【摘要】對中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入了新時代這個(ge) 重要論斷，需要從(cong) 三個(ge) 方麵作深度分析：十八大以來的五年，我國取得曆史性成就、實現曆史性變革，是這個(ge) 論斷的實踐基礎;我國社會(hui) 主要矛盾發生了變化，是這個(ge) 論斷的立論依據;形成了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，是這個(ge) 論斷的根本標誌。

　　【關(guan) 鍵詞】新時代 實踐基礎 立論依據 根本標誌 【中圖分類號】D602 【文獻標識碼】A

　　十九大報告提出“中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入了新時代”這個(ge) 重要論斷，明確了當前我國發展的曆史方位，是黨(dang) 的重大理論創新，為(wei) 我們(men) 認識當下、規劃未來、製定政策、推動實現平衡而充分的發展指明了方向。對這個(ge) 重要論斷，我們(men) 需要從(cong) 三個(ge) 方麵來加以認識和把握。

　　十八大以來的曆史性成就和曆史性變革，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入了新時代的實踐基礎

　　十八大以來的五年，是黨(dang) 和國家發展進程中極不平凡的五年，在以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央堅強領導下，我們(men) 取得了曆史性成就，實現了曆史性變革，從(cong) 而奠定了中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入了新時代的實踐基礎。習(xi) 近平總書(shu) 記在十九大報告中從(cong) 10個(ge) 方麵對此作了全麵的闡述，即經濟建設取得重大成就、全麵深化改革取得重大突破、民主法治建設邁出重大步伐、思想文化建設取得重大進展、人民生活不斷改善、生態文明建設成效顯著、強軍(jun) 新軍(jun) 開創新局麵、港澳台工作取得新進展、全方位外交布局深入展開、全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 成效卓著。五年來的成就是全方位的、開創性的，五年來的變革是深層次的、根本性的，這是因為(wei) 我們(men) 形成了三個(ge) 最重要的成果。

　　十八大以來最重要的政治成果，就是我們(men) 黨(dang) 確立了習(xi) 近平總書(shu) 記在黨(dang) 中央的核心地位、在全黨(dang) 的核心地位。這是中國共產(chan) 黨(dang) 人的鄭重選擇，是黨(dang) 心民心軍(jun) 心所向。對此，我們(men) 不但要從(cong) 政治上，而且還要從(cong) 唯物史觀上來認識這個(ge) 問題。

　　曆史唯物主義(yi) 認為(wei) ，人民群眾(zhong) 是曆史的創造者，但是曆史唯物主義(yi) 從(cong) 不否認而且充分肯定偉(wei) 大曆史人物(包括領袖)在曆史發展中的重要作用。“每一個(ge) 社會(hui) 時代都需要有自己的偉(wei) 大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們(men) 創造出來。”①這句話雖然不是馬克思說的，但是馬克思讚成這個(ge) 觀點並認為(wei) 這句話是合乎曆史唯物主義(yi) 的。馬克思恩格斯還認為(wei) ，不僅(jin) 革命權威、政治權威是必須的，領袖權威對無產(chan) 階級政黨(dang) 及其事業(ye) 而言，同樣也是必須的。

　　列寧是馬克思主義(yi) 的忠實捍衛者、繼承者，他在《共產(chan) 主義(yi) 運動中的“左”派幼稚病》一書(shu) 中，運用唯物史觀論述了群眾(zhong) 階級政黨(dang) 和領袖之間的相互關(guan) 係。列寧指出：“群眾(zhong) 是劃分為(wei) 階級的;……階級是由政黨(dang) 來領導的，政黨(dang) 通常是由最有威信、最有影響、最有經驗、被選出擔任最重要領導職務而稱為(wei) 領袖的人們(men) 所組成的比較穩定的集團來主持的。”②列寧還嚴(yan) 厲地批評了俄國一些“左”派知識分子提出不要權威、不要紀律、不要政治領袖等錯誤主張。列寧還特別強調黨(dang) 的傑出領袖對統一黨(dang) 的意誌的決(jue) 定性作用。1921年8月14日，列寧在《給德國共產(chan) 黨(dang) 員的一封信》中指出：“造就一批有經驗、有極高威望的黨(dang) 的領袖是一件長期的艱難的事情。但是做不到這一點，無產(chan) 階級專(zhuan) 政，無產(chan) 階級的‘意誌統一’，就隻能是一句空話。”③

