【摘要】馬克思主義(yi) 認識論的中國化為(wei) 我們(men) 黨(dang) 思想路線的確立奠定了哲學基礎。我們(men) 黨(dang) 在領導革命、建設和改革的偉(wei) 大曆史進程中，每一次認識論上的重大飛躍，都實現了其指導思想上的與(yu) 時俱進;每一次指導思想上的與(yu) 時俱進，都對黨(dang) 和國家事業(ye) 發展產(chan) 生了廣泛而深遠的影響。十九大報告在思想理論上的重大創新突破，將我們(men) 黨(dang) 對自身、對時代、對世界的認識提升到全新高度，實現了馬克思主義(yi) 認識論的重大曆史性飛躍。

　　【關(guan) 鍵詞】十九大報告 馬克思主義(yi) 認識論 問題導向

　　【中圖分類號】B017 【文獻標識碼】A

　　習(xi) 近平總書(shu) 記在中國共產(chan) 黨(dang) 第十九次全國代表大會(hui) 上所作的報告，主題鮮明、思想深邃、博大精深、氣勢恢宏、引領時代、催人奮進，站在曆史和時代的高度，深刻回答了進入新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的一係列重大理論和實踐問題，是一篇光輝的馬克思主義(yi) 綱領性文獻，是新時代奪取中國特色社會(hui) 主義(yi) 新的偉(wei) 大勝利的政治宣言和行動綱領，在中國、中華民族、人類社會(hui) 發展史上，在馬克思主義(yi) 中國化、科學社會(hui) 主義(yi) 發展史上寫(xie) 下光輝篇章，樹起曆史豐(feng) 碑。十九大報告作出“中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代”“我國社會(hui) 主要矛盾已經轉化為(wei) 人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”等重大論斷，係統闡述了新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，明確提出了新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的基本方略，確立新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想為(wei) 我們(men) 黨(dang) 必須長期堅持的指導思想，實現了黨(dang) 指導思想的與(yu) 時俱進。十九大報告在思想理論上的重大創新突破，將我們(men) 黨(dang) 對自身、對時代、對世界的認識提升到全新高度，實現了馬克思主義(yi) 認識論的重大曆史性飛躍。

　　一、認識是打開真理大門的鑰匙，理論創新和實踐發展無不以認識和認識論上的重大突破為(wei) 重要前提

　　認識是連接實踐與(yu) 思想的橋梁，承接實踐，啟迪思想。人類社會(hui) 的發展史，也是一部認識史。人們(men) 認識上的每一次飛躍，都開啟了思想上的巨大進步，進而都巨大地推動了社會(hui) 的進步和發展。今天，人們(men) 高度重視思想理論的價(jia) 值，這是對的。思想理論來源於(yu) 實踐，但是實踐本身不會(hui) 自動形成認識，更不可能形成理性的認識，隻有人們(men) 能動的認識才是打開真理大門的鑰匙。在認識—理論—政策—執行這一邏輯鏈條中，認識是起點。人類迄今的思想文明成果都是實踐基礎上的認識的結晶，物質文明成就也都是正確的思維認識付諸實踐行動的結果。要實現理論和實踐創新，就必須在認識和認識方法創新上下功夫。想不到自然做不到，沒有認識就不可能有自覺的實踐。認識提高了、認識能力增強了，觀察問題、分析問題的寬度、深度、高度以及前沿程度等自然也就水漲船高。

　　認識論是關(guan) 於(yu) 人類認識的內(nei) 涵、本質、過程、方法、規律的方法論學說，指導人們(men) 開展思維認識活動，將認識轉化為(wei) 思想理論，進而再轉化為(wei) 方針政策，推動社會(hui) 發展。認識論的水準是思想深度、行動力度、發展程度的集中體(ti) 現。認識的深刻與(yu) 高遠、認識的成功與(yu) 飛躍，體(ti) 現的就是其背後科學的認識方法。實踐基礎上的、科學的、先進的認識和認識論，是對思想理論創新的正確牽引和關(guan) 鍵啟迪，是改革創新發展的巨大推動和根本支撐，不可或缺，意義(yi) 重大。

