習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想;馬克思主義(yi) ;理論強黨(dang) 打印 推薦 內(nei) 容摘要：近百年來，中國共產(chan) 黨(dang) 正是因為(wei) 堅持理論強黨(dang) ，成功挑戰一個(ge) 又一個(ge) 不可能，使之成為(wei) 實現中華民族從(cong) 站起來、富起來到強起來偉(wei) 大飛躍的一個(ge) 重要法寶。

　　近百年來，中國共產(chan) 黨(dang) 正是因為(wei) 堅持理論強黨(dang) ，成功挑戰一個(ge) 又一個(ge) 不可能，使之成為(wei) 實現中華民族從(cong) 站起來、富起來到強起來偉(wei) 大飛躍的一個(ge) 重要法寶。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記在紀念馬克思誕辰200周年的重要講話指出，理論強黨(dang) 是我們(men) 黨(dang) 能夠不斷曆經艱難困苦而不斷發展壯大，創造新的輝煌的一條寶貴曆史經驗。這個(ge) 重要論斷，是在去年9月中共中央政治局第43次集體(ti) 學習(xi) 時首次提出的。這是對中國共產(chan) 黨(dang) 近百年曆史的新總結。

　　何謂理論強黨(dang) ?一是對馬克思主義(yi) 理論篤信不二、堅定不移，始終以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導思想;二是能將馬克思主義(yi) 與(yu) 中國具體(ti) 實際相結合，實現馬克思主義(yi) 中國化、時代化、大眾(zhong) 化;三是堅持用馬克思主義(yi) 教育全黨(dang) ，不斷提高全黨(dang) 的馬克思主義(yi) 理論水平和實踐能力。近百年來，中國共產(chan) 黨(dang) 正是因為(wei) 堅持理論強黨(dang) ，成功挑戰一個(ge) 又一個(ge) 不可能，使之成為(wei) 實現中華民族從(cong) 站起來、富起來到強起來偉(wei) 大飛躍的一個(ge) 重要法寶。

　　黨(dang) 領導革命和建設時期：理論強黨(dang) 推進中華民族真正站起來，毛澤東(dong) 思想是成功挑戰不可能的第一個(ge) 成果

　　我們(men) 黨(dang) 從(cong) 創建時起，就以馬克思主義(yi) 作為(wei) 指導思想。但是，對它的科學認識和正確把握卻經曆了相當艱難的曆史過程。劉少奇在抗戰時期談到為(wei) 什麽(me) 要加強黨(dang) 的理論建設時說過：中國黨(dang) 有一極大的弱點，就是黨(dang) 在思想上的準備、理論上的修養(yang) 是不夠的，是比較幼稚的。“中國黨(dang) 過去的屢次失敗，都是指導上的失敗，而並不是工作上的失敗。直至現在，缺乏理論這個(ge) 弱點，仍未完全克服”。“中國黨(dang) 隻要克服了這個(ge) 弱點，就能有把握地引導中國革命到完全的勝利。”

　　劉少奇講的“中國黨(dang) 過去的屢次失敗”，是指1927年大革命失敗，黨(dang) 的指導思想犯了右傾(qing) 錯誤;隨後接連三次“左”傾(qing) 錯誤，特別是以王明為(wei) 代表的教條主義(yi) 錯誤，使中國革命遭受到嚴(yan) 重失敗。直至1935年遵義(yi) 會(hui) 議後在毛澤東(dong) 為(wei) 實際核心的黨(dang) 中央領導下，才開始扭轉這個(ge) 局麵。從(cong) 此，中國革命轉危為(wei) 安，中國共產(chan) 黨(dang) 由小到大，黨(dang) 領導的人民軍(jun) 隊由弱到強，實現了黨(dang) 的曆史上第一次偉(wei) 大轉折。

