“人民”“群眾(zhong) ”“人民群眾(zhong) ”作為(wei) 社會(hui) 生活和社會(hui) 運動中的絕大多數人，是科學社會(hui) 主義(yi) 、曆史唯物主義(yi) 包含的基本概念，也是《共產(chan) 黨(dang) 宣言》所確立的共產(chan) 主義(yi) 運動的出發點和歸宿點。關(guan) 於(yu) 人民和人民群眾(zhong) 的理論，構成了馬克思主義(yi) 思想體(ti) 係中的人民思想，也是曆史唯物主義(yi) 的重要內(nei) 容。中國共產(chan) 黨(dang) 人不斷繼承和發展馬克思主義(yi) 人民思想，黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央結合中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 發展實際，進一步深化了馬克思主義(yi) 人民思想的理論與(yu) 實踐內(nei) 涵。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記在紀念馬克思誕辰200周年大會(hui) 上的講話中指出“馬克思主義(yi) 是人民的理論”，“學習(xi) 馬克思，就要學習(xi) 和實踐馬克思主義(yi) 關(guan) 於(yu) 堅守人民立場的思想”。黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記創新發展了我們(men) 黨(dang) 對於(yu) “人民”“群眾(zhong) ”“人民群眾(zhong) ”的深刻認知，對以人民為(wei) 中心作出了一係列新論斷，體(ti) 現出馬克思主義(yi) 中國化最新成果的理論光輝和中國特色社會(hui) 主義(yi) 本質的內(nei) 在規定性，是黨(dang) 員幹部開展工作實踐活動的根本遵循。

　　在習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想中，以人民為(wei) 中心思想居於(yu) 基礎性的突出位置，貫穿於(yu) 習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的各個(ge) 方麵，其本身也具有係統的理論體(ti) 係，有著豐(feng) 富和深刻的思想內(nei) 涵，包含著一係列相互聯係、相輔相成的思想和觀念。其豐(feng) 富內(nei) 涵可以從(cong) 以下方麵加深學習(xi) 理解，這些方麵既相互聯係，又側(ce) 重不同角度，共同形成有機整體(ti) 。

　　黨(dang) 的十八大以來，為(wei) 解決(jue) 生態環境問題等民生領域難題，汙染防治攻堅戰實現縱深突破。圖為(wei) 江蘇蘇州，一輛有軌電車從(cong) 花海駛過。新華社發

　　目標宗旨觀。人民和人民群眾(zhong) 是社會(hui) 物質和精神財富的創造者，是物質資料和生活資料的生產(chan) 者，也是社會(hui) 物質和精神生活的享用者、社會(hui) 物質資料和生活資料的消費者。從(cong) 曆史唯物主義(yi) 的基本原理出發，習(xi) 近平總書(shu) 記強調，中國共產(chan) 黨(dang) 所做的一切，就是為(wei) 中國人民謀幸福、為(wei) 中華民族謀複興(xing) 、為(wei) 人類謀和平與(yu) 發展。中國共產(chan) 黨(dang) 人堅持不忘初心、繼續前進，堅持一切為(wei) 了人民，就是要“不斷把為(wei) 人民造福事業(ye) 推向前進”。習(xi) 近平總書(shu) 記在黨(dang) 的十九大報告中指出：“帶領人民創造美好生活，是我們(men) 黨(dang) 始終不渝的奮鬥目標。必須始終把人民利益擺在至高無上的地位，讓改革發展成果更多更公平惠及全體(ti) 人民，朝著實現全體(ti) 人民共同富裕不斷邁進。”明確目標宗旨，我們(men) 的奮鬥、我們(men) 的事業(ye) 才會(hui) 有明確的方向。

　　曆史動力思想。曆史唯物主義(yi) 認為(wei) ，人民是社會(hui) 曆史發展的鮮活實踐主體(ti) ，是社會(hui) 曆史發展的最高價(jia) 值主體(ti) ;人民群眾(zhong) 是社會(hui) 曆史的創造者，是社會(hui) 曆史發展的真正推動者。習(xi) 近平總書(shu) 記強調，“人民是曆史的創造者，是真正的英雄”，“人民是創造曆史的動力，我們(men) 共產(chan) 黨(dang) 人任何時候都不要忘記這個(ge) 曆史唯物主義(yi) 最基本的道理”，“人民是曆史的創造者，是決(jue) 定黨(dang) 和國家前途命運的根本力量”。隻有依靠人民，才能創造曆史偉(wei) 業(ye) 。我們(men) 要始終堅信黨(dang) 的根基在人民、黨(dang) 的力量在人民。曆史是人民書(shu) 寫(xie) 的，一切成就歸功於(yu) 人民。隻要我們(men) 深深紮根人民、緊緊依靠人民，就可以獲得無窮的力量。

