在《論持久戰》發表80周年之際，人民出版社在組織出版《重讀〈實踐論〉〈矛盾論〉》基礎上，接續組織編寫(xie) 了《重讀〈論持久戰〉》一書(shu) ，即將出版。在這一過程中，我們(men) 深深感到，重溫這篇經典文獻，領會(hui) 其所彰顯的戰略思維、主體(ti) 思維和奮鬥精神等思想內(nei) 蘊，對於(yu) 我們(men) 更深入地學習(xi) 貫徹習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，不忘初心、牢記使命，以更強烈的理論自覺和實踐自信推動實現“兩(liang) 個(ge) 一百年”奮鬥目標，具有深刻啟示意義(yi) 。

　　戰略思維：保持戰略定力久久為(wei) 功

　　“不謀全局者，不足謀一域。”戰略思維作為(wei) 一種高瞻遠矚、統攬全局、把握事物發展總體(ti) 趨勢與(yu) 方向的思維方法，體(ti) 現的是看問題的高度和深度，是對國家和民族未來走向的戰略思考。1936年12月，毛澤東(dong) 同誌在陝北紅軍(jun) 大學所作的《中國革命戰爭(zheng) 的戰略問題》講演中就深刻指出：“我們(men) 的戰略是‘以一當十’，我們(men) 的戰術是‘以十當一’，這是我們(men) 製勝敵人的根本法則之一。”在《論持久戰》中，毛澤東(dong) 同誌又從(cong) 戰略與(yu) 戰術相結合的高度，科學分析了抗戰規律，係統闡述了中國抗戰理論。文章指出抗戰要經曆敵我力量對比變化的三個(ge) 階段，因而必然是長期和艱苦的，需要有足夠的耐心。這種耐心，是一種戰略定力，是對於(yu) 抗戰未來走向的一種高度自覺與(yu) 自信。壯烈的抗戰史，也以事實雄辯證明了持久抗戰戰略的正確與(yu) 偉(wei) 大。

　　我們(men) 黨(dang) 之所以能夠從(cong) 勝利走向勝利，一個(ge) 重要原因就在於(yu) 戰略思維的勝利。抗戰時期的持久戰是戰略，革命早期的農(nong) 村包圍城市也是戰略，新時期的改革開放也是戰略。正是因為(wei) 戰略思維上的正確，我們(men) 黨(dang) 才在一個(ge) 又一個(ge) 曆史關(guan) 節點上取得了輝煌成績。現在，中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，新挑戰、新問題層出不窮。黨(dang) 的十九大報告對此有清醒的戰略判斷：“中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，我國社會(hui) 主要矛盾已經轉化為(wei) 人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。”“必須認識到，我國社會(hui) 主要矛盾的變化，沒有改變我們(men) 對我國社會(hui) 主義(yi) 所處曆史階段的判斷，我國仍處於(yu) 並將長期處於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發展中國家的國際地位沒有變。”在變與(yu) 不變之間清晰地把握方向，清醒地認識國情，更深刻地理解中國的現代化事業(ye) 是一個(ge) 接續奮鬥的進程、奪取新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大勝利是一場持久戰，這些都至關(guan) 重要。保持戰略耐心，持久作戰，久久為(wei) 功，是我們(men) 從(cong) 《論持久戰》中必須汲取和牢記的重要戰略經驗。我們(men) 既要從(cong) 大局著眼，力戒一蹴而就的速勝心理，也要從(cong) 大勢著眼，堅決(jue) 抵製曆史虛無主義(yi) 的主張，增強必勝的信心與(yu) 鬥誌。

　　“五位一體(ti) ”總體(ti) 布局和“四個(ge) 全麵”戰略布局擘畫了民族複興(xing) 的藍圖，培養(yang) 戰略耐心、涵養(yang) 戰略定力、鍛造戰略意誌是我們(men) 不失時機地推進改革、促進發展的必備素質。在《論持久戰》指引下，解放區軍(jun) 民主要通過遊擊戰和運動戰來壯大自己、削弱敵人，以足夠的耐心支撐持久抗戰;今天，麵對變革和挑戰，我們(men) 仍然需要培育和保持戰略定力，發揮能動性，突出創造性，在堅守初心中化劣勢為(wei) 優(you) 勢，變被動為(wei) 主動，爭(zheng) 取勝利的到來。

　　主體(ti) 思維：堅守人民立場聚合力量

　　“人民是曆史的創造者，群眾(zhong) 是真正的英雄。”以人民為(wei) 主體(ti) ，信仰人民、依靠人民、動員人民，是中國共產(chan) 黨(dang) 由小到大、由弱到強，在曆次鬥爭(zheng) 中克敵製勝的重要法寶。《論持久戰》批評片麵依靠政府和軍(jun) 隊的抗戰路線，提出了“兵民是勝利之本”的決(jue) 勝方針，提倡大力依靠民眾(zhong) 的全民抗戰路線，吹響了開啟人民戰爭(zheng) 的嘹亮號角，將當時人們(men) 對戰爭(zheng) 的認識提升到一個(ge) 全新境界。中國抗戰，是一場家國之戰，也是一場民心之戰，中國共產(chan) 黨(dang) 領導的抗日力量在戰爭(zheng) 中成為(wei) 民族的中流砥柱。

