為(wei) 深入學習(xi) 宣傳(chuan) 貫徹習(xi) 近平總書(shu) 記係列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰略，進一步堅定中國特色社會(hui) 主義(yi) “四個(ge) 自信”，從(cong) 2017年3月1日開始，湖南省在全省高校開展“社會(hui) 主義(yi) ‘有點潮’”係列主題活動，從(cong) “烏(wu) 托邦是座什麽(me) 島”“《共產(chan) 黨(dang) 宣言》是一本什麽(me) 書(shu) ”到“中國特色社會(hui) 主義(yi) 特在哪”“中國夢是個(ge) 什麽(me) 夢”等一係列主題節目，讓大學生對社會(hui) 主義(yi) 有了更深刻透徹的認識，也更加明白了社會(hui) 主義(yi) “潮”的根本，以及社會(hui) 主義(yi) 是人類曆史發展的一個(ge) 必然規律，一個(ge) 必然趨勢。既體(ti) 現了理論宣傳(chuan) 的自信，又對培養(yang) 青年堅定的社會(hui) 主義(yi) 信念具有重要作用。黨(dang) 的十九大報告明確提出，經過長期努力，中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代。在新的曆史方位上，黨(dang) 和國家更應該不斷加強中國特色社會(hui) 主義(yi) 的“四個(ge) 自信”，努力實現新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大勝利的目標。在當今複雜而又多變的國內(nei) 外形勢中，增強理論宣傳(chuan) 自信就是增強中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論自信。

　　在尊重社會(hui) 主義(yi) 曆史的前提下增強理論宣傳(chuan) 自信

　　社會(hui) 主義(yi) 自產(chan) 生發展到今天已曆經五百年的曆史，在這五百年的進程中社會(hui) 主義(yi) 由空想發展到現實，實踐證明了社會(hui) 主義(yi) 理論的先進性。五百年的發展進程不但沒有將社會(hui) 主義(yi) 理論拋棄在曆史的巨輪中，反而更加顯示出耀眼的光芒，這充分說明社會(hui) 主義(yi) 不僅(jin) 能夠存活在曆史中，而且更能夠成功地屹立在當今的國際舞台上，並且不斷顯示出更大的力量。

　　社會(hui) 主義(yi) 的曆史對新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論的宣傳(chuan) 以及發展具有重大的曆史和現實價(jia) 值。一方麵，社會(hui) 主義(yi) 五百年的發展進程證明中國特色社會(hui) 主義(yi) 不是建立在虛構的幻想之上，它有堅實的思想和實踐根基，它是在曆史的大浪淘沙中留下的精華，它是未來世界發展的必然趨勢;另一方麵，源遠流長的五百年曆史對於(yu) 新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 實踐具有巨大的借鑒價(jia) 值。社會(hui) 主義(yi) 在五百年的實踐進程中成功與(yu) 失敗並存，中國在實現偉(wei) 大夢想的進程中要取其精華，去其糟粕，既要站在前人的肩膀上，又要強調獨立自主，不斷帶領中華民族在新時代實現民族的偉(wei) 大複興(xing) 。

　　在新的形勢下，不斷增強理論宣傳(chuan) 自信，首先，要尊重社會(hui) 主義(yi) 史。社會(hui) 主義(yi) 潮湧五百年，要辯證地看待。在社會(hui) 主義(yi) 不斷發展壯大的道路上，有勝利的喜悅，也有失敗的教訓，都應該以尊重的態度來對待，不能一味地對社會(hui) 主義(yi) 進行全盤否定，更不能無限放大其成就;其次，注重總結經驗和教訓。社會(hui) 主義(yi) 在漫長的發展曆程中，有中國特色社會(hui) 主義(yi) 的蓬勃發展，也有蘇聯的解體(ti) 、東(dong) 歐的巨變，成功與(yu) 失敗並存。作為(wei) 現代國際舞台上最大的社會(hui) 主義(yi) 國家，中國應該繼承成功經驗，吸取失敗陣痛，不斷促進中國特色社會(hui) 主義(yi) 的完善;最後，對社會(hui) 主義(yi) 的前景充滿希望。雖然五百年的社會(hui) 主義(yi) 史證明社會(hui) 主義(yi) 的發展道路是曲折的，但同時社會(hui) 主義(yi) 發展五百年仍然充滿生機和活力，可以說在當今時代發揮著更重要的作用，實踐證明社會(hui) 主義(yi) 的發展前景是充滿希望的。

　　在不斷豐(feng) 富和發展社會(hui) 主義(yi) 理論的過程中增強理論宣傳(chuan) 自信

　　中國共產(chan) 黨(dang) 自成立以來，就不斷加強理論學習(xi) ，並且在結合國內(nei) 外客觀實際的基礎上，實現馬克思主義(yi) 理論的發展，產(chan) 生了許多優(you) 秀思想，黨(dang) 和國家正是在這些優(you) 秀思想的指導下，不斷發展壯大。這些優(you) 秀思想豐(feng) 富和發展了馬克思主義(yi) ，增強了社會(hui) 主義(yi) 理論宣傳(chuan) 的廣度和深度。中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，必然會(hui) 對理論宣傳(chuan) 提出更高的要求，中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係也必將產(chan) 生新的涵義(yi) ，取得新的成果，從(cong) 而實現社會(hui) 主義(yi) 理論新的發展。俗話說“打鐵還需自身硬”，要實現社會(hui) 主義(yi) 理論在世界舞台上更高層次的發展，必須不斷增強自身的理論宣傳(chuan) 自信，而這就需要理論自身的壯大並持續地實現豐(feng) 富和發展，這不僅(jin) 是社會(hui) 主義(yi) 走向世界舞台的要求，也是社會(hui) 主義(yi) 在中國不斷發展的必然結果。一方麵，不斷豐(feng) 富和完善理論內(nei) 容是增強理論宣傳(chuan) 自信的基礎;另一方麵，不斷豐(feng) 富和完善理論內(nei) 容是增強理論宣傳(chuan) 自信的必要手段。理論在人民群眾(zhong) 中萌芽，在人民群眾(zhong) 中成長壯大，進而讓他們(men) 主動進行宣傳(chuan) ，自覺地加強理論自信，這一結果隻有在理論不斷豐(feng) 富和發展的過程中才能得以實現。

