真理之光，穿越曆史，照亮今天。

　　1848年2月，《共產(chan) 黨(dang) 宣言》正式發表，馬克思主義(yi) 橫空出世，如同一道閃電，劃過暗夜的長空。

　　170年後，新的思想開啟新的時代。作為(wei) 21世紀中國的馬克思主義(yi) ，習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想正引領中華民族向著偉(wei) 大複興(xing) 的目標奮進，書(shu) 寫(xie) 人類發展史上新的奇跡。

　　真理之火不熄：堅定信仰，與(yu) 時俱進，習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想開辟馬克思主義(yi) 中國化新境界

　　2017年12月31日，國家主席習(xi) 近平通過廣播電視互聯網發表新年賀詞。

　　細心的觀眾(zhong) 發現，習(xi) 近平身後書(shu) 架上一如既往擺放著《共產(chan) 黨(dang) 宣言》等經典馬列著作，但也增加了《十九大文件匯編》等新的書(shu) 籍。

　　跨越百年，仍可聽見真理的回響——

　　170年前，共產(chan) 主義(yi) 運動的先驅馬克思、恩格斯共同撰寫(xie) 《共產(chan) 黨(dang) 宣言》，創立了科學社會(hui) 主義(yi) 理論。170年後，新一代中國共產(chan) 黨(dang) 人把習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想寫(xie) 在黨(dang) 的旗幟上。

　　翻開最新一版《共產(chan) 黨(dang) 宣言》，首先映入眼簾的是馬克思和恩格斯針對不同時期的特點和不同國情，為(wei) 其在各國出版撰寫(xie) 的7篇序言。

　　正是以這樣的方式，兩(liang) 位偉(wei) 人在宣言發表後近半個(ge) 世紀內(nei) ，不斷向著世人傳(chuan) 達著他們(men) 的重要觀點：“這些原理的實際運用……隨時隨地都要以當時的曆史條件為(wei) 轉移。”

　　馬克思主義(yi) 並沒有結束真理，而是開辟了通向真理的道路。沿著這條道路，一代代中國共產(chan) 黨(dang) 人高舉(ju) 旗幟、上下求索，一次次實現著馬克思主義(yi) 普遍真理同中國具體(ti) 實際相結合的飛躍，走出一條馬克思主義(yi) 中國化的光輝道路。

　　這是一脈相承的科學理論——

　　“從(cong) 《共產(chan) 黨(dang) 宣言》到列寧主義(yi) ，從(cong) 毛澤東(dong) 思想、鄧小平理論、‘三個(ge) 代表’重要思想、科學發展觀到習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，可以清晰看到馬克思主義(yi) 的紅色基因一脈相承。”北京交通大學馬克思主義(yi) 學院院長韓振峰說。

　　深刻認識和準確把握共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律、人類社會(hui) 發展規律，以8個(ge) “明確”、14條基本方略，深刻闡釋新時代堅持和發展什麽(me) 樣的中國特色社會(hui) 主義(yi) 、怎樣堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ……習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想堅持馬克思主義(yi) 立場觀點方法，閃耀著馬克思主義(yi) 真理光輝。

　　“無論是奪取政權還是進行社會(hui) 主義(yi) 建設，中國走的都是自己的道路，可又都是以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導的，是馬克思主義(yi) 與(yu) 中國實際相結合的道路。”中國人民大學教授陳先達說。

　　這是與(yu) 時俱進的鮮明品格——

　　鄧小平曾說，馬克思有他那個(ge) 時代的語言，我們(men) 有我們(men) 時代的語言。

　　170年來，社會(hui) 主義(yi) 在理論維度上實現了從(cong) 空想到科學的飛躍，在空間維度上實現了從(cong) 一國到多國的飛躍，在實踐維度上實現了從(cong) 初步探索到日益成熟的飛躍。這一曆史進程，生動展現了理論和實際相互貫通、相互促進的辯證法則。

　　新時代提出新課題，新課題催生新理論。

　　針對我國社會(hui) 主要矛盾發生變化、國際環境發生重大改變，緊密結合新的曆史條件下的新探索新實踐，黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央提出一係列新理念新思想新戰略，以屬於(yu) 我們(men) 這個(ge) 時代的“新語言”書(shu) 寫(xie) 科學社會(hui) 主義(yi) 的“新版本”。

