公元228年，割據遼東(dong) 的軍(jun) 閥公孫淵上台，魏明帝不聽劉曄的勸告，拜其為(wei) 揚烈將軍(jun) 、遼東(dong) 太守。可公孫淵反複無常，掌權後沒多久，就與(yu) 東(dong) 吳暗通有無，派校尉宿舒、閬中令孫綜向東(dong) 吳稱臣。

　　公元233年，孫權擬派太常張彌、執金吾許晏、將軍(jun) 賀達等率兵萬(wan) 人，攜金銀珠寶及九錫之禮，漂洋過海，遠赴遼東(dong) ，加封公孫淵為(wei) 燕王。舉(ju) 朝大臣均說公孫淵不可靠，對其恩寵不可太過，派百八十人護送來使足矣。但是孫權聽不進去，見此狀，老臣張昭站出來說：公孫淵叛魏後因害怕討伐才與(yu) 我來往的，向我稱臣並非出自本心，他若變卦了，轉而向魏表忠心，我們(men) 的使節回不來，豈不讓天下恥笑嗎?孫權反複辯駁，張昭愈加懇切。孫權忍不住按著刀柄，惱怒地說：吳國士大夫，入宮則拜我，出宮則拜您，我對您的禮敬也算到家了，而您卻在眾(zhong) 臣麵前數次同我作對，我擔心在氣頭上，作出“失計”的事來。張昭當然明白，孫權這裏所說的“失計”，無非是情緒失控殺人。他凝視著孫權說，臣雖知所言不被采納，但每次仍要竭盡愚忠，實在是因為(wei) 太後臨(lin) 崩時，把老臣叫到床前懇切托付，其遺詔顧命，言猶在耳。說著，涕泗橫流。孫權擲刀於(yu) 地，與(yu) 張昭相對而泣。

　　事後，孫權一意孤行，最終仍派張彌等一幹人眾(zhong) 遠赴遼東(dong) 。張昭見孫權不聽自己勸告，十分生氣，稱病不再上朝。孫權也很來氣，讓人用泥土從(cong) 外麵封堵了張家的大門。意思是說，你不是不願出來嗎?那你就別出來啦!張昭也不甘示弱，讓人從(cong) 裏邊用泥土將大門封堵了起來，意思是，我說不出來就不出來，看你能把我怎麽(me) 樣!

　　時隔不久，公孫淵果然殺了東(dong) 吳派去的使節，將張彌等人的頭顱獻給魏廷，兵馬和資財照單全收。孫權大怒，意欲親(qin) 自上陣討伐公孫淵。經尚書(shu) 仆射薛綜等人極力諫阻，這才中止計劃。

　　孫權情知自己失策，而張昭的預料是正確的，就數次派人向張昭致歉撫慰，可張昭就是不為(wei) 所動。孫權無奈，隻好出宮來到張家門前，大聲呼喊他，張昭則以病重為(wei) 由予以辭絕。孫權讓人在門前點起火來，借此嚇唬他，張昭把門關(guan) 得更緊了。孫權讓人把火滅了，在門前駐足良久，張昭這才在兒(er) 子們(men) 的攙扶下出來。孫權載他回宮，深切責備自己。張昭不得已又參加到朝會(hui) 中。

　　一個(ge) 是坐領江東(dong) 的明君，一個(ge) 是遺詔顧命的老臣，兩(liang) 人鬧起別扭來，比小孩子還任性。據史書(shu) 記載，在張昭同孫權的交集中，類似的對台戲還曾經上演過多次。這樣的史料，看起來有點好笑，但卻把人物的真性情表露無遺，顯得鮮活而又生動。張昭雖然剛直倔強，但卻忠誠可嘉，骨氣可敬，享年81歲而善終;孫權雖然少年主政，但能知錯就改，敬重老臣，被柏楊譽為(wei) 最有人情味的帝王之一。說來也是，換作別人，張昭說不定早就成了刀下之鬼。可貴的是，不論孫權聽與(yu) 不聽，張昭都能以臣節為(wei) 本把對台戲唱到底;不論張昭惱與(yu) 不惱，孫權也能以大局為(wei) 重奉陪到底。

　　過去，我國的鄉(xiang) 鎮民眾(zhong) ，逢年過節都要看戲。為(wei) 了演出精彩，往往會(hui) 同時邀請兩(liang) 個(ge) 戲班子，相互“打對台”。這個(ge) 戲班唱得好，觀眾(zhong) 就會(hui) 往這邊戲台湧;那個(ge) 戲班唱得好，觀眾(zhong) 就會(hui) 往那邊戲台湧。喝彩聲此起彼伏，比拚中好戲連台。看起來，這隻是一種活躍節日氣氛的形式，但對戲班子卻大有好處。這樣一來，兩(liang) 個(ge) 戲班子的演員互不相讓，演藝水平就能得到超常發揮。叫座的，百尺竿頭，更進一步;冷場的，奮發努力，急起直追。

　　藝術的提升需要對台戲，各項事業(ye) 的發展同樣需要對台戲。對台戲可以讓施政者思路更加清醒，決(jue) 策更加審慎，不至於(yu) 因思想僵化不作為(wei) ，或因頭腦發熱而亂(luan) 作為(wei) 。■