　　在不斷豐(feng) 富和發展社會(hui) 主義(yi) 理論的進程中增強社會(hui) 主義(yi) 理論宣傳(chuan) 自信，第一，要做到與(yu) 時俱進。時代處於(yu) 不斷的變化發展中，社會(hui) 主義(yi) 理論要想持續顯示其優(you) 越性，必須順應時代的發展，一切從(cong) 實際出發，不斷實現自身的進步與(yu) 完善。第二，采取與(yu) 內(nei) 容相適應的形式。內(nei) 容是理論的實質，但是好的內(nei) 容要與(yu) 好的形式相結合才能產(chan) 生好的結果。新媒體(ti) 時代下，中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係的宣傳(chuan) 和發展必須與(yu) 互聯網相結合，采取人民群眾(zhong) 所喜聞樂(le) 見的形式，才能不斷增強人們(men) 的理論宣傳(chuan) 自信。第三，堅持與(yu) 人民群眾(zhong) 相結合。人民群眾(zhong) 的智慧是無窮的，黨(dang) 要始終堅持群眾(zhong) 路線。增強理論宣傳(chuan) 自信本質上就是增強人民群眾(zhong) 的理論宣傳(chuan) 自信，當一個(ge) 理論做到了從(cong) 群眾(zhong) 中來，又到群眾(zhong) 中去，必然能夠得到他們(men) 的信任，也必然會(hui) 在他們(men) 中得到壯大和發展。

　　在進行社會(hui) 主義(yi) 實踐的過程中增強理論宣傳(chuan) 自信

　　在黨(dang) 內(nei) ，第一，加強對意識形態領域的領導。堅持意識形態的一元化始終不能動搖，如果連黨(dang) 內(nei) 成員都無法堅定馬克思主義(yi) 的立場，那麽(me) 增強社會(hui) 主義(yi) 理論宣傳(chuan) 教育將無從(cong) 談起。對意識形態領域工作的領導關(guan) 係著黨(dang) 的生死存亡，因此必須不斷加強黨(dang) 內(nei) 意識形態的堅定性。第二，不斷推進黨(dang) 的思想與(yu) 實踐創新發展。固步自封或者僵化而不求創新的理論即使能夠在一時取得成功，也不能得到長久的發展。因此，在黨(dang) 內(nei) ，要不斷實現黨(dang) 的思想革新，豐(feng) 富中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係的時代內(nei) 涵，促進黨(dang) 的實踐創新，取得更多社會(hui) 主義(yi) 實踐成果。第三，堅定不移地推進全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 。黨(dang) 的執政和領導水平影響著黨(dang) 取得群眾(zhong) 的信任程度，影響著黨(dang) 的理論體(ti) 係能否得到推廣。中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，黨(dang) 必然要增強其麵臨(lin) 考驗和危險的能力，從(cong) 而落實全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 。

　　在國內(nei) ，一方麵增強理論宣傳(chuan) 教育方式的多樣性。理論宣傳(chuan) 教育在增強理論自信中起著重要的作用，社會(hui) 的快速發展對理論宣傳(chuan) 教育提出了更高的要求，需要采取更加靈活多變的方式進行;另一方麵不斷豐(feng) 富中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係的實踐成果。理論自信從(cong) 本質上講，根植於(yu) 實踐過程中取得的成果是否得到肯定。在新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 時期，要實現中華民族的偉(wei) 大飛躍，意味著中國特色社會(hui) 主義(yi) 要取得更多的為(wei) 人民群眾(zhong) 所認可的實踐成果，當人民群眾(zhong) 真正感受到了這些實踐成果給他們(men) 的生活帶來好的改變時，他們(men) 就會(hui) 自覺地增強理論宣傳(chuan) 自信。

　　在國際上，在與(yu) 國際理論對比中增強理論宣傳(chuan) 自信。一方麵不僅(jin) 要以更加開放和包容的態度看待國際中其他理論體(ti) 係的發展，而且在實踐的過程不斷吸收國際其他理論體(ti) 係的優(you) 秀成果與(yu) 我國的客觀實際情況相聯係，為(wei) 我所用，實現社會(hui) 主義(yi) 理論的豐(feng) 富和完善。一個(ge) 優(you) 秀的理論體(ti) 係具有巨大包容性，固步自封不是中國特色社會(hui) 主義(yi) 的特征，它是動態的，因而是不斷實現自身發展的;另一方麵要敢於(yu) 直麵國際其他理論體(ti) 係的挑戰。一個(ge) 充滿自信的理論體(ti) 係是不害怕其他理論衝(chong) 擊的，這樣的衝(chong) 擊隻會(hui) 讓自己變得更加強大，更加能夠彰顯出自己的魅力。在當今國際舞台的交往中，社會(hui) 主義(yi) 難免會(hui) 與(yu) 其他理論體(ti) 係發生碰撞，產(chan) 生摩擦，這種時刻中國特色社會(hui) 主義(yi) 從(cong) 來不會(hui) 退縮，而是迎難而上，在與(yu) 其他社會(hui) 思想的鬥爭(zheng) 中持續實現自己的壯大。■