　　馬克思主義(yi) 認識論在人類曆史上第一次實現了對唯心主義(yi) 、經驗主義(yi) 、機械唯物論的超越，形成了辯證唯物論的認識論，以辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) 的深刻思想邏輯、嚴(yan) 謹思維體(ti) 係、精密思維方法，揭示了人類社會(hui) 曆史發展的基本規律，揭示了資本主義(yi) 社會(hui) 的基本矛盾，開辟了人類認識的新紀元，是我們(men) 認識世界、改造世界、推動社會(hui) 進步發展的強大思想武器，具有重要的時代意義(yi) 和現實意義(yi) 。

　　馬克思主義(yi) 認識論的中國化開辟了馬克思主義(yi) 認識論的新境界，為(wei) 我們(men) 黨(dang) 思想路線的確立奠定了哲學基礎。我們(men) 黨(dang) 在領導革命、建設和改革的偉(wei) 大曆史進程中，每一次認識論上的重大飛躍，都實現了其指導思想上的與(yu) 時俱進;每一次指導思想上的與(yu) 時俱進，都對黨(dang) 和國家事業(ye) 發展產(chan) 生了廣泛而深遠的影響。理論創新和實踐發展無不以認識和認識論上的重大飛躍為(wei) 重要前提。

　　二、習(xi) 近平總書(shu) 記的認識方法、思想方法、工作方法、治國理念是運用和發展馬克思主義(yi) 認識論的光輝典範，十九大報告對馬克思主義(yi) 認識論實現重大創新突破

　　1.堅持實事求是的思想路線，適時而鮮明地提出中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，準確標定我國發展新的曆史方位，使中國共產(chan) 黨(dang) 對時代的認識達到新境界。關(guan) 於(yu) 時代以及時代主題、特征、性質等的認識與(yu) 判斷，是對政治家、理論家、戰略家的認識能力、研判能力和戰略遠見的根本檢驗和重要判斷。馬克思主義(yi) 經典作家和我們(men) 黨(dang) 的領袖毛澤東(dong) 、鄧小平等都是在對所處時代深刻認識的基礎上實現理論上的重大飛躍的。習(xi) 近平總書(shu) 記在十九大報告中指出：“經過長期努力，中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入了新時代，這是我國發展新的曆史方位。”這是習(xi) 近平總書(shu) 記總結過去五年的工作和曆史性變革後，在報告中提出的第一個(ge) 曆史性重要論斷。他進一步指出，“中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代”，有意義(yi) 非凡的三個(ge) “意味著”：意味著近代以來久經磨難的中華民族迎來了從(cong) 站起來、富起來到強起來的偉(wei) 大飛躍，迎來了實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的光明前景;意味著科學社會(hui) 主義(yi) 在二十一世紀的中國煥發出強大生機活力，在世界上高高舉(ju) 起科學社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大旗幟;意味著中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路、理論、製度、文化不斷發展，拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既想加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為(wei) 解決(jue) 人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。三個(ge) “意味著”，是對“中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代”重大戰略意義(yi) 和深遠曆史影響的深刻揭示和準確把握。

　　“中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代”這一曆史性重要論斷的提出，基於(yu) 習(xi) 近平總書(shu) 記對以下三個(ge) 方麵的深刻洞察和認識：

　　一是對黨(dang) 的十八大以來的五年黨(dang) 和國家事業(ye) 發展的壯闊曆程，對改革開放以來中國特色社會(hui) 主義(yi) 近40年發展曆程、對中華人民共和國成立以來近70年發展曆程、對中國共產(chan) 黨(dang) 成立以來近100年發展曆程、對世界社會(hui) 主義(yi) 500年發展曆程、乃至中華民族5000多年文明曆史的深刻洞察和認識。這是一個(ge) 由近及遠、由遠及近的大跨度的認識過程，使認識建立在悠久而深厚的曆史基礎上。