　　這是始終如一的堅定信念——

　　習(xi) 近平總書(shu) 記多次提及陳望道翻譯《共產(chan) 黨(dang) 宣言》的故事：“蘸著墨汁吃粽子，還說味道很甜。”

　　在中國共產(chan) 黨(dang) 人看來，《共產(chan) 黨(dang) 宣言》不僅(jin) 是他們(men) 的理論基石，更是他們(men) 的“初心”和信仰。

　　毛澤東(dong) 讀宣言不下百遍，每讀一次都有新的啟發;劉少奇在入黨(dang) 前，把宣言看了又看，最後決(jue) 定參加共產(chan) 黨(dang) ;朱德看到宣言新譯本後，不顧年高體(ti) 弱專(zhuan) 程到中央黨(dang) 校與(yu) 參與(yu) 翻譯的同誌交流心得……

　　真理的味道如此甘甜，令一代代中國共產(chan) 黨(dang) 人自覺用馬克思主義(yi) 真理武裝頭腦、指導實踐。

　　2013年12月和2015年1月，習(xi) 近平總書(shu) 記先後兩(liang) 次主持中央政治局集體(ti) 學習(xi) ，內(nei) 容分別是“曆史唯物主義(yi) 基本原理和方法論”與(yu) “辯證唯物主義(yi) 基本原理和方法論”。他說：“安排這兩(liang) 次學習(xi) ，目的是推動我們(men) 對馬克思主義(yi) 哲學有更全麵、更完整的了解。”

　　萬(wan) 裏之遙，德國特裏爾。

　　自去年5月5日重新開館以來，馬克思故居紀念館的來訪人數已經超過4萬(wan) ，留言簿裏寫(xie) 滿了來自50多個(ge) 國家到訪者的感言。

　　世界東(dong) 方，中國上海。

　　黨(dang) 的一大會(hui) 址前，參觀者排起長隊。紀念館內(nei) 珍藏著《共產(chan) 黨(dang) 宣言》的首個(ge) 中文全譯本，紅色的封頁上印著馬克思的半身像。

　　斯人已逝，真理長存。

　　回望《共產(chan) 黨(dang) 宣言》誕生以來的170年，人類社會(hui) 見證了種種思潮的激蕩，經曆了無盡的風雲(yun) 變幻，始終不變的是對和平幸福美好的追求。

　　今天，科學社會(hui) 主義(yi) 的火種已在華夏大地燃起熊熊希望之火，震爍寰宇，昭示未來。

　　實踐之力鏗鏘：堅定道路，開拓創新，中國特色社會(hui) 主義(yi) 實踐在神州大地煥發出強大生機活力

　　山東(dong) 省廣饒縣劉集村的村民們(men) ，至今忘不了43年前那一幕——

　　84歲的劉世厚老人將一本珍藏多年的小冊(ce) 子鄭重交給組織。在劉集村幾位黨(dang) 員半個(ge) 世紀拚死守護下，這部《共產(chan) 黨(dang) 宣言》最早的中文譯本終得保存。

　　歲月如梭，日新月異。

　　當年為(wei) 科學社會(hui) 主義(yi) 傳(chuan) 入中國留下珍貴見證的廣饒縣，如今已躋身全國縣域經濟百強前30位，用另一種方式見證著科學社會(hui) 主義(yi) 在21世紀中國煥發出的生機與(yu) 活力。

　　真理的種子，必將在實踐的土壤中成長為(wei) 參天大樹。

　　以科學理論為(wei) 指導，中國共產(chan) 黨(dang) 堅持解放和發展生產(chan) 力，推動中國發生曆史性變革——

　　2018年1月19日，中國首家微信支付無人快閃店落戶上海。商店不設售貨員，顧客通過手機掃描二維碼自動支付，令現場體(ti) 驗的外媒記者大為(wei) 驚歎。

　　遠在2000公裏外，四川省蒼溪縣白驛鎮岫雲(yun) 村依托互聯網打造農(nong) 產(chan) 品品牌，開設“扶貧體(ti) 驗餐廳”，用科技助力脫貧攻堅。

