習(xi) 近平總書(shu) 記在十九大報告中指出，“中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，意味著近代以來久經磨難的中華民族迎來了從(cong) 站起來、富起來到強起來的偉(wei) 大飛躍，迎來了實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的光明前景”。“我們(men) 既要全麵建成小康社會(hui) 、實現第一個(ge) 百年奮鬥目標，又要乘勢而上開啟全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家新征程，向第二個(ge) 百年奮鬥目標進軍(jun) 。”

　　強起來的中國，要進一步確立強有力的指導思想，要持續注入強大的精神力量，要聚合千鈞之力、磅礴之力，使承載著中國人民偉(wei) 大夢想的航船破浪前進，裝上取之不盡用之不竭的“核動力”。強起來的中國，將為(wei) 促進世界和平、創造人類美好未來，不斷貢獻中國智慧和中國力量。

　　“從(cong) 站起來、富起來到強起來”

　　“從(cong) 站起來、富起來到強起來”這個(ge) 論斷，展現了我們(men) 黨(dang) 和國家事業(ye) 發展的曆史性變革，揭示了中華民族走向偉(wei) 大複興(xing) 的曆史邏輯。

　　站起來。鴉片戰爭(zheng) 後，外國列強對中國進行鯨吞蠶食，“四萬(wan) 萬(wan) 人齊下淚，天涯何處是神州”“亟拯斯民於(yu) 水火，切扶大廈之將傾(qing) ”“起來……中華民族到了最危險的時候，每個(ge) 人被迫著發出最後的吼聲!”中國共產(chan) 黨(dang) 團結帶領全國各族人民進行了艱苦卓絕的鬥爭(zheng) 。1949年，毛澤東(dong) 一聲“中國人站起來了”，讓多少中華兒(er) 女熱淚盈眶、熱血沸騰，中華民族終於(yu) 挺直腰杆站了起來。站起來，還要站得住，立得穩，建立和不斷完善社會(hui) 主義(yi) 製度，堅持走社會(hui) 主義(yi) 道路。

　　富起來。舊中國積貧積弱，備受列強欺淩。實現國家富強和人民富裕，是近代以來中華兒(er) 女最強烈、最執著的願望追求。但是，這麽(me) 大的一個(ge) 一窮二白的國家，富起來談何容易?隻有社會(hui) 主義(yi) 才能救中國，也隻有社會(hui) 主義(yi) 才能發展中國，社會(hui) 主義(yi) 是當代中國一切發展進步的根本政治前提和製度基礎。社會(hui) 主義(yi) 要在中國取得成功，必須全麵改革開放，走中國特色發展道路。鄧小平一句“貧窮不是社會(hui) 主義(yi) ”，醍醐灌頂，振聾發聵。經過改革開放以來的不懈奮鬥，中國經濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力進入世界前列，國際地位實現前所未有的提升。盡管如今全球經濟發展深層次矛盾凸顯、國際環境不穩定不確定因素增多，中國經濟卻一直保持穩步增長，經濟總量穩居世界第二，對世界經濟增長貢獻率超過30%。中華民族終於(yu) 逐漸富了起來。

　　強起來。十八大以來，中國發展站到了新的曆史起點上，中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入了新時代。我國經濟的發展階段，已處於(yu) “強起來”的曆史階段，由高速增長階段轉向高質量發展階段。我們(men) 發展的戰略安排，已經是“強起來”進程中的安排，即經過三年全麵建成小康社會(hui) 決(jue) 勝期，五年開啟全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家的曆史交匯期，進入第一個(ge) 十五年的基本實現社會(hui) 主義(yi) 現代化的奮鬥期，以及第二個(ge) 十五年的全麵建成社會(hui) 主義(yi) 現代化強國的再奮鬥期。我們(men) 要建設“科技強國、質量強國、航天強國、網絡強國、交通強國、數字中國、智慧社會(hui) ”，一連串的“強國”，中華民族強筋壯骨，日益強起來。當然，“強起來”的題中應有之義(yi) ，包含著更好地“站起來”，堅持和完善社會(hui) 主義(yi) 製度，以更強勁的姿態屹立於(yu) 世界東(dong) 方;也包含著更好地“富起來”，實現共同富裕，實現人民對美好生活的向往。