　　二是對改革開放以來我國經濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力不斷增強，國際地位不斷提升，黨(dang) 的麵貌、國家麵貌、人民麵貌、軍(jun) 隊麵貌、中華民族麵貌發生前所未有變化，中華民族正以嶄新姿態屹立於(yu) 世界東(dong) 方，尤其是黨(dang) 的十八大以來這極不平凡的五年，黨(dang) 和國家事業(ye) 取得全方位、開創性成就，發生深層次、根本性變革，產(chan) 生重大而深遠的曆史影響，以及為(wei) 什麽(me) 能夠取得這樣的曆史性成就和曆史性變革的根本原因的深刻洞察與(yu) 分析，使認識建立在堅實而最有說服力的現實基礎上。

　　三是對承前啟後、繼往開來、在新的曆史條件下繼續奪取中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大勝利，決(jue) 勝全麵建成小康社會(hui) 進而全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化強國，全國各族人民團結奮鬥、不斷創造美好生活、逐步實現全體(ti) 人民共同富裕，全體(ti) 中華兒(er) 女勠力同心、奮力實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢重大曆史任務的深刻洞察與(yu) 明確，使認識體(ti) 現在宏大、務實、科學的目標藍圖中。

　　時代是人類社會(hui) 發展曆史進程中極其關(guan) 鍵的存在。沒有遠見卓識，不可能在紛繁複雜的人類曆史長河中準確標定自己所處的時代及曆史方位。習(xi) 近平總書(shu) 記以馬克思主義(yi) 政治家、理論家、戰略家的巨大政治勇氣和深邃曆史眼光，創造性地運用曆史唯物主義(yi) 基本原理，深刻把握人類社會(hui) 曆史演進規律和科學社會(hui) 主義(yi) 發展規律，在全球視野、曆史縱深、戰略遠見三個(ge) 維度上使中國共產(chan) 黨(dang) 人的認識達到了新境界，為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢的曆史航程提供了精準航標、正確航向。

　　2.堅持問題導向，運用矛盾分析方法，深刻揭示我國社會(hui) 主要矛盾的轉化發展，使我們(men) 對社會(hui) 主要矛盾及其發展規律的認識進入新境界。人們(men) 對一個(ge) 時代提出的認識、作出的研判，是由這個(ge) 時代的社會(hui) 主要矛盾和根本性問題決(jue) 定的。主要矛盾決(jue) 定事物的性質，是我們(men) 製定路線方針政策的根本依據。對社會(hui) 主要矛盾及其轉變發展的揭示，則是最複雜深刻的認識思維過程。習(xi) 近平總書(shu) 記莊嚴(yan) 宣告：“中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，我國社會(hui) 主要矛盾已經轉化為(wei) 人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。”這是新中國成立以來，中國共產(chan) 黨(dang) 人對中國社會(hui) 主要矛盾所作出的又一次曆史性深刻揭示，振聾發聵，振奮人心，意義(yi) 重大而深遠。