　　今天，中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，我們(men) 更需要堅持人民主體(ti) 思維：人民是改革的主體(ti) ，要踏石留印、抓鐵有痕地推動改革，必須激發人民參與(yu) 改革的熱情，鼓勵群眾(zhong) 的首創精神，釋放創業(ye) 創新的活力;人民是發展的主體(ti) ，防範化解重大風險、精準脫貧和汙染防治三大攻堅戰，是新時代的“人民戰爭(zheng) ”，都需要在充分動員人民參與(yu) 的基礎上，提升發展的質量和效益;人民還是信仰的主體(ti) ，道路自信、製度自信、理論自信和文化自信，歸根結底需要人民的真誠信奉、真心維護和真正實踐。信仰人民和人民的信仰是相互聯係的。隻有真正相信人民、依靠人民，才能贏得人民的擁護和信仰。持久抗戰實現了黨(dang) 的主張與(yu) 人民信仰的統一，從(cong) 而凝聚起克敵製勝的強大力量。今日我們(men) 所從(cong) 事的民族複興(xing) 之戰，任務更艱巨，使命更光榮，更需要黨(dang) 和人民在信仰上的高度一致。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“不忘初心，方得始終。中國共產(chan) 黨(dang) 人的初心和使命，就是為(wei) 中國人民謀幸福，為(wei) 中華民族謀複興(xing) 。”人民是天，人民是地，對人民的信仰，是我們(men) 頂天立地幹事創業(ye) 、始終不渝奮鬥前進的不竭動力源泉。信仰人民、依靠人民、動員人民，才能聚合起支撐民族複興(xing) 的磅礴偉(wei) 力。

　　奮鬥精神：堅定決(jue) 勝信念勇於(yu) 鬥爭(zheng)

　　從(cong) 南湖紅船到敵後戰場，堅定理想、百折不撓的奮鬥精神始終是共產(chan) 黨(dang) 人永葆初心的強大動力。《論持久戰》通篇洋溢著奮鬥精神、鬥爭(zheng) 精神，在對戰爭(zheng) 目的、戰略原則和戰術方法的係統分析中描繪出勝利前景，提出要丟(diu) 掉幻想，堅持抗戰，把抗戰放在主要依靠自身力量的基礎之上，在持久抗戰中升華鬥爭(zheng) 精神、提煉鬥爭(zheng) 技巧、堅定決(jue) 勝信念。

　　中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入到新時代，我們(men) 麵臨(lin) 的機遇前所未有，挑戰也前所未有。從(cong) 國內(nei) 發展看，kaiyun官方地址進入攻堅階段，遇到的矛盾錯綜複雜，這些問題和矛盾躲不開、繞不過、拖不起，沒有壯士斷腕的勇氣和刮骨療毒的決(jue) 心，沒有啃硬骨頭的思想準備和打攻堅戰的戰鬥意誌，很難正視並妥善處理尖銳矛盾和敏感問題。從(cong) 國際局勢看，世界麵臨(lin) 百年不遇之變局，國際格局重塑、國際秩序重組，“灰犀牛”仍在、“黑天鵝”頻發，不確定性因素空前增多，來自全球、區域和國家的挑戰不斷，這增加了我們(men) 主動維護和延續戰略機遇期的難度。作為(wei) 有使命、有抱負、有擔當的負責任大國，中國在曆史的關(guan) 鍵時期，不能隻做“潛水者”“沉默者”和“旁觀者”，而要長於(yu) 謀劃、善於(yu) 發聲、勇於(yu) 鬥爭(zheng) 、敢於(yu) 亮劍。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，絕不是輕輕鬆鬆、敲鑼打鼓就能實現的。”勝利不會(hui) 自動走向我們(men) ，我們(men) 必須經過鬥爭(zheng) 贏得勝利。今天的偉(wei) 大鬥爭(zheng) 雖然在時代背景、鬥爭(zheng) 內(nei) 容和鬥爭(zheng) 策略上與(yu) 以往不同，但在鬥爭(zheng) 精神、鬥爭(zheng) 準備和戰鬥意誌上是一以貫之的。這鬥爭(zheng) ，大到國際舞台上的大國博弈，小到技術領域的創新積累，上到突破藩籬的頂層設計，下到打碎桎梏的群眾(zhong) 實踐;對於(yu) 新時代的中國人而言，偉(wei) 大鬥爭(zheng) 永遠在路上。

　　曆史長河恒在，精神之樹常青。如何應對新時代許多具有新的曆史特點的偉(wei) 大鬥爭(zheng) ，仍然需要我們(men) 思考和實踐，需要我們(men) 從(cong) 《論持久戰》中汲取智慧和力量。保持戰略定力，堅守人民立場，發揚鬥爭(zheng) 精神，依然是我們(men) 的精神血脈所係。■