我們(men) 黨(dang) 的全部實踐和理論都雄辯證明，黨(dang) 的生機活力，首先表現為(wei) 思想理論上的生機活力;黨(dang) 的創造力凝聚力戰鬥力，首先表現為(wei) 思想理論上的創造力凝聚力戰鬥力。植根於(yu) 中國革命、建設和改革實踐沃土之中的我們(men) 黨(dang) 的思想理論，如同一棵枝繁葉茂的常青之樹，不斷煥發出生機與(yu) 活力，其根脈支撐是非常博大而深厚的。

　　“馬克思這些老祖宗的書(shu) ，必須讀”：黨(dang) 的思想理論與(yu) 時俱進的“定海神針”

　　我們(men) 黨(dang) 從(cong) 成立的那天起，就把馬克思主義(yi) 作為(wei) 指導思想寫(xie) 在自己的旗幟上，用人類最先進的理論武裝自己。毛澤東(dong) 指出：“馬克思這些老祖宗的書(shu) ，必須讀。”我們(men) 黨(dang) 無論是順境還是逆境，始終沒有動搖過對馬克思主義(yi) 的信仰，沒有動搖過對共產(chan) 主義(yi) 遠大理想的追求，並且堅持把馬克思主義(yi) 作為(wei) 科學的世界觀和方法論，作為(wei) 觀察問題、分析問題、解決(jue) 問題的正確的立場、觀點和方法，深刻領悟其中蘊含的政治立場、價(jia) 值追求和思想風範，為(wei) 豐(feng) 富和發展黨(dang) 的思想理論找到了方向，解決(jue) 了“橋”和“船”的問題。

　　黨(dang) 的十八大以來，根據中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，我國發展處於(yu) 新的曆史方位和我黨(dang) 麵臨(lin) 的新形勢、新任務、新要求，我們(men) 黨(dang) 在進行具有許多新的曆史特點偉(wei) 大鬥爭(zheng) 的實踐中，習(xi) 近平總書(shu) 記創造性地提出實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢的思想、統籌推進“五位一體(ti) ”總體(ti) 布局和協調推進“四個(ge) 全麵”戰略布局;樹立創新、協調、綠色、開放、共享發展理念，主動適應、把握、引領經濟發展新常態的思想;改善民生和創新社會(hui) 治理以及關(guan) 於(yu) 大力推進生態文明建設等新觀點新論斷，等等，形成了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，而“不忘初心，牢記使命”是貫穿這個(ge) 思想的一條紅線。所謂初心，就是我們(men) 黨(dang) 成立之初的心願、目標、理想，本質的表現就是責任之心、信念之心、奮鬥之心、為(wei) 民之心。說到底，就是牢牢把握以人民為(wei) 中心的根本立場，鮮明地體(ti) 現出我們(men) 黨(dang) 的根本宗旨，有力昭示中國特色社會(hui) 主義(yi) 的價(jia) 值取向和力量所在。

　　與(yu) 時俱進有一個(ge) “進”向何處，創新理論有一個(ge) “新”在哪裏的問題。“進”和“新”就是發展，固然極為(wei) 重要，但是發展以什麽(me) 為(wei) 基點和目標，這是一個(ge) 帶方向性和根本性的問題。理論上停滯，不行;理論上走偏，也不行。站在新的曆史起點上，我們(men) 隻有更加堅定馬克思主義(yi) 信仰，才不會(hui) 迷失方向;不迷失方向才會(hui) 奮勇前進、行穩致遠，才能不斷開創馬克思主義(yi) 中國化的新境界。

　　“實事求是，一切從(cong) 實際出發”：黨(dang) 的思想理論創新發展的“源頭活水”

