十九大精神內(nei) 涵豐(feng) 富，一係列新思想、新論斷、新舉(ju) 措設計出來，並經廣泛宣傳(chuan) 而為(wei) 大眾(zhong) 所理解和把握。在這裏筆者著重論述滲入十九大所有政治設計和重大判斷中，具有靈魂和奠基作用的解放思想問題。雖然它在十九大報告中隻出現過一次，卻是讀懂弄通十九大精神的一個(ge) 切入點。

　　一、解放思想是黨(dang) 的思想路線，是實現奮鬥目標的思想先導

　　十九大為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢作出戰略規劃和路徑設計，其中帶有前提性的是關(guan) 於(yu) 政治路線和思想路線的確立，因為(wei) 這影響到價(jia) 值判斷與(yu) 思想觀念、思維方式和方針政策。

　　有一個(ge) 基本規律存在於(yu) 人類的文明史與(yu) 中國革命和建設史，這就是所有的創新創造都源自人們(men) 從(cong) 舊的思想觀念和製度規範中解放出來，即先有解放思想，後有改革創新。

　　文藝複興(xing) 、啟蒙運動和宗教改革就是一批思想家、文學藝術家高揚科學與(yu) 人文的旗幟，將人們(men) 從(cong) 封建蒙昧和宗教神學的重壓中解放出來，並且為(wei) 後來的民主革命和工業(ye) 革命奠定了思想基礎。從(cong) 這個(ge) 意義(yi) 上講，是思想解放催生了歐美的現代化浪潮，推動了世界近代史的發展進程。

　　中國近代以後，之所以未能跟上世界的發展步伐，一個(ge) 重要原因是思想束縛。清朝是缺少創新能力的時代之一，原因就是陷入“祖製”和泥古，抑製了中華民族聰明才智的發揮。正如魯迅所言：“可惜中國太難改變了，即使搬動一張桌子，改裝一個(ge) 火爐，幾乎也要流血;而且即使有了血，也未必一定能搬動，能改裝。”正是中國共產(chan) 黨(dang) 以自己的革命性領導偉(wei) 大的社會(hui) 革命，將中國人民從(cong) “三座大山”的重壓下解放出來，實現民族覺醒和國家的富強。

　　中國共產(chan) 黨(dang) 一再強調把握馬克思主義(yi) 活的靈魂，思想解放就是馬克思主義(yi) 活的靈魂。這已經化為(wei) 黨(dang) 的思想路線。解放思想之所以能夠成為(wei) 馬克思主義(yi) 活的靈魂，就在於(yu) 解放思想的要義(yi) 是著眼於(yu) 發展變化了的時代和世界，把人們(men) 的思想從(cong) 陳規陋習(xi) 、條條框框的束縛解放出來，實現思想認識上的飛躍，進而實現奮鬥目標和行為(wei) 方式的適當變化。

　　放眼國際共運史，有一個(ge) 規律存在，這就是馬克思主義(yi) 政黨(dang) 何時堅持解放思想，何時便煥發生機活力;反之，何時教條僵化，必定走彎路，受挫折。蘇聯東(dong) 歐國家是這樣，其他社會(hui) 主義(yi) 國家也莫不如此。

　　今天，中華民族走上偉(wei) 大複興(xing) 的快車道，並且越來越多地承擔起引領世界文明前行的責任，對內(nei) 對外兩(liang) 大使命，決(jue) 定著解放思想極其重要。隻有堅持解放思想，才能激發全民族的智慧，全社會(hui) 的熱情，凝聚起強大的力量。

　　我們(men) 可以說，世界上沒有一個(ge) 國家和民族是在思想倍受束縛的情況下，以昂揚的鬥誌和強烈的創造力，推動國家和民族實現飛躍的。處於(yu) 曆史上少有機遇期的中國，既然和平崛起離不開解放思想，那麽(me) ，十九大開啟新一輪思想解放，就是合乎邏輯的事情。

