黨(dang) 的十九大在黨(dang) 和國家發展進程中具有裏程碑性質、標誌性意義(yi) 。當前，全國上下正在深入學習(xi) 貫徹十九大精神和習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想。為(wei) 幫助讀者深刻領會(hui) 、學懂弄通做實，從(cong) 今天開始，本報將邀請各界名家、專(zhuan) 家暢談十九大，他們(men) 將結合各自的實際談體(ti) 會(hui) 、談收獲、談打算。敬請關(guan) 注。

　　“文化是一個(ge) 國家、一個(ge) 民族的靈魂。文化興(xing) 國運興(xing) ，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興(xing) 盛，就沒有中華民族偉(wei) 大複興(xing) ……我以為(wei) ，黨(dang) 的十九大報告對文化的重要性認識是前所未有的，對中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化的科學定位是前所未有的，為(wei) 文化藝術工作者指出的方向、提出的任務是前所未有的!”17日，北京氣溫驟降，窗內(nei) 卻溫暖如春，著名作家、文化部原部長王蒙談起學習(xi) 黨(dang) 的十九大精神尤其是“堅定文化自信”的體(ti) 會(hui) 時，不僅(jin) 一字一句背誦了報告的多處原文，更滿懷激情地一連用了3個(ge) “前所未有”來概括自己的切身感受，他坦言最近一直在閱讀和深入思考十九大報告，“獲得了很多啟發”。

　　深入理解中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化內(nei) 涵

　　“報告指出，中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，我國社會(hui) 主要矛盾已經轉化為(wei) 人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。”王蒙說，我國社會(hui) 主要矛盾的變化也對文化提出了新的、更高的要求，“什麽(me) 是美好生活?僅(jin) 僅(jin) GDP高了，物質水平提升了，收入增加了，就是美好生活了嗎?當然不是，美好生活是物質文明和精神文明的協調發展。富起來之後，人民都渴求更加豐(feng) 富、高質量的文化藝術產(chan) 品，希望社會(hui) 文明程度持續提高……這些都是構成美好生活的文化指標。而一旦缺少了精神文明，各種錯誤思潮、社會(hui) 問題就會(hui) 隨之而來。”

　　讓王蒙體(ti) 會(hui) 更加深刻的，是黨(dang) 的十九大報告對中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化的認識，“清晰、明確、深刻”。報告指出，中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化，源自於(yu) 中華民族五千多年文明曆史所孕育的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，熔鑄於(yu) 黨(dang) 領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會(hui) 主義(yi) 先進文化，植根於(yu) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大實踐。

　　“源自於(yu) 中華民族五千多年文明曆史所孕育的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，講清楚了我們(men) 文化的根脈、本原。”王蒙說，“熔鑄於(yu) 黨(dang) 領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會(hui) 主義(yi) 先進文化，實際上也闡明了革命文化和社會(hui) 主義(yi) 先進文化與(yu) 傳(chuan) 統文化的關(guan) 係，它們(men) 是一脈相承的。曆史上，曾發生了將革命文化和傳(chuan) 統文化對立起來的一些認識，實際上，革命文化中的‘艱苦奮鬥’‘自力更生’等思想，哪一個(ge) 不是繼承和發展了傳(chuan) 統文化呢?怎麽(me) 能割裂它們(men) 之間的關(guan) 係呢?”王蒙認為(wei) ，“植根於(yu) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大實踐，則是講清楚了文化自信不能脫離中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大實踐的語境，離開了這個(ge) 語境再談文化自信，就容易走偏。”

　　創造性轉化、創新性發展

　　王蒙近些年來做了許多有關(guan) 傳(chuan) 統文化的研究，也對當前繼承和發展傳(chuan) 統文化的實踐進行了長期觀察和實地調研，他既欣喜於(yu) 傳(chuan) 統文化在全社會(hui) 越來越“熱”，也看到了存在的諸多問題，“報告中再次強調了‘創造性轉化、創新性發展’，我以為(wei) 這才是傳(chuan) 統文化在當下更好傳(chuan) 承和發展的科學指導。”

