習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，既堅持馬克思主義(yi) 的立場觀點方法，又呈現鮮明的中國風格、中國氣派，是馬克思主義(yi) 中國化的一座嶄新豐(feng) 碑。本文從(cong) 理論和實際相結合、曆史和現實相貫通、國際和國內(nei) 相關(guan) 聯的視角，對十八大以來黨(dang) 的理論創新實踐進行考察，係統總結了新時代馬克思主義(yi) 中國化的基本經驗。這對於(yu) 認識和把握習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想形成發展的理論依據、實踐基礎、原創性貢獻以及科學社會(hui) 主義(yi) 發展趨勢與(yu) 命運，具有十分重要的意義(yi) 。

　　習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，是當代中國智慧的最高表現和理論上的最高概括。它既堅持馬克思主義(yi) 的立場觀點方法，又呈現鮮明的中國風格、中國氣派，是馬克思主義(yi) 中國化的一座嶄新豐(feng) 碑。這其中有什麽(me) 奧妙，有什麽(me) 規律?或者說有哪些寶貴經驗?從(cong) 理論和實際相結合、曆史和現實相貫通、國際和國內(nei) 相關(guan) 聯的視角，對五年多來黨(dang) 的理論創新實踐進行考察，至少有以下四條基本經驗。

　　堅定“四個(ge) 自信”，在深刻認識馬克思主義(yi) 的時代意義(yi) 和現實意義(yi) 、中國特色社會(hui) 主義(yi) 的科學性和真理性中，保持新時代馬克思主義(yi) 中國化的正確方向

　　馬克思主義(yi) 中國化，是貫穿黨(dang) 的曆史波瀾壯闊交響樂(le) 的主旋律，也是譜寫(xie) 新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 新篇章的主基調。黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記反複要求全黨(dang) 堅定中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路自信、理論自信、製度自信、文化自信。正是這份自信，不僅(jin) 增強了我們(men) 在理想追求上的政治定力，而且增強了我們(men) 繼續推進馬克思主義(yi) 中國化的理論自覺。

　　這種自覺，體(ti) 現在毫不動搖地堅持馬克思主義(yi) 指導地位上。馬克思主義(yi) 是我們(men) 黨(dang) 的指導思想和精神旗幟，是馬克思主義(yi) 中國化的理論基礎。如果背離或放棄馬克思主義(yi) ，馬克思主義(yi) 中國化就會(hui) 失去靈魂、迷失方向，成為(wei) 無本之木，無源之水。新時代，我們(men) 麵臨(lin) 著十分複雜嚴(yan) 峻的國內(nei) 外環境，肩負著進行偉(wei) 大鬥爭(zheng) 、建設偉(wei) 大工程、推進偉(wei) 大事業(ye) 、實現偉(wei) 大夢想的艱巨任務，必須堅持把馬克思主義(yi) 作為(wei) 行動指南，緊密結合中國實際和時代特征不斷豐(feng) 富和發展中國化的馬克思主義(yi) ，為(wei) 不斷發展的實踐提供指導。這是我們(men) 避免在根本問題上犯顛覆性錯誤的重要保障。

　　這種自覺，體(ti) 現在對馬克思主義(yi) 當代價(jia) 值的深刻認識上。科學認識、理解馬克思主義(yi) ，是馬克思主義(yi) 中國化的基本前提。習(xi) 近平總書(shu) 記深刻闡述了馬克思主義(yi) 的科學價(jia) 值和時代價(jia) 值。比如，在人類思想史上，沒有一種思想理論能達到馬克思主義(yi) 的高度。我們(men) 依然處在馬克思主義(yi) 所指明的曆史時代。馬克思主義(yi) 對人類認識世界、改造世界、推動社會(hui) 進步仍然具有不可替代的作用。馬克思主義(yi) 以實現人的自由而全麵的發展和全人類解放為(wei) 己任，反映了人類對理想社會(hui) 的美好憧憬。這些重要論述，深刻揭示了馬克思主義(yi) 的時代意義(yi) 和現實意義(yi) ，為(wei) 人們(men) 運用馬克思主義(yi) 這個(ge) “偉(wei) 大的認識工具”解決(jue) 現實問題提供了思想武器，為(wei) 新時代馬克思主義(yi) 中國化指明了方向。