　　在黨(dang) 的十九大報告中，習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“必須認識到，我國社會(hui) 主要矛盾的變化，沒有改變我們(men) 對我國社會(hui) 主義(yi) 所處曆史階段的判斷，我國仍處於(yu) 並將長期處於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發展中國家的國際地位沒有變。”“全黨(dang) 要牢牢把握社會(hui) 主義(yi) 初級階段這個(ge) 基本國情，牢牢立足社會(hui) 主義(yi) 初級階段這個(ge) 最大實際，牢牢堅持黨(dang) 的基本路線這個(ge) 黨(dang) 和國家的生命線、人民的幸福線。”這充分體(ti) 現了以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央對我國國情深刻而清醒的認識。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“必須認識到，我國社會(hui) 主要矛盾的變化是關(guan) 係全局的曆史性變化，對黨(dang) 和國家工作提出了許多新要求”。為(wei) 此，就必須“在繼續推動發展的基礎上，著力解決(jue) 好發展不平衡不充分問題，大力提升發展質量和效益，更好滿足人民在經濟、政治、文化、社會(hui) 、生態等方麵日益增長的需要，更好推動人的全麵發展、社會(hui) 全麵進步。”這充分體(ti) 現了習(xi) 近平總書(shu) 記對新時代我國主要社會(hui) 矛盾兩(liang) 個(ge) 方麵內(nei) 涵及其相互關(guan) 係深刻而清醒的認識。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記深刻指出，“社會(hui) 是在矛盾運動中前進的”，在我國社會(hui) 主要矛盾已經轉化的大背景下，“更加突出的問題是發展不平衡不充分”。當前我國“社會(hui) 生產(chan) 力水平總體(ti) 上顯著提高，社會(hui) 生產(chan) 能力在很多方麵進入世界前列”，這代表著當前我國社會(hui) 生產(chan) 力水平不宜再用“落後”來概括。但隨著人民美好生活需要日益廣泛，“不僅(jin) 對物質文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義(yi) 、安全、環境等方麵的要求日益增長”，同時“發展不平衡不充分”的問題“已經成為(wei) 滿足人民日益增長的美好生活需要的主要製約因素”。這充分體(ti) 現了習(xi) 近平總書(shu) 記對矛盾與(yu) 問題及其相互關(guan) 係深刻而清醒的認識。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“當前，全黨(dang) 麵臨(lin) 的一個(ge) 重要課題，就是如何正確認識和妥善處理我國發展起來後不斷出現的新情況新問題。”現在，我們(men) 遇到的問題，“大量是新出現的問題”。問題內(nei) 化為(wei) 矛盾，矛盾外顯為(wei) 問題。對交織疊加的社會(hui) 矛盾和問題科學區分、深入分析、精準把握、有效解決(jue) ，形成正視問題存在、增強問題意識、強化問題導向的認識方法，進而形成解決(jue) 問題的長效機製。習(xi) 近平“問題導向”的認識方法、思想方法、工作方法，使我們(men) 對馬克思主義(yi) 實踐觀念和矛盾學說的認識達到了新境界，是馬克思主義(yi) 認識論的創新成果，大大豐(feng) 富了馬克思主義(yi) 認識論的思想寶庫。

　　3.堅持從(cong) 曆史認識未來的方法論，清醒認識和深刻把握新時代中國共產(chan) 黨(dang) 的曆史使命，實現了對黨(dang) 和國家事業(ye) 發展目標任務認識的新飛躍。我們(men) 中國共產(chan) 黨(dang) 人的理想追求是什麽(me) ?進入中國特色社會(hui) 主義(yi) 新時代的中國共產(chan) 黨(dang) 人要幹什麽(me) ，要實現什麽(me) 樣的發展目標?理想追求就是我們(men) 的“初心”，要幹什麽(me) 就是我們(men) 的“使命”。在報告開頭，習(xi) 近平總書(shu) 記就鄭重地告訴我們(men) ：“中國共產(chan) 黨(dang) 人的初心和使命，就是為(wei) 中國人民謀幸福，為(wei) 中華民族謀複興(xing) 。這個(ge) 初心和使命是激勵中國共產(chan) 黨(dang) 人不斷前進的根本動力。”他指出，“實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 是近代以來中華民族最偉(wei) 大的夢想”，中國共產(chan) 黨(dang) 自成立始，就義(yi) 無反顧肩負起實現這一夢想的曆史使命，讓中國人民從(cong) 此有了主心骨，“從(cong) 精神上由被動轉為(wei) 主動”。進而，習(xi) 近平用三個(ge) “深刻認識到”揭示了我們(men) 黨(dang) 在曆史使命上的堅定清醒和認識上的高度自覺：

　　“我們(men) 黨(dang) 深刻認識到，實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，必須推翻壓在中國人民頭上的帝國主義(yi) 、封建主義(yi) 、官僚資本主義(yi) 三座大山，實現民族獨立、人民解放、國家統一、社會(hui) 穩定。”

　　“我們(men) 黨(dang) 深刻認識到，實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，必須建立符合我國實際的先進社會(hui) 製度。”