　　“今天，我們(men) 比曆史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的目標”。曆史證明，機遇，常以偶然性的形式出現，稍縱即逝，但其中蘊含著必然性。抓住和用好機遇，要善於(yu) 從(cong) 偶然性中發現必然性，善於(yu) 抓住偶然性後麵的必然性。正如培根所說的，“開始做事前要像千眼神那樣察視時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。”

　　從(cong) 站起來、富起來到強起來的曆程，讓中國人民堅信，隻要跟著中國共產(chan) 黨(dang) 走，中國就有更光明的未來。可以預期，13億(yi) 多中國人民將在中國共產(chan) 黨(dang) 帶領下，高舉(ju) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 旗幟不懈奮鬥，決(jue) 勝全麵建成小康社會(hui) ，開啟全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家新征程，逐步實現全體(ti) 人民共同富裕，從(cong) 而實現社會(hui) 主義(yi) 現代化強國目標。

　　為(wei) “強起來”的中國確立指導思想

　　“高峽出平湖，當驚世界殊。”一個(ge) 強大的中國，向世界走來了。

　　為(wei) 什麽(me) 中國強起來的力量與(yu) 日俱增，強起來的趨勢不可阻擋，強起來的前景更加看好?首先就因為(wei) ，在引領中國前進的旗幟上，鮮明地凸顯了指導思想。

　　一個(ge) 大國要崛起，其指導思想，必須具有引領崛起之定力。回想從(cong) 辛亥革命以來，中華民族在艱難曲折中昂揚奮起，一代接一代思想者前仆後繼、殫精竭慮、艱苦探索，都是要找到一條正確道路、一個(ge) 正確的指導思想。孫中山曾感歎，“如果知得到，便行得到。難處是由於(yu) 不知，不是不能行，是由於(yu) 不知道怎麽(me) 樣才行。”行路難，行路難，探路知路難上難。

　　毛澤東(dong) 一錘定音：“領導我們(men) 事業(ye) 的核心力量是中國共產(chan) 黨(dang) ，指導我們(men) 思想的理論基礎是馬克思列寧主義(yi) 。”

　　中國共產(chan) 黨(dang) 作為(wei) 馬列主義(yi) 政黨(dang) ，高度重視理論建設和理論指導，強調理論必須同實踐相統一，在中國從(cong) 站起來、富起來到強起來的偉(wei) 大實踐中，不斷推進理論創新，拓展新視野，作出新概括，開創馬克思主義(yi) 中國化的新境界。

　　現在，我們(men) 迎來了從(cong) 站起來、富起來到強起來的偉(wei) 大飛躍。以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央牢牢把握“中國特色社會(hui) 主義(yi) ”這個(ge) 主題，抓住“治國理政”這個(ge) 關(guan) 鍵，在繼承中發展，在開拓中創新，開創了當代中國最鮮活、最管用的馬克思主義(yi) ，讓社會(hui) 主義(yi) 在中國煥發出強大生機活力並不斷開辟發展新境界，讓中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，形成了新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想。新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，是對馬克思列寧主義(yi) 、毛澤東(dong) 思想、鄧小平理論、“三個(ge) 代表”重要思想、科學發展觀的繼承和發展，是馬克思主義(yi) 中國化最新成果，是黨(dang) 和人民實踐經驗和集體(ti) 智慧的結晶，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係的重要組成部分，是全黨(dang) 全國人民為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 而奮鬥的行動指南，必須長期堅持並不斷發展。

　　美國著名政治家基辛格評論：毛澤東(dong) 帶領中華民族站起來，鄧小平帶領中華民族富起來，習(xi) 近平將帶領中華民族強起來——實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢。

