習(xi) 近平總書(shu) 記在“7·26”重要講話中指出，“中國特色社會(hui) 主義(yi) 是改革開放以來黨(dang) 的全部理論和實踐的主題”，要求全黨(dang) 必須“牢固樹立中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路自信、理論自信、製度自信、文化自信，確保黨(dang) 和國家事業(ye) 始終沿著正確方向勝利前進”。

　　在“四個(ge) 自信”中，文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。十八大以來，習(xi) 近平反複強調文化自信，從(cong) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 全局的高度作出許多深刻闡述。

　　“更基礎、更廣泛、更深厚的自信”

　　文化是一個(ge) 國家、一個(ge) 民族的靈魂。古往今來，世界各民族都無一例外受到其在各個(ge) 曆史發展階段上產(chan) 生的精神文化的深刻影響。

　　習(xi) 近平指出：“曆史和現實都表明，一個(ge) 拋棄了或者背叛了自己曆史文化的民族，不僅(jin) 不可能發展起來，而且很可能上演一幕幕曆史悲劇。”

　　今天，我們(men) 要進行偉(wei) 大鬥爭(zheng) 、建設偉(wei) 大工程、推進偉(wei) 大事業(ye) 、實現偉(wei) 大夢想，都離不開文化所激發的精神力量。而要繼承好、發展好自身文化，首先就要保持對自身文化理想、文化價(jia) 值的高度信心，保持對自身文化生命力、創造力的高度信心。

　　這就是習(xi) 近平提出“文化自信”這一時代課題的深意所在。

　　黨(dang) 的十八大指出，全黨(dang) 要堅定道路自信、理論自信、製度自信，對全黨(dang) 全國各族人民精神狀態提出新的要求。

　　中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路、中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係和中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度，精神源頭是5000多年文明發展中孕育的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，是黨(dang) 和人民偉(wei) 大鬥爭(zheng) 中孕育的革命文化和社會(hui) 主義(yi) 先進文化，積澱著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。習(xi) 近平強調：“我們(men) 要堅定中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路自信、理論自信、製度自信，說到底是要堅持文化自信。”

　　2016年7月，在慶祝中國共產(chan) 黨(dang) 成立95周年大會(hui) 上，習(xi) 近平指出，“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”，強調“堅持不忘初心、繼續前進，就要堅持中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路自信、理論自信、製度自信、文化自信”。

　　習(xi) 近平提出“四個(ge) 自信”，突出強調文化自信“更基礎、更廣泛、更深厚”的地位，為(wei) 不斷把中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大事業(ye) 推向前進注入了更基本、更深沉、更持久的力量。

　　“以古人之規矩，開自己之生麵”

　　中國傳(chuan) 統思想文化體(ti) 現著中華民族世世代代在生產(chan) 生活中形成和傳(chuan) 承的世界觀、人生觀、價(jia) 值觀、審美觀等，其中最核心的內(nei) 容已經成為(wei) 中華民族最基本的文化基因。

　　“中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是我們(men) 最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會(hui) 主義(yi) 植根的文化沃土。”習(xi) 近平指出，實現“兩(liang) 個(ge) 一百年”奮鬥目標、實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢，需要充分運用中華民族數千年來積累下的偉(wei) 大智慧。

　　5年來，無論是國內(nei) 活動還是外交場合，習(xi) 近平都大量引用中國古代的名言警句，用中國古人的智慧給人以啟迪，展現出中華優(you) 秀文化的獨特魅力和深厚底蘊。

　　在中央黨(dang) 校建校80周年慶祝大會(hui) 暨2013年春季學期開學典禮上，習(xi) 近平一連引用了許多古代格言，強調要有“先天下之憂而憂，後天下之樂(le) 而樂(le) ”的政治抱負，“位卑未敢忘憂國”“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而後已”的獻身精神。

　　習(xi) 近平不隻一次對黨(dang) 員、幹部指出，學史可以看成敗、鑒得失、知興(xing) 替;學詩可以情飛揚、誌高昂、人靈秀;學倫(lun) 理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。

　　習(xi) 近平大力弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，目的就是堅定自信，在新的時代條件下實現中華文化的創造性轉化和創新性發展，從(cong) 而“以古人之規矩，開自己之生麵”。