　　從(cong) “智慧零售”到“未來商店”，從(cong) 共享經濟到人工智能，一係列新技術新模式新業(ye) 態方興(xing) 未艾，成為(wei) 中國經濟活力四射的生動寫(xie) 照。

　　貧窮不是社會(hui) 主義(yi) 。

　　《共產(chan) 黨(dang) 宣言》旗幟鮮明地提出，無產(chan) 階級在建立政權後應當“盡可能快地增加生產(chan) 力的總量”，而發展生產(chan) 力的關(guan) 鍵是“把農(nong) 業(ye) 和工業(ye) 結合起來，促使城鄉(xiang) 對立逐步消滅”。

　　黨(dang) 的十一屆三中全會(hui) 作出以經濟建設為(wei) 中心、實行改革開放的曆史性決(jue) 策。中國共產(chan) 黨(dang) 毫不動搖地堅持基本路線，牢牢把握發展這個(ge) 第一要務，堅持解放和發展生產(chan) 力。特別是黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央以科學的理論指引發展的實踐，強調向經濟建設這個(ge) 中心聚焦發力，作出經濟發展進入新常態的重大判斷，牢固樹立新發展理念，深入推進供給側(ce) 結構性改革，經濟建設再上新台階，人均國內(nei) 生產(chan) 總值超過8000美元。

　　向著“決(jue) 勝全麵建成小康社會(hui) ，開啟全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家新征程”宏偉(wei) 目標邁進!

　　從(cong) 打好“三大攻堅戰”到實施鄉(xiang) 村振興(xing) 戰略，從(cong) 轉向高質量發展到建設現代化經濟體(ti) 係，黨(dang) 的十九大圍繞“兩(liang) 個(ge) 一百年”目標作出“兩(liang) 步走”戰略安排，在建設現代化強國進程中進一步彰顯社會(hui) 主義(yi) 製度優(you) 越性。

　　“當代中國在實踐發展上，已從(cong) 生產(chan) 力到生產(chan) 關(guan) 係、從(cong) 經濟基礎到上層建築，全方位進入整體(ti) 升級階段。”中央黨(dang) 校校委委員、副教育長韓慶祥說。

　　以科學理論為(wei) 指導，中國共產(chan) 黨(dang) 堅持以人民為(wei) 中心的發展理念，更好推動人的全麵發展、社會(hui) 全麵進步——

　　2018年2月4日，恰逢立春。

　　湖南湘西十八洞村，一片新春的喜慶。身著盛裝、頭戴銀飾的苗家姑娘翩翩起舞，歡慶苗曆新年到來。作為(wei) 習(xi) 近平總書(shu) 記精準扶貧的“首倡地”，十八洞村全村人均收入從(cong) 2013年的1668元，增至2017年的10180元。

　　5年全國累計減貧6600萬(wan) 人以上，貧困發生率從(cong) 10.2%下降至3.1%。這一人類減貧史上的奇跡，成為(wei) 中國共產(chan) 黨(dang) 人為(wei) 民情懷的最佳注腳。

　　中國共產(chan) 黨(dang) 自成立之日起，就以代表最廣大人民的根本利益為(wei) 使命，這也是無產(chan) 階級政黨(dang) 區別於(yu) 其他政黨(dang) 的顯著標誌之一。正如《共產(chan) 黨(dang) 宣言》所說的：“無產(chan) 階級的運動是絕大多數人的、為(wei) 絕大多數人謀利益的獨立的運動。”

　　“如果不了解中國共產(chan) 黨(dang) ，很多帶有偏見的西方人就無法理解，為(wei) 什麽(me) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 能給中國帶來如此巨大的變化。”巴西人加約·達裏奧說。

　　達裏奧出生在巴西裏約熱內(nei) 盧，為(wei) 搞清社會(hui) 貧富差距產(chan) 生的根源，他從(cong) 15歲開始接觸《共產(chan) 黨(dang) 宣言》，成為(wei) 第一位攻讀中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論博士學位的拉美人。

　　“永遠把人民對美好生活的向往作為(wei) 奮鬥目標”。黨(dang) 的十九大堅持以人民為(wei) 中心、立足全方位保障和改善民生，作出中國社會(hui) 主要矛盾已經轉化為(wei) “人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”的重大判斷。