　　人民利益至上觀。人民群眾(zhong) 對切身利益的追求、對美好生活的向往，推動著社會(hui) 曆史的發展和進步。實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興(xing) 、人民幸福，要維護好、發展好、實現好人民的切身利益，不斷提高人民生活水平，滿足人民群眾(zhong) 對美好生活的向往。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，我們(men) “必須始終把人民利益擺在至高無上的地位，讓改革發展成果更多更公平惠及全體(ti) 人民，朝著實現全體(ti) 人民共同富裕不斷邁進”。習(xi) 近平總書(shu) 記強調“我們(men) 黨(dang) 來自人民、植根人民、服務人民，一旦脫離群眾(zhong) ，就會(hui) 失去生命力”，“人民群眾(zhong) 反對什麽(me) 、痛恨什麽(me) ，我們(men) 就要堅決(jue) 防範和糾正什麽(me) ”。這些論述表明，我們(men) 黨(dang) 沒有任何自己的私利，我們(men) 黨(dang) 的全部奮鬥就是要實現全體(ti) 人民的根本利益。

　　以人民為(wei) 中心的發展思想。黨(dang) 的十九大報告指出，我國社會(hui) 主要矛盾已經轉化為(wei) 人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。我國社會(hui) 主要矛盾的變化是關(guan) 係全局的曆史性變化，中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，我國發展處於(yu) 新的曆史方位。新時代體(ti) 現出新特點、新特征，也為(wei) 我們(men) 的工作提出了新任務、新要求。發展不平衡不充分的問題，已經成為(wei) 滿足人民日益增長的美好生活需要的主要製約因素。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“發展是解決(jue) 我國一切問題的基礎和關(guan) 鍵”，“必須堅持以人民為(wei) 中心的發展思想，不斷促進人的全麵發展、全體(ti) 人民共同富裕”。

　　保障改善民生思想。民生無小事，民生關(guan) 係到人民最關(guan) 心最直接最現實的利益問題，必須把增進民生福祉作為(wei) 發展的根本目的。習(xi) 近平總書(shu) 記在黨(dang) 的十九大報告中，對保障和改善民生作出了戰略部署和措施要求。改革發展成果要“更多更公平惠及全體(ti) 人民，朝著實現全體(ti) 人民共同富裕不斷邁進”，保障和改善民生“要抓住人民最關(guan) 心最直接最現實的利益問題”，盡力而為(wei) 、量力而行，“一件事情接著一件事情辦，一年接著一年幹”。習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 改善生態環境、建設生態文明、加強和創新社會(hui) 治理、優(you) 先發展教育事業(ye) 、提高就業(ye) 質量和人民收入水平、加強社會(hui) 保障體(ti) 係建設、打贏脫貧攻堅戰實現精準扶貧、實施健康中國戰略等的大量論述，是我們(men) 黨(dang) 保障和改善民生思想的具體(ti) 表現和實踐要求。

　　人民當家作主思想。在政治建設、國家治理和社會(hui) 治理中，保證人民當家作主，體(ti) 現了馬克思主義(yi) 人民思想的內(nei) 在要求，也是中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 的必然選擇。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“尊重人民主體(ti) 地位，保證人民當家作主，是我們(men) 黨(dang) 的一貫主張”，“堅持黨(dang) 的領導、人民當家作主、依法治國有機統一是社會(hui) 主義(yi) 政治發展的必然要求”。人民當家作主是社會(hui) 主義(yi) 民主政治的本質特征，落實人民當家作主思想，要尊重和堅持人民的主體(ti) 地位，自覺把維護和實現人民的主體(ti) 地位作為(wei) 不懈追求的實踐目標和價(jia) 值目標，充分體(ti) 現人民意誌;要加強黨(dang) 的集中統一領導，保證黨(dang) 領導人民有效治理國家，依法擴大人民有序政治參與(yu) ，保障人民的知情權、參與(yu) 權、表達權、監督權;要加強製度保障，堅持人民代表大會(hui) 製度，發揮社會(hui) 主義(yi) 協商民主的重要作用，用製度體(ti) 係保證人民當家作主;要充分認識人民群眾(zhong) 中蘊藏著巨大的潛力和能力，儲(chu) 納天下英才，調動人人成才的積極性，把黨(dang) 內(nei) 和黨(dang) 外、國內(nei) 和國外各方麵優(you) 秀人才聚集到黨(dang) 和人民的偉(wei) 大奮鬥中來。