　　“新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想”，為(wei) 強起來的中國，確立了清晰明確堅定、具有磅礴之力的指導思想。

　　為(wei) “強起來”的中國注入精神力量

　　世界對“強起來”的中國關(guan) 注的重點，不僅(jin) 是中國日益增長的綜合國力，不僅(jin) 是中國日益走近世界舞台中央的國際影響力、感召力和塑造力，還包括中國不斷增強的“軟實力”，關(guan) 注中國正以十九大為(wei) 標誌，不斷為(wei) 全民族注入強大的精神力量。

　　人類文明進步的曆史充分表明，沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐(feng) 富，沒有全民族創造精神的充分發揮，沒有舉(ju) 國上下、方方麵麵始終保持著銳意進取、埋頭苦幹、鍥而不舍、不懈奮鬥那樣一股子精氣神，一個(ge) 國家、一個(ge) 民族就不可能屹立於(yu) 世界先進民族之林。縱覽世界史，一個(ge) 民族的崛起或複興(xing) ，常常以民族文化的複興(xing) 和民族精神的崛起為(wei) 先導;一個(ge) 民族的衰落或覆滅，則往往以民族文化的頹廢和民族精神的萎靡為(wei) 先兆。文化是精神的載體(ti) ，精神是民族的靈魂。中華民族偉(wei) 大複興(xing) 要在現代化的艱難進程中實現，現代化則要靠民族精神的堅實支撐和強力推動。現代化呼喚時代精神，民族複興(xing) 呼喚民族精神。時代精神要在全民族中張揚，民族精神就要從(cong) 傳(chuan) 統文化的深厚積澱中重鑄。

　　那麽(me) ，中國不斷注入的強大精神力量，來自何方?

　　來自“主心骨”。習(xi) 近平總書(shu) 記說，自1921年中國共產(chan) 黨(dang) 誕生，“中國人民謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的鬥爭(zheng) 就有了主心骨，中國人民就從(cong) 精神上由被動轉為(wei) 主動”。中國共產(chan) 黨(dang) 是始終不忘初心、牢記使命，始終與(yu) 人民血肉相連，始終勇於(yu) 自我革命、從(cong) 嚴(yan) 管黨(dang) 治黨(dang) ，始終以時不我待、隻爭(zheng) 朝夕的精神奮力拚搏，在中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代更有新作為(wei) 、新氣象的偉(wei) 大的黨(dang) 。“欲事立，須是心立”。欲心立，須有主心骨。欲身立，須挺起中華民族的脊梁骨。中國共產(chan) 黨(dang) 作為(wei) 領導我們(men) 事業(ye) 的核心力量，“譬如北辰，眾(zhong) 星拱之”，中國人民的精神就立刻從(cong) 被動轉為(wei) 主動，從(cong) 主動走向自信、強勁。

　　來自“文化自信”。文化自信是一個(ge) 國家、一個(ge) 民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信是民族自信的源頭。中華優(you) 秀文化是我們(men) 民族的根和魂。無論曆史多麽(me) 遙遠、歲月如何蹉跎，無論社會(hui) 怎麽(me) 變革、如何轉型、如何發展，都不能除了根、丟(diu) 了魂，都必須把根留住。根脈切斷不得，根深才能葉茂。中華民族從(cong) 5000多年綿延不斷的悠久曆史中走來，創造出博大精深的中華文化，孕育出世界唯一沒有斷流的中華文明。孝悌忠信禮義(yi) 廉恥的文化基因世代相傳(chuan) ，為(wei) 中華文明注入深厚的倫(lun) 理責任和家國情懷，賦予中華民族強大的統一性、內(nei) 聚力和百折不撓的品格。中華民族自古就堅守著曆史傳(chuan) 統，任何外來文化進入中國最終都被中國化。馬克思主義(yi) 中國化的過程，就是同中國傳(chuan) 統文化精華相融合、與(yu) 中國具體(ti) 實踐相結合的過程，文化自信是對“中國特色”的最好詮釋。曆史文化傳(chuan) 統決(jue) 定道路選擇。中國的未來絕不是西化，而是中國特色社會(hui) 主義(yi) 現代化。這絕不是發展階段上的差異，其重要原因在於(yu) 文化基因的不同。中國傳(chuan) 統文化的一個(ge) 重要特色，就是中華民族最尊崇君子之品、君子之德、君子之行，中國是既獨立特行，又與(yu) 人為(wei) 善、以“和”為(wei) 貴，講求“惟精惟一、允執厥中”，遵循道法自然、天人合一的“君子之國”。