　　“理想之光不滅，信念之光不滅”

　　革命年代，中國共產(chan) 黨(dang) 和中國人民用鮮血和汗水寫(xie) 就了輝煌曆史，孕育出鮮明獨特的革命文化。

　　紅船精神、井岡(gang) 山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神……習(xi) 近平對革命文化一直非常重視。無論在部隊視察還是到地方調研，習(xi) 近平一再講要堅持用革命傳(chuan) 統鑄魂育人，大力弘揚革命精神。

　　5年來，習(xi) 近平曾到西柏坡、古田、延安、遵義(yi) 、井岡(gang) 山等革命聖地，緬懷革命烈士，反複強調革命精神。

　　2015年6月，習(xi) 近平考察貴州，首站就是遵義(yi) ，他一下飛機就直奔紅軍(jun) 山烈士陵園瞻仰。在遵義(yi) 會(hui) 議會(hui) 址，習(xi) 近平特別叮囑：“要給大家好好講，告訴大家我們(men) 黨(dang) 是怎麽(me) 走過來的。”

　　2016年7月，習(xi) 近平來到寧夏考察，專(zhuan) 機直飛固原。他驅車1個(ge) 多小時來到西吉縣將台堡，冒雨向紅軍(jun) 長征會(hui) 師紀念碑敬獻花籃。

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　　2016年9月，習(xi) 近平在參觀紀念長征勝利80周年主題展覽時強調，“現在，時代變了，條件變了，我們(men) 共產(chan) 黨(dang) 人為(wei) 之奮鬥的理想和事業(ye) 沒有變”。

　　“理想之光不滅，信念之光不滅”。習(xi) 近平大力提倡革命文化，就是要使共產(chan) 黨(dang) 人堅定理想信念，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，走好我們(men) 這一代人的長征路。

　　“文運同國運相牽，文脈同國脈相連”

　　思想和價(jia) 值觀念是文化的靈魂，社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀是當代中國精神的集中體(ti) 現，是凝聚中國力量的思想道德基礎。

　　黨(dang) 的十八大提出要倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(ye) 、誠信、友善，積極培育和踐行社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀。

　　習(xi) 近平指出，富強、民主、文明、和諧是國家層麵的價(jia) 值要求，自由、平等、公正、法治是社會(hui) 層麵的價(jia) 值要求，愛國、敬業(ye) 、誠信、友善是公民層麵的價(jia) 值要求。這個(ge) 概括，實際上回答了我們(men) 要建設什麽(me) 樣的國家、建設什麽(me) 樣的社會(hui) 、培育什麽(me) 樣的公民的重大問題。

　　因此，在建設中國特色社會(hui) 主義(yi) 的恢宏時代主旋律中，這24個(ge) 字更是社會(hui) 主義(yi) 先進文化的集中體(ti) 現。

　　習(xi) 近平強調：“文運同國運相牽，文脈同國脈相連。”

　　5年來，習(xi) 近平多次強調文藝工作。2014年10月，習(xi) 近平主持召開文藝工作座談會(hui) ，同文藝界的同誌們(men) 深入交流，進一步明確了新形勢下繁榮發展社會(hui) 主義(yi) 文藝的方向和任務。2016年11月，習(xi) 近平又出席中國文聯十大、中國作協九大開幕式並發表重要講話。

　　習(xi) 近平指出，任何一個(ge) 時代的文藝，隻有同國家和民族緊緊維係、休戚與(yu) 共，才能發出振聾發聵的聲音。因時而興(xing) ，乘勢而變，隨時代而行，與(yu) 時代同頻共振是文藝的規律。離開火熱的社會(hui) 實踐，在恢宏的時代主旋律之外煢煢孑立、喃喃自語，隻能被時代淘汰。

　　習(xi) 近平要求廣大文藝工作者把培育和弘揚社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀作為(wei) 根本任務，堅定不移用中國人獨特的思想、情感、審美去創作屬於(yu) 這個(ge) 時代、又有鮮明中國風格的優(you) 秀作品。

　　隻有這樣的作品，才能反映時代呼聲、展現人民奮鬥、振奮民族精神、陶冶高尚情操，為(wei) 我們(men) 的人民昭示更加美好的前景，為(wei) 我們(men) 的民族描繪更加光明的未來。■