　　以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央，高舉(ju) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大旗幟，全麵深化改革，決(jue) 勝全麵建成小康社會(hui) ，奪取新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大勝利，前提是解放思想。因此，習(xi) 近平同誌在十八屆三中全會(hui) 上指出：“我們(men) 要抓住這個(ge) 機遇，努力在全麵深化改革上取得新突破。要有新突破，就必須進一步解放思想。”習(xi) 近平同誌不僅(jin) 把解放思想擺在重要位置，還將其視為(wei) “總開關(guan) ”。用人民日報評論員的話說，“‘思想解放—理論創新—改革突破’成為(wei) 開啟每一段改革新航程的必然選擇。”事實的確如此。正如黨(dang) 的十九大報告指出的那樣：我們(men) 黨(dang) “堅持解放思想、實事求是、與(yu) 時俱進、求真務實，堅持辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) ，緊密結合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律、人類社會(hui) 發展規律的認識，進行艱辛理論探索，取得重大理論創新成果，形成了新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想”。

　　二、解放思想是黨(dang) 領導人民取得勝利的必要條件

　　中國共產(chan) 黨(dang) 自成立那一天起，便肩負起領導人民站起來、富起來、強起來的曆史使命。前兩(liang) 大曆史使命已基本完成，後一個(ge) 曆史使命處於(yu) 進行時，不管是完成時還是進行時，解放思想都不可或缺，區別在於(yu) 解放什麽(me) 思想，怎樣解放思想，著眼點和著力點在哪裏。這作為(wei) 不同曆史時期的思維方式和價(jia) 值選擇反映在各項工作中。

　　中國共產(chan) 黨(dang) 實現馬克思主義(yi) 第一次中國化源於(yu) 解放思想。在毛澤東(dong) 成為(wei) 中國革命引路人前，我們(men) 走了許多彎路，主要原因是僵化地執行蘇共領導人和共產(chan) 國際的指示，試圖走蘇聯“城市暴動”的革命道路。

　　問題在於(yu) 中國與(yu) 蘇聯差異很大，一個(ge) 是處在小農(nong) 經濟為(wei) 主體(ti) 的社會(hui) ，一個(ge) 走上了工業(ye) 大生產(chan) 道路。毛澤東(dong) 看到了問題的本質和要害，依據中國實際創造性地走出了一條農(nong) 村包圍城市的革命道路。成功經驗中最重要的一條，就是從(cong) 教條主義(yi) 中解放思想。

　　鄧小平領導的改革開放，獲得了巨大成功，不僅(jin) 保證中國共產(chan) 黨(dang) 避免蘇聯東(dong) 歐國家共產(chan) 黨(dang) 的悲劇發生，並且取得了經濟社會(hui) 的快速發展，保證中國富起來。其成功的支點在於(yu) 開啟偉(wei) 大的思想解放。在一定意義(yi) 上說，沒有解放思想，就沒有改革開放。需要強調的是，解放思想不是權宜之計，而是貫穿於(yu) 長期執政的各方麵和全過程。這一點可以從(cong) 三次大討論中看出來。

　　第一次是開啟於(yu) 1978年的真理標準大討論，解決(jue) 了恢複了馬克思主義(yi) 思想路線，確立起科學的世界觀和方法論。

　　第二次是關(guan) 於(yu) “什麽(me) 是社會(hui) 主義(yi) 和怎樣建設社會(hui) 主義(yi) ”的討論，取得的重大成果反映在十二大確立的走中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路和十三大確立的社會(hui) 主義(yi) 初級階段理論和路線。

　　第三次是1992年關(guan) 於(yu) “姓資姓社”問題的討論，集中反映在1992年鄧小平南方談話前後，由此推動了繼續深化改革開放，建立社會(hui) 主義(yi) 市場經濟體(ti) 製。

　　進入新時代，要實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢，必須進一步解放思想，以思想解放推動和實現理論創新。已經開啟的第三次思想解放運動，同樣具有深度、廣度和力度。作出這樣的判斷，或許與(yu) 某些人的認知有落差，因為(wei) 這些人認為(wei) 我們(men) 的思想已經走在“收緊”的道路上。他們(men) 之所以得出這樣的認知，還是緣於(yu) 思維方式和思想方法的固化。當人們(men) 將解放思想抽象化和程式化時，意味著已經束縛了思想，成為(wei) 需要解放的對象了。今年1月23日，習(xi) 近平同誌主持召開中央全麵深化改革領導小組第二次會(hui) 議時強調：“要弘揚改革創新精神，推動思想再解放改革再深入工作再抓實，凝聚起全麵深化改革的強大力量，在新起點上實現新突破。”這就為(wei) 新時代進一步解放思想，完成新的曆史使命提出了新任務和新要求。

