中國特色社會(hui) 主義(yi) 是改革開放以來中國共產(chan) 黨(dang) 全部理論和實踐的主題。黨(dang) 的十八大以來，中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入了新時代。堅持和發展什麽(me) 樣的中國特色社會(hui) 主義(yi) 、怎樣堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，成為(wei) 新時代的重大課題。圍繞這個(ge) 重大時代課題，我們(men) 黨(dang) 在繼續推進中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大實踐過程中實現了理論創新，形成了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想。習(xi) 近平同誌在代表第十八屆中央委員會(hui) 向黨(dang) 的十九大所作的報告中，再現了這一新思想的內(nei) 在邏輯。

　　作出了中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代的判斷。從(cong) 1516年托馬斯·莫爾出版《烏(wu) 托邦》算起，社會(hui) 主義(yi) 已經有500年了，可劃分為(wei) 空想社會(hui) 主義(yi) 的產(chan) 生和發展、馬克思恩格斯創立科學社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係、列寧領導十月革命勝利並實踐社會(hui) 主義(yi) 、蘇聯模式逐步形成、新中國成立後我們(men) 黨(dang) 對社會(hui) 主義(yi) 的探索和實踐、我們(men) 黨(dang) 開創和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 六個(ge) 時間段。尤其是中國的實踐和發展昭示人們(men) ，中國特色社會(hui) 主義(yi) 是曆史的結論、人民的選擇。但是，正如恩格斯所說，所謂“社會(hui) 主義(yi) 社會(hui) ”，不是一種一成不變的東(dong) 西，而應當和任何其他社會(hui) 製度一樣，把它看成是經常變化和改革的社會(hui) 。事實也是如此，中國特色社會(hui) 主義(yi) 也在隨著實際的變化而不斷發展。黨(dang) 的十八大以來的五年，我國經濟建設取得重大成就，全麵深化改革取得重大突破，民主法治建設邁出重大步伐，思想文化建設取得重大進展，人民生活不斷改善，生態文明建設成效顯著，強軍(jun) 興(xing) 軍(jun) 開創新局麵，港澳台工作取得新進展，全方位外交布局深入展開，全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 成效卓著，從(cong) 而推動中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入了新時代。

　　揭示了中國特色社會(hui) 主義(yi) 新時代的曆史意義(yi) 。習(xi) 近平同誌指出，中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，意味著近代以來久經磨難的中華民族迎來了從(cong) 站起來、富起來到強起來的偉(wei) 大飛躍，迎來了實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的光明前景;意味著科學社會(hui) 主義(yi) 在21世紀的中國煥發出強大生機活力，在世界上高高舉(ju) 起了中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大旗幟;意味著中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路、理論、製度、文化不斷發展，拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為(wei) 解決(jue) 人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。這既是中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代的重要標誌，也是其曆史意義(yi) 所在。這些年我國快速發展的事實足以說明，現代化的道路不僅(jin) 僅(jin) 是資本主義(yi) 一條，社會(hui) 主義(yi) 建設也沒有一套固定不變的模式，還有更寬廣的道路等待人們(men) 去探索。這不僅(jin) 使中國特色社會(hui) 主義(yi) 的巨大優(you) 勢充分彰顯，中國共產(chan) 黨(dang) 和中國人民的道路自信、理論自信、製度自信、文化自信極大增強，創造曆史的活動更加自覺。同時也起到榜樣的作用，為(wei) 世界社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 注入新的生機與(yu) 活力。

　　論述了新時代我國社會(hui) 的主要矛盾。以馬克思主義(yi) 的世界觀認識社會(hui) ，首先要求找到它的主要矛盾。社會(hui) 主要矛盾是製定黨(dang) 和國家路線方針政策的重要依據。1981年黨(dang) 的十一屆六中全會(hui) ，在總結我國社會(hui) 主義(yi) 建設曆史經驗的基礎上，認為(wei) 在社會(hui) 主義(yi) 改造基本完成以後，我國所要解決(jue) 的主要矛盾，是人民日益增長的物質文化需要同落後的社會(hui) 生產(chan) 之間的矛盾。這個(ge) 判斷對我們(men) 黨(dang) 帶領人民開創中國特色社會(hui) 主義(yi) 意義(yi) 重大。但是，隨著現代化的推進，我國社會(hui) 矛盾也悄然發生變化。30多年過去了，今天看來，一方麵，我國穩定解決(jue) 了十幾億(yi) 人的溫飽問題，從(cong) 而使人民美好生活需要日益廣泛;另一方麵，我國社會(hui) 生產(chan) 力水平總體(ti) 上顯著提高，社會(hui) 生產(chan) 能力在很多方麵進入世界前列。但從(cong) 人民群眾(zhong) 需求這個(ge) 根本利益出發反觀社會(hui) 發展，則發現不平衡不充分的問題凸顯。根據這個(ge) 新的實際，習(xi) 近平同誌指出，中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，我國社會(hui) 主要矛盾已經轉化為(wei) 人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。這是對新時代我國社會(hui) 主要矛盾的新概括。這個(ge) 論斷以我國仍處於(yu) 並將長期處於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 初級階段的基本國情沒有變、我國是世界最大發展中國家的國際地位沒有改變的客觀事實為(wei) 依據，著眼於(yu) 我國社會(hui) 主要矛盾的曆史性變化，對黨(dang) 和國家的工作提出了新的要求，突出強調了黨(dang) 在社會(hui) 主義(yi) 初級階段基本路線的現實意義(yi) ，認為(wei) 它是黨(dang) 和國家的生命線、人民的幸福線，並適應社會(hui) 主要矛盾的變化為(wei) 現代化目標增加了“美麗(li) ”的內(nei) 容。

