習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想 是一個(ge) 係統完整、邏輯嚴(yan) 密的科學理論體(ti) 係

　　《習近平談治國理政》第二卷近日以中英文版出版,麵向海內外發行。黨的十八大以來,以習近平同誌為核心的黨中央從理論和實踐結合上,係統回答了新時代堅持和發展什麽樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義這個重大時代課題,形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。黨的十九大報告的最大亮點,就是站在中國特色社會主義進入新時代且實現強起來的新的曆史方位和曆史起點上,堅持和發展中國特色社會主義,肩負實現中華民族偉大複興的曆史使命,提出並確立了習近平新時代中國特色社會主義思想,形成了一個係統完整、邏輯嚴密的科學理論體係。

　　1.曆史新變革

　　習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想根源於(yu) 黨(dang) 的十八大以來所發生的曆史性變革,具有實踐基礎。

　　黨(dang) 的十九大報告強調黨(dang) 的十八大以來這五年,是“極不平凡的五年”。之所以不平凡,在於(yu) “解決(jue) 了許多長期想解決(jue) 而沒有解決(jue) 的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。”所解決(jue) 的“難題”和辦成的“大事”,就是黨(dang) 的十九大報告所講的十個(ge) 方麵的工作。這意味著黨(dang) 的十八大以來取得了全方位的、開創性的曆史性成就,發生了深層次的、根本性的曆史性變革。在價(jia) 值取向上,由過去一些地方在實踐中相對注重以物為(wei) 本走向更加注重以人民為(wei) 中心;在奮鬥目標和曆史使命上,迎來了從(cong) 富起來到強起來的偉(wei) 大飛躍;在生產(chan) 力上,由“要素驅動”“投資規模驅動”走向更加注重“創新驅動”;在生產(chan) 關(guan) 係上,由“讓一部分人先富起來”走向更加注重“共同富裕”,使全體(ti) 人民共享發展成果;在國家權力運作方式上,更加注重推進國家治理現代化;在意識形態上,由相對注重打破“思想僵化”走向也注重解決(jue) “思想分化”和凝聚共識;在社會(hui) 發展上,由注重重點突破的非均衡發展走向更加注重全麵協調發展;在對外政策和國際戰略上,由“回應挑戰”走向更加注重積極參與(yu) 全球治理、合作共贏、構建人類命運共同體(ti) 。這些曆史性成就和曆史性變革對未來必將產(chan) 生曆史性影響,必將載入史冊(ce) 。

　　2.曆史新方位

　　習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想產(chan) 生於(yu) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代,具有時代基礎。

　　黨(dang) 的十九大報告把黨(dang) 的十八大以來所發生的曆史性變革、取得的曆史性成就及其曆史性影響,作為(wei) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代的曆史和實踐依據。這種曆史性影響,主要體(ti) 現在社會(hui) 主要矛盾的轉化。社會(hui) 主要矛盾是判斷時代發展狀況、社會(hui) 發展狀況的根本依據。確定中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代的主要根據,是社會(hui) 主要矛盾的轉化。目前我國社會(hui) 主要矛盾已經轉化為(wei) 人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾,這是從(cong) 需要方和供給方及其之間的矛盾關(guan) 係來講的。需要方,過去是人民日益增長的物質文化需要,今天是人民日益增長的美好生活需要。美好生活拓展了人民需要的外延,它包括公平、正義(yi) 、民主、法治、安全、環境等,同時也提升了人民需要的內(nei) 涵和質量。供給方,過去是落後的社會(hui) 生產(chan) ,今天則是發展不平衡不充分。不平衡,是從(cong) 發展的範圍、領域來講的;不充分,是從(cong) 發展的質量、效益和層級來講的。今天,人民對民主、法治、公平、正義(yi) 、安全、環境等美好生活的向往很強勁,“更加突出的問題是發展不平衡不充分,這已經成為(wei) 滿足人民日益增長的美好生活需要的主要製約因素”。我們(men) 應當從(cong) 人民需要的總體(ti) 狀況、社會(hui) 供給總體(ti) 狀況、人民需要和供給之間的矛盾關(guan) 係狀況,來判定時代發展和社會(hui) 發展狀況。社會(hui) 主要矛盾轉化,是我們(men) 理解新時代的基本依據。