　　三、深刻把握習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的精髓

　　王滬寧同誌在《習(xi) 近平談治國理政》第二卷出版座談會(hui) 上指出，要深刻把握習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想“為(wei) 發展馬克思主義(yi) 作出了重大原創性貢獻”，“深刻把握這一重要思想為(wei) 推動構建人類命運共同體(ti) 、開辟人類更加美好的發展前景指明了前進方向。”如此重大的創新和貢獻，意味著我們(men) 黨(dang) 和國家的最高領導人已經率先解放思想，並且把解放思想所取得的創新成果反映在十九大報告和十九大之後的一係列重大決(jue) 策部署中。

　　十九大作出的兩(liang) 個(ge) 重大政治判斷，表明我們(men) 黨(dang) 開啟了新一輪思想解放：一是“我國社會(hui) 主要矛盾的變化是關(guan) 係全局的曆史性變化，對黨(dang) 和國家工作提出了許多新要求”;二是新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想“是馬克思主義(yi) 中國化最新成果”，“是中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係的重要組成部分”，“必須長期堅持並不斷發展”。這就意味著誕生於(yu) 思想解放的“中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係”的精髓，必定延伸到習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想中，體(ti) 現在堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大實踐中。

　　習(xi) 近平同誌對文化建設和文化自信的重要論述，充分體(ti) 現了解放思想、實事求是的精髓。怎樣認識和評價(jia) 傳(chuan) 統文化，對於(yu) 我們(men) 這個(ge) 民族來講至關(guan) 重要，因為(wei) 我們(men) 的精神大廈不同於(yu) 西方的宗教信仰，我們(men) 的精神大廈奠基於(yu) 兩(liang) 大基礎：馬克思主義(yi) 理論和優(you) 秀傳(chuan) 統文化。正因為(wei) 如此，我們(men) 高度警惕民族虛無主義(yi) 和曆史虛無主義(yi) 。十九大報告鮮明提出“以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導，堅守中華文化立場，立足當代中國現實”，“堅持創造性轉化、創新性發展，不斷鑄就中華文化新輝煌”。

　　十八大以來習(xi) 近平同誌在國際關(guan) 係領域的一係列倡議和構想，也充分體(ti) 現了解放思想、實事求是的創新精神。例如，他提出“跳出冷戰思維零和博弈”的思維框框，建設“一帶一路”和“人類命運共同體(ti) ”。提出這些新理念新思想新戰略，背後支撐的是解放思想、實事求是的思想路線。

　　在十三屆人大一次會(hui) 議上，習(xi) 近平同誌在廣東(dong) 代表團的講話中指出：“發展是第一要務，人才是第一資源，創新是第一動力。”所有這些都源於(yu) 解放思想。如果再回溯到習(xi) 近平同誌擔任黨(dang) 和國家最高領導人後視察的第一站選在廣東(dong) ，便不難看出他堅持和推動解放思想是一以貫之的。

　　值得注意的是，解放思想是對全黨(dang) 全社會(hui) 共同提出的偉(wei) 大號召，是黨(dang) 不斷進行自我革命，不斷推動社會(hui) 革命的精神動力。其中，需要起帶頭作用的是領導幹部，特別是高級領導幹部帶頭解放思想，因為(wei) 他們(men) 直接影響著政策製訂和執行。全黨(dang) 全國人民隻有堅持解放思想、實事求是的思想路線，勇於(yu) 變革、勇於(yu) 創新，永不僵化、永不停滯，才能形成生動活潑的政治局麵，才能奪取新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大勝利。

　　總而言之，新一輪思想解放的大幕已經拉開，接下來，關(guan) 鍵的便是我們(men) 能否正確把握，並投身其中，為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢、實現人民對美好生活的向往而不懈奮鬥!

　　(作者係國防大學教授、博士生導師)