　　“我們(men) 黨(dang) 深刻認識到，實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，必須合乎時代潮流、順應人民意願，勇於(yu) 改革，讓黨(dang) 和人民事業(ye) 始終充滿奮鬥前進的強大動力。”

　　這三個(ge) “深刻認識到”，深化了對我們(men) 黨(dang) 的曆史使命以及實現這一曆史使命所走過曆史進程、所積累曆史經驗的認識。經過新民主主義(yi) 革命、社會(hui) 主義(yi) 革命、社會(hui) 主義(yi) 建設、改革開放新的偉(wei) 大革命，中華民族迎來了從(cong) 站起來、富起來到強起來的偉(wei) 大飛躍，我們(men) 黨(dang) 實現了馬克思主義(yi) 基本原理與(yu) 中國實際相結合的一次又一次偉(wei) 大的曆史性飛躍。

　　這三個(ge) “深刻認識到”，深化了對我們(men) 黨(dang) 成立以來近百年奮鬥曆程的認識。我們(men) 黨(dang) 的全部奮鬥，都是為(wei) 實現這一曆史使命而進行的，無論是弱小還是強大，無論是順境還是逆境，都始終初心不改、矢誌不渝、一以貫之;我們(men) 黨(dang) 曆經千難萬(wan) 險、付出巨大犧牲、敢於(yu) 麵對曲折、勇於(yu) 修正錯誤，一切堅苦卓絕的鬥爭(zheng) ，都統一在為(wei) 曆史使命而奮鬥的氣吞山河的壯麗(li) 史詩中。

　　這三個(ge) “深刻認識到”，深化了對“四個(ge) 偉(wei) 大”及其相互關(guan) 係的認識。習(xi) 近平總書(shu) 記深刻指出，實現偉(wei) 大夢想必須進行偉(wei) 大鬥爭(zheng) 、建設偉(wei) 大工程、推進偉(wei) 大事業(ye) ，“四個(ge) 偉(wei) 大”緊密聯係、相互貫通、相互作用，其中起決(jue) 定性作用的是黨(dang) 的建設新的偉(wei) 大工程，因為(wei) “曆史已經並將繼續證明，沒有中國共產(chan) 黨(dang) 的領導，民族複興(xing) 必然是空想”，而“我們(men) 黨(dang) 要始終成為(wei) 時代先鋒、民族脊梁，始終成為(wei) 馬克思主義(yi) 執政黨(dang) ，自身必須始終過硬”。這是對黨(dang) 在新時代目標任務的深刻認識。

　　這三個(ge) “深刻認識到”，深化了對全麵建成小康社會(hui) 決(jue) 勝期、“兩(liang) 個(ge) 一百年”奮鬥目標曆史交匯期和向第二個(ge) 百年目標進軍(jun) 曆史時期的認識。提出“從(cong) 現在到2020年，是全麵建成小康社會(hui) 決(jue) 勝期”“從(cong) 十九大到二十大，是‘兩(liang) 個(ge) 一百年’奮鬥目標的曆史交匯期”的重大戰略判斷，提出從(cong) 2020年到本世紀中葉分兩(liang) 個(ge) 階段，兩(liang) 個(ge) “奮鬥15年”的深遠戰略安排。崇高使命決(jue) 定了使命擔當者的艱巨曆程，勇往直前的擔當者決(jue) 定了使命的光明前景。關(guan) 於(yu) 曆史使命的深刻認識，是對馬克思主義(yi) 政黨(dang) 學說、對我們(men) 黨(dang) 自身建設理論的重要創新、重要發展。

