文化是民族生存和發展的重要力量。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央高度重視社會(hui) 主義(yi) 文化建設，召開全國宣傳(chuan) 思想工作會(hui) 議等係列重要會(hui) 議，習(xi) 近平同誌發表重要講話，就文化建設和意識形態領域的許多方向性、根本性、全局性問題作出部署。五年來，社會(hui) 主義(yi) 文化建設取得巨大成就，鞏固和發展了主流意識形態，主旋律更響亮，正能量更強勁，陣地意識明顯提升。《習(xi) 近平關(guan) 於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 文化建設論述摘編》，集中反映了習(xi) 近平同誌關(guan) 於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 文化建設的重要思想，對於(yu) 全黨(dang) 深刻認識新形勢下文化建設和意識形態工作的重要性，堅定文化自信，加快建設社會(hui) 主義(yi) 文化強國，實現“兩(liang) 個(ge) 一百年”奮鬥目標、實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢，具有十分重要的指導意義(yi) 。

　　一、中華民族偉(wei) 大複興(xing) 需要中華文化繁榮昌盛

　　一個(ge) 民族的複興(xing) 需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量。沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐(feng) 富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個(ge) 國家、一個(ge) 民族不可能屹立於(yu) 世界民族之林。習(xi) 近平同誌站在堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 、實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢的高度，深刻闡述了文化建設的重大意義(yi) 。

　　堅定中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路自信、理論自信、製度自信，說到底是堅定文化自信。文化體(ti) 現的是深層次的精神追求和堅守。文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，是事關(guan) 國運興(xing) 衰、事關(guan) 文化安全、事關(guan) 民族精神獨立性的大問題。中國特色社會(hui) 主義(yi) 是實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的必由之路。不但要有堅定的道路、理論、製度自信，而且要有堅定的文化自信。

　　堅定文化自信，離不開對中華民族曆史的認知和運用。在每一個(ge) 曆史時期，中華民族都留下了無數不朽作品。中華民族創造的成就是如此輝煌，中華民族素有文化自信的氣度，我們(men) 應該為(wei) 此感到無比自豪，也應該為(wei) 此感到無比自信。在五千多年文明發展中孕育的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，在黨(dang) 和人民偉(wei) 大鬥爭(zheng) 中孕育的革命文化和社會(hui) 主義(yi) 先進文化，積澱著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。中國特色社會(hui) 主義(yi) 植根於(yu) 中華文化沃土，隻有大力弘揚中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化，堅定文化自信，增強對中華文化的認同，才能增強對中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路的認同，我們(men) 走自己的路才具有無比深厚的曆史底蘊，具有無比強大的前進定力。

　　實現中國夢必須弘揚中國精神。中華民族偉(wei) 大複興(xing) 要以中華文化發展繁榮為(wei) 條件。人類社會(hui) 的每一次躍進，人類文明的每一次升華，無不伴隨著文化的曆史性進步。一個(ge) 沒有精神力量的民族難以自立自強，一項沒有文化支撐的事業(ye) 難以持續長久。現在我們(men) 離中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的目標越來越近，文化的作用、精神的力量，愈加凸顯。

　　習(xi) 近平同誌指出：實現中國夢，是物質文明和精神文明均衡發展、相互促進的結果，是兩(liang) 個(ge) 文明比翼雙飛的發展過程。沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。以愛國主義(yi) 為(wei) 核心的民族精神，以改革創新為(wei) 核心的時代精神，是凝心聚力的興(xing) 國之魂、強國之魂。愛國主義(yi) 始終是把中華民族堅強團結在一起的精神力量，改革創新始終是鞭策我們(men) 在改革開放中與(yu) 時俱進的精神力量。全國各族人民一定要弘揚偉(wei) 大的民族精神和時代精神，不斷增強團結一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，永遠朝氣蓬勃邁向未來。他強調：人民有信仰，民族有希望，國家有力量。要鍥而不舍、一以貫之抓好社會(hui) 主義(yi) 精神文明建設，為(wei) 全國各族人民不斷前進提供堅強的思想保證、強大的精神力量、豐(feng) 潤的道德滋養(yang) 。

　　滿足人民日益增長的精神文化需求，必須抓好文化建設。人類社會(hui) 與(yu) 動物界的最大區別就是人是有精神需求的。“倉(cang) 廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”黨(dang) 的十八大以來，隨著人民物質生活水平不斷提高，人民對精神文化生活的需求日益增長。讓人民精神文化生活不斷邁上新台階，成為(wei) 我們(men) 黨(dang) 領導全麵建成小康社會(hui) 的一個(ge) 重要任務。