　　這種自覺，體(ti) 現在對中國特色社會(hui) 主義(yi) 的堅定信念上。堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，是新時代馬克思主義(yi) 中國化的鮮明主題。為(wei) 堅定全黨(dang) 全社會(hui) 堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的信心，習(xi) 近平總書(shu) 記係統闡述了中國特色社會(hui) 主義(yi) 的曆史必然性和科學真理性。比如，中國特色社會(hui) 主義(yi) 是既堅持科學社會(hui) 主義(yi) 基本原則，又具有鮮明實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色的社會(hui) 主義(yi) ，是當代中國發展進步的根本方向，是實現中國夢的必由之路。中國共產(chan) 黨(dang) 人和中國人民完全有信心為(wei) 人類對更好社會(hui) 製度的探索提供中國方案。這些重要論述，深化了全黨(dang) 全社會(hui) 對中國特色社會(hui) 主義(yi) 曆史必然性、科學真理性和理論意義(yi) 、現實意義(yi) 的認識，為(wei) 新時代沿著中國特色社會(hui) 主義(yi) 方向推進馬克思主義(yi) 中國化奠定了堅定的政治、理論和群眾(zhong) 基礎。

　　堅持問題導向，在應對重大挑戰、抵禦重大風險、克服重大阻力、解決(jue) 重大矛盾中，豐(feng) 富新時代馬克思主義(yi) 中國化的科學內(nei) 涵

　　問題是時代的聲音，是理論創新的起點和動力源。新時代黨(dang) 中央提出的一係列重要思想觀點、作出的重大判斷舉(ju) 措，都是著眼於(yu) 破解難題、攻克難關(guan) 、解決(jue) 經濟社會(hui) 發展深層次矛盾和問題。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想形成發展的過程，就是運用馬克思主義(yi) 基本原理發現問題、篩選問題、研究問題、解決(jue) 問題的過程，展現出鮮明的問題導向。

　　這種導向，體(ti) 現在立足改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設實際、著力破解經濟社會(hui) 發展深層次矛盾和問題上。經過40年的改革開放，我國現代化建設取得了巨大成就，中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢展現出前所未有的光明前景。同時，我國經濟社會(hui) 發展也麵臨(lin) 一係列深層次的矛盾和問題。正是針對這些突出問題，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央，提出了“四個(ge) 全麵”戰略布局，提出了創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念，明確了全麵深化改革和全麵推進依法治國的總目標，作出了我國社會(hui) 主要矛盾已經轉化為(wei) 人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾等重大政治判斷，提出並實施了創新驅動發展戰略、鄉(xiang) 村振興(xing) 戰略、軍(jun) 民融合發展戰略、京津冀協同發展等重大戰略思想。這些新思想新理念新戰略，都是運用馬克思主義(yi) 基本原理解決(jue) 當代中國實際問題的結果，是新時代馬克思主義(yi) 中國化的重要成果。

　　這種導向，體(ti) 現在堅持以人民為(wei) 中心、著力解決(jue) 人民群眾(zhong) 最關(guan) 心的突出問題上。人心是最大的政治，人民立場是我們(men) 黨(dang) 的根本政治立場。黨(dang) 的十八大以來，我們(men) 黨(dang) 不忘初心、牢記使命，順應人民期盼，聆聽人民心聲，提出了以人民為(wei) 中心的發展思想。這一思想體(ti) 現了全心全意為(wei) 人民服務的根本宗旨，是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的重要內(nei) 容，是新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的基本方略之一。五年多來，“以人民為(wei) 中心”“人民至上”理念深入人心，成為(wei) 推進黨(dang) 和國家各項工作向前發展的根本價(jia) 值取向，成為(wei) 推進新時代馬克思主義(yi) 中國化的重要價(jia) 值基點。以此為(wei) 基點，一係列新思想新要求應時而生。這些新思想新要求，順應了人民群眾(zhong) 對美好生活的向往，為(wei) 解決(jue) 人民群眾(zhong) 最關(guan) 心最直接最現實的利益問題提供了行動指南，豐(feng) 富和發展了馬克思主義(yi) 唯物史觀，使全心全意為(wei) 人民服務的宗旨和價(jia) 值底色更加熠熠生輝。這種導向，體(ti) 現在堅持底線思維、著力防範風險挑戰上。善於(yu) 運用底線思維方法，凡事從(cong) 壞處準備，努力爭(zheng) 取最好的結果，做到有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動權，是以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央治國理政的一個(ge) 鮮明特征。五年多來，習(xi) 近平總書(shu) 記強調，越是取得成績的時候，越是要有如履薄冰的謹慎，越是要有居安思危的憂患，絕不能犯戰略性、顛覆性錯誤。要健全金融監管體(ti) 係，守住不發生係統性金融風險的底線。核心技術受製於(yu) 人是我們(men) 最大的隱患，保障國家安全就必須突破核心技術這個(ge) 難題，等等。這些重要思想，提高了我們(men) 認識、預判、把握、應對風險挑戰的能力，對於(yu) 我們(men) 警惕、防範“黑天鵝”“灰犀牛”事件，打好防範、抵禦風險的有準備之戰和打好化險為(wei) 夷、轉危為(wei) 機的戰略主動戰，具有重要指導意義(yi) 。