　　毛澤東(dong) 的偉(wei) 大就在於(yu) ，他對馬克思主義(yi) 既有堅定信仰，又沒有學理主義(yi) 、教條主義(yi) 習(xi) 氣。他在早年讀了《共產(chan) 黨(dang) 宣言》，就悟出了馬克思主義(yi) 認識問題的方法論;投身革命後不唯書(shu) 、不唯上，一切從(cong) 實際出發決(jue) 定行動方向，製定鬥爭(zheng) 的方針政策。20世紀20年代後期30年代前期，在黨(dang) 內(nei) 盛行將馬克思主義(yi) 教條化、把共產(chan) 國際決(jue) 議和蘇聯經驗神聖化的時候，他在領導湘贛邊秋收起義(yi) 攻打長沙失利後，就沒有機械地執行中央和省委指示，毅然地率領起義(yi) 隊伍上井岡(gang) 山，開辟了黨(dang) 領導的第一個(ge) 革命根據地。

　　那時，黨(dang) 的“左”傾(qing) 領導根據共產(chan) 國際指示奉行城市中心論，主張依靠產(chan) 業(ye) 工人在城市發動武裝起義(yi) ，認為(wei) 在農(nong) 村建立革命根據地不可能領導革命取得勝利。毛澤東(dong) 沒有對共產(chan) 國際指示頂禮膜拜，也沒有采取一味地盲目執行“單純建立在‘上級’觀念上的形式主義(yi) 的態度”，堅信“馬克思主義(yi) 是對的”，是因為(wei) “在我們(men) 的實踐中，在我們(men) 的鬥爭(zheng) 中，證明了是對的”，“絲(si) 毫不存在什麽(me) ‘先哲’一類的甚至神秘的念頭在裏麵。”他堅持這一信念，在轉戰閩西贛南的艱苦奮鬥中開辟了“農(nong) 村包圍城市，武裝奪取政權”的中國特色革命道路。這就挑戰了共產(chan) 國際和中央領導層認為(wei) 的“不可能”，在實踐中對馬克思主義(yi) 革命理論作了創造性發展。紅軍(jun) 長征到達延安後，他發憤攻讀馬克思主義(yi) 哲學理論，總結中國革命曆史經驗，提出“馬克思主義(yi) 中國化”理念，倡導“馬克思主義(yi) 的理論和中國革命的實踐相結合”原則，號召全黨(dang) 特別是領導幹部，必須深入地研究馬克思主義(yi) 理論。隨後，他領導開展的整風運動，作為(wei) 全黨(dang) 的馬克思主義(yi) 教育運動，旨在通過總結曆史經驗，努力克服理論修養(yang) 的弱點，為(wei) 奪取抗日戰爭(zheng) 勝利和中國革命的完全勝利進行理論準備。從(cong) 這個(ge) 意義(yi) 上說，整風運動就是全黨(dang) 的一次空前偉(wei) 大的理論強黨(dang) 運動。

　　正是通過不斷地要求理論強黨(dang) 和這次理論強黨(dang) 的整風運動，毛澤東(dong) 將中國特色革命道路的思想提升為(wei) 理論，在《新民主主義(yi) 論》和《論聯合政府》等一批巨著中，係統地回答了什麽(me) 是新民主主義(yi) 革命，怎樣進行新民主主義(yi) 革命的領導權、動力、對象、性質和前途等一係列重大問題，明確了新民主主義(yi) 革命總路線，建設新民主主義(yi) 共和國的政治綱領、經濟綱領和文化綱領等基本方略，構建了完整的新民主主義(yi) 理論體(ti) 係。它標誌著我們(men) 黨(dang) 實現馬克思主義(yi) 與(yu) 中國革命實踐相結合，形成了第一個(ge) 偉(wei) 大理論成果——毛澤東(dong) 思想。黨(dang) 的七大將這個(ge) 偉(wei) 大理論確立為(wei) 指導思想。在毛澤東(dong) 思想指引下，我們(men) 黨(dang) 成為(wei) 領導全民族抗戰勝利的實際核心;解放戰爭(zheng) 的輝煌勝利，成功地完成了第一次偉(wei) 大革命，實現了中國從(cong) 幾千年封建專(zhuan) 製政治向人民民主的偉(wei) 大飛躍;接著進行抗美援朝戰爭(zheng) ，粉碎了美國軍(jun) 隊不可戰勝的神話，中國人民真正站起來了!

