豐(feng) 富充實,需要更有力的標誌性、關(guan) 鍵性、綜合性的黨(dang) 建理論、話語支撐。理論創新的根本取決(jue) 於(yu) 實踐需要。立足於(yu) 我國發展新的曆史方位,始終從(cong) 中國實際出發推進話語創新,才能有效提升解決(jue) 矛盾問題的能力,才能在增強執政本領中保持黨(dang) 的先進性和純潔性。

　　以話語創新推動中國化馬克思主義(yi) 黨(dang) 建理論體(ti) 係的構建。理論唯有常新,才能常青。馬克思主義(yi) 的生命力在於(yu) 創造,我們(men) 黨(dang) 就是在不斷創造曆史的過程中,推進馬克思主義(yi) 中國化時代化大眾(zhong) 化。黨(dang) 的十八大以來,中國共產(chan) 黨(dang) 圍繞統籌推進“五位一體(ti) ”總體(ti) 布局、協調推進“四個(ge) 全麵”戰略布局,探索新時代“建設一個(ge) 什麽(me) 樣的黨(dang) 、怎樣建設黨(dang) ”這一基本問題,在黨(dang) 建理論和實際問題的解決(jue) 過程中,在總結全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 的實踐中,加強和改善黨(dang) 的領導,積極探索構建中國化的馬克思主義(yi) 黨(dang) 建理論體(ti) 係,並積累了寶貴的經驗。“作風建設永遠在路上”“思想建黨(dang) 與(yu) 製度治黨(dang) 相結合”等重要論斷都為(wei) 豐(feng) 富發展人類政治文明貢獻了中國智慧、中國經驗和中國方案。

　　創新發展不僅(jin) 考驗黨(dang) 的執政能力,也推動著黨(dang) 的自身建設。在實現中華民族從(cong) 站起來、富起來到強起來的新時代,更加需要強化黨(dang) 的領導核心地位;黨(dang) 的新氣象、新作為(wei) ,更加需要強有力的黨(dang) 建話語支撐和表達。科學總結、深刻把握共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律、人類社會(hui) 發展規律,融合創新,以原創性的理論與(yu) 概念表述,構建中國化馬克思主義(yi) 黨(dang) 建理論體(ti) 係,是當代中國共產(chan) 黨(dang) 人加強自身建設的重要職責。

　　(作者:中央黨(dang) 校習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想研究中心 執筆:鄭權)