《習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想三十講》(以下簡稱《三十講》)是一部好學管用的理論武裝重要輔助讀物。好就好在，它不僅(jin) 凸顯了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的鮮明思想特色和理論品格，而且為(wei) 我們(men) 指明了在學懂弄通做實上狠下功夫的路徑。要通過認真學習(xi) 《三十講》，不斷深化對習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的時代性、人民性、係統性、科學性、實踐性的認識。

　　習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想體(ti) 現了鮮明的時代性，要緊扣時代之問來學深悟透。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想具有鮮明的時代性特征和品格。它登高望遠、通覽古今、麵向未來，立足時代之基，深刻回答時代之問，解答了許多前人所未解答的重大理論和實踐問題，解決(jue) 了許多前人所未解決(jue) 的難題難事，是當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi) 。在國內(nei) ，麵對新時代堅持和發展什麽(me) 樣的中國特色社會(hui) 主義(yi) 、怎樣堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 這個(ge) 重大時代課題，精準確定黨(dang) 和國家所處曆史新方位，作出中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入了新時代的科學判斷;科學分析我國社會(hui) 主要矛盾新變化，作出我國社會(hui) 主要矛盾已經轉化為(wei) 人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾的重大論斷;提出中華民族迎來了從(cong) 站起來、富起來到強起來的偉(wei) 大飛躍，科學謀劃了從(cong) 全麵建成小康社會(hui) 到基本實現現代化、再到全麵建成社會(hui) 主義(yi) 現代化強國的戰略安排;提出我們(men) 比曆史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的目標，必須堅定“四個(ge) 自信”，必須進行偉(wei) 大鬥爭(zheng) 、建設偉(wei) 大工程、推進偉(wei) 大事業(ye) 、實現偉(wei) 大夢想;提出堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 要一以貫之，推進黨(dang) 的建設新的偉(wei) 大工程要一以貫之，增強憂患意識、防範風險挑戰要一以貫之，由此開創了馬克思主義(yi) 新境界、中國特色社會(hui) 主義(yi) 新境界、治國理政新境界、管黨(dang) 治黨(dang) 新境界。在國際，當今世界正在經曆新一輪大發展大變革大調整，麵對“世界怎麽(me) 了、我們(men) 怎麽(me) 辦?”“人類社會(hui) 向何處去?亞(ya) 洲前途在哪裏?”這些重大時代課題，高舉(ju) 和平發展合作共贏旗幟，提出構建人類命運共同體(ti) 思想，穩健推進中國特色大國外交，紮實推進“一帶一路”建設，加速推動形成全麵開放新格局，通過深刻改變中國來深刻影響世界。一個(ge) 時代有一個(ge) 時代的問題，一代人有一代人的使命。學懂弄通做實習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，就要緊扣時代之問，不忘初心、牢記使命，立足當下、麵向未來，更加自覺地為(wei) 實現我們(men) 的偉(wei) 大夢想和崇高理想而萬(wan) 眾(zhong) 一心、不懈奮鬥。

　　習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想體(ti) 現了堅定的人民性，要飽含對黨(dang) 對人民的感情來學。習(xi) 近平同誌在紀念馬克思誕辰200周年大會(hui) 上的重要講話中指出：“馬克思主義(yi) 是人民的理論，第一次創立了人民實現自身解放的思想體(ti) 係。馬克思主義(yi) 博大精深，歸根到底就是一句話，為(wei) 人類求解放。”“馬克思主義(yi) 之所以具有跨越國度、跨越時代的影響力，就是因為(wei) 它植根人民之中，指明了依靠人民推動曆史前進的人間正道。”這種思想特征和品格，深深融入了作為(wei) 當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi) 的習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想之中。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想堅持以人民為(wei) 中心，一切為(wei) 了人民、一切依靠人民，是當代中國共產(chan) 黨(dang) 人為(wei) 人民謀幸福、為(wei) 民族謀複興(xing) 的理論。這一思想彰顯了人民創造曆史、人民是真正英雄的唯物史觀，為(wei) 人民謀幸福、為(wei) 民族謀複興(xing) 的初心和使命，以人為(wei) 本、人民至上的價(jia) 值取向，立黨(dang) 為(wei) 公、執政為(wei) 民的執政理念，是寫(xie) 在億(yi) 萬(wan) 中國人民心中的科學理論。我們(men) 要深刻領悟貫穿在這一思想中的人民立場、人民情懷，堅定理想信念，增強“四個(ge) 意識”、堅定“四個(ge) 自信”、做到“兩(liang) 個(ge) 維護”，自覺維護習(xi) 近平同誌黨(dang) 中央的核心、全黨(dang) 的核心地位，自覺維護以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央權威和集中統一領導，為(wei) 實現國家富強、民族振興(xing) 、人民幸福而不懈奮鬥。