　　更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(hui) 保障、更高水平的醫療衛生服務……如今，在中國共產(chan) 黨(dang) 領導下，《共產(chan) 黨(dang) 宣言》中“每個(ge) 人自由而全麵發展”的美好願景，正在中華大地一步步變為(wei) 現實。

　　以科學理論為(wei) 指導，中國共產(chan) 黨(dang) 堅持全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) ，鍛造出堅不可摧的馬克思主義(yi) 執政黨(dang) ——

　　“共產(chan) 黨(dang) 人是各國工人政黨(dang) 中最堅決(jue) 的、始終起推動作用的部分”“他們(men) 沒有任何同整個(ge) 無產(chan) 階級的利益不同的利益”……《共產(chan) 黨(dang) 宣言》用整整一個(ge) 章節闡述了無產(chan) 階級政黨(dang) 的性質、特點、目的和任務。

　　對中國共產(chan) 黨(dang) 人來說，宣言不僅(jin) 是改造世界的強大理論武器，也是改造自我的根本行動指南。

　　革命戰爭(zheng) 年代，把黨(dang) 的建設作為(wei) 戰勝敵人的“三大法寶”;改革開放後，提出“全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) ”原則;新時代，將全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 納入“四個(ge) 全麵”戰略布局……中國共產(chan) 黨(dang) 人不斷完善發展馬克思主義(yi) 黨(dang) 建理論與(yu) 實踐，創造性地回答不同時代背景和曆史條件下黨(dang) 的建設的根本問題。

　　黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央以巨大的勇氣和智慧，把握全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 這一鮮明主題，堅持無禁區、全覆蓋、零容忍，重遏製、強高壓、長震懾，抓作風、抓製度、抓思想……百年大黨(dang) 浴火重生，風華正茂。

　　這是思想演進的時代，更是實踐奔流的時代。

　　當中國特色科學社會(hui) 主義(yi) 在960多萬(wan) 平方公裏土地上寫(xie) 下曆史性成就，所謂“社會(hui) 主義(yi) 失敗論”必將走向失敗。

　　思想之光閃耀：中國理念，全球回響，馬克思主義(yi) 時代化為(wei) 人類發展現代化開辟新路徑

　　比利時，布魯塞爾市中心，白天鵝咖啡館。

　　170年前，馬克思習(xi) 慣選擇進門左手的角落，與(yu) 恩格斯一同構思《共產(chan) 黨(dang) 宣言》。今天，這裏則是比利時勞動黨(dang) 全國秘書(shu) 處馬克思問題專(zhuan) 家多米尼克·梅烏(wu) 斯經常光顧之地。

　　“中國近年取得了巨大成就。”梅烏(wu) 斯說，“中國的成功是對馬克思主義(yi) 的發展，為(wei) 全世界提供了不同的道路選擇。”

　　關(guan) 注中國發展奇跡，日益成為(wei) 國際輿論重要課題。

　　中共十九大召開前後，美國《時代》周刊、法國《世界報》、德國《明鏡》周刊等西方主流媒體(ti) 爭(zheng) 相報道中國，一個(ge) 個(ge) 封麵故事都在轉述一個(ge) 改變世界政治版圖的事實：社會(hui) 主義(yi) 中國正在世界東(dong) 方崛起，馬克思主義(yi) 中國化進程充滿活力，具有無限廣闊的前景。

　　20多年前，政治學者福山曾預言西方模式將一統天下，人類政治的曆史將從(cong) 此“終結”。

　　然而，曆史沒有終結，也不可能終結。

　　習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想及其實踐成果雄辯地證明，我們(men) 依然處在馬克思主義(yi) 所指明的曆史時代。正如美國《外交》雜誌所指出的，“福山是在杞人憂天，一個(ge) 更精彩的時代正緩緩拉開帷幕”。

　　關(guan) 注中國，為(wei) 的是尋找答案：一個(ge) 不斷進步的中國，究竟對世界意味著什麽(me) ?

