90年前，在毛澤東(dong) 等老一輩無產(chan) 階級革命家的領導下，創立了中國共產(chan) 黨(dang) 領導下的第一個(ge) 農(nong) 村革命根據地——井岡(gang) 山革命根據地。與(yu) 江西相關(guan) 的另四塊根據地，即中央蘇區、湘鄂贛、湘贛、閩浙贛都直接受到了井岡(gang) 山的影響，稍遠一些的湘鄂西、鄂豫皖、東(dong) 江等，也在不同程度上運用了井岡(gang) 山的鬥爭(zheng) 經驗。

　　井岡(gang) 山道路是超越時空的，由於(yu) 自身的革命功績，中共中央的極力推廣，以及國民黨(dang) 的負麵宣傳(chuan) “幫忙”等，它的經驗傳(chuan) 遍了中國的天南海北，一直影響到新中國的成立;甚至遠播國外，對國際共產(chan) 主義(yi) 運動，以及二戰後的世界民族解放運動產(chan) 生了重大的影響。

　　對陝甘革命根據地的影響

　　陝甘邊區黨(dang) 組織原本並未建立農(nong) 村革命根據地，在毛澤東(dong) 、朱德開創井岡(gang) 山革命根據地的啟示和鼓舞之下，也加快了自身武裝割據的步伐。

　　1931年初，陝甘邊區黨(dang) 組織在收到中央翻印的《井岡(gang) 山前委對中央的報告》《紅軍(jun) 第四軍(jun) 第九次黨(dang) 的代表大會(hui) 決(jue) 議案》等文件後，對如何開展武裝鬥爭(zheng) 有了新的認識。劉誌丹曾說：“幾年來，陝甘地區先後舉(ju) 行過大大小小七十多次兵變，都失敗了。最根本的原因就是軍(jun) 事運動沒有同農(nong) 民運動結合起來，沒有建立起革命根據地。如果我們(men) 像毛澤東(dong) 同誌那樣，以井岡(gang) 山為(wei) 依托，搞武裝割據，建立根據地，逐步發展擴大遊擊區，即使是嚴(yan) 重局麵到來，我們(men) 也有站腳的地方和回旋的餘(yu) 地。現在最根本的一條是要有根據地。”

　　自此，陝甘邊區開始改變過去單純進行兵運工作、單純開展武裝鬥爭(zheng) 的傾(qing) 向，決(jue) 定向井岡(gang) 山學習(xi) ，今後要以根據地為(wei) 依托開展鬥爭(zheng) ，開辟鞏固陣地。到1932年上半年，在上級黨(dang) 組織的幫助下，經過艱苦努力，終於(yu) 建立了陝甘邊革命根據地，在遼闊的西北大地樹起了一麵鮮豔的工農(nong) 武裝割據的紅旗。

　　對左右江革命根據地的影響

　　廣西的左右江革命根據地是在鄧小平、張雲(yun) 逸等人的領導下創建的。鄧小平擔任中共中央秘書(shu) 長時，通過湖南、江西等省委匯報的情況以及井岡(gang) 山前委給中央的報告，初步掌握了井岡(gang) 山的情況，比較熟悉朱毛紅軍(jun) 的做法。他後來說：“我剛到紅七軍(jun) 的時候，什麽(me) 也不知道，一點軍(jun) 事也不懂。還是我在上海當中央秘書(shu) 長的時候，陳毅來中央匯報紅四軍(jun) 的工作，才知道了好多情況。這也是一種學習(xi) 呀!”