　　新中國成立後，以毛澤東(dong) 為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人進一步強調理論強黨(dang) 。毛澤東(dong) 多次指出，要繼續努力學習(xi) 馬克思主義(yi) 理論，並且一定要與(yu) 中國實際相結合，要建立強大的馬克思主義(yi) 理論隊伍，“有幾百萬(wan) 人讀馬克思主義(yi) 的基礎”。“沒有這支隊伍，對我們(men) 全黨(dang) 的事業(ye) ，對我國的社會(hui) 主義(yi) 工業(ye) 化、社會(hui) 主義(yi) 改造、現代化國防、原子能的研究，是不行的，是不能解決(jue) 問題的。”新中國成立後前30年，我們(men) 國家建立起社會(hui) 主義(yi) 基本製度，實現了最為(wei) 廣泛而深刻的社會(hui) 變革，進行了社會(hui) 主義(yi) 建設的艱辛探索，為(wei) 當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提、製度基礎和重要物質基礎。毛澤東(dong) 思想在社會(hui) 主義(yi) 建設時期也有豐(feng) 富和發展。黨(dang) 的十五大首次認定，毛澤東(dong) 思想，是我們(men) 黨(dang) 將馬克思主義(yi) 同中國實際相結合實現第一次曆史性飛躍的理論成果。

　　這是黨(dang) 在改革開放新時期，堅持理論強黨(dang) 的偉(wei) 大成就。

　　改革開放新時期：理論強黨(dang) 推進中華民族開始富起來，鄧小平理論是成功挑戰不可能的第二個(ge) 成果

　　黨(dang) 的十一屆三中全會(hui) 進行撥亂(luan) 反正，實行以經濟建設為(wei) 中心的改革開放路線，揭開了中國人民由站起來到富起來的曆史。

　　中國共產(chan) 黨(dang) 所以能如此，從(cong) 黨(dang) 的指導思想言，最重要的就是堅持馬克思主義(yi) 理論強黨(dang) 毫不動搖，開辟了中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路，努力完善中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度，不斷與(yu) 時俱進發展馬克思主義(yi) 理論，先後提出鄧小平理論、“三個(ge) 代表”重要思想和科學發展觀，形成了愈益豐(feng) 富的中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係。在這個(ge) 理論體(ti) 係指引下，堅持黨(dang) 的基本路線，不斷開展經濟、政治、文化、社會(hui) 和生態文明建設，大踏步趕上時代發展，我國的經濟發展總量超過日本，成為(wei) 世界第二大經濟體(ti) 。目前我國正在為(wei) 全麵建成小康社會(hui) 加油幹，中國人民正在富起來的道路上闊步前進!

　　這裏，著重講鄧小平堅持馬克思主義(yi) 理論強黨(dang) 思想。鄧小平說過：我是個(ge) 馬克思主義(yi) 者，對馬克思主義(yi) 的信仰是中國革命勝利的一種精神動力，我一直遵循馬克思主義(yi) 基本原則。過去幹革命，打天下，建立新中國，就是因為(wei) 有這個(ge) 理想信念。但是，他堅持認為(wei) ，我們(men) 所需要的馬克思主義(yi) 是與(yu) 中國實際相結合的馬克思主義(yi) ，不是教條主義(yi) 的馬克思主義(yi) 。他在革命戰爭(zheng) 年代，堅決(jue) 執行毛澤東(dong) 製定的方針政策和戰略決(jue) 策，擁護毛澤東(dong) 思想;新中國成立後，是以毛澤東(dong) 為(wei) 核心的第一代中央領導集體(ti) 的重要成員。“文化大革命”結束後，黨(dang) 和國家麵臨(lin) 著走什麽(me) 道路向何處去的艱難抉擇，1978年黨(dang) 的十一屆三中全會(hui) 是黨(dang) 和國家曆史發展的一個(ge) 重要轉折。鄧小平作為(wei) 黨(dang) 的第二代中央領導集體(ti) 的核心，總結我國建設社會(hui) 主義(yi) 正反兩(liang) 方麵經驗,借鑒世界社會(hui) 主義(yi) 曆史經驗，在黨(dang) 的十二大莊嚴(yan) 宣告：走自己的道路、建設有中國特色的社會(hui) 主義(yi) 。在實行改革開放和現代化建設的新的曆史時期，鄧小平是製定黨(dang) 和國家重大方針政策的主要決(jue) 策者。