　　來自“社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀”。人類社會(hui) 發展的曆史表明，對一個(ge) 民族、一個(ge) 國家來說，最持久、最深層的力量是全社會(hui) 共同認可的核心價(jia) 值觀。核心價(jia) 值觀，承載著一個(ge) 民族、一個(ge) 國家的精神追求，體(ti) 現著一個(ge) 社會(hui) 評判是非曲直的價(jia) 值標準。習(xi) 近平總書(shu) 記強調，“社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀是當代中國精神的集中體(ti) 現，凝結著全體(ti) 人民共同的價(jia) 值追求。”從(cong) 必要性到可行性，從(cong) 凝聚共識到自覺行動，從(cong) 教育引導、實踐養(yang) 成到製度保障，從(cong) 認識世界到改造世界，從(cong) 先進的覺醒到全民的邁步，社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀如春風化雨，融入生活的各方麵，轉化為(wei) 人們(men) 的情感認同和行為(wei) 習(xi) 慣。這是中國人民精神力量源源不斷的偉(wei) 大飛躍。

　　中國不斷注入強大的精神力量，來自“艱難困苦，玉汝於(yu) 成”，來自“不忘初心，方得始終”，來自“誌存高遠，腳踏實地”，來自“萬(wan) 眾(zhong) 一心，眾(zhong) 誌成城”，來自舉(ju) 國上下“擼起袖子加油幹”，來自“人民有信仰，國家有力量，民族有希望”，來自“不忘本來、吸收外來、麵向未來”的“在實踐創造中進行文化創造，在曆史進步中實現文化進步”，來自不斷“構築中國精神、中國價(jia) 值、中國力量，為(wei) 人民提供精神指引”……人類文明史上，可能再沒有其他哪個(ge) 國家像中國一樣，經曆如此巨大的心靈衝(chong) 擊、精神變革，注入如此強勁的精神激勵、精神力量;也沒有其他哪個(ge) 民族像中華民族一樣，在不斷的挫折、磨礪和不懈的奮鬥中，鍛造屬於(yu) 自己的價(jia) 值理念與(yu) 精神圖景。

　　中國不斷注入強大的精神力量，歸結到一點，來自“強起來”的中國“沛乎塞蒼冥”的浩然之氣，來自中國特色社會(hui) 主義(yi) 新時代的“天時地利人和”。習(xi) 近平總書(shu) 記說，站立在九百六十多萬(wan) 平方公裏的廣袤土地上，吸吮著五千多年中華民族漫長奮鬥積累的文化養(yang) 分，擁有十三億(yi) 多中國人民聚合的磅礴之力。我們(men) 走中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路，具有無比廣闊的時代舞台，具有無比深厚的曆史底蘊，具有無比強大的前進定力。這就是為(wei) “強起來”的中國不斷注入的精神力量。

　　為(wei) “強起來”的中國航船裝上“核動力”

　　現在，離實現民族複興(xing) 的夢想越來越近。但正因越來越近，再往前走，每一步都是“驚險一跳”，都是從(cong) 量變到質變的巨大飛躍。為(wei) 此，更需要注入強大而有序的活力，保持持續而健康的動力。習(xi) 近平總書(shu) 記說，“我們(men) 要激發全社會(hui) 創造力和發展活力，努力實現更高質量、更有效率、更加公平、更可持續的發展!”承載著中國人民偉(wei) 大夢想的航船破浪前進，需要裝上持續發展、取之不盡用之不竭的“核動力”。