　　4.堅持實踐認識論，確立習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是我們(men) 黨(dang) 必須長期堅持的指導思想，從(cong) 而實現我們(men) 黨(dang) 指導思想上的與(yu) 時俱進、認識論上的重大飛躍。十八大以來，國內(nei) 外形勢變化和我國各項事業(ye) 發展都給我們(men) 黨(dang) 提出了一個(ge) 重大時代課題，這就是必須從(cong) 理論和實踐的結合上係統回答新時代堅持和發展什麽(me) 樣的中國特色社會(hui) 主義(yi) 、怎樣堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的問題。這也是對當代中國共產(chan) 黨(dang) 人在思想認識上提出的重大時代課題，是馬克思主義(yi) 認識論必須回答的重大時代課題。圍繞這個(ge) 重大時代課題，我們(men) 黨(dang) 堅持以馬克思列寧主義(yi) 、毛澤東(dong) 思想、鄧小平理論、“三個(ge) 代表”重要思想、科學發展觀為(wei) 指導，堅持解放思想、實事求是、與(yu) 時俱進、求真務實，堅持辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) ，緊密結合新的時代條件和實踐要求，“以全新的視野深化對共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律、人類社會(hui) 發展規律的認識，進行艱辛理論探索，取得重大理論創新成果，形成了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想”。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記用“八個(ge) 明確”係統回答了新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的總目標、總任務、總體(ti) 布局、戰略布局和發展方向、發展方式、發展動力、戰略步驟、外部條件、政治保證等基本問題。用“十四條堅持”，即堅持黨(dang) 對一切工作的領導;堅持以人民為(wei) 中心;堅持全麵深化改革;堅持新發展理念;堅持人民當家作主;堅持全麵依法治國;堅持社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係;堅持在發展中保障和改善民生;堅持人與(yu) 自然和諧共生;堅持總體(ti) 國家安全觀;堅持黨(dang) 對人民軍(jun) 隊的絕對領導;堅持“一國兩(liang) 製”和推進祖國統一;堅持推動構建人類命運共同體(ti) ;堅持全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) ，構成新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的基本方略。

　　“八個(ge) 明確”的基本問題和“十四條堅持”的基本方略，係統闡釋了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的精神實質和豐(feng) 富內(nei) 涵，標誌著我們(men) 黨(dang) 對治國理政各項規律的認識大大深化了。

　　黨(dang) 的指導思想的與(yu) 時俱進、歸納提煉形成，是我們(men) 黨(dang) 認識的最高境界。在對所處時代、社會(hui) 主要矛盾、曆史使命、內(nei) 外環境深刻認識和把握研判的基礎上，確立新時代黨(dang) 的指導思想，是馬克思主義(yi) 認識論的必然邏輯。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的確立，是我們(men) 黨(dang) 對曆史與(yu) 現實、理論與(yu) 實踐、國內(nei) 與(yu) 國際、知與(yu) 行等認識上的最為(wei) 凝練的思想結晶，是時代精神的精華，是我們(men) 黨(dang) 的行動指南和最為(wei) 寶貴的精神財富。

　　實踐沒有止境，認識沒有止境，理論創新也沒有止境。世界每時每刻都在發生變化，中國也每時每刻都在發生變化，隻要我們(men) 善於(yu) 聆聽時代聲音，勇於(yu) 堅持真理、修正錯誤，習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想這一二十一世紀中國的馬克思主義(yi) 就一定能夠展現出更強大、更具感召力說服力的真理力量!

　　5.從(cong) 全球視野認識世界和中國，對當今世界發展和人類命運共同體(ti) 的深刻認識，使我們(men) 黨(dang) 對人類製度形態、發展形態、文明形態，對我國全麵開放新格局，對中國特色社會(hui) 主義(yi) 的世界曆史意義(yi) 的認識達到了新高度。作為(wei) 黨(dang) 的領袖、大國領袖，不僅(jin) 需要深刻認識和把握黨(dang) 情、國情，而且必須對周邊、區域、國際、乃至全球局勢深刻認識、科學分析、通盤把握。習(xi) 近平總書(shu) 記深刻指出，世界正處於(yu) 大發展大變革大調整時期，不穩定性不確定性突出，人類麵臨(lin) 許多共同挑戰，因此我們(men) 倡議和呼籲“各國人民同心協力，構建人類命運共同體(ti) ，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗(li) 的世界”。