　　1929年7、8月間，鄧小平奉中共中央和中央軍(jun) 委的命令前往左右江地區領導革命鬥爭(zheng) 時，也帶去了朱毛紅軍(jun) 在井岡(gang) 山創造的新鮮經驗。同時，根據紅七軍(jun) 的實際情況，有針對性地進行了運用和發展。比如，在百色起義(yi) 勝利後不久，鄧小平等就提出了“學習(xi) 朱毛紅軍(jun) ”“匯合朱毛紅軍(jun) ”的口號，還結合自己的具體(ti) 情況，正確運用了井岡(gang) 山革命根據地創造的“支部建在連上”以及土地分配等方麵的好經驗，極大地促進了紅七軍(jun) 和左右江革命根據地的發展。1930年3月2日，黨(dang) 中央在給紅七軍(jun) 前委的指示信中，讚揚了紅七軍(jun) 的這一做法：“你們(men) 的編製，能利用朱毛紅軍(jun) 的經驗，這是對的，中央對於(yu) 你們(men) 目前的編製是同意的。”因此，在中國的西南邊陲，也揚起了井岡(gang) 山鬥爭(zheng) 經驗熠熠生輝的旗幟。

　　對東(dong) 北抗日聯軍(jun) 的影響

　　九一八事變後，中國共產(chan) 黨(dang) 領導東(dong) 北人民開展了英勇的抗日遊擊戰爭(zheng) ，其中最著名的就是東(dong) 北抗日聯軍(jun) 。在長達14年之久艱苦卓絕的鬥爭(zheng) 歲月裏，通過地下交通線的努力，一些記載著朱毛紅軍(jun) 曆史和經驗的小冊(ce) 子相繼傳(chuan) 入東(dong) 北，為(wei) 東(dong) 北抗聯學習(xi) 井岡(gang) 山鬥爭(zheng) 時期的遊擊戰爭(zheng) 經驗提供了依據。

　　東(dong) 北抗聯的主要領導人楊鬆，曾經在中共駐共產(chan) 國際代表團工作過，因而對朱毛的鬥爭(zheng) 經驗比較了解。楊鬆一直強調要以井岡(gang) 山道路作為(wei) 東(dong) 北抗聯開展對日鬥爭(zheng) 的指導原則。1938年4月，他在中央機關(guan) 刊物《解放》發表文章指出，“在東(dong) 北抗日遊擊戰爭(zheng) 中，曾參考過去朱毛在江西井岡(gang) 山時期內(nei) 和俄國國內(nei) 戰爭(zheng) 時期內(nei) 的遊擊戰爭(zheng) 之經驗”。1938年5月1日再次提到，在軍(jun) 事上常常運用朱毛遊擊戰“敵進我退，敵退我進，敵駐我擾，敵疲我打”的十六字訣去對付敵人的“討伐”。這樣，在遠離黨(dang) 中央及長期與(yu) 中央中斷聯係的東(dong) 北，井岡(gang) 山時期的遊擊鬥爭(zheng) 、群眾(zhong) 工作等許多寶貴經驗仍然發揮了重要的指導作用。

　　對國外的影響

　　朱毛領導的紅軍(jun) 通過中共中央的匯報，引起了共產(chan) 國際的高度關(guan) 注。1929年1月29日，共產(chan) 國際執委會(hui) 東(dong) 方書(shu) 記處遠東(dong) 部在莫斯科召開會(hui) 議，專(zhuan) 門討論研究“援助朱毛問題”，近代以來中華民族最偉(wei) 大的夢想

　　來源：學習(xi) 時報 作者：廣東(dong) 省東(dong) 莞市委黨(dang) 校 楊石光 鄭超華 2017-11-13 00:07:25

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　　黨(dang) 的十九大將實現社會(hui) 主義(yi) 現代化和中華民族偉(wei) 大複興(xing) 作為(wei) 堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的總任務。這既是一個(ge) 莊嚴(yan) 承諾，也是建設中國特色社會(hui) 主義(yi) 的一個(ge) 方向標，明確要在中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路上實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 。同時，黨(dang) 的十九大更加明確地指出，中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，意味著近代以來久經磨難的中華民族迎來了從(cong) 站起來、富起來到強起來的偉(wei) 大飛躍，迎來了實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的光明前景，而這個(ge) 新時代，就是全體(ti) 中華兒(er) 女勠力同心、奮力實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢的時代。