　　鄧小平總結曆史經驗多次指出：對於(yu) 什麽(me) 是社會(hui) 主義(yi) ，如何建設社會(hui) 主義(yi) ，我們(men) 過去的認識不完全清醒。馬克思主義(yi) 最注重發展生產(chan) 力，社會(hui) 主義(yi) 階段的最根本任務就是發展生產(chan) 力。“社會(hui) 主義(yi) 的優(you) 越性歸根到底要體(ti) 現在它的生產(chan) 力比資本主義(yi) 發展得更快一些、更高一些，並且在發展生產(chan) 力的基礎上不斷改善人民的物質文化生活”。“就我們(men) 國家來講，首先要擺脫貧窮。要擺脫貧窮，就要找出一條比較快的發展道路。”

　　鄧小平的偉(wei) 大也就在這裏。改革開放後，他就一直探索找出一條比較快的發展道路。在實現從(cong) 以階級鬥爭(zheng) 為(wei) 綱到以經濟建設為(wei) 中心、從(cong) 封閉到對外開放、從(cong) 僵化到全麵改革的轉變之後，他還在繼續探討社會(hui) 主義(yi) 能否搞市場經濟問題。他沒有被社會(hui) 主義(yi) 隻能實行計劃經濟的緊箍所束縛，從(cong) 1979年到1992年的南方談話，都在講計劃和市場的關(guan) 係。他明確指出：社會(hui) 主義(yi) 和市場經濟之間不存在根本矛盾。我們(men) 必須從(cong) 理論上搞懂，資本主義(yi) 與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 的區別，不在於(yu) 是計劃還是市場這樣的問題。計劃多一點還是市場多一點，不是社會(hui) 主義(yi) 與(yu) 資本主義(yi) 的本質區別。不要以為(wei) 搞點市場經濟就是資本主義(yi) 道路，沒有那回事。計劃經濟不等於(yu) 社會(hui) 主義(yi) ，市場經濟不等於(yu) 資本主義(yi) 。計劃和市場都是經濟手段，都是方法嘛。計劃和市場都得要。隻要對發展生產(chan) 力有好處，就可以利用。它為(wei) 社會(hui) 主義(yi) 服務，就是社會(hui) 主義(yi) 的;為(wei) 資本主義(yi) 服務，就是資本主義(yi) 的。社會(hui) 主義(yi) 可以搞市場經濟，社會(hui) 主義(yi) 要“吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義(yi) 發達國家的一切反映現代社會(hui) 化生產(chan) 規律的先進經營方式、管理方法。”這些思想在那時是石破天驚，是對馬克思主義(yi) 理論的偉(wei) 大發展。黨(dang) 的十四大，根據鄧小平的上述思想，特別是南方談話的重要指示，確立了發展社會(hui) 主義(yi) 市場經濟的指導方針。正是在社會(hui) 主義(yi) 可以搞市場經濟理論指引下，我們(men) 國家走上經濟社會(hui) 發展快車道，中華民族實現了從(cong) 站起來到富起來的曆史性飛躍。