　　黨(dang) 的十九大報告的邏輯起點、立論基礎、哲學方法,就是中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代這一新的曆史方位。應從(cong) 我國發展新的曆史方位來理解和把握新時代。黨(dang) 的十九大報告所強調的實踐創新和理論創新,都立足於(yu) 這一新時代或新的曆史方位。黨(dang) 的十九大報告所講的“三個(ge) 意味著”,實質上講的是進入新時代的標誌或曆史新起點,回答“從(cong) 何出發”;十九大報告所講的“五個(ge) 時代”,實質上講的是“新時代”的目標,回答“走向何方”:這個(ge) 新時代,是承前啟後、繼往開來、在新的曆史條件下繼續奪取中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大勝利的時代,是決(jue) 勝全麵建成小康社會(hui) 、進而全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化強國的時代,是全國各族人民團結奮鬥、不斷創造美好生活、逐步實現全體(ti) 人民共同富裕的時代,是全體(ti) 中華兒(er) 女勠力同心、奮力實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢的時代,是我國日益走近世界舞台中央、不斷為(wei) 人類作出更大貢獻的時代。這“五個(ge) 時代”,其本質與(yu) 核心就是實現從(cong) 富起來到強起來即從(cong) 大國邁向強國的偉(wei) 大飛躍。新的曆史方位要求我們(men) 站在新的曆史方位上進行思考。既要在實踐各個(ge) 領域和層麵思考決(jue) 勝全麵建成小康社會(hui) 、全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化強國新征程、進而實現強起來的方向和方略;也要在理論層麵思考如何為(wei) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代作好理論準備,即提出新理論、作出新概括。

　　3.曆史新使命

　　習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想肩負著實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的曆史使命。

　　社會(hui) 主要矛盾蘊含著根本問題,根本問題蘊含著中心任務,中心任務蘊含著曆史使命。人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾,意味著要把解決(jue) 發展不平衡不充分進而滿足人民日益增長的美好生活需要,作為(wei) 中國共產(chan) 黨(dang) 人所要解決(jue) 的根本問題和中心任務。滿足人民美好生活需要的實質是實現人民幸福;解決(jue) 發展不平衡不充分問題的實質,是要牢固樹立並落實新發展理念。新發展理念,是中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代為(wei) 解決(jue) 由大國成為(wei) 強國問題提出來的,其實質就是實現國家富強、民族振興(xing) 。因此,解決(jue) 發展不平衡不充分進而滿足人民日益增長的美好生活需要這一根本問題,就意味著要把實現國家富強、民族振興(xing) 、人民幸福即中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢,作為(wei) 新時代中國共產(chan) 黨(dang) 的曆史使命。黨(dang) 的十九大報告要求中國共產(chan) 黨(dang) 人時刻牢記這種曆史使命。

　　要實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) ,必須進行偉(wei) 大鬥爭(zheng) ,建設偉(wei) 大工程,推進偉(wei) 大事業(ye) 。推進“四個(ge) 偉(wei) 大”是黨(dang) 的十九大報告提出的一個(ge) 新的重大論斷,它是在總結我國改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設實踐的根本經驗的基礎上提出來的。我們(men) 需要從(cong) 四個(ge) 方麵來理解和把握“四個(ge) 偉(wei) 大”:第一,應從(cong) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代且實現強起來的新的曆史方位和曆史起點上,來理解和把握“四個(ge) 偉(wei) 大”。第二,推進“四個(ge) 偉(wei) 大”的實質,是為(wei) 實現偉(wei) 大夢想、完成曆史使命確定根本路徑,為(wei) 黨(dang) 中央治國理政確定總體(ti) 框架。第三,既要理解和把握“四個(ge) 偉(wei) 大”各自的內(nei) 涵及其意義(yi) ,更要理解和把握“四個(ge) 偉(wei) 大”作為(wei) 一個(ge) 有機整體(ti) 的內(nei) 涵及其意義(yi) 。“四個(ge) 偉(wei) 大”緊密聯係、相互貫通、相互作用,意義(yi) 重大。第四,在“四個(ge) 偉(wei) 大”中,“起決(jue) 定性作用的是黨(dang) 的建設新的偉(wei) 大工程。推進偉(wei) 大工程,要結合偉(wei) 大鬥爭(zheng) 、偉(wei) 大事業(ye) 、偉(wei) 大夢想的實踐來進行”。