　　習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想體(ti) 現了嚴(yan) 密的係統性，要係統學、融會(hui) 貫通學。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是一個(ge) 係統嚴(yan) 密而又不斷發展的科學思想體(ti) 係，具有鮮明的係統性特征和品格。這種係統性，首先體(ti) 現在它涵蓋了新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的方方麵麵，既包括新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的基本問題，如總目標、總任務、總體(ti) 布局、戰略布局和發展方向、發展方式、發展動力、戰略步驟、外部條件、政治保證等;也包括對經濟、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(hui) 、生態文明、國家安全、國防和軍(jun) 隊、“一國兩(liang) 製”和祖國統一、統一戰線、外交、黨(dang) 的建設等各個(ge) 方麵各個(ge) 領域提出的重要判斷、理論分析和政策指導。其覆蓋麵之廣泛、理論闡述之深刻、對策部署之全麵，可謂前所未有。這種係統性，還體(ti) 現在它深刻揭示了各領域各方麵同新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的內(nei) 在邏輯聯係。這一思想體(ti) 係有一條鮮明的主線，這就是堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，為(wei) 了實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢。這一思想體(ti) 係有完整配套的“四梁八柱”，這就是“八個(ge) 明確”。這一思想體(ti) 係有科學布局的頂層設計和方法論指導，這就是“十四個(ge) 堅持”。這條鮮明的主線，深刻揭示了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想同馬克思列寧主義(yi) 、毛澤東(dong) 思想、鄧小平理論、“三個(ge) 代表”重要思想、科學發展觀一脈相承又與(yu) 時俱進的內(nei) 在聯係，深刻揭示了中國共產(chan) 黨(dang) 全部曆史“不忘初心、牢記使命、永遠奮鬥”的主題主線。“八個(ge) 明確”是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想中具有原創性的新思想新論斷，側(ce) 重於(yu) 新時代條件下理論層麵的高度概括和凝練，集中反映了我們(men) 黨(dang) 對科學社會(hui) 主義(yi) 在當今時代的理論創新和理論貢獻。“十四個(ge) 堅持”是堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的基本方略，側(ce) 重於(yu) 實踐層麵、方略層麵的展開，體(ti) 現著理論創新與(yu) 實踐創新的良性互動，貫穿著以自我革命引領社會(hui) 革命的內(nei) 在邏輯，彰顯著不斷將思想建黨(dang) 、理論強黨(dang) 的勢能轉化成推動改革開放、創新發展的強大物質力量的獨特優(you) 勢。“八個(ge) 明確”和“十四個(ge) 堅持”相互融合、有機統一，共同組成嚴(yan) 密完整又充分展開的科學思想體(ti) 係，並以其許多原創性的新理念新思想新戰略，為(wei) 我們(men) 黨(dang) 的基本理論、基本路線、基本方略的完善發展作出了重要貢獻。我們(men) 要係統學、融會(hui) 貫通學，就必須把習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的科學體(ti) 係完整準確地學習(xi) 好領會(hui) 好把握好。在此基礎上，緊密聯係改革開放40年的成功經驗來學，緊密聯係我們(men) 黨(dang) 近百年發展曆程來學，緊密聯係馬克思主義(yi) 發展史特別是馬克思主義(yi) 中國化時代化發展史來學。