　　在上個(ge) 世紀80年代末90年代初，東(dong) 歐社會(hui) 主義(yi) 國家和蘇聯劇變後，一些人對社會(hui) 主義(yi) 前途缺乏信心，對馬克思主義(yi) 的信念發生動搖。鄧小平以高度的理論自覺和自信，明確指出：社會(hui) 主義(yi) 經曆一個(ge) 長過程後必然代替資本主義(yi) 。這是社會(hui) 曆史發展不可逆轉的總趨勢，但道路是曲折的。從(cong) 一定意義(yi) 上說，某種暫時複辟也是難以完全避免的規律性現象。一些國家出現嚴(yan) 重曲折，社會(hui) 主義(yi) 好像被削弱了，但人民經受鍛煉，從(cong) 中吸取教訓，將促使社會(hui) 主義(yi) 向著更加健康的方向發展。因此，不要驚慌失措，“不要認為(wei) 馬克思主義(yi) 就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!”還說：“馬克思主義(yi) 是打不倒的。打不倒，並不是因為(wei) 大本子多，而是因為(wei) 馬克思主義(yi) 的真理顛撲不破。”“我堅信，世界上讚成馬克思主義(yi) 的人會(hui) 多起來的”。他強調，馬克思主義(yi) 並不玄奧。馬克思主義(yi) 是很樸實的東(dong) 西，很樸實的道理。最重要的是教育人民、教育全體(ti) 幹部和共產(chan) 黨(dang) 員，抓緊馬克思主義(yi) 基本理論的教育。

　　在全黨(dang) 運用馬克思主義(yi) 理論的能力普遍提高的基礎上，以鄧小平為(wei) 核心的黨(dang) 中央創立的鄧小平理論，是馬克思主義(yi) 在中國發展的新階段。這個(ge) 理論緊緊抓住“什麽(me) 是社會(hui) 主義(yi) 、怎樣建設社會(hui) 主義(yi) ”這個(ge) 根本問題，第一次比較係統地初步回答了中國社會(hui) 主義(yi) 的發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、外部條件、政治保證、戰略步驟、黨(dang) 的領導和依靠力量以及祖國統一等一係列基本問題，形成了比較完備的科學體(ti) 係。黨(dang) 的十五大同時宣布，鄧小平理論是馬克思列寧主義(yi) 的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結合的產(chan) 物，是我們(men) 黨(dang) 將馬克思主義(yi) 同中國實際相結合實現的第二次飛躍的理論成果。黨(dang) 的十八大以來：理論強黨(dang) 推進中華民族走向強起來，習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是成功挑戰不可能的又一個(ge) 成果

　　習(xi) 近平在紀念馬克思誕辰200周年的講話中論及理論強黨(dang) 問題指出：“恩格斯說過：‘一個(ge) 民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維’。中華民族要實現偉(wei) 大複興(xing) ，也同樣一刻不能沒有理論思維。馬克思主義(yi) 始終是我們(men) 黨(dang) 和國家的指導思想，是我們(men) 認識世界、把握規律、追求真理、改造世界的強大思想武器。”

　　以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央接過曆史接力棒，要為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢作出不愧於(yu) 時代賦予的光榮使命和人民的巨大期望的承諾時，堅持理論強黨(dang) 的優(you) 良傳(chuan) 統，高度重視理論建設和理論指導，不斷強化理論思維，對理論強黨(dang) 的認知作出了從(cong) 未有過的新概括。

　　習(xi) 近平的理論強黨(dang) 思想十分豐(feng) 富。概括起來，至少有五個(ge) 方麵內(nei) 容：

　　一是強調馬克思主義(yi) 是我們(men) 黨(dang) 的立黨(dang) 之本，固本就是堅定信仰。黨(dang) 一旦放棄馬克思主義(yi) 信仰，社會(hui) 主義(yi) 就會(hui) 土崩瓦解。堅持馬克思主義(yi) 指導地位必須堅定不移。習(xi) 近平在2017年9月中共中央政治局第43次集體(ti) 學習(xi) 時指出：從(cong) 世界社會(hui) 主義(yi) 500年的大視野來看，我們(men) 依然處在馬克思主義(yi) 所指明的曆史時代。這是我們(men) 對馬克思主義(yi) 保持堅定信心、對社會(hui) 主義(yi) 保持必勝信念的科學根據。馬克思主義(yi) 就是我們(men) 黨(dang) 和人民事業(ye) 不斷發展的參天大樹之根本，就是我們(men) 黨(dang) 和人民不斷奮進的萬(wan) 裏長河之源泉。背離或放棄馬克思主義(yi) ，我們(men) 黨(dang) 就會(hui) 迷失方向。“在堅持以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導這一根本問題上，我們(men) 必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能動搖。”