　　闡發了新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的內(nei) 涵。堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，總任務是實現社會(hui) 主義(yi) 現代化和中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，在全麵建成小康社會(hui) 的基礎上，分兩(liang) 步走在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗(li) 的社會(hui) 主義(yi) 現代化強國;新時代我國社會(hui) 主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，必須堅持以人民為(wei) 中心的發展思想，不斷促進人的全麵發展、全體(ti) 人民共同富裕;中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 總體(ti) 布局是“五位一體(ti) ”、戰略布局是“四個(ge) 全麵”，強調堅定道路自信、理論自信、製度自信、文化自信;全麵深化改革總目標是完善和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度、推進國家治理體(ti) 係和治理能力現代化;全麵推進依法治國總目標是建設中國特色社會(hui) 主義(yi) 法治體(ti) 係、建設社會(hui) 主義(yi) 法治國家;黨(dang) 在新時代的強軍(jun) 目標是建設一支聽黨(dang) 指揮、能打勝仗、作風優(you) 良的人民軍(jun) 隊，把人民軍(jun) 隊建設成為(wei) 世界一流軍(jun) 隊;中國特色大國外交要推動構建新型國際關(guan) 係，推動構建人類命運共同體(ti) ;中國特色社會(hui) 主義(yi) 最本質的特征是中國共產(chan) 黨(dang) 領導，中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度的最大優(you) 勢是中國共產(chan) 黨(dang) 領導，黨(dang) 是最高政治領導力量，提出新時代黨(dang) 的建設總要求，突出政治建設在黨(dang) 的建設中的重要地位。

　　這些新思想既與(yu) 馬克思列寧主義(yi) 、毛澤東(dong) 思想、鄧小平理論、“三個(ge) 代表”重要思想、科學發展觀一脈相承，因而成為(wei) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係的重要組成部分，是新時代中國共產(chan) 黨(dang) 實現自身曆史使命的行動指南。

　　提出了新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的基本方略。內(nei) 容包括，堅持黨(dang) 對一切工作的領導，堅持以人民為(wei) 中心，堅持全麵深化改革，堅持新發展理念，堅持人民當家作主，堅持全麵依法治國，堅持社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係，堅持在發展中保障和改善民生，堅持人與(yu) 自然和諧共生，堅持總體(ti) 國家安全觀，堅持黨(dang) 對人民軍(jun) 隊的絕對領導，堅持“一國兩(liang) 製”和推進祖國統一，堅持推動構建人類命運共同體(ti) ，堅持全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 。這些既體(ti) 現了黨(dang) 的十一屆三中全會(hui) 以來黨(dang) 的路線方針政策和思想理論的連續性穩定性，同時也彰顯了新時代的創新發展。基本方略以黨(dang) 的領導開篇，以全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 收官，令人印象深刻，表明黨(dang) 的領導是中國特色社會(hui) 主義(yi) 最本質的特征，貫穿於(yu) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 的全過程，因此必須加強黨(dang) 的自身建設。習(xi) 近平同誌指出，黨(dang) 政軍(jun) 民學，東(dong) 西南北中，黨(dang) 是領導一切的。必須增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺維護黨(dang) 中央權威和集中統一領導，自覺在思想上政治上行動上同黨(dang) 中央保持高度一致，完善堅持黨(dang) 的領導的體(ti) 製機製，堅持穩中求進工作總基調，統籌推進“五位一體(ti) ”總體(ti) 布局、協調推進“四個(ge) 全麵”戰略布局，提高黨(dang) 把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力，確保黨(dang) 始終總攬全局、協調各方。

　　規劃了新時代中國的發展遠景。十一屆三中全會(hui) 以後，我們(men) 黨(dang) 總結了曆史經驗，以實事求是的精神製定了“分三步走、基本實現現代化”的發展戰略。經全黨(dang) 全國人民的共同努力，解決(jue) 人民溫飽問題、人民生活總體(ti) 上達到小康水平這兩(liang) 個(ge) 目標已提前實現。在這個(ge) 基礎上，我們(men) 黨(dang) 提出，到建黨(dang) 100年時建成經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會(hui) 更加和諧、人民生活更加殷實的小康社會(hui) ，然後再奮鬥30年，到新中國成立100年時，基本實現現代化，把我國建成社會(hui) 主義(yi) 現代化國家。中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代使提前實現既定目標的可能性和現實性極大增強。因此，黨(dang) 的十九大也對新時代中國的發展作出了遠景規劃，並分兩(liang) 個(ge) 階段作出了安排。習(xi) 近平同誌指出，從(cong) 現在到2020年，是全麵建成小康社會(hui) 決(jue) 勝期。從(cong) 十九大到二十大，是“兩(liang) 個(ge) 一百年”奮鬥目標的曆史交匯期，同時也對“全麵建成小康社會(hui) ”以後的發展作出了安排。第一個(ge) 階段，從(cong) 2020年到2035年，用15年時間基本實現社會(hui) 主義(yi) 現代化。第二個(ge) 階段，從(cong) 2035年到本世紀中葉，再用15年時間把我國建成富強民主文明和諧美麗(li) 的社會(hui) 主義(yi) 現代化強國。到那時，中國的物質文明、政治文明、精神文明、社會(hui) 文明、生態文明將全麵提升，實現國家治理體(ti) 係和治理能力現代化，成為(wei) 綜合國力和國際影響力領先的國家，全體(ti) 人民共同富裕基本實現，我國人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚的姿態屹立於(yu) 世界民族之林。實現這一新的戰略目標，必將對中國和世界產(chan) 生深遠的曆史影響，中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 也必將隨之提升到一個(ge) 嶄新的境界。

　　(作者係中央黨(dang) 校馬克思主義(yi) 學院執行院長、教授)