　　理論的本源在於(yu) 實踐。鮮活的社會(hui) 實踐活動是理論產(chan) 生的淵源，又是檢驗和豐(feng) 富理論的標準與(yu) 動力。馬克思主義(yi) 中國化理論成果的精髓同黨(dang) 的實事求是的思想路線是完全一致的。一方麵，正是由於(yu) 把握和運用了這一馬克思主義(yi) 的精髓，才有黨(dang) 的思想理論發展;另一方麵，又體(ti) 現在馬克思主義(yi) 中國化理論成果基本內(nei) 容的各個(ge) 方麵。

　　黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記始終堅持“實事求是，一切從(cong) 實際出發”“堅持問題導向”“聆聽時代聲音”，堅持以我們(men) 正在做的事情為(wei) 中心，以解決(jue) 人民群眾(zhong) 最關(guan) 心、最直接、最現實的利益問題為(wei) 著力點，根據國際國內(nei) 形勢的新變化、新特點、新問題，從(cong) 理論和實踐的結合上係統回答了新時代堅持和發展什麽(me) 樣的中國特色社會(hui) 主義(yi) 、怎樣堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 這個(ge) 重大時代課題，以全新的視野對共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律、人類社會(hui) 發展規律進行艱辛理論探索，取得重大理論創新成果。其中，關(guan) 於(yu) 新時代社會(hui) 主要矛盾的界定、培育和踐行社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀、構建開放型經濟新體(ti) 製、落實總體(ti) 國家安全觀、推進“一帶一路”建設等，都是具有原創性、時代性的概念和理論，既具有科學的理論向度、縝密的思維向度，也具有鮮明的實踐向度。

　　實踐的觀點是馬克思主義(yi) 整個(ge) 體(ti) 係的核心與(yu) 支柱。我們(men) 黨(dang) 的思想理論不斷創新的實踐一再表明，隻有堅持用科學的態度對待馬克思主義(yi) ，用發展的眼光對待成功的經驗，用實踐的觀點號準時代脈搏、判斷事物本質、發現事物規律，思想理論才能隨著實踐的發展而創新，相反，必然停滯或落後於(yu) 時代。馬克思主義(yi) 中國化的每一次曆史性飛躍，都充分表明了馬克思主義(yi) 的實踐魅力。

　　“善於(yu) 學習(xi) ，善於(yu) 重新學習(xi) ”：黨(dang) 的思想理論銳意進取的“基本途徑”

　　立身百行，以學為(wei) 基。每當中國革命、建設、改革的重大曆史轉折點，我們(men) 黨(dang) 總是強調要“善於(yu) 重新學習(xi) ”，以解放思想來匯聚共識，推動理論與(yu) 實踐的創新。2013年3月1日，習(xi) 近平總書(shu) 記在中央黨(dang) 校建校80周年慶祝大會(hui) 暨2013年春季學期開學典禮上指出：“中國共產(chan) 黨(dang) 人依靠學習(xi) 走到今天，也必然要依靠學習(xi) 走向未來。”“全黨(dang) 同誌一定要善於(yu) 學習(xi) ，善於(yu) 重新學習(xi) ”。重視學習(xi) 、善於(yu) 學習(xi) ，是中國共產(chan) 黨(dang) 的優(you) 良傳(chuan) 統和寶貴的曆史經驗，也正是在長期的重視學習(xi) 、善於(yu) 學習(xi) 過程中積累了許多寶貴經驗，為(wei) 思想理論的不斷創新發展開辟了廣闊的空間。