　　這種“核動力”，來自堅定不移地繼續改革開放。隻有社會(hui) 主義(yi) 才能救中國，隻有改革開放才能發展中國、發展社會(hui) 主義(yi) 、發展馬克思主義(yi) 。我們(men) 必須在近四十年成功改革開放的基礎上，堅持深化改革，堅持對外開放。

　　堅持深化改革。要深化供給側(ce) 結構性改革;深化國有企業(ye) 改革，發展混合所有製經濟;深化商事製度改革，加快要素價(jia) 格市場化改革;創新和完善宏觀調控;完善促進消費的體(ti) 製機製;深化投融資體(ti) 製改革，深化稅收製度改革，深化金融體(ti) 製改革，深化利率和匯率市場化改革等。經濟體(ti) 製改革必須以完善產(chan) 權製度和要素市場化配置為(wei) 重點，實現產(chan) 權有效激勵、要素自由流動、價(jia) 格反應靈活、競爭(zheng) 公平有序、企業(ye) 優(you) 勝劣汰。要深化機構和行政體(ti) 製改革。要加強和創新社會(hui) 治理。要加快生態文明體(ti) 製改革。全麵深化改革總目標是完善和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度、推進國家治理體(ti) 係和治理能力現代化。

　　堅持對外開放，推動形成全麵開放新格局。開放帶來進步，封閉必然落後。中國開放的大門不會(hui) 關(guan) 閉，隻會(hui) 越開越大。進一步“改革、開放、搞活”，需要激發活力，但要活而不亂(luan) ;需要注入動力，但要持續不斷;需要深化改革，但要發展不停;需要向外開拓，但要和而不戰。一句話，中國這一艘巨大航船繼續又快又穩、迎風破浪前行，需要巨大、安全的“核動力”。

　　這種“核動力”，還來自中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中本來就有的基因。中華文明在世界四大古文明中延續至今，一直延續著特定的文化活力與(yu) 動力。但曆史進程中，也充滿挫折、焦慮與(yu) 衝(chong) 突。一百多年前中華民族一度衰落，就是因為(wei) 在近代世界的大變局中，中華傳(chuan) 統文化的活力、動力機製出了大問題。但今天，在實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的進程中，馬克思主義(yi) 與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化特定的文化活力與(yu) 動力相碰撞、相融合，則可以重新發掘、創造、聚合、爆發出“核動力”。

　　一方麵，中華文明在近代雖也曾一度衰落，但依然自強不息、自我振興(xing) 、再度崛起的曆史，證明中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化在馬克思主義(yi) 傳(chuan) 入中國並實現中國化以來，可以在新的時代重新激發出新的活力與(yu) 動力。另一方麵，中華民族的文化傳(chuan) 統，可以因應“後文藝複興(xing) 時代”修正負麵效應的要求。正如英國曆史學家湯因比所指出的，“避免人類自殺之路，在這點上現在各民族中具有最充分準備的，是兩(liang) 千年來培育了獨特思維方法的中華民族”。

　　“獨特思維方法”有哪些?天人合一——“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”。允執厥中——出自《尚書(shu) 》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”舜帝告誡大禹說，人心是危險難測的，道心是幽微難明的，隻有自己一心一意，精誠懇切地秉行中正之道，才能治理好國家。在當前，允執厥中，是促進人類命運共同體(ti) 建設的“中”，也是現代國家治理乃至全球治理恰如其分的“度”。此外還有仁者愛人，以和為(wei) 貴，和而不同，眾(zhong) 緣和合;講仁愛、重民本、守誠信、崇正義(yi) 、尚和合、求大同;等等。概而言之，中華民族傳(chuan) 承幾千年而特別擅長、今天在實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的進程中又重放光芒的“獨特思維方法”，就是自強不息，厚德載物，頂天立地;執“中”為(wei) 度，以“和”為(wei) 貴，求同存異。這種文化傳(chuan) 承，這種思維方法，今天依然能重新激發活力，並且有效地轉化為(wei) 生產(chan) 力。