　　讓王蒙哭笑不得的是，一些人沒有分清傳(chuan) 統文化中的精華與(yu) 糟粕，一股腦地“學習(xi) ”“繼承”，“比如號召大家孝敬老人，這個(ge) 出發點是對的，但機械地讓人們(men) 學習(xi) ‘二十四孝’的內(nei) 容，其中臥冰求鯉、埋兒(er) 奉母等，或脫離常識，或不近人情，或與(yu) 現代文明脫節。我以為(wei) ，對傳(chuan) 統文化的學習(xi) ，是需要揚棄的。”

　　另外，王蒙也不讚成過度消費傳(chuan) 統文化，把傳(chuan) 統文化完全市場化的行為(wei) ，“現在許多地方都奉行‘先造謠、再造廟’的所謂文化產(chan) 業(ye) 發展思路，莫名其妙地在當地編出一些名人故事，或爭(zheng) 奪某個(ge) 名人故裏，再‘順理成章’地搞產(chan) 業(ye) 開發。這不是自我欺騙和欺騙別人嗎?”

　　王蒙談道，他特別期待全社會(hui) 能在敬畏傳(chuan) 統的基礎上對待傳(chuan) 統文化，也希望更多有識之士真正把傳(chuan) 統文化問題深入研究起來，“開拓和挖掘其中最優(you) 秀的東(dong) 西，而且和社會(hui) 主義(yi) 現代化相接軌，和21世紀的民主、法治、政治文明、社會(hui) 文明、生態文明等議題接軌，為(wei) 當代社會(hui) 發展提供源源不斷的正能量。”

　　王蒙也表示，堅守中華文化立場並不表示自我封閉，“需要‘以我為(wei) 主、兼收並蓄’，需要‘不忘本來、吸收外來、麵向未來’，該學習(xi) 別國的東(dong) 西必須要學習(xi) ，該與(yu) 時俱進創新的必須創新，以此來互補互促、互相提高，為(wei) 人類文明的繁榮發展作出貢獻。”

　　文藝工作者必須戒除浮躁

　　“社會(hui) 主義(yi) 文藝是人民的文藝，必須堅持以人民為(wei) 中心的創作導向，在深入生活、紮根人民中進行無愧於(yu) 時代的文藝創造。”“要繁榮文藝創作，堅持思想精深、藝術精湛、製作精良相統一，加強現實題材創作。”王蒙談道，黨(dang) 的十九大報告和習(xi) 近平總書(shu) 記在文藝工作座談會(hui) 上的講話精神是一脈相承的。

　　“總書(shu) 記指出的文藝領域浮躁的問題，有數量缺質量、有高原缺高峰的問題，都非常發人深思、讓人警醒。”王蒙說，“如果一問起來中國有哪些著名的文藝家和作品，回答的都是屈原、李白、杜甫、魯迅、郭沫若，是《詩經》、《楚辭》、唐詩、宋詞，沒有一個(ge) 當代的大家、沒有一篇當代的大作，我們(men) 怎能不說愧對了這個(ge) 偉(wei) 大的時代呢?”

　　“老一輩文藝家之所以能成為(wei) 大師、鑄就文藝高峰，就是因為(wei) 有雕琢藝術品的精益求精的精神。如果被發行量、點擊量、票房、收視率等綁架了，急功近利，竭澤而漁，粗製濫造，有誰能出得來好作品?文藝工作者必須戒除浮躁，孜孜以求、純粹從(cong) 容。”王蒙說。

　　王蒙特別看重文藝作品在將社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀潤物無聲、內(nei) 化於(yu) 心方麵所發揮的作用，“對真善美的追求、對假醜(chou) 惡的鞭撻，對社會(hui) 問題的反思、對美好生活的追求、對核心價(jia) 值觀的堅守……這些都是文藝作品不變的主題，也都期待著文藝工作者大有作為(wei) 。”■