　　十八大後，我們(men) 黨(dang) 確立習(xi) 近平總書(shu) 記為(wei) 黨(dang) 中央的核心、全黨(dang) 的核心，正式提出“以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央”，這就使黨(dang) 的領導這個(ge) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 的最本質特征、當代中國製度的最大優(you) 勢得到了全麵的落實和加強，這對於(yu) 維護黨(dang) 中央權威、維護黨(dang) 的團結和集中統一，對於(yu) 更好地凝聚黨(dang) 和人民的力量，進行偉(wei) 大鬥爭(zheng) 、建設偉(wei) 大工程、推進偉(wei) 大事業(ye) 、實現偉(wei) 大夢想，具有十分重大而深遠的意義(yi) 。對此，我們(men) 全體(ti) 黨(dang) 員要有充分的認識。

　　十八大以來最重要的實踐成果，就是在新發展理念的引領下形成的統籌推進“五位一體(ti) ”總體(ti) 布局和協調推進“四個(ge) 全麵”戰略布局。發展是解決(jue) 我國一切問題的基礎和關(guan) 鍵，但是，今天我們(men) 講的發展必須是科學發展，因此，必須堅定不移貫徹創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念。

　　應該看到，我國經濟已由高速增長階段轉向高質量發展階段，正處在轉變發展方式、優(you) 化經濟結構、轉換增長動力的攻關(guan) 期，這就是我們(men) 講的“中國經濟發展進入新常態”，這是我國經濟發展所要經曆的不以人們(men) 主觀意誌為(wei) 轉移的客觀階段，是我國經濟發展的大邏輯。而隻有統籌推進“五位一體(ti) ”總體(ti) 布局，協調推進“四個(ge) 全麵”戰略布局，才能做到堅持質量第一、效益優(you) 先。因此，我們(men) 要以供給側(ce) 結構性改革為(wei) 主線，推動經濟發展質量變革、效率變革、動力變革，提高全要素生產(chan) 率，著力加快建設實體(ti) 經濟、科技創新、現代金融、人力資源協同發展的產(chan) 業(ye) 體(ti) 係，著力構建市場機製有效、微觀主體(ti) 有活力、宏觀調控有度的經濟體(ti) 製，不斷增強我國經濟創新力和競爭(zheng) 力。

　　統籌推進“五位一體(ti) ”總體(ti) 布局，協調推進“四個(ge) 全麵”戰略布局還要求我們(men) 必須堅持和完善我國社會(hui) 主義(yi) 基本經濟製度和分配製度，毫不動搖鞏固和發展公有製經濟，毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有製經濟發展，使市場在資源配置中起決(jue) 定性作用，更好發揮政府作用，推動新型工業(ye) 化、信息化、城鎮化、農(nong) 業(ye) 現代化同步發展，主動參與(yu) 和推動經濟全球化進程，發展更高層次的開放型經濟，不斷壯大我國經濟實力和綜合國力。

　　十八大以來最重要的理論成果，就是形成了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想。這個(ge) 思想體(ti) 係是以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央把馬克思主義(yi) 基本原理與(yu) 新時代我國改革開放實際相結合形成的理論創新成果，是二十一世紀中國的馬克思主義(yi) 。我們(men) 要深刻領會(hui) 和把握習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的時代背景、科學內(nei) 涵、曆史地位和重大意義(yi) 等，並且要在各項工作中全麵準確貫徹落實。

　　我國社會(hui) 主要矛盾發生了變化，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代的立論依據

　　“我國社會(hui) 主要矛盾已經轉化為(wei) 人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”，這是十九大報告提出的又一個(ge) 重要論斷。這既是對我國社會(hui) 主要矛盾發生了變化的實際所作的實事求是的重要判斷，又是重大的理論創新。

　　改革開放以來，在中國共產(chan) 黨(dang) 的英明領導下，我國已經穩定解決(jue) 了十幾億(yi) 人的溫飽問題，並且在上個(ge) 世紀末總體(ti) 上實現小康，再過三年，我們(men) 將全麵建成小康社會(hui) ，占世界人口五分之一的十幾億(yi) 中國人將過上全麵小康的生活，這是實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢曆程中的重要裏程碑，也是在人類社會(hui) 發展曆史上值得大書(shu) 特書(shu) 的一頁。當然，我們(men) 還應當看到：今天中國人民對美好生活需要日益廣泛，不僅(jin) 對物質文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義(yi) 、安全、環境等方麵的要求日益增長。與(yu) 此同時，我國社會(hui) 生產(chan) 力水平總體(ti) 上顯著提高，已經是當今世界上第二大經濟體(ti) ，社會(hui) 生產(chan) 能力在很多方麵進入世界前列，更加突出的問題是發展不平衡不充分，這已經成為(wei) 滿足人民日益增長的美好生活需要的主要製約因素。我們(men) 黨(dang) 看到並分析了當前狀況，及時地作出了我國社會(hui) 主要矛盾發生了變化的重大判斷，充分彰顯以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央實事求是的精神和敢於(yu) 創新、善於(yu) 創新的理論勇氣。