　　去年11月7日，正值十月革命100周年，俄羅斯《真理報》發表文章指出，中國的成就讓人們(men) 依然相信“十月光芒”。

　　在中國日益崛起的今天，越來越多的人熱衷談論馬克思，越來越多的西方政要開始從(cong) 《資本論》中尋找走出危機的辦法……這一切絕非偶然。

　　“進入新時代的中國特色社會(hui) 主義(yi) 不僅(jin) 是中國的偉(wei) 大事業(ye) ，而且是21世紀世界社會(hui) 主義(yi) 最重要、最有作為(wei) 的組成部分。”中國社科院專(zhuan) 家薑輝說。

　　中國道路的成功探索，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。

　　未名湖畔，正在北京大學南南合作與(yu) 發展學院深造的阿曼人唐納薩深有感觸：“在中國的學習(xi) 讓我明白了我們(men) 不是要‘照搬成功模式’，而是要學習(xi) 如何像中國一樣理論結合實際，應對各種挑戰，不斷探索新道路，尋求更好發展。”

　　《共產(chan) 黨(dang) 宣言》問世以來的170年，正是中華民族由衰到盛的170年。中國用自身發展證明，發展中國家可以打破對西方國家現代化的“路徑依賴”，走出一條更符合自身實際的現代化道路。

　　實現了改革發展穩定有機統一;既有中長期規劃，又有實施規劃的具體(ti) 舉(ju) 措;成功地使政府調控與(yu) 市場機製實現平衡互動……更多來自中國特色社會(hui) 主義(yi) 建設事業(ye) 進程中的經驗，給其他國家的治國理政帶來啟迪。摩洛哥真實性與(yu) 現代黨(dang) 代理總書(shu) 記哈比卜·貝庫什表示，中國共產(chan) 黨(dang) 的執政經驗對包括摩洛哥在內(nei) 的所有發展中國家具有重要參考價(jia) 值。

　　中國社科院政治學研究所所長房寧認為(wei) ，中國製度體(ti) 係為(wei) 發展中國家實現國家工業(ye) 化和現代化曆史階段的政治建設提供了重要參照，同時也為(wei) 困於(yu) 內(nei) 在缺陷和麵臨(lin) 重重問題的西方社會(hui) 提供了啟示。

　　立己達人，兼善天下。

　　走在中國特色社會(hui) 主義(yi) 建設新征程上的中國，始終著眼世界持久和平與(yu) 發展，提出中國方案，貢獻中國智慧。

　　盡管時隔一年，回憶起習(xi) 近平主席2017年年初在世界經濟論壇年會(hui) 和聯合國日內(nei) 瓦總部的演講，世界經濟論壇創始人施瓦布仍感歎：“習(xi) 近平主席的那次講話具有曆史意義(yi) 。”

　　在這次演講中，習(xi) 近平主席向世界描繪了構建人類命運共同體(ti) 的美好藍圖，給國際社會(hui) 帶來巨大信心，產(chan) 生的國際影響力依然在不斷擴大。

　　與(yu) 《共產(chan) 黨(dang) 宣言》發表之時有某些類似，當今世界也處在一個(ge) 風雲(yun) 激蕩的時代。

　　人類向何處去?麵對這一時代之問，世界越來越多的人把眼光投向東(dong) 方。

　　堅持走和平發展道路，倡導構建以合作共贏為(wei) 核心的新型國際關(guan) 係;堅持國際關(guan) 係民主化，秉持共商共建共享的全球治理觀;在應對氣候變化、消除貧困、恐怖主義(yi) 等全球挑戰中發揮引領力;推動構建人類命運共同體(ti) ，以“一帶一路”建設等“中國方案”促進世界共同和平發展……對於(yu) 世界的時代之問，中國給予積極回應。

　　《認識中國——絲(si) 綢之路與(yu) 共產(chan) 黨(dang) 宣言》一書(shu) 作者、英國劍橋大學發展研究中心主任彼得·諾蘭(lan) 曾指出，中國找到自己的發展道路，同時也是在為(wei) 全球性的可持續發展找到一條道路。

　　這條道路，從(cong) 中華文明的精華傳(chuan) 承中走來，從(cong) 《共產(chan) 黨(dang) 宣言》的精髓要義(yi) 中走來，從(cong) 馬克思主義(yi) 中國化的開拓創新中走來，正無比自信地為(wei) 世界現代化開辟著新路徑，為(wei) 人類和平與(yu) 發展提供著新方案。■