　　黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記非常重視全黨(dang) 、全社會(hui) 的學習(xi) ，提出形成學習(xi) 型社會(hui) 和建設學習(xi) 型政黨(dang) ，並認為(wei) 學習(xi) 首先是要學習(xi) 馬克思主義(yi) ，學習(xi) 科學知識，同時要學習(xi) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，等等。在習(xi) 近平總書(shu) 記的帶領下，十八屆中央政治局共進行了43次集體(ti) 學習(xi) ，內(nei) 容涵蓋依法治國、反腐倡廉、作風建設、國防和軍(jun) 隊建設、環境保護等方麵。開展了黨(dang) 的群眾(zhong) 路線教育實踐活動、“三嚴(yan) 三實”專(zhuan) 題教育和“兩(liang) 學一做”學習(xi) 教育，使我們(men) 學會(hui) 了許多新的東(dong) 西。黨(dang) 中央決(jue) 定實施馬克思主義(yi) 理論研究和建設工程，極大地推進了當代中國馬克思主義(yi) 理論研究的深入。我們(men) 黨(dang) 正是重視學習(xi) 、善於(yu) 學習(xi) ，從(cong) 而更加嫻熟地掌握和運用馬克思主義(yi) 立場觀點方法，站在新的曆史方位，把科學社會(hui) 主義(yi) 理論邏輯和當代中國社會(hui) 發展邏輯緊密結合，對新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的總目標、總任務、總體(ti) 布局、戰略布局和發展方向、發展方式、發展動力、戰略步驟、外部條件、政治保證等基本問題進行了科學回答，並根據新的實踐對經濟、政治、法治、科技、文化等各方麵作出了理論分析和政策指導，形成了以“八個(ge) 明確”“十四個(ge) 堅持”為(wei) 基本體(ti) 係的習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想。

　　學習(xi) 是進步的階梯。黨(dang) 的思想理論的創新發展必然伴隨著學習(xi) 的不斷深入，這是被反複證明了的並將證明下去的一個(ge) 固有規律。社會(hui) 實踐是隨著時代進步而不斷發展的，實踐主體(ti) 的認識水平也必須隨之不斷提高，並根據實踐提出的新要求進行新的理論創新。隻有加強學習(xi) ，才能與(yu) 時俱進地領會(hui) 馬克思主義(yi) 立場、觀點、方法，才能打破思維定式、拓展思想視野，提升理論素養(yang) 。

　　“把思想活潑一下”：黨(dang) 的思想理論不斷保持先進的“重要條件”

　　1958年3月，毛澤東(dong) 同誌在成都會(hui) 議上指出：“把思想活潑一下。腦子一固定，就很危險。”可以說，馬克思主義(yi) 中國化的每一次重大發展，每取得一個(ge) 重要理論成果，都是我們(men) 黨(dang) 發揚黨(dang) 內(nei) 民主的產(chan) 物。

　　黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央全麵推進黨(dang) 的建設新的偉(wei) 大工程，堅持思想建黨(dang) 和製度治黨(dang) 緊密結合，提出了不斷提高黨(dang) 內(nei) 民主質量、不斷健全黨(dang) 內(nei) 政治生活的目標要求，把淨化黨(dang) 內(nei) 政治生態擺在更加突出的位置來抓。2013年中央發布了《中央黨(dang) 內(nei) 法規製定工作五年規劃綱要(2013—2017)》，明確強調民主集中製要具體(ti) 化。2014年8月29日中央政治局會(hui) 議審議通過的《深化黨(dang) 的建設製度改革實施方案》，再次闡述了民主集中製製度的具體(ti) 化。2016年11月，頒布了《關(guan) 於(yu) 新形勢下黨(dang) 內(nei) 政治生活的若幹準則》，強調黨(dang) 內(nei) 民主是黨(dang) 的生命。5年來，以黨(dang) 內(nei) 選舉(ju) 製度體(ti) 係、民主決(jue) 策製度體(ti) 係、民主監督製度體(ti) 係等為(wei) 主要內(nei) 容的黨(dang) 內(nei) 民主製度體(ti) 係得到加速構建和不斷完善，民主集中製實現了具體(ti) 化、程序化。在習(xi) 近平總書(shu) 記身體(ti) 力行、積極倡導下，又有集中又有民主、又有紀律又有自由、又有統一意誌又有個(ge) 人心情舒暢生動活潑的政治局麵在全黨(dang) 迅速形成。高質量的黨(dang) 內(nei) 民主，必然會(hui) 孕育高質量的思想理論。作為(wei) 麵向新時代的政治宣言和行動綱領的黨(dang) 的十九大報告的誕生，就是踐行黨(dang) 內(nei) 民主製度的一個(ge) 典範。僅(jin) 今年2月20日至3月31日，按照黨(dang) 中央部署的21個(ge) 重大理論和實踐問題，59個(ge) 承擔部門和單位組成80個(ge) 調研組，深入1817個(ge) 基層單位開展實地調研，召開 1501次座談會(hui) 和研討會(hui) ，參會(hui) 或接受訪談人數21532人，形成80份專(zhuan) 題調研報告。一次次訪談，匯聚了廣大黨(dang) 員的意見和建議;一次次調研，帶回基層群眾(zhong) 的深切期盼。截止到提交黨(dang) 的十八屆七中全會(hui) 討論，對黨(dang) 的十九大報告共作出增寫(xie) 、改寫(xie) 、文字精簡986處，覆蓋各方麵意見和建議864條。

