以敏銳觸覺發現市場的同時，也要以專(zhuan) 業(ye) 眼光為(wei) 市場把關(guan) ，提升社會(hui) 的文化水位

　　“一家人專(zhuan) 門從(cong) 外地來看《巴黎的火焰》，卻買(mai) 不到票，投訴到我們(men) 這兒(er) ，質問‘票去哪兒(er) 了’。”正值中央芭蕾舞團主辦的第三屆中國國際芭蕾舞演出季，天橋劇場的負責人連續接到類似投訴。麵對詰責，他們(men) 無奈地拿出票務信息，給出答案。被認為(wei) “高雅”的芭蕾舞，也讓觀眾(zhong) 投訴票難買(mai) ，既說明高質量的文藝演出受歡迎，也折射出文化市場還難以滿足公眾(zhong) 需求。

　　這些年，從(cong) 朱曉玫的鋼琴演奏會(hui) 、北京國際電影節的展映到故宮的“千裏江山”特展，類似這樣一票難求的情況屢屢出現。最近中國美術館“美在新時代”的“壕展”，再次讓觀眾(zhong) 排起長隊。公眾(zhong) 熱情高漲，才能讓文化市場活躍、文藝創作繁榮，對於(yu) 文化產(chan) 品的供給側(ce) ，這是最深厚的土壤。但另一方麵，“曾經滄海難為(wei) 水”，看過了更好的演出、欣賞了更好的展覽，觀眾(zhong) 的水平會(hui) 提高，對於(yu) 文化產(chan) 品也有了新的要求。是一票難求還是門可羅雀，考驗的是文化產(chan) 品提供者的能力和水平。

　　在這樣的情況下，演什麽(me) 、怎麽(me) 演，展什麽(me) 、怎麽(me) 展，就變成了更重要的問題。比如，俄羅斯院團的芭蕾舞《天鵝湖》，往往能吸引不少觀眾(zhong) 。不過，這些院團水平參差不齊，如果不加篩選地引入，即便有一時票房，放之長遠卻容易“劣幣驅逐良幣”，拉低市場水平。舞蹈如此，其他的展覽、演出也同樣如此。文化工作者以敏銳觸覺發現市場的同時，也要以專(zhuan) 業(ye) 眼光為(wei) 市場把關(guan) ，滿足公眾(zhong) 的文化需求、提升社會(hui) 的文化水位，進一步打開人們(men) 生活中的“文化空間”。

　　開展文化活動，不一定要在金碧輝煌的劇院。從(cong) 天橋劇場開展芭蕾進社區、芭蕾大師麵對麵等活動，到“網紅”故宮推出介紹古代藝術作品的多媒體(ti) 產(chan) 品，都是有益的嚐試。北京街頭還有“流動美術館”，在路邊牆上掛上書(shu) 法和繪畫作品，引來不少人駐足觀看。如果路邊的公交車站、地鐵的燈箱廣告也能成為(wei) 文化展示區，如果街心花園、城市廣場也能成為(wei) 小型演出場所，城市生活可能就會(hui) 更多一些文化味兒(er) 。

　　這其實是一個(ge) 基本的文化態度問題。習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“一切有抱負、有追求的文藝工作者都應該追隨人民腳步，走出方寸天地，閱盡大千世界，讓自己的心永遠隨著人民的心而跳動。”有一顆隨著人民的心而跳動的心，也才會(hui) 有把握時代脈搏、受到人民歡迎的好作品。如果僅(jin) 僅(jin) 把文化當成“個(ge) 人表達”，甚至僅(jin) 僅(jin) 是為(wei) “稻粱謀”，就走不出自己的“方寸之地”，更談不上以文惠民、以文潤人了。

　　文化惠民，也是“民惠文化”。對於(yu) 文化作品，觀眾(zhong) 既是欣賞者，也是批評家。這是一個(ge) 互相打量、互相促進的過程。電影就是一個(ge) 很好的例子。好的電影會(hui) 有“自來水”，觀眾(zhong) 可以在網站評論、評分，“口碑營銷”帶來強勁票房;而那些內(nei) 容空洞、表達陳舊的，即便是廣告鋪天蓋地、演員星光熠熠，也難免會(hui) 被網友給個(ge) 低分。文化建設要迸發出強大的能量，文化市場要獲得持續的動力，正應該在賞與(yu) 析、觀與(yu) 評中形成良性互動。

　　十九大報告指出，“滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐(feng) 富的精神食糧。”這讓人想起草原上的“紅色文藝輕騎兵”烏(wu) 蘭(lan) 牧騎。以藍天為(wei) 幕布，以草原為(wei) 舞台，他們(men) 每年為(wei) 牧民演出超過7000場，被牧民親(qin) 切地稱為(wei) “我們(men) 的烏(wu) 蘭(lan) 牧騎”。或許每個(ge) 文化工作者、每家文化機構，都需要以公眾(zhong) 這樣的稱呼為(wei) 最高榮譽——“我們(men) 的”。■