　　馬克思主義(yi) 哲學原理告訴我們(men) ：事物的主要矛盾決(jue) 定事物的性質和特征，社會(hui) 主要矛盾決(jue) 定曆史發展階段的性質和特征，我國社會(hui) 主要矛盾決(jue) 定了黨(dang) 和國家的工作大局。1981年，我們(men) 黨(dang) 在《關(guan) 於(yu) 建國以來黨(dang) 的若幹曆史問題的決(jue) 議》中首次作出了“我國所要解決(jue) 的主要矛盾，是人民日益增長的物質文化需要同落後的社會(hui) 生產(chan) 之間的矛盾”的判斷，可以說這個(ge) 論斷是我們(men) 作出黨(dang) 和國家工作重點必須轉移到社會(hui) 主義(yi) 現代化建設上來，以及近40年來我們(men) 始終堅持以經濟建設為(wei) 中心不動搖的立論依據。今天我們(men) 國家發生了曆史性巨變，我國經濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力進入世界前列，我國國際地位實現了前所未有的提升，與(yu) 此相應，我國社會(hui) 主要矛盾發生了變化，即轉變為(wei) 人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。這個(ge) 重要論斷是中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入了新時代的立論依據。今天，我們(men) 在堅持這個(ge) 重要論斷上需要強調以下兩(liang) 點。

　　一是必須充分認識這個(ge) 重要論斷對黨(dang) 和國家工作提出了許多新要求。這是因為(wei) 我國社會(hui) 主要矛盾的變化是關(guan) 係全局的曆史性變化，可以這麽(me) 說，它一定會(hui) 對我們(men) 進行偉(wei) 大鬥爭(zheng) 、建設偉(wei) 大工程、推進偉(wei) 大事業(ye) 、實現偉(wei) 大夢想產(chan) 生重要而深遠的影響，對此，我們(men) 要有足夠的認識。隻有這樣，我們(men) 才能在繼續推動發展的基礎上，著力解決(jue) 好發展不平衡不充分問題，解決(jue) 好大力提升發展質量和效益，更好滿足人民在經濟、政治、文化、社會(hui) 、生態等方麵日益增長的需要，更好推動人的全麵發展、社會(hui) 全麵進步。

　　二是必須辯證認識這個(ge) 重要論斷與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 初級階段的關(guan) 係。十九大報告在對我國社會(hui) 主要矛盾的變化與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 初級階段關(guan) 係的論述上，體(ti) 現了變與(yu) 不變的辯證統一，對此我們(men) 隻有堅持辯證思維才能加以深刻領會(hui) 和把握。所謂變，是指經過近40年的發展，今天我國社會(hui) 主要矛盾確實發生了變化，這是不爭(zheng) 的事實。所謂不變，是指當前我國社會(hui) 主要矛盾的變化，沒有改變我們(men) 對我國社會(hui) 主義(yi) 所處曆史階段的判斷，我國仍處於(yu) 並將長期處於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發展中國家的國際地位沒有變。在這個(ge) 問題上，我們(men) 從(cong) 以前的“三個(ge) 沒有變”，到現在的“兩(liang) 個(ge) 沒有變”，而發生變化的是我國社會(hui) 主要矛盾，這生動地體(ti) 現了變與(yu) 不變相統一的馬克思主義(yi) 辯證法，從(cong) 中也可以清楚地看出我們(men) 黨(dang) 所具有的馬克思主義(yi) 政黨(dang) 與(yu) 時俱進的理論品格。

　　因此，全黨(dang) 要牢牢把握社會(hui) 主義(yi) 初級階段這個(ge) 基本國情，牢牢立足社會(hui) 主義(yi) 初級階段這個(ge) 最大實際，牢牢堅持黨(dang) 的基本路線這個(ge) 黨(dang) 和國家的生命線、人民的幸福線，領導和團結全國各族人民，以經濟建設為(wei) 中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業(ye) ，為(wei) 把我國建設成為(wei) 富強民主文明和諧美麗(li) 的社會(hui) 主義(yi) 現代化強國而奮鬥。

　　形成了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入了新時代的根本標誌

　　恩格斯指出：“一個(ge) 民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”④新中國成立以來尤其是改革開放近40年來，我們(men) 黨(dang) 的麵貌、國家的麵貌、人民的麵貌、軍(jun) 隊的麵貌、中華民族的麵貌發生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新姿態屹立於(yu) 世界東(dong) 方。與(yu) 此相應，我們(men) 形成了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想。十九大報告對這一思想作了濃墨重彩的論述，這是十九大報告內(nei) 容的重中之重，我們(men) 必須加以深刻認識和把握。

