自信體(ti) 現在心係人民美好生活向往的家國情懷之美。家國情懷是中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化的基本內(nei) 涵，是對中華民族高度認同感和歸屬感、責任感和使命感的生動體(ti) 現，是一種深層次的文化心理密碼。

　　《習(xi) 近平談治國理政》第二卷，收錄了習(xi) 近平總書(shu) 記在2014年8月18日至2017年9月29日期間的99篇重要著作，生動記錄了以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央團結帶領全黨(dang) 全國各族人民在新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的偉(wei) 大實踐，全書(shu) 17個(ge) 專(zhuan) 題涵蓋了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的發展脈絡和主要內(nei) 容，是深入學習(xi) 掌握習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想和黨(dang) 的十九大精神的權威讀本，不啻是一座開啟偉(wei) 大新時代的思想寶庫。

　　書(shu) 中貫穿著馬克思主義(yi) 科學世界觀、方法論。《習(xi) 近平談治國理政》第二卷始終貫通一條精神氣韻，那就是堅定的馬克思主義(yi) 信仰，就是繼續推進馬克思主義(yi) 中國化、時代化、大眾(zhong) 化，這是構成習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想理論邏輯和實踐邏輯的基因底色。深入學習(xi) 領會(hui) 《習(xi) 近平談治國理政》第二卷，愈加深刻感到，習(xi) 近平總書(shu) 記在治國理政中始終堅持貫徹馬克思主義(yi) 科學世界觀、方法論。具體(ti) 體(ti) 現在著作當中，是撲麵而來的強烈問題意識、問題導向，是注重運用辯證思維、係統思維、戰略思維和創新思維分析解決(jue) 問題的方式方法，這對於(yu) 我們(men) 武裝頭腦、指導實踐、推動工作益莫大焉。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，學哲學、用哲學是我們(men) 黨(dang) 的一個(ge) 好傳(chuan) 統。在開創偉(wei) 大事業(ye) 過程中，處處都有方法論，共產(chan) 黨(dang) 人永遠須把哲學作為(wei) 一門基本課程。

　　在我們(men) 黨(dang) 的曆史上，曾有過兩(liang) 次產(chan) 生了巨大積極影響的學習(xi) 馬克思主義(yi) 哲學活動，一次是新中國成立前的延安整風時期，一次是在以1978年實踐是檢驗真理的唯一標準大討論為(wei) 開端的撥亂(luan) 反正到全麵改革的轉變時期。在我們(men) 由大向強邁進的過程中，如果缺乏理論思維的有力支撐，必然難以戰勝各種風險和困難。深入學習(xi) 《習(xi) 近平談治國理政》第二卷，極其重要的一點就是，要努力掌握貫穿其中的馬克思主義(yi) 立場、觀點、方法，自覺運用辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) 的思想武器改造客觀世界和主觀世界。邁進新時代的今天，通過係統、深入學習(xi) 這部著作，我們(men) 必將迎來又一次學習(xi) 馬克思主義(yi) 哲學的熱潮，使馬克思主義(yi) 哲學煥發出更加強大的生命力，成為(wei) 我們(men) 真正的看家本領。

　　書(shu) 中蘊含著中國智慧和中國方案。通讀《習(xi) 近平談治國理政》第二卷，有助於(yu) 讓國際社會(hui) 全麵客觀地認識和理解中國發展道路、發展理念、發展方式。在慶祝中國共產(chan) 黨(dang) 成立95周年大會(hui) 上，習(xi) 近平總書(shu) 記深刻闡述了堅持不忘初心、繼續前進，就要堅持中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路自信、理論自信、製度自信、文化自信。學習(xi) 閱讀著作中“決(jue) 勝全麵建成小康社會(hui) ”“將改革進行到底”“建設美麗(li) 中國”“開啟強軍(jun) 興(xing) 軍(jun) 新征程”“推動構建人類命運共同體(ti) ”這些專(zhuan) 題，總是不由自主地為(wei) 一個(ge) 個(ge) 中國智慧和中國方案擊節讚歎、深深感動，這是以習(xi) 近平為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人表現出的全球視野和人類情懷，是一種大擔當、大胸襟、大手筆，是為(wei) 促進人類和平與(yu) 發展所作出的卓越貢獻。

