3月6日，中央黨(dang) 校《馬克思主義(yi) 的世界觀與(yu) 方法論》課程拉開了“馬克思列寧主義(yi) ”單元教學序幕，於(yu) 是，如饑似渴地“啃”馬列著作，讀懂讀通這些“本本”便成了我每天的“作業(ye) ”。

　　完成“作業(ye) ”需要有適宜的準備，於(yu) 是我把自己歸零，把自己舊有的東(dong) 西清空。聽了《馬克思主義(yi) 的世界觀與(yu) 方法論》，自己才知道，在過去長時間中我們(men) 接受的馬克思主義(yi) 主要是從(cong) 蘇聯傳(chuan) 過來的，蘇聯化的“馬克思主義(yi) ”與(yu) 馬克思的馬克思主義(yi) 是有區別的，比如，蘇聯教科書(shu) 把馬克思主義(yi) 哲學分割為(wei) “辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) ”的做法與(yu) 本來的馬克思主義(yi) 哲學是不相一致的，在哲學上對馬克思主義(yi) 的這種偏離，是蘇聯模式的理論與(yu) 實踐偏離馬克思主義(yi) 主題和根本原理，偏離曆史唯物主義(yi) 這一馬克思主義(yi) 世界觀和方法論的一個(ge) 哲學根源。通過糾偏，自己才厘清，過去對馬克思主義(yi) 的理解和運用之所以有許多錯誤，現在對馬克思主義(yi) 理論的很多批評之所以並不正確，理論上的原因都在於(yu) 沒有從(cong) 邏輯和方法上正確把握馬克思主義(yi) 。親(qin) 近馬克思主義(yi) 原生態的求索過程，實際上就是信仰的求根過程。我高中階段和大學階段所學和接受的馬克思主義(yi) 就是蘇聯化的“馬克思主義(yi) ”，於(yu) 是自己甘做“小學生”，在中央黨(dang) 校任課教授們(men) 的矯正和引領下，我把自己舊有的東(dong) 西清空，把自己徹底否定，以歸零心態開啟研讀馬列著作狀態，在我們(men) 黨(dang) 最高學府、紅色殿堂、思想理論高地走進馬列經典、聆聽馬列經典，在與(yu) 馬列經典著作的“對話”中，在與(yu) 中央黨(dang) 校授課教師的“對話”中，在與(yu) 理論研修班其他學員的“對話”中，在自己與(yu) 自己的“對話”中，逐步實現認祖歸宗，進而達到正本清源、返本開新、強基固本的目的。

　　完成“作業(ye) ”需要有適宜的狀態，於(yu) 是我促自己安靜，把“三點一線”生活重拾。依據本次“習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想”理論研修班教學計劃，開列自己馬列著作學習(xi) 的時間表、任務書(shu) 和成果冊(ce) ，沉下心來，坐住板凳，把黨(dang) 校生活簡單化，回到教室、食堂、宿舍“三點一線”的學生時代。理論的精髓深深蘊含在原著原作之中，帶著課前預習(xi) 遇到的問題，原原本本地學習(xi) 了《共產(chan) 黨(dang) 宣言》《1844年經濟學哲學手稿》，通過與(yu) 思想者本人“對話”，更深刻地感受到了馬克思主義(yi) 原著的震撼力量和理論魅力，內(nei) 心生發出對“基礎理論”由衷的尊重和渴望。當然，因馬列經典有些學術性、專(zhuan) 業(ye) 性很強，加上曆史年代久遠，需要背景知識，我在讀原著、聽教授們(men) 進行原著導讀時有些費力、不都能讀得懂，但我相信隻要知難而進，反複地琢磨，經過一點點自我訓練，會(hui) 有更多的理解和體(ti) 悟，會(hui) 把難點攻克。果不其然，漸漸地自己讀原著入了迷，上課讀，自學時間也讀，邊學邊注，邊讀邊交流，邊學邊寫(xie) 收獲體(ti) 會(hui) ，課堂筆記記滿了，理論素養(yang) 進一步提高了，理論水平進一步提升了。

　　完成“作業(ye) ”需要有適宜的平台，於(yu) 是我讓自己增強問題意識，把看家本領夯實。讀馬克思主義(yi) 原著可以親(qin) 近原汁原味的馬克思主義(yi) 原理，但馬克思主義(yi) 原著不是一兩(liang) 部著作，而是一個(ge) 完整的理論體(ti) 係，在有限的時間內(nei) 將馬克思主義(yi) 全部著作讀完也不太現實，鄧小平同誌精辟地提出了讀馬列的原則：讀馬列要精，要管用的。馬克思曾經指出，問題是公開的、無畏的、左右一切個(ge) 人的時代聲音。正如中央黨(dang) 校王東(dong) 京副校長在教學引言中所講，學員到黨(dang) 校學習(xi) ，要進一步夯實理論基礎，拓寬世界眼光，強化戰略思維，加強黨(dang) 性修養(yang) 。在改革開放和中國現代化進程目前所處的關(guan) 鍵階段上，在社會(hui) 轉型期一係列深層次且錯綜複雜的矛盾和問題構成的嚴(yan) 峻挑戰麵前，黨(dang) 的理論基礎能否鞏固，黨(dang) 的精神文化力量能否增強，黨(dang) 的各級領導幹部所組成的執政團隊能否作為(wei) 全社會(hui) 的中流砥柱而不辱執政使命、不負人民期望，需要在知行合一的意義(yi) 上掌握馬克思主義(yi) 的世界觀和方法論。黨(dang) 校研修學習(xi) 之路不斷向前延伸，自己要充分利用一切有效時間精讀精學、常讀深學，杜絕浮光掠影、淺嚐輒止，做到在讀中思、學中悟，將馬克思主義(yi) 原理與(yu) 思考和分析新時代的“中國問題”結合起來，既從(cong) 源頭和根基處把握馬克思主義(yi) 的精神實質，又學會(hui) 運用列寧提出的“同具體(ti) 的曆史經驗聯係起來加以考察”的方法，學習(xi) 和研究馬克思主義(yi) ，切實把經典著作中的光輝思想轉化為(wei) 頭腦中的知識儲(chu) 備，開拓觀察問題的視野、挖掘思考問題的深度、提高解決(jue) 問題的能力。

　　馬列經典，是我心之夢想、也是路之必然。走進馬列經典的過程中，我愈發感到在當代中國、在全麵建成小康社會(hui) 和實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 曆史進程中的時代意義(yi) 。■