核心提示：其中禪讓和繼承是最為(wei) “光明正大”的正途，革命的手段往往充滿風險。但是這其中有一個(ge) 問題：同樣是接受禪讓，為(wei) 什麽(me) 曹丕是正統，而王莽就是篡位呢?

　　在昨天的文章中，國史君(國史通論)曾經講到明朝滅亡之後，遺民王夫之曾經充滿憤懣地說道：皇位“可禪，可繼，可革，而不可使夷類間之”。這就提到了中國曆史上皇帝更新的幾種方式：禪讓、繼承或者通過暴力革命來推翻。其中禪讓和繼承是最為(wei) “光明正大”的正途，革命的手段往往充滿風險。但是這其中有一個(ge) 問題：同樣是接受禪讓，為(wei) 什麽(me) 曹丕是正統，而王莽就是篡位呢?

　　國史君(國史通論)認為(wei) ，王莽和曹丕產(chan) 生不同的原因應該有一下幾點：

　　第一、曹魏政權存在的時間相對較長。早在曹操執政時期，他長時間“挾天子以令諸侯”，雖然不在其位，但是他自己已經和天子沒有什麽(me) 區別了。曹操建立了自己龐大的利益集團，有著眾(zhong) 多的支持者，而且曹魏統治下的百姓也已經對他表示了認同。曹丕在建安二十五年(公元220)年正式接受禪讓，這個(ge) 政權雖然後來依然大權旁落，但是名義(yi) 上存在了46年之久。

　　但是王莽用了八年時間從(cong) 安漢公變成宰衡變成假皇帝最終成為(wei) 真皇帝，他建立的新朝之存在了15年時間。

　　公元280年，西晉基本統一全國

　　第二、政權滅亡方式不同。這一點非常重要，因為(wei) 後來基本形成全國統一的西晉政權是在曹魏手中接受的禪讓，表示自己是從(cong) 漢到魏到自身的一個(ge) 正統出身，所以他必須對曹魏歌功頌德，畢竟他們(men) 是給自己鋪路的老革命啊，承他的衣缽再罵他好像有點跟自己過不去。而王莽則是被人用暴力革命的手段推翻的，所以王莽肯定是個(ge) 壞東(dong) 西。

　　王莽建立的“新”政權

　　第三、民心所向。向剛才國史君(國史通論)提到的，曹操執政期間已經是尚未誕生的曹魏政權的實際統治者，雄才大略的他有能力維護與(yu) 貴族階級以及平民階級的關(guan) 係，在曹丕稱帝之前，人民已經對曹家很認同了。但是偉(wei) 大的革命先驅王莽則更注重作秀，為(wei) 了自己的改革理想，用“民心所向、大勢所趨”這幾個(ge) 字來蒙蔽自己，不知人民群眾(zhong) 還不怎麽(me) 了解禪位是個(ge) 啥東(dong) 西，就火急火燎地稱帝、火急火燎地改革、火急火燎地被人推翻。真是眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。

　　王莽留下“篡位”惡名

　　曆史實在是任人打扮，王莽和曹丕實際上是使用同樣的手段辦了同樣的事，但是結果就是這麽(me) 不同!■