黨(dang) 的十九大明確把習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想確立為(wei) 黨(dang) 的指導思想，並號召全黨(dang) 要更加自覺地增強理論自信。有比較才有鑒別。增強理論自信，既需從(cong) 曆史維度縱向檢視，又要以國際視野橫向比較。以世界眼光觀察中國奇跡、中國方案，反思中國經驗、中國智慧，感悟中國理論的真理魅力和實踐威力，我們(men) 更有理由、有底氣篤信中國理論堅定前行。

　　馬克思主義(yi) 命運“大預言”的中國驗證

　　我們(men) 的理論自信，是對馬克思主義(yi) 的堅定信仰和信心。關(guan) 於(yu) 馬克思主義(yi) 的前途命運，1991年蘇聯解體(ti) 前後東(dong) 、西方各有一個(ge) 著名預言。一是美國前總統國家安全事務助理布熱津斯基1989年在《大失敗——二十世紀共產(chan) 主義(yi) 的興(xing) 亡》一書(shu) 中，作出“摒棄馬列主義(yi) 學說”和共產(chan) 主義(yi) 消亡的所謂“大預言”;另一是1992年春，鄧小平在視察中國南方所作談話中作出預言：“世界上讚成馬克思主義(yi) 的人會(hui) 多起來的，因為(wei) 馬克思主義(yi) 是科學。它運用曆史唯物主義(yi) 揭示了人類社會(hui) 發展的規律。”

　　現實的成功是最好的理論，沒有一種抽象的教條能夠和它辯論。在蘇東(dong) 劇變、國際共產(chan) 主義(yi) 運動陷入低潮的大背景下，中國共產(chan) 黨(dang) 領導中國人民沿著中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路開拓前進，不斷創造出舉(ju) 世矚目的“中國奇跡”。“中國奇跡”的背後，是觀念的變革、理論的飛躍和戰略的升級。近年來，國際社會(hui) 對中國的關(guan) 注持續升溫，並日益從(cong) 表麵的經濟快速增長深入到深層因素，一個(ge) 重要方麵就是中國理論。集中體(ti) 現中國理論最新成果的《習(xi) 近平談治國理政》自2014年9月出版發行以來，在國內(nei) 外引起熱烈反響，目前已出版21個(ge) 語種，累計發行642萬(wan) 冊(ce) ，發行到世界160多個(ge) 國家和地區。中國特色社會(hui) 主義(yi) 的巨大成就，充分彰顯了中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係的科學指導作用，展現了當代中國馬克思主義(yi) 的蓬勃生機和巨大價(jia) 值，也使馬克思主義(yi) 獲得越來越多人的重視、認同和信仰。

　　中國的發展超出唱衰馬克思主義(yi) 的西方預言家的想象。曾提出“曆史終結論”的美國學者福山不得不修正其觀點，認為(wei) “‘中國模式’的有效性證明，西方自由民主並非人類曆史進化的終點。人類思想寶庫要為(wei) 中國傳(chuan) 統留有一席之地”。今天回頭來看，鄧小平的科學預言，顯然快速變成了事實;布熱津斯基等人把社會(hui) 主義(yi) 在一些國家的失敗硬說成“馬克思主義(yi) 的破產(chan) ”，則被中國奇跡證明隻是一廂情願的無稽之談。

　　列寧曾說：“神奇的預言是神話，科學的預言卻是事實。”對馬克思主義(yi) 兩(liang) 種預言的相反結局，既反映了馬克思主義(yi) 具有不因詆毀而遭削弱的強大生命力和真理威力，也昭示增強馬克思主義(yi) 理論自信是推進社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 的必然要求，是順應曆史潮流的理性選擇。就科學性、真理性、影響力、傳(chuan) 播麵而言，沒有一種思想理論能達到馬克思主義(yi) 的高度，也沒有一種學說能像馬克思主義(yi) 那樣對世界產(chan) 生了如此巨大的影響。誠然，在新的征程上，馬克思主義(yi) 還要在新的實踐中經受新的檢驗、獲得新的發展。但無論國際風雲(yun) 如何變幻，我們(men) 都要堅定馬克思主義(yi) 理論自信，用發展著的馬克思主義(yi) 指導新的實踐，這是曆史的重要啟示。

　　“全球性問題”的中國答案

　　理論的提出源於(yu) 問題，理論的魅力和感召力來自解決(jue) 問題。堅持問題導向，注重運用科學理論認識和解決(jue) 矛盾問題，是中國共產(chan) 黨(dang) 駕馭中國航船的科學方法論，也是黨(dang) 的創新理論的鮮明特色。

　　習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是破解當代“中國問題”的銳利思想武器。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“我們(men) 中國共產(chan) 黨(dang) 人幹革命、搞建設、抓改革，從(cong) 來都是為(wei) 了解決(jue) 中國的現實問題。”中國共產(chan) 黨(dang) 自成立之日起，就自覺地把馬克思主義(yi) 作為(wei) 認識和解決(jue) “中國問題”的科學指南，不斷推進馬克思主義(yi) 中國化，接續解答“站起來”“富起來”“強起來”等中國問題，探索並最終找到中華民族複興(xing) 之路。從(cong) 根本上說，習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是著眼解決(jue) 當代中國問題而創立的，也是在持續解答中國問題中不斷創新發展的，具有鮮明的中國特色、中國風格、中國氣派。