　　這也是滿懷豪情的中國人挺直脊梁、更加堅定“四個(ge) 自信”的源頭和底氣。當我們(men) 讀到《把強軍(jun) 事業(ye) 不斷推向前進》篇裏“中國人民珍愛和平，我們(men) 決(jue) 不搞侵略擴張，但我們(men) 有戰勝一切侵略的信心”這樣的章節語句，回想習(xi) 近平總書(shu) 記親(qin) 率400多名高級將領回到人民軍(jun) 隊定型的閩西古田，在沙場硝煙中檢閱鋼鐵方陣等曆史瞬間，我們(men) 必然為(wei) 這支涅槃重生、重整行裝的雄師勁旅而充滿信心，堅持政治建軍(jun) 、改革強軍(jun) 、科技興(xing) 軍(jun) 、依法治軍(jun) ，中國特色強軍(jun) 之路的步伐不可阻擋，我們(men) 一定能夠如期全麵建成世界一流軍(jun) 隊。

　　書(shu) 中閃耀著知古鑒今的曆史典故。“以銅為(wei) 鑒，可正衣冠;以古為(wei) 鑒，可知興(xing) 替;以人為(wei) 鑒，可明得失。”習(xi) 近平總書(shu) 記善於(yu) 聯係古今中外的曆史文化，在對一些重大事情談出看法和體(ti) 會(hui) 時，善於(yu) 引用曆史典故回答現實問題，思想精辟深刻、鞭辟入裏，語言生動、很接地氣。《習(xi) 近平談治國理政》第二卷，引經據典信手拈來，旁征博引切中肯綮，時時充盈著濃鬱的人文情懷，處處閃爍著曆史文化的光芒。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“一個(ge) 國家選擇什麽(me) 樣的治理體(ti) 係，是由這個(ge) 國家的曆史傳(chuan) 承、文化傳(chuan) 統、經濟社會(hui) 發展水平決(jue) 定的。”對於(yu) 中國這個(ge) 有著悠久曆史傳(chuan) 統的國家，如何繼承和創造性地學習(xi) 運用傳(chuan) 統曆史文化，對於(yu) 推進國家治理體(ti) 係與(yu) 治理能力現代化具有十分重要的意義(yi) 。

　　在《做焦裕祿式的縣委書(shu) 記》篇裏，習(xi) 近平總書(shu) 記講了北宋政治家王安石的故事，說他27歲擔任浙江鄞縣縣令，興(xing) 修水利、發展生產(chan) ，貸穀予民、抑製豪強，尊師重教、培養(yang) 人才，“治績大舉(ju) ，民稱其德”，這是希望我們(men) 能夠從(cong) 曆史中汲取經驗智慧，為(wei) 官就應以國家利益為(wei) 先，注重基層實踐，弘揚廉潔奉公、心憂天下的官德與(yu) 責任感。在《深入理解新發展理念》篇裏，習(xi) 近平總書(shu) 記再一次強調“綠水青山就是金山銀山”，他引用孔子的話“子釣而不綱，弋不射宿”，引用荀子的話“草木榮華滋碩之時則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也;黿鼉、魚鱉、鰍鱔孕別之時，罔罟、毒藥不入澤，不夭其生，不絕其長也”，引用《呂氏春秋》“竭澤而漁，豈不獲得?而明年無魚;焚藪而田，豈不獲得?而明年無獸(shou) 。”這些對自然要取之以時、取之有度的上古思想，無不昭示警醒著當下的大千世界、芸芸眾(zhong) 生。■