　　自習(xi) 近平同誌擔任總書(shu) 記以來，實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢成為(wei) 黨(dang) 中央治國理政新理念新思想新戰略的重要組成部分和重要執政理念。自第十八屆中央政治局常委集體(ti) 參觀國家博物館《複興(xing) 之路》展覽後，實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的目標成為(wei) 了億(yi) 萬(wan) 中華兒(er) 女心中共同的夢想和追求。之後，習(xi) 近平總書(shu) 記在國內(nei) 外多個(ge) 場合又對實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢進行了深情闡述，作出了中國夢是追求幸福的夢、強軍(jun) 的夢、青年的夢、生態文明的夢、華僑(qiao) 華人的夢、奉獻世界的夢、和平的夢等重要論述，深化拓展了中國夢的內(nei) 涵外延，受到了中華兒(er) 女的勠力實踐和國際社會(hui) 的熱烈支持。

　　在紀念紅軍(jun) 長征勝利80周年大會(hui) 上，習(xi) 近平總書(shu) 記把實現“兩(liang) 個(ge) 一百年”奮鬥目標、實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢確定為(wei) 這一代人要走好的長征路。從(cong) 中國夢到長征路，在民族複興(xing) 的重要關(guan) 口，在中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代的關(guan) 鍵時期，我們(men) 比曆史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的目標。當然，正如習(xi) 近平總書(shu) 記所指出的，中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，絕不是輕輕鬆鬆、敲鑼打鼓就能實現的。正因此，我們(men) 必須在以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央堅強領導下付出更為(wei) 艱巨、更為(wei) 艱苦的努力，更加勇毅地擔負起新時代賦予的光榮曆史使命。

　　時，要從(cong) 總的形勢和今後運動發展前景出發，弄清在繼續開展朱毛運動是否適宜問題上的方針。(3)請革命軍(jun) 事委員會(hui) 弄清向朱毛提供實際援助的可能性。”

　　共產(chan) 國際除了向其他國家的共產(chan) 黨(dang) 宣傳(chuan) 和介紹井岡(gang) 山道路外，還把朱毛的鬥爭(zheng) 經驗引入了課堂。比如，在蘇聯伏龍芝軍(jun) 事學院學習(xi) 的屈武回憶，1929年4月初的一天，全班同學集體(ti) 學習(xi) 了毛澤東(dong) 的《中國的紅色政權為(wei) 什麽(me) 能夠存在?》和《井岡(gang) 山的鬥爭(zheng) 》。與(yu) 屈武同時參加學習(xi) 的劉伯承回憶：“打開了我們(men) 的眼界，增強了我們(men) 的信心。中國革命的曙光，已經可以看得見了。我和屈武很想現在就回國，上井岡(gang) 山，同朱德、毛澤東(dong) 同誌並肩戰鬥!”

　　長征結束後，國際友人埃德加·斯諾、艾格尼絲(si) ·史沫特萊等來到陝北采訪了毛澤東(dong) 、朱德等人，回去後寫(xie) 了《西行漫記》《偉(wei) 大的道路——朱德的生平和時代》等，詳細介紹了朱毛在井岡(gang) 山的鬥爭(zheng) 經曆，這些著作都成為(wei) 井岡(gang) 山道路在全世界傳(chuan) 播的重要載體(ti) 。

　　井岡(gang) 山的鬥爭(zheng) 經驗還對亞(ya) 非拉國家在20世紀50、60年代開展的民族解放運動起到了一定的作用。1960年9月30日，毛澤東(dong) 在接見阿爾及利亞(ya) 臨(lin) 時政府總理阿巴斯一行時指出：“與(yu) 其說我們(men) 打的是軍(jun) 事戰，還不如說打的是政治戰，因而注意政策問題很必要。這裏，重要的是如何團結自己、爭(zheng) 取多數、瓦解敵人的問題。”紅軍(jun) 的優(you) 待俘虜政策始於(yu) 井岡(gang) 山。20世紀60、70年代，曾有100多個(ge) 國家和地區的外賓紛紛來到井岡(gang) 山，虔誠地學習(xi) 毛澤東(dong) 領導的武裝奪取政權的經驗。■