摘要：我們(men) 要始終保持政治定力，始終堅持實幹興(xing) 邦，在譜寫(xie) 新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 的新篇章中推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢的實現。

　　40年前的真理標準問題大討論，發時代之先聲、開曆史之先河，為(wei) 重新確立馬克思主義(yi) 的思想路線、政治路線、組織路線奠定了堅實的理論基礎，成為(wei) 實現黨(dang) 和國家偉(wei) 大曆史性轉折的思想先導。這場大討論的一個(ge) 重大啟示，就是必須科學對待馬克思主義(yi) ，永葆馬克思主義(yi) 與(yu) 時俱進的理論品格。

　　與(yu) 時俱進是馬克思主義(yi) 的理論品格

　　馬克思主義(yi) 是發展的科學，是發展的真理。在《共產(chan) 黨(dang) 宣言》發表25年後，馬克思恩格斯在《宣言》德文版序言中就明確指出：這個(ge) 《宣言》中所闡述的一般原理整個(ge) 說來直到現在還是完全正確的。但對這些原理的實際運用，隨時隨地都要以當時的曆史條件為(wei) 轉移。馬克思恩格斯之所以這樣講，是因為(wei) 他們(men) 堅信任何理論包括他們(men) 自己的理論都是行動的指南而不是教條，都要經受實踐的檢驗，都會(hui) 隨著時代、實踐和科學的發展而不斷發展。

　　馬克思主義(yi) 這一與(yu) 時俱進的理論品格，在後來的馬克思主義(yi) 與(yu) 實際相結合中不斷得到證明。列寧關(guan) 於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 革命可以首先在一國或數國獲得勝利的理論，就是對馬克思主義(yi) 與(yu) 時俱進理論品格的運用、豐(feng) 富和發展。列寧明確指出：隻有“首先考慮到各個(ge) ‘時代’的不同的基本特征(而不是個(ge) 別國家的個(ge) 別曆史事件)，我們(men) 才能夠正確地製定自己的策略;隻有了解了某一時代的基本特征，才能在這一基礎上去考慮這個(ge) 國家或那個(ge) 國家的更具體(ti) 的特點”。列寧在十月革命勝利後不久，根據形勢的發展變化，改變“戰時共產(chan) 主義(yi) ”政策，實行新經濟政策，也是與(yu) 時俱進理論品格在具體(ti) 政策方麵的體(ti) 現。

　　以毛澤東(dong) 同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人提出農(nong) 村包圍城市、武裝奪取政權的理論，同樣堅持了馬克思主義(yi) 與(yu) 時俱進的理論品格，是對馬克思列寧主義(yi) 的創造性發展。毛澤東(dong) 同誌在延安時期就強調：“馬克思列寧主義(yi) 的偉(wei) 大力量，就在於(yu) 它是和各個(ge) 國家具體(ti) 的革命實踐相聯係的。對於(yu) 中國共產(chan) 黨(dang) 說來，就是要學會(hui) 把馬克思列寧主義(yi) 的理論應用於(yu) 中國的具體(ti) 的環境。成為(wei) 偉(wei) 大中華民族的一部分而和這個(ge) 民族血肉相連的共產(chan) 黨(dang) 員，離開中國特點來談馬克思主義(yi) ，隻是抽象的空洞的馬克思主義(yi) 。因此，使馬克思主義(yi) 在中國具體(ti) 化，使之在其每一表現中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它。”正是保持和發揚這樣一種理論品格，中國共產(chan) 黨(dang) 人把馬克思主義(yi) 基本原理與(yu) 中國革命實際相結合，找到了有中國特色的革命道路，形成了毛澤東(dong) 思想，實現了馬克思主義(yi) 中國化第一次曆史性飛躍，把中國革命引向勝利，並開始了中國社會(hui) 主義(yi) 革命和建設的偉(wei) 大實踐。