　　隻有民族的才是世界的，隻有引領時代才能走向世界。偉(wei) 大的政治家、思想家、戰略家胸懷全人類，為(wei) “全人類而工作”。

　　在十九大報告中，習(xi) 近平總書(shu) 記明確提出：“中國共產(chan) 黨(dang) 是為(wei) 中國人民謀幸福的政黨(dang) ，也是為(wei) 人類進步事業(ye) 而奮鬥的政黨(dang) 。中國共產(chan) 黨(dang) 始終把為(wei) 人類作出新的更大的貢獻作為(wei) 自己的使命。”“中國人民的夢想同各國人民的夢想息息相通。”“中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路、理論、製度、文化不斷發展，拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為(wei) 解決(jue) 人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。”這些重要思想將對中國共產(chan) 黨(dang) 奮鬥使命、中國人民偉(wei) 大夢想、中國特色社會(hui) 主義(yi) 發展偉(wei) 大曆史意義(yi) 的認識達到新高度。

　　關(guan) 於(yu) 不同製度、不同文明之間的相互關(guan) 係，習(xi) 近平總書(shu) 記深刻指出，“世界上沒有完全相同的政治製度模式，政治製度不能脫離特定社會(hui) 政治條件和曆史文化傳(chuan) 統來抽象評判，不能定於(yu) 一尊”，要相互尊重、平等協商，堅決(jue) 摒棄冷戰思維和強權政治;深刻指出“人類必須尊重自然、順應自然、保護自然”，要堅持環境友好，合作應對氣候變化，保護好人類賴以生存的地球家園;深刻指出“沒有哪個(ge) 國家能夠獨自應對人類麵臨(lin) 的各種挑戰，也沒有哪個(ge) 國家能夠退回到自我封閉的孤島”，要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明衝(chong) 突、文明共存超越文明優(you) 越。這些重要論述，將對人類製度形態、發展形態、文明形態的認識達到新高度。

　　進入新的曆史方位，中國如何以自身發展為(wei) 世界做出更大貢獻?習(xi) 近平總書(shu) 記指出，以共商共建共享的全球治理觀為(wei) 統領，構建“總體(ti) 穩定、均衡發展”的大國關(guan) 係框架，按照“親(qin) 誠惠容”理念和與(yu) 鄰為(wei) 善、與(yu) 鄰為(wei) 伴的方針深化同周邊國家關(guan) 係，秉持正確義(yi) 利觀和“真實親(qin) 誠”理念同發展中國家團結合作，尤其是以加強自身全麵開放為(wei) 引領和推動，努力實現“一帶一路”政策溝通、設施聯通、貿易暢通、資金融通、民心相通，打造國際合作新平台，等等。這一係列重要觀點論斷和重大戰略舉(ju) 措，將對全球化信息化智能化時代國際關(guan) 係、國際秩序與(yu) 推動形成全麵開放新格局的認識達到新高度。

　　三、習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是一個(ge) 具有高度係統性、完整性、繼承性、創新性的思想體(ti) 係，其認識方法論是新時代中國的馬克思主義(yi) 認識論，創造性地實現了馬克思主義(yi) 認識論的又一次曆史性飛躍

　　習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是馬克思主義(yi) 中國化最新成果，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係的重要組成部分，是全黨(dang) 全國人民為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 而奮鬥的行動指南，是一個(ge) 具有高度係統性、完整性、繼承性、創新性，又在實踐中不斷豐(feng) 富、不斷發展的思想體(ti) 係。確立習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想為(wei) 我們(men) 黨(dang) 的指導思想和行動指南，無疑是十九大最大的亮點和最重要的成就。

　　指導思想的與(yu) 時俱進，是我們(men) 黨(dang) 認識上的重大成果，也是馬克思主義(yi) 認識論取得重大飛躍的根本體(ti) 現。作為(wei) 我們(men) 黨(dang) 的政治報告、戰略綱領，認識與(yu) 認識論並不是十九大報告要展開論述、重點解決(jue) 的主要問題。但上述對時代曆史方位的認識，對社會(hui) 主要矛盾的認識，對曆史使命的認識，對指導思想的認識，對世界和人類命運共同體(ti) 的認識，與(yu) 習(xi) 近平總書(shu) 記此前係列重要講話中堅持辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) ，對矛盾和問題的形態、內(nei) 涵、原因，對解決(jue) 矛盾和問題的手段、方式方法，對認識的目的、對象、結果等的論述，對有關(guan) 認識在規律和方法論層麵的全麵把握、深刻揭示等一以貫之、一脈相承，構成了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的認識方法論。