　　中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，可以為(wei) 我們(men) 民族實現偉(wei) 大複興(xing) 注入活力、持續動力。而迎接一場世界性的、並不遜色於(yu) 曆史上文藝複興(xing) 的、新時代的“文藝複興(xing) ”，中國可以大有作為(wei) 。

　　“強起來”的中國，是隻已醒來但和平可親(qin) 文明的獅子

　　拿破侖(lun) 曾預言：“中國是一隻沉睡的獅子，當這隻睡獅醒來時，世界都會(hui) 為(wei) 之發抖。”

　　中國這隻沉睡的獅子已經醒了，但這是一隻和平的獅子。中國人民對戰爭(zheng) 帶來的苦難有著刻骨銘心的記憶，對和平有著孜孜不倦的追求。深知和平是發展之基，發展是和平之本。強起來的中國無論發展到什麽(me) 程度，永遠不稱霸，永遠不搞擴張。

　　中國這隻沉睡的獅子已經醒了，這是一隻可親(qin) 的獅子。中國的發展不是自私自利、損人利己、我贏你輸。“己欲立而立人，己欲達而達人。”中國致力於(yu) 推動世界建立更平等均衡的新型全球發展夥(huo) 伴關(guan) 係，大家在追求本國利益時兼顧他國合理關(guan) 切，在謀求本國發展中促進各國共同發展，和衷共濟。

　　中國這隻沉睡的獅子已經醒了，這是一隻文明的獅子。文明者，相對愚昧、淺薄、狹隘、粗魯、野蠻而言。文明者，有坦蕩蕩的君子氣度和君子胸懷。

　　中國是一隻和平的、可親(qin) 的、文明的獅子，但畢竟是一隻已經醒來、“滿血複活”的雄獅。你不必為(wei) 他發抖，也不可對他小覷。他不會(hui) 炫耀武力，不等於(yu) 沒有實力。他從(cong) 不惹事，也從(cong) 不怕事。任何外國不要指望中國會(hui) 拿自己的核心利益做交易，不要指望中國會(hui) 吞下損害國家主權、安全、發展利益的苦果。中國絕不允許任何人、任何組織、任何政黨(dang) 在任何時候、以任何形式、把任何一塊中國領土從(cong) 中國分裂出去。

　　近代以來久經磨難的中華民族迎來了從(cong) 站起來、富起來到強起來的偉(wei) 大飛躍。我們(men) 還將繼續這個(ge) 飛躍。習(xi) 近平總書(shu) 記說，“中國以後要變成一個(ge) 強國，各方麵都要強”。強起來的中國，願同各國人民一起，推動人類命運共同體(ti) 建設，共同創造人類的美好未來。

　　(作者為(wei) 全國政協文史和學習(xi) 委員會(hui) 副主任，中共十八屆中央委員)

　　主題鏈接

　　提出“強起來”意味深遠

　　中央黨(dang) 校原副校長李君如認為(wei) ：“強”，是一種比較實力。對於(yu) 一個(ge) 國家來說，“強”是“強國”，就是相比較別的國家而言，具有領先的綜合國力，既有堅實雄厚的經濟、科技和國防實力，又有影響廣泛的軟實力。凡“強國”，在國內(nei) 都有高度的凝聚力和抗拒各種風險挑戰的堅韌性;在世界上都有舉(ju) 足輕重的地位，發揮著負責任大國的重要作用。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記把中國共產(chan) 黨(dang) 領導人民為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢而奮鬥的曆史貢獻，概括為(wei) 三個(ge) “起來”，即“站起來”“富起來”“強起來”，把十八大前後的變化概括為(wei) 從(cong) “站起來、富起來到強起來”的曆史性飛躍。