　　習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想解決(jue) 的中國問題，往往也是人類共同麵臨(lin) 的問題。隨著經濟全球化和世界多極化的發展，各國在發展進展中麵對著許多共同或相似的問題。全球化進程中的全球性問題、全球風險和霸權主義(yi) ，對各國特別是發展中國家形成巨大的挑戰。中國的發展與(yu) 世界的發展越來越緊密相聯，“中國問題”與(yu) “全球性問題”既有差異性又有共通性，國際社會(hui) 對中國在解決(jue) 全球性問題中的作用也越來越重視。德國外交政策組織研究所所長桑施耐德說：“沒有北京的參與(yu) ，任何全球性問題都是無法解決(jue) 的。”

　　中國解決(jue) 好本國問題，就有更強能力去解決(jue) 全球性問題，也就有更強能力為(wei) 解決(jue) 全球性問題提供思路和辦法。黨(dang) 的十八大以來，從(cong) “兩(liang) 個(ge) 一百年”奮鬥目標的提出到“中國夢”的引領，從(cong) “五位一體(ti) ”總體(ti) 布局到“四個(ge) 全麵”戰略布局，從(cong) 轉變經濟發展方式到貫徹新發展理念，從(cong) 實現強軍(jun) 目標到建設世界一流軍(jun) 隊，從(cong) 改革開放到構建以合作共贏為(wei) 核心的新型國際關(guan) 係，等等。這些被稱為(wei) “中國經驗”的成功做法，凝結著我們(men) 黨(dang) 近一個(ge) 世紀的不懈探索和近70年的執政經驗，是解決(jue) 中國問題的卓越答案。對這些“中國經驗”進行科學總結和理論提升，能夠更好地洞悉紛繁複雜的國際大棋局，切中當代人類發展困境，為(wei) 解決(jue) 全球性問題提出獨樹一幟、科學可行的中國模式。中國作為(wei) 全球經濟增長的火車頭、國際體(ti) 係變革的壓艙石、世界和平穩定的助推器，在全球治理進程中的影響力越來越大，我們(men) 增強理論自信也就越有充足的底蘊。

　　“中國理論”的時代意義(yi)

　　“一切劃時代的體(ti) 係的真正的內(nei) 容都是由於(yu) 產(chan) 生這些體(ti) 係的那個(ge) 時期的需要而形成起來的”。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想不僅(jin) 是中國共產(chan) 黨(dang) 指導理論的重大創新，而且把科學社會(hui) 主義(yi) 理論推進到了新高度，把當代全球治理策略提高到新水平，為(wei) 世界社會(hui) 主義(yi) 發展積累了寶貴經驗，為(wei) 發展中國家走向現代化提供了重要借鑒。

　　習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想具有鮮明的時代性、引領性、獨創性，集中體(ti) 現了當今時代精神。2015年9月，習(xi) 近平在出席聯合國發展峰會(hui) 時指出：“環顧世界，和平與(yu) 發展仍然是當今時代兩(liang) 大主題，要解決(jue) 好各種全球性挑戰，根本出路在於(yu) 謀求和平、實現發展。”習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是中國革命、建設、改革的曆史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯的貫通結合，是指導中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 的理論新飛躍、行動新指南、鬥爭(zheng) 新武器。同時，它“運用曆史唯物主義(yi) 揭示了人類社會(hui) 發展的規律”，摒棄叢(cong) 林法則，超越零和博弈，提出共建“一帶一路”、構建人類命運共同體(ti) 等“中國主張”“中國方案”，體(ti) 現了國際共識特別是發展中國家心聲，為(wei) 解決(jue) 人類麵臨(lin) 的戰亂(luan) 、貧窮、共同發展等重大問題指明了根本之道，為(wei) 世界和平貢獻新動力，為(wei) 全球發展描繪新藍圖。

　　在解決(jue) 人類麵臨(lin) 的共同問題上，中國理論在與(yu) 其他治國理政理論的交流互鑒競爭(zheng) 中顯示出比較優(you) 勢。中國在如此短的時間、在這樣大規模的國家快速推進現代化，創造了人類曆史上從(cong) 未有過的“經濟奇跡”，開辟了世界上獨一無二的現代化道路，超越了“蘇聯模式”的弊端，打破了對西方發展道路的迷思。英國學者馬丁·雅克坦言，中國發展道路與(yu) 西方有著根本不同，中國的崛起是一個(ge) 新“現代化模式”的崛起。提出“北京共識”的雷默說：“中國的經濟發展模式不僅(jin) 適合中國，也是追求經濟增長和改善人民生活的發展中國家效仿的榜樣。”提出“軟實力”概念的約瑟夫·奈認為(wei) ：“更重要的是將來，中國倡導的政治價(jia) 值觀、社會(hui) 發展模式和對外政策做法，會(hui) 進一步在世界公眾(zhong) 中產(chan) 生共鳴和影響力。”

　　從(cong) 國際大視野看，增強理論自信，是回答“時代之問”的迫切需要，是破解世界和平與(yu) 發展難題的客觀要求。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想既為(wei) 推進中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 提供了科學指南，也為(wei) 彰顯馬克思主義(yi) 的當代價(jia) 值、發展21世紀馬克思主義(yi) 、推進人類文明發展進步作出了突出貢獻。中國特色社會(hui) 主義(yi) 的曆史性成就，以鐵一般的事實勝過一切“雄辯”，它本身就是最具說服力的宣言。我們(men) 有理由相信，21世紀中國的馬克思主義(yi) 一定能夠展現出更強大、更有說服力的真理力量。