　　樹立曆史眼光，在把握曆史規律、吮吸優(you) 秀傳(chuan) 統文化養(yang) 分中，賦予新時代馬克思主義(yi) 中國化更多中國風格中國氣派

　　中華民族悠久的曆史，獨具特色、博大精深的燦爛文化，是我們(men) 樹立曆史眼光、涵養(yang) 曆史思維的重要源泉，是馬克思主義(yi) 中國化的肥沃土壤。以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央堅持把曆史、現實、未來貫通起來，對一係列重大問題作出深刻的曆史比較和分析，在推進馬克思主義(yi) 中國化新征程中展現出深邃的曆史眼光。

　　這種眼光，體(ti) 現在對曆史經驗的總結上。曆史是最好的教科書(shu) 。五年多來，在不斷總結曆史經驗、探求曆史規律中，我們(men) 黨(dang) 獲得了堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的一些基本結論。比如：現在，我們(men) 比曆史上任何時期都更接近中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的目標，比曆史上任何時期都更有信心，有能力實現這個(ge) 目標;獨特的文化傳(chuan) 統，獨特的曆史命運，獨特的基本國情，注定了我們(men) 必然要走適合自己特點的發展道路;堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 要一以貫之、推進黨(dang) 的建設新的偉(wei) 大工程要一以貫之、增強憂患意識防範風險挑戰要一以貫之，等等。這些基本結論反映了我們(men) 黨(dang) 對當代中國社會(hui) 發展的規律性認識，是新時代推進馬克思主義(yi) 中國化的新答卷。

　　這種眼光，體(ti) 現在對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的繼承和弘揚上。中國特色社會(hui) 主義(yi) 植根於(yu) 中華文化沃土、有著深厚曆史淵源。五年多來，習(xi) 近平總書(shu) 記深刻闡述了中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的時代價(jia) 值。他指出：中華文化積澱著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族的突出優(you) 勢，是我們(men) 最深厚的文化軟實力;實現中國夢必須弘揚中國精神;要治理好今天的中國，需要對我國曆史和傳(chuan) 統文化有深入了解，也需要對我國古代治國理政的探索和智慧進行積極總結，等等。這些重要論述，闡明了中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的精神實質、價(jia) 值追求，把我們(men) 對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的認識提到了新的高度，為(wei) 新時代運用中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化培育社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀、實現國家治理體(ti) 係治理能力現代化和中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢指明了方向。

　　這種眼光，體(ti) 現在對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化和創新性發展上。善於(yu) 從(cong) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中汲取營養(yang) ，闡述治國理政的道理，賦予當代馬克思主義(yi) 鮮明中國特色，是習(xi) 近平總書(shu) 記推進馬克思主義(yi) 中國化的一個(ge) 鮮明特征。比如，他引用“為(wei) 天地立心，為(wei) 生民立命，為(wei) 往聖繼絕學，為(wei) 萬(wan) 世開太平”，激勵人們(men) 為(wei) 實現中國夢不懈奮鬥;他引用“苟日新，日日新，又日新”號召全黨(dang) 堅定不移推進改革創新;他講述正考父“三命而俯”的故事，提醒黨(dang) 員幹部要嚴(yan) 以修身、嚴(yan) 以用權、嚴(yan) 以律己，等等。這些經典名句、曆史故事的巧妙運用，賦予習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想濃厚的中華傳(chuan) 統文化氣息，使之成為(wei) 馬克思主義(yi) 同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合的又一成功典範。

　　堅持全球視野，在為(wei) 全球治理和人類對美好社會(hui) 製度探索提供中國智慧中國方案中，彰顯新時代馬克思主義(yi) 中國化的世界意義(yi)