　　之所以特別強調“強起來”,是因為(wei) ，“富”是“強”的基礎，但“富”還不等於(yu) “強”。在複雜的人際關(guan) 係和國際關(guan) 係中,“窮”(不富)要被人欺，“弱”(不強)也要被人欺;“又窮又弱”要被人欺，“富而不強”同樣要被人欺。“站起來”的中國，隻有又“富”又“強”，成為(wei) 一個(ge) 強大的中華民族，才能真正巍然屹立於(yu) 世界民族之林。

　　“強起來”體(ti) 現在哪裏

　　清華大學國情研究院院長胡鞍鋼認為(wei) ：十八大以來的五年，就是中國從(cong) “富起來”走向“強起來”的五年。正是這一曆史性飛躍，標定了當今中國的嶄新曆史方位。

　　中國“強起來”，體(ti) 現在建設一個(ge) 強有力的執政黨(dang) ;體(ti) 現在發展更重質量的經濟，尋求更有質量的增長;體(ti) 現在民生的改善和社會(hui) 福祉的提升，中國已經躋身高人類發展水平國家;體(ti) 現在文化事業(ye) 的發展和文化自信的增強;體(ti) 現在綠色現代化引領發展，美麗(li) 中國建設成績斐然。

　　“強起來”是新起點

　　中央黨(dang) 校黨(dang) 建教研部教授張希賢認為(wei) ：習(xi) 近平總書(shu) 記對中華民族“站起來、富起來、強起來”三個(ge) 階段的劃分，標誌著今天的中國已進入“強起來”的新時代，並正處於(yu) “強起來”的時代新起點上。

　　實現“強起來”，是今天黨(dang) 和人民共同奮鬥的邏輯新起點。不平衡是中國經濟社會(hui) 發展的基本特征，既有各階層人群收入的不平衡，也有東(dong) 、中、西部地區發展的不平衡。“強起來”，是新的時代主題，是全黨(dang) 全國人民共同奮鬥的新的思想基礎。

　　今天的中國，正處於(yu) “強起來”的時代新起點上，需要從(cong) 理論和實踐兩(liang) 個(ge) 層麵呼應“強起來”這一時代主題。我們(men) 黨(dang) 要圍繞“強起來”進行理論創新、理論突破和理論飛躍;黨(dang) 和人民的偉(wei) 大實踐，要以“強起來”為(wei) 主旋律，創造國家強大起來的新輝煌，譜寫(xie) 國家強大起來的新篇章。

　　站起來、富起來、強起來 一脈相承、遞進發展

　　中央黨(dang) 史研究室原副主任石仲泉認為(wei) ：毛澤東(dong) 領導中國共產(chan) 黨(dang) 取得新民主主義(yi) 革命勝利建立起新中國，開啟了近代以來久經磨難的中華民族站起來的曆史。黨(dang) 的十一屆三中全會(hui) 進行撥亂(luan) 反正，實行以經濟建設為(wei) 中心和改革開放的路線，開啟了中國人民由站起來到富起來的曆史。十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央繼續統籌推進“五位一體(ti) ”總體(ti) 布局、協調推進“四個(ge) 全麵”戰略布局，貫徹新發展理念，有力推動我國發展不斷朝著更高質量、更有效率、更加公平、更可持續的方向前進。這標誌著中華民族開始走向強起來的新時代。

　　從(cong) 新中國成立到本世紀中葉的一百年，雖然是從(cong) 站起來、富起來到強起來的三個(ge) 曆史發展階段，但它們(men) 不是彼此割裂的。這三個(ge) 階段，是一脈相承、遞進發展的，猶如農(nong) 作物生長的春種、夏耘、秋收的關(guan) 係，哪一個(ge) 季節都會(hui) 有災害，但哪一個(ge) 季節都不能少。沒有前者就沒有後者，一定要辯證地、曆史地看待這三個(ge) 階段的關(guan) 係。

　　(季禮 摘編)