　　對於(yu) 中國共產(chan) 黨(dang) 來講，堅持與(yu) 時俱進，要求黨(dang) 的全部理論和工作要體(ti) 現時代性，把握規律性，富於(yu) 創造性。我們(men) 既要毫不動搖地堅持馬克思主義(yi) 基本原理，又要積極主動地譜寫(xie) 新的理論篇章，把發揚革命傳(chuan) 統與(yu) 創造新鮮經驗有機結合起來，在解放思想中統一思想，用發展著的馬克思主義(yi) 指導新的實踐。離開本國實際和時代發展談馬克思主義(yi) ，沒有意義(yi) ;靜止地孤立地研究馬克思主義(yi) ，把馬克思主義(yi) 同它在現實生活中的生動發展割裂開來、對立起來，沒有出路。隻有永葆與(yu) 時俱進的理論品格，才能不斷開創馬克思主義(yi) 中國化的新境界。

　　真理標準問題大討論開啟了馬克思主義(yi) 中國化的新進程

　　鄧小平同誌在《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的講話中曾指出：“一個(ge) 黨(dang) ，一個(ge) 國家，一個(ge) 民族，如果一切從(cong) 本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨(dang) 亡國。”時隔40年，鄧小平同誌這些話仍然振聾發聵、促人深省。真理標準問題大討論，正是40年前中國共產(chan) 黨(dang) 人永葆馬克思主義(yi) 與(yu) 時俱進理論品格的鮮明標誌，也是實踐馬克思主義(yi) 與(yu) 時俱進理論品格新的曆史起點。

　　與(yu) 時俱進，首先是在“什麽(me) 是社會(hui) 主義(yi) 、怎樣建設社會(hui) 主義(yi) ”這個(ge) 根本問題上的與(yu) 時俱進。作為(wei) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係奠基之作的鄧小平理論，堅持科學社會(hui) 主義(yi) 理論和實踐的基本成果，深刻揭示了社會(hui) 主義(yi) 的本質，澄清了不合乎時代進步和社會(hui) 發展規律的模糊觀念，做出我國正處在並將長期處在社會(hui) 主義(yi) 初級階段的重大判斷，提出“三個(ge) 有利於(yu) ”評價(jia) 標準，把對社會(hui) 主義(yi) 的認識提高到新的科學水平，使我國成功實現了從(cong) 高度集中的計劃經濟體(ti) 製到充滿活力的社會(hui) 主義(yi) 市場經濟體(ti) 製、從(cong) 封閉半封閉到全方位開放的偉(wei) 大曆史轉折。

　　與(yu) 時俱進，也是在“建設什麽(me) 樣的黨(dang) 、怎樣建設黨(dang) ”這個(ge) 核心問題上的與(yu) 時俱進。在科學把握中國共產(chan) 黨(dang) 所處曆史方位基礎上，“三個(ge) 代表”重要思想明確提出中國共產(chan) 黨(dang) 始終代表中國先進生產(chan) 力的發展要求，不斷推動社會(hui) 生產(chan) 力的解放和發展;始終代表中國先進文化的前進方向，發展麵向現代化、麵向世界、麵向未來的，民族的科學的大眾(zhong) 的社會(hui) 主義(yi) 文化;始終代表中國最廣大人民的根本利益，把人民的根本利益作為(wei) 出發點和歸宿。這對於(yu) 提高黨(dang) 的執政能力，鞏固黨(dang) 的執政地位，保持黨(dang) 的先進性，始終做到黨(dang) 的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作都充分體(ti) 現與(yu) 時俱進的要求，具有重大意義(yi) 。

　　與(yu) 時俱進，又是在“實現什麽(me) 樣的發展、怎樣實現發展”這個(ge) 重大問題上的與(yu) 時俱進。作為(wei) 馬克思主義(yi) 關(guan) 於(yu) 發展的世界觀和方法論的集中體(ti) 現，科學發展觀總結我國發展實踐，適應我國發展階段性特征提出的新要求，全麵認識工業(ye) 化、信息化、城鎮化、市場化、國際化深入發展的新形勢新任務，深刻把握我國發展麵臨(lin) 的新課題新矛盾，對中國社會(hui) 實現什麽(me) 樣的發展、怎樣發展作出新的科學回答，深刻揭示了發展的本質和內(nei) 涵，指明了經濟社會(hui) 持續健康發展的正確道路，把我們(men) 對中國特色社會(hui) 主義(yi) 規律的認識提高到新的水平。這為(wei) 我們(men) 黨(dang) 推動當代中國以世界上少有的速度持續快速發展、全麵建成小康社會(hui) ，提供了科學理論指導;為(wei) 我們(men) 經受考驗、化危為(wei) 機、贏得主動，提供了強大精神支柱。

