2017年10月18日，中國共產(chan) 黨(dang) 第十九次全國代表大會(hui) 在北京召開。大會(hui) 的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉(ju) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大旗幟，決(jue) 勝全麵建成小康社會(hui) ，奪取新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大勝利，為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢不懈奮鬥。這一主題，是以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央基於(yu) 我國發展的新的曆史方位的判斷和曆史使命的擔當而鄭重確立的，極具新意和深意。

　　一、新的曆史方位是隨著時代和實踐的發展而得以確立的

　　習(xi) 近平總書(shu) 記在黨(dang) 的十九大報告中指出，中國特色社會(hui) 主義(yi) 是改革開放以來黨(dang) 的全部理論和實踐的主題;經過長期努力，中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入了新時代，這是我國發展新的曆史方位。這一曆史方位，是在中華人民共和國發展史、中華民族發展史以及世界社會(hui) 主義(yi) 發展史、人類社會(hui) 發展史的廣闊而深遠的時空坐標中描繪的。

　　振葉以尋根，觀瀾而索源。一百年前，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義(yi) 。走俄國人的路，這是一種曆史的結論，也是一種主體(ti) 的選擇。在新民主主義(yi) 革命時期，中國共產(chan) 黨(dang) 實現了馬克思主義(yi) 基本原理同中國革命具體(ti) 實際的第一次結合，找到了中國革命的正確道路。在這次結合中，毛澤東(dong) 明確提出“中國革命鬥爭(zheng) 的勝利要靠中國同誌了解中國情況”的重大命題。

　　在社會(hui) 主義(yi) 革命和建設時期，毛澤東(dong) 又提出第二次結合的任務，重點是以蘇為(wei) 鑒，找到符合中國實際的社會(hui) 主義(yi) 建設道路。這次結合更是經曆了一個(ge) 艱辛探索、曲折前進的過程。

　　改革開放之初，我們(men) 黨(dang) 更是直接發出了“走自己的路，建設中國特色社會(hui) 主義(yi) ”的偉(wei) 大號召。從(cong) 那時以來，我們(men) 黨(dang) 團結帶領全國各族人民不懈奮鬥，推動我國經濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力進入世界前列，推動我國國際地位實現前所未有的提升，黨(dang) 的麵貌、國家的麵貌、人民的麵貌、軍(jun) 隊的麵貌、中華民族的麵貌發生了前所未有的變化，特別是開辟了中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路，創立了中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論，確立了中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度，發展了中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化，取得了改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設的曆史性成就，中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入了新時代。

　　二、新的曆史方位具有承前啟後、繼往開來的本質特征

　　近代以來，期求改變舊中國社會(hui) 性質和悲慘命運的中國人民，從(cong) 走投無路到以西方為(wei) 師，從(cong) 以俄為(wei) 師到以蘇為(wei) 鑒，從(cong) 走自己的路、建設中國特色社會(hui) 主義(yi) 到中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代、昭示發展中國家走現代化新路。這是一種理論的邏輯和實踐的邏輯，更是一種曆史的邏輯和發展的邏輯。

　　中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，在中華人民共和國發展史上，就是進入到決(jue) 勝全麵建成小康社會(hui) 、進而全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化強國的時代，它意味著執政的中國共產(chan) 黨(dang) 領導中國人民接手的那副一窮二白的爛攤子永遠留存在曆史的記憶中。在中華民族發展史上，就是進入到全國各族人民團結奮鬥、不斷創造美好生活、逐步實現全體(ti) 人民共同富裕、奮力實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢的時代，它意味著近代以來久經磨難的中華民族迎來了從(cong) 站起來、富起來到強起來的偉(wei) 大飛躍，迎來了實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的光明前景。在世界社會(hui) 主義(yi) 發展史上，就是進入到在新的曆史條件下繼續奪取中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大勝利的時代，它意味著中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路、理論、製度、文化不斷發展，在世界上高高舉(ju) 起了中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大旗幟，科學社會(hui) 主義(yi) 在21世紀的中國煥發出強大生機活力。在人類社會(hui) 發展史上，就是進入到我國日益走進世界舞台中央、不斷為(wei) 人類作出更大貢獻的時代，它意味著中國的探索和成就拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為(wei) 解決(jue) 人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。

　　新的曆史方位，彰顯了“變”與(yu) “不變”的唯物辯證法。社會(hui) 是在矛盾運動中前進，社會(hui) 的主要矛盾以及對社會(hui) 主要矛盾的認識也會(hui) 發生變化。五年前，黨(dang) 的十八大報告指出，我國仍處於(yu) 並將長期處於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落後的社會(hui) 生產(chan) 之間的矛盾這一社會(hui) 主要矛盾沒有變，我國是世界最大發展中國家的國際地位沒有變。五年後，習(xi) 近平總書(shu) 記在黨(dang) 的十九大報告中提出，中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，我國社會(hui) 主要矛盾已經轉化為(wei) 人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。這一關(guan) 係全局的曆史性變化，對黨(dang) 和國家工作提出了許多新要求，需要以全新的視野不斷深化對共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律、人類社會(hui) 發展規律的認識。實踐告訴我們(men) ，隻要抓住了主要矛盾，就等於(yu) 牽牛牽住了“牛鼻子”;解決(jue) 了主要矛盾，其他矛盾就會(hui) 迎刃而解。我們(men) 要在繼續推動發展的基礎上，著力解決(jue) 好發展不平衡不充分問題，大力提升發展質量和效益，更好滿足人民在經濟、政治、文化、社會(hui) 、生態等方麵日益增長的需要，更好推動人的全麵發展、社會(hui) 全麵進步。習(xi) 近平總書(shu) 記還強調，我國社會(hui) 主要矛盾的變化，沒有改變我們(men) 對我國社會(hui) 主義(yi) 所處曆史階段的判斷，我國仍處於(yu) 並將長期處於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發展中國家的國際地位沒有變。這是唯物辯證法在當代中國的創造性運用和發展。