　　這一認識方法論，緊扣“黨(dang) 和人民”這兩(liang) 個(ge) 最大實踐主體(ti) ，始終堅持以人民為(wei) 中心，把人民的冷暖、人民的利益、人民的意願牢記在心裏，回答了“為(wei) 什麽(me) 人而認識”的問題，實現對實踐主體(ti) 的深刻認識;始終堅持全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) ，把管黨(dang) 治黨(dang) 強黨(dang) 的責任擔在肩上，建設一個(ge) 強大的黨(dang) ，回答了“誰來認識、怎樣認識”的問題，實現對引領者自身的深刻認識。

　　這一認識方法論，充分體(ti) 現了認識主體(ti) 和方法論創立者的崇高理想信念、強大意誌品質、堅定責任擔當、無畏鬥爭(zheng) 精神。認識本質、把握規律絕非易事，認識主體(ti) 必須積累豐(feng) 富經驗，始終不忘初心，不斷砥礪前行。正如總書(shu) 記本人在十九大報告中指出的，“曆史隻會(hui) 眷顧堅定者、奮進者、搏擊者，而不會(hui) 等待猶豫者、懈怠者、畏難者”，這是對認識規律最根本的揭示，體(ti) 現了崇高的認識品格，為(wei) 全黨(dang) 樹立了光輝典範。

　　這一認識方法論，彰顯鮮明的“問題導向”思想，在深刻揭示抽象矛盾的同時，直麵外化的問題，對問題的內(nei) 涵、性質、種類、原因等深刻把握，對解決(jue) 問題的方式手段創新發展，在實踐方法、矛盾分析方法的基礎上，歸納出“問題導向”方法，即“問題—問題意識—問題導向—問題導向機製—解決(jue) 問題長效機製”這樣一個(ge) 創新的分析解決(jue) 問題的思想方法和工作方法，使認識主體(ti) 更加貼近認識對象，使認識目標目的更加具體(ti) 明確，從(cong) 而實現了對認識方法的重大突破。

　　這一認識方法論，係統總結曆史、精準判斷當下、深邃洞察未來，實現了對治國理政規律的深刻揭示，對社會(hui) 主要矛盾轉化的精準判斷，對時代精神的感召引領，對全球性問題的闡釋回答，是新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 、建設社會(hui) 主義(yi) 現代化強國的方法論指引。

　　這一認識方法論，既誌存高遠又實事求是，既科學深刻又平實生動，以認識上的高度自覺、堅定自信，把我們(men) 對共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律、人類社會(hui) 發展規律的認識提高到新水平，使中國共產(chan) 黨(dang) 人的認識進入到了一個(ge) 新境界，是新時代精神的精華，是新時代中國的馬克思主義(yi) 認識論，創造性地實現了馬克思主義(yi) 認識論的又一次重大曆史性飛躍，構成新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的哲學基礎，是新時代中國共產(chan) 黨(dang) 人的強大思想武器。我們(men) 要深刻認識習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想對馬克思主義(yi) 認識論曆史性發展的重要意義(yi) ，在學習(xi) 和實踐中自覺提高思想認識，牢固樹立“四個(ge) 意識”，用新時代馬克思主義(yi) 認識論的最新成果武裝頭腦、統一認識、統一思想，踏上新征程，邁出新步伐，開出新氣象，取得新成就。

　　(作者為(wei) 人民論壇雜誌社總編輯、人民日報社高級編輯)

　　【參考文獻】

　　①習(xi) 近平：《決(jue) 勝全麵建成小康社會(hui) 奪取新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大勝利——在中國共產(chan) 黨(dang) 第十九次全國代表大會(hui) 上的報告》，新華網，2017年10月18日。