　　4.時代新課題

　　習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想有它所解答的時代課題。

　　在新的曆史方位,麵對新的主要矛盾,完成新的曆史使命,必然提出新的重大時代課題。改革開放以來,中國共產(chan) 黨(dang) 的創新理論都聚焦於(yu) 回答當時提出的時代課題,從(cong) “什麽(me) 是社會(hui) 主義(yi) 、怎樣建設社會(hui) 主義(yi) ”,到“建設什麽(me) 樣的黨(dang) 、怎樣建設黨(dang) ”,再到“實現什麽(me) 樣的發展、怎樣發展”,這些時代課題,無不關(guan) 乎中國的前途命運,關(guan) 乎中國去往哪裏、走向何方。根據中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代,根據社會(hui) 主要矛盾轉化,根據當代中國共產(chan) 黨(dang) 的曆史使命,習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想所要解答的時代課題就是:新時代堅持和發展什麽(me) 樣的中國特色社會(hui) 主義(yi) 、怎樣堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 。

　　馬克思說,人類始終隻提出自己能夠解決(jue) 的任務,因為(wei) 隻要仔細考察就可以發現,任務本身,隻有在解決(jue) 它的物質條件已經存在或者至少是在生成過程中的時候,才會(hui) 產(chan) 生。站在中國特色社會(hui) 主義(yi) 新時代這一曆史方位中,站在實現強起來的新的曆史起點上,根據新時代我國社會(hui) 主要矛盾,根據當代中國共產(chan) 黨(dang) 的曆史使命,必須在我國發展新的曆史方位與(yu) 時俱進地審視堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的內(nei) 涵、實質、意義(yi) 等問題。中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代,麵對社會(hui) 主要矛盾的變化,麵對新的曆史使命,我們(men) 要進一步深入思考:怎樣理解中華民族要迎來從(cong) 站起來、富起來到強起來的偉(wei) 大飛躍,迎來實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的光明前景?怎樣理解要在世界上高高舉(ju) 起中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大旗幟?怎樣理解中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路、理論、製度、文化不斷發展,拓展發展中國家走向現代化的途徑,給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇,為(wei) 解決(jue) 人類問題貢獻了中國智慧和中國方案?對這些影響時代發展之根本問題的思考,實質上可以歸結為(wei) 對在新時代,堅持和發展什麽(me) 樣的中國特色社會(hui) 主義(yi) 、怎樣堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 這一根本問題的思考,這就是時代課題。堅持和發展什麽(me) 樣的中國特色社會(hui) 主義(yi) ,就是黨(dang) 的十九大報告所講的“八個(ge) 明確”;怎樣堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ,就是黨(dang) 的十九大報告所講的“十四個(ge) 堅持”。

　　5.時代新思想

　　習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想係統完整、邏輯嚴(yan) 密。

　　黨(dang) 的十九大報告基於(yu) 曆史新變革、曆史新方位、矛盾新轉化、曆史新使命、時代新課題,圍繞堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 、進而實現社會(hui) 主義(yi) 現代化和中華民族偉(wei) 大複興(xing) ,推進理論創新,尤其是基於(yu) 對時代課題的解答,形成了係統完整、邏輯嚴(yan) 密的科學理論體(ti) 係。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想,就是在這樣的曆史方位中,為(wei) 完成實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的曆史使命,同時解答新的重大時代課題的進程中形成、提出的。這是理解習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的時代背景、曆史根據和實踐基礎。正如人們(men) 自己創造自己的物質成果一樣,人們(men) 也創造自己的思想成果,但他們(men) 並不是隨心所欲地創造,他們(men) 隻能在所處的時代中創造。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是“自己時代精神的精華”,是在中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代的曆史性實踐中生成的,具有典型的內(nei) 生性特質和鮮明的時代色彩。