　　二是強調馬克思主義(yi) 信仰是共產(chan) 黨(dang) 人的政治靈魂和精神支柱，必須用科學理論武裝頭腦，使全黨(dang) 具有堅定的意誌和強大的戰鬥力。習(xi) 近平在2013年全國宣傳(chuan) 思想工作會(hui) 議上講話指出：崇高信仰、堅定信念不會(hui) 自發產(chan) 生。要練就“金剛不壞之身”，必須用科學理論武裝頭腦，不斷培植我們(men) 的精神家園。4年後，他在中共中央政治局第43次集體(ti) 學習(xi) 時指出：“回顧黨(dang) 的奮鬥曆程可以發現，我們(men) 黨(dang) 之所以能夠不斷曆經艱難困苦創造新的輝煌，很重要的一條就是我們(men) 黨(dang) 始終重視思想建黨(dang) 、理論強黨(dang) ，堅持用科學理論武裝廣大黨(dang) 員、幹部的頭腦，使全黨(dang) 始終保持統一的思想、堅定的意誌、強大的戰鬥力”。

　　三是強調馬克思主義(yi) 是我們(men) 黨(dang) 提出中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路、理論、製度之源。隻有學好馬克思主義(yi) 基本理論，才能推進馬克思主義(yi) 中國化、時代化、大眾(zhong) 化。習(xi) 近平在2014年以來的多次講話中指出：我們(men) 黨(dang) 以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導思想，“以實現共產(chan) 主義(yi) 為(wei) 最高理想，以全心全意為(wei) 人民服務為(wei) 根本宗旨。這就是共產(chan) 黨(dang) 人的本。沒有了這些，就是無本之木。我們(men) 整個(ge) 道路、理論、製度的邏輯關(guan) 係就在這裏。”還說：“馬克思主義(yi) 就是我們(men) 共產(chan) 黨(dang) 人的‘真經’，‘真經’沒念好，總想著‘西天取經’，就要貽誤大事。不了解、不熟悉馬克思主義(yi) 基本原理，就不可能真正了解和掌握中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係。”因此，他強調：“共產(chan) 黨(dang) 人要把讀馬克思主義(yi) 經典、悟馬克思主義(yi) 原理當作一種生活習(xi) 慣、當作一種精神追求，用經典涵養(yang) 正氣、淬煉思想、升華境界、指導實踐。”

　　四是強調領導幹部特別是高級幹部，必須把馬克思主義(yi) 作為(wei) 看家本領，思考把握未來發展麵臨(lin) 的一係列重大問題，不斷提高應對重大挑戰的能力，進行具有許多新的曆史特點的偉(wei) 大鬥爭(zheng) 。習(xi) 近平在紀念馬克思誕辰200周年大會(hui) 的講話中說：“當前，改革發展穩定任務之重、矛盾風險挑戰之多、治國理政考驗之大都是前所未有的。我們(men) 要贏得優(you) 勢、贏得主動、贏得未來，必須不斷提高運用馬克思主義(yi) 分析和解決(jue) 實際問題的能力，不斷提高運用科學理論指導我們(men) 應對重大挑戰、抵禦重大風險、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決(jue) 重大問題的能力，以更寬廣的視野、更長遠的眼光來思考把握未來發展麵臨(lin) 的一係列重大問題”。這就需要“堅持和運用馬克思主義(yi) 的實踐觀、群眾(zhong) 觀、階級觀、發展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義(yi) 這個(ge) 看家本領學精悟透用好。”

