今年5月5日是馬克思誕辰200周年紀念日，這位人類曆史上的偉(wei) 人再次成為(wei) 國際學術界關(guan) 注的焦點。2008年國際金融危機爆發後，國外學界出現了“馬克思熱”，不少國外學者重新認識馬克思、重讀馬克思著作。分析研究這一現象，對於(yu) 我們(men) 加深馬克思主義(yi) 信仰，堅定中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路自信、理論自信、製度自信、文化自信具有重要意義(yi) 。

　　“馬克思熱”在國外學界迅速興(xing) 起

　　2008年國際金融危機爆發後，《共產(chan) 黨(dang) 宣言》《資本論》等著作在全球熱銷，掀起一股“回到馬克思”的學術浪潮，這與(yu) 冷戰結束後“告別馬克思”思潮形成鮮明對照。越來越多的國外學者擺脫冷戰思維桎梏，以更加積極主動的姿態思考和研究馬克思主義(yi) 。

　　蘇東(dong) 劇變後，馬克思主義(yi) 研究在國外學界一度陷入低潮，有些人認為(wei) 社會(hui) 主義(yi) 失敗了、曆史終結了。一些西方學者對諸如此類的觀點進行了駁斥。美國學者喬(qiao) 納森·施佩貝爾認為(wei) ：“馬克思主義(yi) 在美國社會(hui) 的影響力將長期持續，因為(wei) 今天的美國已明顯和上世紀90年代不同，當時冷戰結束讓自由市場主義(yi) 在美國主導了公共辯論。”法國學者德裏達說：“不能沒有馬克思。沒有馬克思，沒有對馬克思的記憶，沒有馬克思的遺產(chan) ，也就沒有將來。”

　　“馬克思熱”迅速興(xing) 起絕非偶然，也並非一陣風式的學術時髦，而是有著深刻的社會(hui) 時代背景。2008年國際金融危機的爆發，使資本主義(yi) 自身無法克服的矛盾和弊端暴露無遺，其膨脹發展導致的社會(hui) 不平等、資本無限擴張和消費主義(yi) 泛濫廣受詬病。在此背景下，國外學界對馬克思主義(yi) 的態度發生了變化。在哥倫(lun) 比亞(ya) 大學、牛津大學等世界名校，《共產(chan) 黨(dang) 宣言》被列為(wei) 必讀書(shu) 目。《馬克思恩格斯全集》曆史考證版的編輯、出版和研究工作正在緊張進行，來自歐美、日本等國家的學者紛紛參與(yu) 其中。諸多事實表明，“馬克思熱”正在國外學界產(chan) 生持續廣泛的影響。

　　馬克思在當今世界的影響力與(yu) 日俱增

　　今天，人類社會(hui) 同馬克思生活的年代相比已發生翻天覆地的變化。一些國外學者曾認為(wei) ，馬克思主義(yi) 已經過時、沒用了。然而，隻要認真分析國外學界馬克思主義(yi) 研究的情況就會(hui) 發現，馬克思主義(yi) 的影響力不僅(jin) 沒有減退，反而與(yu) 日俱增。

　　馬克思主義(yi) 一直處於(yu) 不斷豐(feng) 富和發展中，並對人類社會(hui) 持續產(chan) 生強大影響，彰顯出旺盛生命力。1999年，英國廣播公司評選千年思想家，馬克思高居榜首。2013年，美國《科學美國人》月刊網站報道：研究人員選擇近3.5萬(wan) 名學者進行排名，結果顯示馬克思仍是最具影響力的學者。還應看到，《共產(chan) 黨(dang) 宣言》多次翻印、再版，被譯成200多種文字，出版數千個(ge) 版本，成為(wei) 世界上發行量最大的書(shu) 籍之一。在國外學術界，研究馬克思主義(yi) 的機構、團體(ti) 和協會(hui) 已達上千個(ge) ，報紙、學術刊物以及廣播、電視、大學課堂等都在談論馬克思主義(yi) ，世界範圍內(nei) 關(guan) 於(yu) 馬克思主義(yi) 的各種學術研討會(hui) 日益增多。這些都說明，馬克思在當今世界仍是最具影響力的學者。

　　馬克思主義(yi) 對解決(jue) 當代問題意義(yi) 重大

　　馬克思主義(yi) 之所以能保持強大影響力和旺盛生命力，根本原因就在於(yu) 它對解決(jue) 當代問題具有重要意義(yi) 。正如英國學者吉登斯所說，馬克思的思想比他同時代及後來的西方思想家要“厲害”得多，即便在當今世界，他的思想仍具有彌足珍貴的價(jia) 值。

　　馬克思主義(yi) 揭示了自然界、人類社會(hui) 、人類思維發展的普遍規律，為(wei) 人類社會(hui) 發展進步指明了方向。法國學者托尼·安德烈亞(ya) 尼說：“沒有任何理論比馬克思主義(yi) 能更加清楚地闡釋勞動價(jia) 值、剩餘(yu) 價(jia) 值、經濟危機、資本主義(yi) 的社會(hui) 效應及全球效應等內(nei) 容。”美國學者安德魯·哈特曼認為(wei) ：“凡是從(cong) 現代生活中感到疏離、無根、被變化拋棄、經濟上處於(yu) 掙紮狀態的人，都會(hui) 認識到馬克思資本學說的深刻性。即使是處於(yu) 財富分配頂端的群體(ti) ，如果能夠真誠地展開思考，也將能理解這一點。”在人類思想史上，就科學性、真理性、影響力、傳(chuan) 播麵而言，沒有一種思想理論能達到馬克思主義(yi) 的高度，也沒有一種學說能像馬克思主義(yi) 那樣對世界產(chan) 生如此巨大的影響。

　　馬克思主義(yi) 具有鮮明的實踐品格，不僅(jin) 致力於(yu) 解釋世界，而且致力於(yu) 改變世界。今天，經濟快速發展在加快財富創造速度的同時，兩(liang) 極分化加劇、文明衝(chong) 突升級、資源環境破壞等問題也在以前所未有的速度和方式顯現。馬克思主義(yi) 對於(yu) 破解這些發展瓶頸具有重要指導意義(yi) 。國際上越來越多的學者傾(qing) 向於(yu) 重新研究馬克思主義(yi) 政治經濟學，借以反思資本主義(yi) 的弊端，試圖找到解決(jue) 問題的良方。法國學者托馬斯·皮凱蒂認為(wei) ，美國等西方國家的不平等程度已經達到或超過了曆史最高水平，不加製約的資本主義(yi) 加劇了財富不平等現象，而且將繼續惡化下去。德國學者沃夫拉姆·阿多菲表示，在中國，他看到了馬克思主義(yi) 的重要地位，看到了馬克思主義(yi) 在社會(hui) 實踐中不斷發展，看到了中國共產(chan) 黨(dang) 的不斷努力。事實正如阿多菲所言，進入新時代的中國，正以其成功實踐證明馬克思主義(yi) 的真理性。在習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想指引下，中國將在繼續推進馬克思主義(yi) 中國化、時代化、大眾(zhong) 化，發展當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi) 方麵不斷取得新的突破和進展，也必將為(wei) 解決(jue) 人類問題貢獻更多中國智慧和中國方案。■