　　三、新的曆史方位呼喚引領未來的使命擔當

　　自鴉片戰爭(zheng) 以來，謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福是中國人民的兩(liang) 大曆史任務。為(wei) 了民族複興(xing) ，無數仁人誌士不屈不撓、前仆後繼，進行了可歌可泣的鬥爭(zheng) ，進行了各式各樣的嚐試，但終究未能改變舊中國的社會(hui) 性質和中國人民的悲慘命運。中國共產(chan) 黨(dang) 一經成立，就把實現共產(chan) 主義(yi) 作為(wei) 黨(dang) 的最高理想和最終目標，同時又義(yi) 無反顧肩負起實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的曆史使命，團結帶領人民進行了艱苦卓絕的鬥爭(zheng) ，攻克了一個(ge) 又一個(ge) 看似不可攻克的難關(guan) ，創造了一個(ge) 又一個(ge) 彪炳史冊(ce) 的人間奇跡，譜寫(xie) 了氣吞山河的壯麗(li) 史詩。

　　實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的曆史使命，在寬廣的世界視野中，旨在使中華民族重現曆史上的輝煌，屹立於(yu) 世界民族之林;在悠久的曆史視野中，旨在使中華民族重塑自己的麵貌，在21世紀涅槃新生。習(xi) 近平總書(shu) 記豪邁地說，今天，我們(men) 比曆史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的目標。

　　行百裏者半九十。習(xi) 近平總書(shu) 記告誡我們(men) ，要最終真正實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，全黨(dang) 和全國各族人民還必須隨時準備付出更為(wei) 艱巨、更為(wei) 艱苦的努力。他用偉(wei) 大鬥爭(zheng) 、偉(wei) 大工程、偉(wei) 大事業(ye) 、偉(wei) 大夢想四個(ge) 關(guan) 鍵詞演繹新時代曆史使命的內(nei) 在邏輯，強調實現偉(wei) 大夢想，必須進行偉(wei) 大鬥爭(zheng) ，必須建設偉(wei) 大工程，必須推進偉(wei) 大事業(ye) ，並號召在新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 的偉(wei) 大實踐中，以黨(dang) 的堅強領導和頑強奮鬥，激勵全體(ti) 中華兒(er) 女不斷奮進，凝聚起同心共築中國夢的磅礴力量。

　　有了坐標和方向，路線圖的設計就更具可操作性和現實性。習(xi) 近平總書(shu) 記明確指出，從(cong) 現在到二〇二〇年，是全麵建成小康社會(hui) 決(jue) 勝期。從(cong) 十九大到二十大，是“兩(liang) 個(ge) 一百年”奮鬥目標的曆史交匯期。從(cong) 二〇二〇年到二〇三五年，在全麵建成小康社會(hui) 的基礎上，再奮鬥十五年，基本實現社會(hui) 主義(yi) 現代化。從(cong) 二〇三五年到本世紀中葉，在基本實現現代化的基礎上，再奮鬥十五年，把我國建成富強民主文明和諧美麗(li) 的社會(hui) 主義(yi) 現代化強國。從(cong) 全麵建成小康社會(hui) 到基本實現現代化，再到全麵建成社會(hui) 主義(yi) 現代化強國，是新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 發展的戰略安排，也是實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的曆史使命的必由之路。

　　如果說曆史方位是推進新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 的基點，那麽(me) 曆史使命則是推進新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 的指向。時代是思想之母，實踐是理論之源。從(cong) 理論和實踐結合上係統回答新時代堅持和發展什麽(me) 樣的中國特色社會(hui) 主義(yi) 、怎樣堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 這一重大時代課題，中國必將成為(wei) 富強民主文明和諧美麗(li) 的社會(hui) 主義(yi) 現代化強國，中華民族必將以更加昂揚的姿態屹立於(yu) 世界民族之林，中國共產(chan) 黨(dang) 和中國人民必將對全世界和全人類作出新的更大的貢獻!我們(men) 有這個(ge) 自信，我們(men) 有這個(ge) 能力，我們(men) 有這個(ge) 底氣!

　　(作者係北京外國語大學馬克思主義(yi) 學院院長，北京高校思想政治理論課特級教授，北京高校中國特色社會(hui) 主義(yi) 世界影響力研究協同創新中心(北京外國語大學)執行副主任)

　　注：本文係北京高校中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論研究協同創新中心(北京外國語大學)階段性成果