　　習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想體(ti) 現了深邃的科學性，要用正確的立場觀點方法來學。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，處處有新意，處處講科學，處處有方法。馬克思主義(yi) 中國化時代化的長期實踐證明，堅持和運用馬克思主義(yi) 基本原理解決(jue) 中國革命、建設、改革的實際問題，需要把馬克思主義(yi) 這個(ge) 看家本領學精悟透用好，尤其要將其立場觀點方法學精悟透用好。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的科學性特征和品格，正是建立在對馬克思主義(yi) 立場觀點方法的創造性運用上。比如，習(xi) 近平同誌經常強調要堅持實事求是、戰略定力、問題導向、全麵協調、底線思維、調查研究、抓鐵有痕、曆史擔當等，這些科學思想方法和工作方法都體(ti) 現了正確立場觀點方法的統一。新發展理念的提出、穩中求進工作總基調的確立、法治理念和法治思維的強化、全麵深化改革的科學方法論的總結、供給側(ce) 結構性改革的推進、人民當家作主製度體(ti) 係的完善以及國家治理體(ti) 係和治理能力現代化的推進、人類命運共同體(ti) 的構建，同上述這些思想方法和工作方法一樣，無不貫穿和滲透著“怎麽(me) 看”與(yu) “怎麽(me) 幹”的統一、目標與(yu) 路徑的統一、思想方法與(yu) 工作方法的統一，體(ti) 現了科學性與(yu) 可操作性的統一。對待科學的理論必須有科學的態度。習(xi) 近平同誌深刻指出：“社會(hui) 主義(yi) 並沒有定於(yu) 一尊、一成不變的套路，隻有把科學社會(hui) 主義(yi) 基本原則同本國具體(ti) 實際、曆史文化傳(chuan) 統、時代要求緊密結合起來，在實踐中不斷探索總結，才能把藍圖變為(wei) 美好現實。”我們(men) 要按照這樣的思路和要求，在加強理論武裝的同時，努力掌握科學正確的立場觀點方法，切實增強學習(xi) 本領、政治領導本領、改革創新本領、科學發展本領、依法執政本領、群眾(zhong) 工作本領、狠抓落實本領、駕馭風險本領，真正做到既政治過硬又本領高強。

　　習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想體(ti) 現了突出的實踐性，要緊密聯係改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設實際來學。馬克思主義(yi) 的一個(ge) 鮮明特征和品格，就是它的實踐性。這是因為(wei) ，馬克思主義(yi) 作為(wei) 科學理論體(ti) 係，不僅(jin) 要解決(jue) 如何解釋世界的問題，更重要更根本的是要解決(jue) 如何改造世界的問題。這一特征和品格，在習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想中得到了突出體(ti) 現。思想理論的特征和品格，不是從(cong) 天上掉下來的，而是時代和實踐特點所使然。當前，我們(men) 正在進行具有許多新的曆史特點的偉(wei) 大鬥爭(zheng) ，時代和實踐提出的許多重大課題都是根本性、方向性的，關(guan) 乎我們(men) 黨(dang) 長期執政，關(guan) 乎國家長治久安，關(guan) 乎民族前途命運，關(guan) 乎人類前途命運。我們(men) 既要搞清楚方向、道路、命運等大本大源問題，又要腳踏實地、一步一個(ge) 腳印地推進一個(ge) 個(ge) 具體(ti) 問題的解決(jue) ，把頂層設計與(yu) 實踐探索、理論創新與(yu) 實踐創新、改變中國與(yu) 影響世界緊密結合起來。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的這種實踐性特征和品格首先體(ti) 現在頂層設計與(yu) 實現路徑的高度統一。如決(jue) 勝全麵建成小康社會(hui) ，不但提出了總體(ti) 目標和戰略部署，而且明確了戰略重點和突破口，即堅決(jue) 打好防範化解重大風險、精準脫貧、汙染防治三大攻堅戰。這種實踐性特征和品格，還體(ti) 現在戰略構想與(yu) 工作抓手的高度統一。如“四個(ge) 全麵”戰略布局的提出，不僅(jin) 使前進方向更加明確、發展布局更加明確，而且明確了推進中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 的總抓手，使各項戰略舉(ju) 措緊密銜接、更加有效。又如構建人類命運共同體(ti) 的提出，不僅(jin) 從(cong) 根本上回答了人類社會(hui) 將向何處去的問題，而且與(yu) 和平發展合作共贏理念相呼應，與(yu) “一帶一路”建設相銜接，既是未來發展方向，又有當前紮實推進的具體(ti) 抓手。這種實踐性特征和品格，更體(ti) 現在聚焦問題與(yu) 解決(jue) 問題的高度統一。如創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念，每一個(ge) 理念都聚焦於(yu) 新時代條件下的短板和問題，具有強烈的問題意識和問題導向。同時，圍繞貫徹落實新發展理念又提出了一係列重大舉(ju) 措和工作部署、工作要求，包括對新發展理念中的每一個(ge) 理念如何落地生根，都提出了明確的部署和要求。我們(men) 深入學習(xi) 習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，不僅(jin) 要帶著問題學、聯係實際學，而且要在學深悟透的基礎上狠抓落實，使學習(xi) 的力量、思想的力量轉化為(wei) 實踐的力量。■