　　群眾(zhong) 路線思想。這一思想建立在馬克思主義(yi) 群眾(zhong) 觀的基礎上。習(xi) 近平總書(shu) 記堅持和發展了黨(dang) 的群眾(zhong) 路線和基本工作方法，強調“不論過去、現在和將來，我們(men) 都要堅持一切為(wei) 了群眾(zhong) ，一切依靠群眾(zhong) ，從(cong) 群眾(zhong) 中來，到群眾(zhong) 中去，把黨(dang) 的正確主張變為(wei) 群眾(zhong) 的自覺行動，把群眾(zhong) 路線貫徹到治國理政全部活動之中”。要從(cong) 群眾(zhong) 中汲取智慧和經驗。黨(dang) 的十八大以來，黨(dang) 內(nei) 開展黨(dang) 的群眾(zhong) 路線教育實踐活動、“三嚴(yan) 三實”專(zhuan) 題教育、“兩(liang) 學一做”學習(xi) 教育，很好地防止黨(dang) 員幹部脫離群眾(zhong) ，教育廣大黨(dang) 員幹部始終保持與(yu) 廣大人民群眾(zhong) 的血肉聯係。黨(dang) 的基層組織在擔負好直接教育黨(dang) 員、管理黨(dang) 員、監督黨(dang) 員職責的同時，還擔負起“組織群眾(zhong) 、宣傳(chuan) 群眾(zhong) 、凝聚群眾(zhong) 、服務群眾(zhong) ”的職責。這些都是習(xi) 近平總書(shu) 記對群眾(zhong) 觀點和群眾(zhong) 路線思想在工作思路、工作方法層麵的創新發展。

　　文化使命觀。人民對美好生活的向往，不僅(jin) 表現在物質方麵，也表現在精神方麵。滿足人民群眾(zhong) 的精神文化需要，就要推動社會(hui) 主義(yi) 文化的繁榮興(xing) 盛。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“中國共產(chan) 黨(dang) 從(cong) 成立之日起，既是中國先進文化的積極引領者和踐行者，又是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的忠實傳(chuan) 承者和弘揚者”，強調“當代中國共產(chan) 黨(dang) 人和中國人民應該而且一定能夠擔負起新的文化使命，在實踐創造中進行文化創造，在曆史進步中實現文化進步”。擔負文化使命，要樹立和堅定文化自信，堅持中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化發展道路，建設社會(hui) 主義(yi) 文化強國。牢牢掌握意識形態工作領導權，建設具有強大凝聚力和引領力的社會(hui) 主義(yi) 意識形態，使全體(ti) 人民在理想信念、價(jia) 值理念、道德觀念上緊緊團結在一起。同時大力培育和踐行凝結著全體(ti) 人民共同價(jia) 值追求的社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀，堅持全民行動、幹部帶頭，從(cong) 家庭做起，從(cong) 娃娃抓起。加強思想道德建設，繁榮發展社會(hui) 主義(yi) 文藝，推動文化事業(ye) 和文化產(chan) 業(ye) 發展，為(wei) 人民群眾(zhong) 提供豐(feng) 富的精神食糧。

　　造福世界人民思想。中國人民追求的中國夢，與(yu) 世界人民對美好生活的追求是相通的。習(xi) 近平總書(shu) 記強調中國夢是和平、發展、合作、共贏的夢，不僅(jin) 造福中國人民，而且造福世界人民。中國的發展惠及世界各國人民，中國努力擴大同各國的利益交匯點，推進大國協調和合作，構建總體(ti) 穩定、均衡發展的大國關(guan) 係框架，按照親(qin) 誠惠容理念和與(yu) 鄰為(wei) 善、以鄰為(wei) 伴周邊外交方針深化同周邊國家關(guan) 係，秉持正確義(yi) 利觀和真實親(qin) 誠理念加強同發展中國家團結合作。習(xi) 近平總書(shu) 記提出的“一帶一路”倡議和建設人類命運共同體(ti) 的呼籲，得到世界上越來越多國家的響應和讚同，也是造福世界人民的體(ti) 現。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“人民立場是中國共產(chan) 黨(dang) 的根本政治立場，是馬克思主義(yi) 政黨(dang) 區別於(yu) 其他政黨(dang) 的顯著標誌。”以人民為(wei) 中心思想把人民作為(wei) 實踐主體(ti) 、認識主體(ti) 、價(jia) 值主體(ti) 、曆史主體(ti) ，始終堅持人民立場，堅信黨(dang) 的根基和力量在人民，體(ti) 現出中國共產(chan) 黨(dang) 人的治國理念和執政實踐。在實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢的曆史進程中，我們(men) 必須堅持以人民為(wei) 中心，用推進中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大事業(ye) 的輝煌成就，向人民交上一份成績優(you) 異的答卷。■