　　五是強調以高度的理論自覺和理論自信，深入總結中國特色社會(hui) 主義(yi) 實踐，更好實現馬克思主義(yi) 基本原理同當代中國具體(ti) 實際相結合，不斷創新和發展馬克思主義(yi) 。習(xi) 近平在紀念馬克思誕辰200周年大會(hui) 上講話指出：“理論的生命力在於(yu) 不斷創新，推動馬克思主義(yi) 不斷發展是中國共產(chan) 黨(dang) 人的神聖職責。我們(men) 要堅持用馬克思主義(yi) 觀察時代、解讀時代、引領時代，用鮮活豐(feng) 富的當代中國實踐來推動馬克思主義(yi) 發展，用寬廣視野吸收人類創造的一切優(you) 秀文明成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾(zhong) 長、不斷完善自己，不斷深化對共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律、人類社會(hui) 發展規律的認識，不斷開辟當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi) 新境界!”

　　黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央正是以這樣高度的馬克思主義(yi) 理論強黨(dang) 意識，以巨大的政治勇氣和強烈的責任擔當，提出一係列治國理政新理念新思想新戰略，出台一係列重大方針政策，繼續統籌推進“五位一體(ti) ”總體(ti) 布局、協調推進“四個(ge) 全麵”戰略布局，使我國經濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力穩固地進入世界前列，我國的國際形象空前飆升，國際地位和影響力達到了新的高度。

　　特別需要著重指出的是，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央堅定不移推進全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) ，著力解決(jue) 人民群眾(zhong) 反映最強烈、對黨(dang) 的執政基礎威脅最大的突出問題，形成了反腐敗鬥爭(zheng) 壓倒性態勢，成功地挑戰了中國共產(chan) 黨(dang) 不可能反對腐敗的謬論。

　　一個(ge) 時期，西方發達國家鼓吹的“隻有實行兩(liang) 黨(dang) 製才能反腐敗”的所謂普世價(jia) 值甚囂塵上，那種“反腐黨(dang) 亡，不反腐國亡”的謬論廣為(wei) 流傳(chuan) 。以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央提出的全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 戰略要從(cong) 根本上解決(jue) 腐敗問題，就是挑戰這種謬論。習(xi) 近平指出：開弓沒有回頭箭，黨(dang) 風廉政建設和反腐敗鬥爭(zheng) 是一場輸不起、也決(jue) 不能輸的戰爭(zheng) ，必須決(jue) 戰決(jue) 勝。黨(dang) 中央以猛藥去屙、重典治亂(luan) 的決(jue) 心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，進行自我革命。這場偉(wei) 大的自我革命，校正了黨(dang) 和國家前進的航向，解決(jue) 了黨(dang) 和國家事業(ye) 發展帶有的全局性、根本性、方向性問題。同時，也使以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央能以全新的視野深化對共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律、人類社會(hui) 發展規律的認識，係統回答新時代堅持和發展什麽(me) 樣的中國特色社會(hui) 主義(yi) 、怎樣堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 這個(ge) 重大時代課題的一係列基本問題，從(cong) 而創立了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想。這是我們(men) 黨(dang) 將馬克思主義(yi) 同中國實際相結合實現的又一次飛躍的理論成果。

　　堅持理論強黨(dang) ，堅持政治定力，十八大以來以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央既在實踐上引領和團結全國各族人民推進中華民族走向強起來，又在理論上創立了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想。從(cong) 某種意義(yi) 上說，同前兩(liang) 個(ge) 時期一樣，這是理論強黨(dang) 的雙碩果。

　　時代是思想之母，實踐是理論之源。理論強黨(dang) 沒有休止符。中國共產(chan) 黨(dang) 人將踏著時代前進的步伐，不斷總結新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 的先進經驗，不斷作出新的理論概括，使當代中國馬克思主義(yi) 放射出更加璀璨的光輝。■