　　馬克思主義(yi) 與(yu) 時俱進的理論品格告訴我們(men) ，必須從(cong) 新的實際出發，用新的觀點來認識、繼承和發展馬克思主義(yi) ，這才是真正堅持馬克思主義(yi) ;必須立足中國實際和時代發展來進行理論創造，這才是真正管用的馬克思主義(yi) 。

　　推進實踐基礎上的理論創新，發展當代中國馬克思主義(yi)

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出：發展21世紀馬克思主義(yi) 、當代中國馬克思主義(yi) ，必須立足中國、放眼世界，保持與(yu) 時俱進的理論品格。

　　回應時代呼喚，反映實踐訴求，勇於(yu) 推進實踐基礎上的理論創新，是中國共產(chan) 黨(dang) 從(cong) 勝利走向勝利的一條根本經驗。毛澤東(dong) 同誌曾講過：實踐中是要出道理的。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，正是以習(xi) 近平同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人在新時代的偉(wei) 大實踐中創造出來的“道理”。這一思想深深根植於(yu) 中國近代以來一百多年民族危亡、民族奮起的深厚曆史，深深根植於(yu) 中國共產(chan) 黨(dang) 人近百年波瀾壯闊的偉(wei) 大實踐，是黨(dang) 的十八大以來黨(dang) 和國家事業(ye) 發生曆史性變革的理論結晶。

　　習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想既堅持馬克思主義(yi) 又堅持解放思想、與(yu) 時俱進，圍繞堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 創造性提出了一係列新理念新思想新戰略，在理論上有重大突破、重大創新、重大發展。這一思想明確提出：新時代黨(dang) 的總任務是實現社會(hui) 主義(yi) 現代化和中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，在全麵建成小康社會(hui) 基礎上分兩(liang) 步走在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗(li) 的社會(hui) 主義(yi) 現代化強國;新時代我國社會(hui) 主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾;新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 的總體(ti) 布局是“五位一體(ti) ”、戰略布局是“四個(ge) 全麵”;新時代全麵深化改革的總目標是完善和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度、推進國家治理體(ti) 係和治理能力現代化;新時代全麵推進依法治國總目標是建設中國特色社會(hui) 主義(yi) 法治體(ti) 係、建設社會(hui) 主義(yi) 法治國家;新時代黨(dang) 的強軍(jun) 目標是建設一支聽黨(dang) 指揮、能打勝仗、作風優(you) 良的人民軍(jun) 隊，把人民軍(jun) 隊建設成為(wei) 世界一流軍(jun) 隊;新時代中國特色大國外交要推動構建新型國際關(guan) 係，推動構建人類命運共同體(ti) ;中國特色社會(hui) 主義(yi) 最本質的特征是中國共產(chan) 黨(dang) 領導，中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度的最大優(you) 勢是中國共產(chan) 黨(dang) 領導，黨(dang) 是最高政治領導力量，等等。這些內(nei) 容，彰顯了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的核心要義(yi) ，充分展示了博大精深的思想理論體(ti) 係。

　　無論從(cong) 科學社會(hui) 主義(yi) 發展史看，還是從(cong) 馬克思主義(yi) 中國化曆史進程看，習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想既鮮明勾勒出21世紀社會(hui) 主義(yi) 在中國的前途命運，又鮮明勾勒出21世紀世界社會(hui) 主義(yi) 的前途命運，以全新的視野深化了對共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律、人類社會(hui) 發展規律的認識，從(cong) 理論和實踐的結合上創造性地回答了新時代堅持和發展什麽(me) 樣的中國特色社會(hui) 主義(yi) 、怎樣堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 這一重大時代課題，是對馬克思列寧主義(yi) 、毛澤東(dong) 思想、鄧小平理論、“三個(ge) 代表”重要思想、科學發展觀的繼承和發展，譜寫(xie) 了21世紀馬克思主義(yi) 、當代中國馬克思主義(yi) 的新篇章。