　　我們(men) 要深刻認識和把握這個(ge) 思想產(chan) 生的時代背景。十八大以來，國內(nei) 外形勢變化和我國各項事業(ye) 發展都給我們(men) 提出了一個(ge) 重大時代課題，這就是必須從(cong) 理論和實踐結合上係統回答新時代堅持和發展什麽(me) 樣的中國特色社會(hui) 主義(yi) 、怎樣堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，圍繞這個(ge) 重大時代課題，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央堅持以馬克思列寧主義(yi) 、毛澤東(dong) 思想、鄧小平理論、“三個(ge) 代表”重要思想、科學發展觀為(wei) 指導，堅持解放思想、實事求是、與(yu) 時俱進、求真務實，堅持辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) ，緊密結合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律、人類社會(hui) 發展規律的認識，進行艱辛理論探索，取得重大理論創新成果，形成了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想。這充分了印證了恩格斯的著名論斷：“一切劃時代的體(ti) 係的真正的內(nei) 容都是由於(yu) 產(chan) 生這些體(ti) 係的那個(ge) 時期的需要而形成起來的。”⑤

　　我們(men) 要深刻認識和把握這個(ge) 思想博大精深的內(nei) 容。根據十九大報告的論述，習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想包括十大基本問題，即堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的總目標、總任務、總體(ti) 布局、戰略布局和發展方向、發展方式、發展動力、戰略步驟、外部條件、政治保證;覆蓋十七個(ge) 方麵的重要內(nei) 容，即對經濟、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(hui) 、生態文明、國家安全、國防和軍(jun) 隊、“一國兩(liang) 製”和祖國統一、統一戰線、外交、黨(dang) 的建設等各方麵的理論分析和政策指導。報告概括的八個(ge) “明確”，是以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央在深刻認識共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律和人類社會(hui) 發展規律方麵作出的八個(ge) 方麵的獨創性貢獻。

　　我們(men) 要深刻認識和把握這個(ge) 思想的基本方略。這就是十四個(ge) “堅持”：堅持黨(dang) 對一切工作的領導、堅持以人民為(wei) 中心、堅持全麵深化改革、堅持新發展理念、堅持人民當家作主、堅持全麵依法治國、堅持社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係、堅持在發展中保障和改善民生、堅持人與(yu) 自然和諧共生、堅持總體(ti) 國家安全觀、堅持黨(dang) 對人民軍(jun) 隊的絕對領導、堅持“一國兩(liang) 製”和推進祖國統一、堅持推動構建人類命運共同體(ti) 和堅持全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 。這十四條構成了新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的基本方略，它與(yu) 我們(men) 黨(dang) 的基本理論和基本路線緊密聯係，可以說這基本方略是在黨(dang) 的基本理論指導下形成的，是黨(dang) 的基本路線的展開，也是對十八大以來我們(men) 推進“四個(ge) 偉(wei) 大”實踐經驗的總結，因而彌足珍貴。

　　我們(men) 要深刻認識和把握這個(ge) 思想的曆史地位和重大意義(yi) 。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，是對馬克思列寧主義(yi) 、毛澤東(dong) 思想、鄧小平理論、“三個(ge) 代表”重要思想、科學發展觀的繼承和發展，是馬克思主義(yi) 中國化最新成果，是黨(dang) 和人民實踐經驗和集體(ti) 智慧的結晶，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係的重要組成部分，是全黨(dang) 全國人民為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 而奮鬥的行動指南，必須長期堅持並不斷發展，我們(men) 要用這個(ge) 思想武裝全黨(dang) 、教育人民。

　　時代是思想之母，實踐是理論之源。以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央在理論上緊跟時代，不斷深化對共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律和人類社會(hui) 發展規律的認識，不斷在實踐創新基礎上推進理論創新，從(cong) 而使二十一世紀中國的馬克思主義(yi) 展現出具有巨大說服力的真理力量。

　　(作者為(wei) 中共中央黨(dang) 校教授、博導，馬克思主義(yi) 理論研究和建設工程課題組首席專(zhuan) 家)

　　【注釋】

　　①《馬克思恩格斯選集》(第1卷)，北京：人民出版社，2012年，第502頁。

　　②《列寧選集》(第4卷)，北京：人民出版社，2012年，第151頁。

　　③《列寧全集》(第42卷)，北京：人民出版社，1987年，第100頁。

　　④《馬克思恩格斯選集》(第3卷)，北京：人民出版社，2012年，第875頁。

　　⑤《馬克思恩格斯全集》(第3卷)，北京：人民出版社，1965年，第544頁。