　　習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想包括“八個(ge) 明確”的基本內(nei) 涵、“十四個(ge) 堅持”的基本方略等豐(feng) 富內(nei) 容。“八個(ge) 明確”的基本內(nei) 涵主要從(cong) 理論上回答“新時代堅持和發展什麽(me) 樣的中國特色社會(hui) 主義(yi) ”。基本內(nei) 涵及其內(nei) 在邏輯主要是:一是根本主題和奮鬥目標。明確堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ,總任務是實現社會(hui) 主義(yi) 現代化和中華民族偉(wei) 大複興(xing) 。這是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的邏輯起點。二是主要矛盾和以人民中心。明確必須堅持以人民為(wei) 中心的發展思想,不斷促進人的全麵發展、全體(ti) 人民共同富裕。這是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的價(jia) 值導向,為(wei) 實現大國成為(wei) 強國提供價(jia) 值引領。三是推進“兩(liang) 大布局”和堅定“四個(ge) 自信”。這是實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的總體(ti) 方略。四是全麵深化改革總目標。完善和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度、推進國家治理體(ti) 係和治理能力現代化。這是實現大國成為(wei) 強國的根本路徑。五是全麵推進依法治國總目標。建設中國特色社會(hui) 主義(yi) 法治體(ti) 係、建設社會(hui) 主義(yi) 法治國家。這是為(wei) 大國成為(wei) 強國提供法治保障。六是黨(dang) 在新時代的強軍(jun) 目標。建設一支聽黨(dang) 指揮、能打勝仗、作風優(you) 良的人民軍(jun) 隊,把人民軍(jun) 隊建設成為(wei) 世界一流軍(jun) 隊。強國必須強軍(jun) ,這是實現大國成為(wei) 強國的軍(jun) 事和國防保障。七是構建新型國際關(guan) 係和人類命運共同體(ti) 。這是為(wei) 實現大國成為(wei) 強國提供良好的國際環境。八是加強新時代黨(dang) 的建設。這是為(wei) 實現大國成為(wei) 強國提供政治保證。這八個(ge) 方麵的核心內(nei) 容,分別是從(cong) 主題目標、價(jia) 值導向、總體(ti) 方略、根本路徑、法治保障、國防保障、國際環境、政治保證來講的。“十四個(ge) 堅持”的基本方略主要從(cong) 實踐上回答“怎樣堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ”。這些基本方略著力於(yu) 解決(jue) 社會(hui) 主要矛盾,致力於(yu) 強起來,聚焦於(yu) “兩(liang) 大布局”。

　　6.理論新飛躍

　　習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想具有重要的理論貢獻和曆史地位。

　　習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係的重要組成部分,豐(feng) 富和發展了中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係,實現了馬克思主義(yi) 中國化的新飛躍。這一飛躍,源於(yu) 對“新時代堅持和發展什麽(me) 樣的中國特色社會(hui) 主義(yi) 、怎樣堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ”這一重大時代課題的解答;是站在中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代的曆史方位上所進行的思考;聚焦於(yu) 對社會(hui) 主要矛盾轉化的分析和解決(jue) ;形成於(yu) 對推進“四個(ge) 偉(wei) 大”進而實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 曆史使命的認識和把握。要言之,曆史新變革、曆史新方位、矛盾新轉化、曆史新使命、時代新課題和成果新拓展,是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想實現馬克思主義(yi) 中國化新飛躍的堅實基礎和立論根據。我們(men) 應有高度理論自覺和理論自信,以習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想統一思想和行動。

　　(作者:中央黨(dang) 校中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係研究中心 執筆:韓慶祥)