　　在統攬“四個(ge) 偉(wei) 大”的實踐中，保持和發揚馬克思主義(yi) 政黨(dang) 與(yu) 時俱進的理論品格

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出，在新的時代條件下，我們(men) 要進行偉(wei) 大鬥爭(zheng) 、建設偉(wei) 大工程、推進偉(wei) 大事業(ye) 、實現偉(wei) 大夢想，仍然需要保持和發揚馬克思主義(yi) 政黨(dang) 與(yu) 時俱進的理論品格，勇於(yu) 推進實踐基礎上的理論創新。

　　中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，但是“四大考驗”、“四種危險”將長期存在。我們(men) 要有效應對重大挑戰、抵禦重大風險、克服重大阻力、解決(jue) 重大矛盾，必須進行具有許多新的曆史特點的偉(wei) 大鬥爭(zheng) ，必須反對任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的錯誤思想和行為(wei) 。還必須堅決(jue) 反對一切削弱、歪曲、否定黨(dang) 的領導和我國社會(hui) 主義(yi) 製度的言行，堅決(jue) 反對一切損害人民利益、脫離群眾(zhong) 的行為(wei) ，堅決(jue) 破除一切頑瘴痼疾，堅決(jue) 反對一切分裂祖國、破壞民族團結與(yu) 社會(hui) 和諧穩定的行為(wei) ，堅決(jue) 戰勝一切困難和挑戰。推進偉(wei) 大鬥爭(zheng) 的任務是長期的複雜的艱巨的，中國共產(chan) 黨(dang) 人隻有永葆與(yu) 時俱進的理論品格，始終保持鬥爭(zheng) 精神，提高鬥爭(zheng) 本領，才能不斷奪取偉(wei) 大鬥爭(zheng) 新勝利。

　　中國共產(chan) 黨(dang) 是中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 的領導核心，是中國人民的“主心骨”。打鐵必須自身硬。崇高的曆史使命，宏偉(wei) 的戰略目標，對中國共產(chan) 黨(dang) 的自身建設提出了更高要求。必須永葆與(yu) 時俱進的理論品格，以黨(dang) 的政治建設為(wei) 統領，全麵推進黨(dang) 的政治建設、思想建設、組織建設、作風建設、紀律建設，把製度建設貫穿其中，深入推進反腐敗鬥爭(zheng) ，不斷提高黨(dang) 的建設質量;必須始終不忘初心、牢記使命，更加自覺地堅定黨(dang) 性原則，勇於(yu) 正視問題，敢於(yu) 刮骨療毒，消除一切損害黨(dang) 的先進性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨(dang) 的健康肌體(ti) 的病毒，以大無畏的自我革命精神把黨(dang) 鍛造得更加堅強有力。

　　今天，我們(men) 比曆史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的目標。但這絕不是輕輕鬆鬆、敲鑼打鼓就能實現的。偉(wei) 大夢想是在社會(hui) 主義(yi) 初級階段背景下實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，在世界上最大發展中國家全麵建成社會(hui) 主義(yi) 現代化強國，在有13億(yi) 多人口的東(dong) 方大國基本實現共同富裕，在以西方為(wei) 主導的世界格局中實現中國由全球治理的參與(yu) 者向全球治理的引領者轉變。所有這些都是過去從(cong) 來沒有過的全新事業(ye) ，要求我們(men) 必須破除因循守舊的思想，永葆與(yu) 時俱進的理論品格，以創新的精神尋找新方法、探索新路徑、積累新經驗、采取新舉(ju) 措。我們(men) 要始終保持政治定力，始終堅持實幹興(xing) 邦，在譜寫(xie) 新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 的新篇章中推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢的實現。■