所謂美好，從(cong) 美學和心理學角度講，它是指人對事物的審美體(ti) 驗和感受。具體(ti) 到社會(hui) 生活而言，美好生活就是指人們(men) 對發展過程、結果和狀態的美好體(ti) 驗和感受，也就是我們(men) 所說的獲得感、幸福感、安全感。

　　黨(dang) 的十九大明確提出，中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，我國社會(hui) 主要矛盾已經轉化為(wei) 人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。這是關(guan) 於(yu) 中國發展全局和戰略的新的重大判斷。深刻理解這一判斷，正確把握新時代我國社會(hui) 主要矛盾，需要我們(men) 從(cong) 以下幾個(ge) 方麵來認識把握社會(hui) 主要矛盾變化的新特點。

　　需要的日益增長和廣泛問題

　　需要源自人的自然性和社會(hui) 性，馬克思指出，人的需要就是他們(men) 的本性。按照馬克思的觀點，人的需要從(cong) 內(nei) 容上可以概括為(wei) 自然需要、物質需要和社會(hui) 需要，從(cong) 層次上可以劃分為(wei) 生存需要、享受需要、發展需要。需要的日益增長和廣泛正是從(cong) 需要的層次和內(nei) 容上講的。就需要層次而言，人人都有需求，而不同階段，需求又有所不同，當較低層次的需求得到滿足後，必然產(chan) 生較高層次的需求，最高層次的需求是自我實現的需求，即人把自身的多種潛能盡可能地實現出來。就需要的內(nei) 容而言，在物質文化需要得到基本滿足之後，人們(men) 還有更廣泛的發展和精神需要。人的需要隨著社會(hui) 發展和生活水平的提高而不斷變化發展，需要的層次發展和內(nei) 容增加，是和一個(ge) 國家的經濟社會(hui) 發展程度、科技發展水平以及人的受教育程度密切相關(guan) 。

　　在我國穩定解決(jue) 了十幾億(yi) 人的溫飽問題，總體(ti) 上實現小康，不久將全麵建成小康社會(hui) 的今天，隨著我國人民生活水平的提高，城鄉(xiang) 居民收入增速超過經濟增速，中等收入群體(ti) 持續擴大，人民美好生活需要日益廣泛，不僅(jin) 對物質文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義(yi) 、安全、環境等方麵的要求日益增長，呈現出了多樣化、多層次、多方麵的特點，對此必須予以充分重視。

　　美好生活需要與(yu) 滿足需要的問題

　　什麽(me) 是美好生活?當前美好生活的主要內(nei) 容是什麽(me) ?所謂美好，從(cong) 美學和心理學角度講，它是指人對事物的審美體(ti) 驗和感受。具體(ti) 到社會(hui) 生活而言，美好生活就是指人們(men) 對發展過程、結果和狀態的美好體(ti) 驗和感受，也就是我們(men) 所說的獲得感、幸福感、安全感。今天，人們(men) 在物質文化生活得到一定滿足後，必然要追求更美好的生活。具體(ti) 而言，就是在幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養(yang) 、住有所居、弱有所扶上取得新進展，不斷促進社會(hui) 公平正義(yi) ，不斷促進人的全麵發展，實現全體(ti) 人民共同富裕，共享現代文明的發展成果。

　　應當充分認識，在這裏，“美好生活”不僅(jin) 僅(jin) 是用來描述人民對未來生活需求的一個(ge) 詞語，它承載的是人民現實、具體(ti) 的向往和追求，有著豐(feng) 富而切實的內(nei) 容;“美好生活”也不單是用來表達我們(men) 黨(dang) 對人民未來生活承諾的一句口號，它體(ti) 現的是中國共產(chan) 黨(dang) 人為(wei) 之奮鬥的目標和方向，有著明確而具體(ti) 的方案;“美好生活”更不是一個(ge) 華麗(li) 的辭藻，它反映的是中國共產(chan) 黨(dang) 以人民為(wei) 中心的執政理念和發展思想，彰顯著樸實而強烈的為(wei) 民情懷。

　　發展的不平衡不充分問題

　　所謂發展的不平衡，著重是從(cong) 發展的空間結構而言，存在著不同地區、不同行業(ye) 、不同領域以及不同群體(ti) 之間的差異、差距等;所謂發展的不充分，主要是從(cong) 發展的總體(ti) 水平特別是發展的質量而言，在目前階段上，這種不充分更多表現為(wei) 公共物品公共服務供給的不充分。“發展的不平衡不充分”這個(ge) 判斷，與(yu) 人民日益增長的美好生活需要一樣，不是從(cong) 一般的、抽象的意義(yi) 上提出的，而是集中針對社會(hui) 主義(yi) 初級階段中國的具體(ti) 實際的。當前大家關(guan) 注的問題，如地區差距和社會(hui) 成員收入差距拉大問題，教育、醫療、養(yang) 老保障問題等等，歸根到底，都是發展的不平衡不充分問題。

　　解決(jue) 發展的不平衡不充分問題，首先，需要我們(men) 堅定不移把發展作為(wei) 黨(dang) 執政興(xing) 國的第一要務，堅持解放和發展社會(hui) 生產(chan) 力。馬克思主義(yi) 認為(wei) ，生產(chan) 力是人類社會(hui) 發展的最終決(jue) 定力量;生產(chan) 發展必須正確處理人與(yu) 人、人與(yu) 社會(hui) 、人與(yu) 自然的關(guan) 係;人類社會(hui) 發展最終要消滅階級之間、城鄉(xiang) 之間、腦力勞動和體(ti) 力勞動之間的對立和差別，使物質財富極大豐(feng) 富、人民精神境界極大提高，實現人的自由而全麵的發展。所有這些，都為(wei) 我們(men) 解決(jue) 發展的不平衡不充分問題提供了科學世界觀和方法論指導。其次，以新理念引領經濟發展新常態。當前，我國經濟已由高速增長階段轉向高質量發展階段，正處在轉變發展方式、優(you) 化經濟結構、轉換增長動力的攻關(guan) 期，需要我們(men) 創新發展理念，轉變發展思維，以發展新理念把握引領經濟發展新常態。

　　主要矛盾的認識和轉化問題

　　社會(hui) 在矛盾中前進，社會(hui) 發展通過矛盾的不斷解決(jue) 而實現。舊的矛盾解決(jue) 了，新的矛盾又產(chan) 生了。社會(hui) 矛盾錯綜複雜，在多種社會(hui) 矛盾中，各個(ge) 矛盾的地位是不一樣的，其中處於(yu) 支配地位、對社會(hui) 發展起決(jue) 定作用的矛盾是主要矛盾，其他處於(yu) 從(cong) 屬地位、對社會(hui) 發展不起決(jue) 定作用的矛盾是次要矛盾。主要矛盾的解決(jue) 是社會(hui) 發展的前提和基礎，因此，要善於(yu) 抓主要矛盾。主要矛盾變化了，相應地，工作的重心、部署和要求也要跟著發生改變。

　　社會(hui) 主要矛盾的轉化，反映了中國社會(hui) 發展的巨大進步和發展的新的階段性變化，反映了黨(dang) 和國家事業(ye) 發展的重點要求，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代的重要標誌之一。抓住這個(ge) 主要矛盾，才能清醒地觀察和把握中國發展的全局，進一步明確發展的方向、任務和工作重點，實現平衡發展、充分發展，保證中國的發展向著建設富強民主文明和諧美麗(li) 的社會(hui) 主義(yi) 現代化強國這一光輝目標不斷推進。