　　黨(dang) 的思想理論建設有著自身的客觀規律，什麽(me) 時候黨(dang) 的民主集中製建設搞得好、黨(dang) 內(nei) 民主發揚得好，黨(dang) 內(nei) 政治生活就積極健康、充滿活力，黨(dang) 的思想理論就會(hui) 不斷創新;什麽(me) 時候黨(dang) 的民主集中製不健全、黨(dang) 內(nei) 民主受到削弱，黨(dang) 內(nei) 政治生活就出現不正常的狀況，黨(dang) 內(nei) 矛盾和問題就滋長，黨(dang) 的思想理論建設就會(hui) 遭受挫折。這是科學總結曆史經驗和現實經驗得出的重要結論。

　　“接接地氣，充充電”：黨(dang) 的思想理論不斷進步的“關(guan) 鍵所在”

　　把基本原理變成生動道理，關(guan) 鍵一點就是講的理論要接地氣。2013年7月11日，習(xi) 近平總書(shu) 記來到30多年前工作過的河北正定縣看望塔元莊村幹部群眾(zhong) 時指出：“今天就是來聽大家的，看看鄉(xiang) 親(qin) 們(men) ，接接地氣，充充電。”其實，“接接地氣，充充電”不僅(jin) 僅(jin) 是一個(ge) 方法問題，更是反映了思想理論創新發展為(wei) 了誰、依靠誰的重大問題。

　　從(cong) 黨(dang) 的十八大到十九大的5年間，習(xi) 近平總書(shu) 記先後到基層考察調研50次、累計151天，縱橫跨越整個(ge) 中國版圖。他多次指出：“在人民麵前，我們(men) 永遠是小學生，必須自覺拜人民為(wei) 師，向能者求教，向智者問策;必須充分尊重人民所表達的意願、所創造的經驗、所擁有的權利、所發揮的作用。”習(xi) 近平總書(shu) 記係統提出治國理政新理念新思想新戰略，謀劃了推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會(hui) 建設、生態文明建設的一整套重大舉(ju) 措，規劃了在新的起點上全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 、強國強軍(jun) 的一整套戰略部署，把問計於(yu) 民的政治智慧與(yu) 民本情懷寫(xie) 在了廣袤的中國大地上。同時，習(xi) 近平總書(shu) 記中國式的、極富現代感的語言風格，以其深厚修養(yang) 和博大境界，更增強了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的親(qin) 和力和感染力。

　　話需通俗方傳(chuan) 遠，隻有將深奧的理論用通俗化、生活化的語言表達出來，才能容易被人民群眾(zhong) 所接受。而這樣的理論的產(chan) 生必須堅持走從(cong) 群眾(zhong) 中來到群眾(zhong) 中去的路線，並且這個(ge) 過程又是相互依存、相互作用的。理論是深奧的，也是嚴(yan) 肅的，但也應該有生活氣息與(yu) 人間煙火味。隻有把握好深與(yu) 淺的關(guan) 係、雅與(yu) 俗的關(guan) 係，才能夠推進嚴(yan) 肅的黨(dang) 的思想理論生活化、通俗化，真正被群眾(zhong) 所接受、理解、運用。