　　隻有民族的才是世界的，隻有引領時代才能走向世界。運用馬克思主義(yi) 寬廣視野觀察時代、解讀時代、引領時代，真正搞懂麵臨(lin) 的時代課題，深刻把握世界發展的脈絡和走向，是馬克思主義(yi) 時代化題中應有之義(yi) 。五年多來，習(xi) 近平總書(shu) 記立足中國看世界，麵向世界看中國，應時代之變遷、領時代之先聲、立時代之潮頭，提出了一係列治國理政和全球治理的新思想新理念，展現了寬廣的全球視野。

　　這種視野，體(ti) 現在科學分析和把握世界發展大勢上。堅持全球視野，首先必須科學分析世界大勢，把世界認識清楚。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，認識世界發展大勢，跟上時代潮流，是一個(ge) 極為(wei) 重要並且常做常新的課題。為(wei) 回答這個(ge) 課題，習(xi) 近平總書(shu) 記提出了極具指導性的原則和方針。比如，我們(men) 看世界，不能被亂(luan) 花迷眼，也不能被浮雲(yun) 遮眼，而要端起曆史規律的望遠鏡去細心觀望;要樹立世界眼光、把握時代脈搏，要把當今世界的風雲(yun) 變幻看準、看清、看透，從(cong) 林林總總的表象中發現本質，尤其要認清長遠趨勢，等等。基於(yu) 這些原則和方針，黨(dang) 中央作出了關(guan) 於(yu) 國際國內(nei) 形勢的新判斷。這些判斷，是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的重要內(nei) 容，也是其形成、發展的實踐依據，是其時代精神的具體(ti) 體(ti) 現。

　　這種視野，體(ti) 現在統籌國際國內(nei) 兩(liang) 個(ge) 大局上。隨著世界多極化、經濟全球化、文化多樣化、社會(hui) 信息化進程加速發展，中國日益走向世界舞台中央，我國同國際社會(hui) 的互聯互動變得空前緊密，我國對世界的依靠、對國際事務的參與(yu) 不斷加深，世界對我國的依靠、對我國的影響也不斷加深。這必然要求我們(men) 把中國的發展置於(yu) 國際大背景下通盤考慮。中國經濟進入新常態，推進供給側(ce) 結構性改革，推動經濟發展質量變革、效率變革、動力變革，建立以合作共贏為(wei) 核心的新型國際關(guan) 係，倡導共同、綜合、合作、可持續的安全觀，推動構建新型大國關(guan) 係，提出和踐行正確義(yi) 利觀、親(qin) 誠惠容的周邊外交理念、真實親(qin) 誠的對非工作方針，等等。這些新思想新理念，生動體(ti) 現了習(xi) 近平總書(shu) 記站在國內(nei) 國際兩(liang) 個(ge) 大局相互聯係的高度、審視我國和世界發展的戰略眼光、全球視野，賦予了馬克思主義(yi) 新的時代內(nei) 涵，推動了馬克思主義(yi) 的時代化。

　　這種視野，體(ti) 現在為(wei) 全球治理提供中國智慧和方案上。如何在世界格局的大變動中把握機遇、贏得主動?如何為(wei) 人類發展作出中國貢獻?這是習(xi) 近平總書(shu) 記始終思考的兩(liang) 個(ge) 重大問題。五年多來，他充分發掘中華文化中同當今時代共鳴的治理理念，在國際經濟政治治理體(ti) 係變革中發出中國聲音、提出中國主張。比如，提出“一帶一路”倡議和共商、共建、共享原則;提出構建人類命運共同體(ti) ，倡導更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的經濟全球化，構建創新、活力、聯動、包容的世界經濟;提出構建合作共贏、公平合理的氣候變化治理機製，建立多邊、民主、透明的全球互聯網治理體(ti) 係，等等。這些新理念新主張，充滿中國智慧，得到國際社會(hui) 廣泛認同，“一帶一路”“構建人類命運共同體(ti) ”等理念被寫(xie) 進聯合國文件。這些新理念新主張，順應時代潮流，符合各國利益，增加了利益匯合點，為(wei) 破解全球和平赤字、發展赤字、治理赤字貢獻了中國智慧，豐(feng) 富和發展了馬克思主義(yi) 國際戰略理論，生動展現了中國共產(chan) 黨(dang) 人寬廣的全球視野，為(wei) 世界科學社會(hui) 主義(yi) 發展堅定了信心、注入了活力。■