　　中華文明曆來把人的精神生活納入人生和社會(hui) 理想之中。中華民族的先人們(men) 早就向往人們(men) 物質生活充實無憂、道德境界充分升華的大同世界。習(xi) 近平同誌強調：中國特色社會(hui) 主義(yi) 是物質文明和精神文明全麵發展的社會(hui) 主義(yi) 。滿足人民日益增長的物質需求，必須抓好經濟社會(hui) 建設，增加社會(hui) 的物質財富;滿足人民日益增長的精神文化需求，就必須抓好文化建設，增加社會(hui) 的精神文化財富。要在建設高度物質文明的同時，提高全民族的科學文化水平，發展高尚的豐(feng) 富多彩的文化生活，建設高度的社會(hui) 主義(yi) 精神文明。

　　二、堅持馬克思主義(yi) 指導地位，牢牢掌握意識形態工作領導權、管理權、話語權

　　能否做好意識形態工作，關(guan) 係黨(dang) 的前途命運、國家長治久安、民族凝聚力和向心力。黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平同誌把意識形態工作放在戰略全局的高度，提出一係列創新性的思想觀點，作出一係列重大部署，針對存在的突出問題，從(cong) 多方麵發力，采取多種方法，有力扭轉了意識形態領域一度出現的被動局麵，進一步鞏固了馬克思主義(yi) 在意識形態領域的指導地位，鞏固了全黨(dang) 全國人民團結奮鬥的共同思想基礎。

　　充分認識意識形態工作的極端重要性。習(xi) 近平同誌從(cong) 我們(men) 黨(dang) 執政安危的高度進行了深刻闡述。他說，我一直在思考一個(ge) 問題，這就是：我們(men) 中國共產(chan) 黨(dang) 人能不能打仗，新中國的成立已經說明了;我們(men) 中國共產(chan) 黨(dang) 人能不能搞建設搞發展，改革開放的推進也已經說明了;但是，我們(men) 中國共產(chan) 黨(dang) 人能不能在日益複雜的國際國內(nei) 環境下堅持住黨(dang) 的領導、堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，這個(ge) 還需要我們(men) 一代一代共產(chan) 黨(dang) 人繼續作出回答。他強調，做好意識形態工作，做好宣傳(chuan) 思想工作，要放到這個(ge) 大背景下來認識。

　　意識形態關(guan) 乎旗幟、關(guan) 乎道路、關(guan) 乎國家政治安全。曆史和現實都警示我們(men) ，一個(ge) 政權的瓦解往往是從(cong) 思想領域開始的，思想防線被攻破了，其他防線就很難守住。我國正處在大發展大變革大調整時期，國際國內(nei) 形勢的深刻變化使我國意識形態領域麵臨(lin) 著空前複雜的情況。各種敵對勢力一直妄圖顛覆中國共產(chan) 黨(dang) 領導和我國社會(hui) 主義(yi) 製度，他們(men) 選中意識形態領域作為(wei) 一個(ge) 突破口，目的就是要同我們(men) 爭(zheng) 奪陣地、爭(zheng) 奪人心、爭(zheng) 奪群眾(zhong) ，把人們(men) 思想搞亂(luan) ，然後渾水摸魚、亂(luan) 中取勝，最終推翻中國共產(chan) 黨(dang) 領導和中國社會(hui) 主義(yi) 製度。這是我國政權安全麵臨(lin) 的現實危險。在意識形態領域鬥爭(zheng) 上，我們(men) 沒有任何妥協、退讓的餘(yu) 地，一刻也不能放鬆和削弱意識形態工作，否則就要犯不可挽回的曆史性錯誤。

　　高度重視理論建設，鞏固馬克思主義(yi) 在意識形態領域的指導地位。理論上清醒，政治上才能堅定。馬克思主義(yi) 是我們(men) 立黨(dang) 立國的根本指導思想。背離或放棄馬克思主義(yi) ，我們(men) 黨(dang) 就會(hui) 失去靈魂、迷失方向。習(xi) 近平同誌反複強調：在堅持馬克思主義(yi) 指導地位這一根本問題上，必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能有絲(si) 毫動搖。全黨(dang) 要深入學習(xi) 馬克思列寧主義(yi) 、毛澤東(dong) 思想，深入學習(xi) 鄧小平理論、“三個(ge) 代表”重要思想、科學發展觀，深入學習(xi) 十八大以來黨(dang) 的理論創新成果，不斷領悟，不斷參透，做到學有所得、思有所悟，注重解決(jue) 好世界觀、人生觀、價(jia) 值觀這個(ge) “總開關(guan) ”問題，真正做到對馬克思主義(yi) 虔誠而執著、至信而深厚。他要求黨(dang) 校、幹部學院、社會(hui) 科學院、高校、理論學習(xi) 中心組等，都要把馬克思主義(yi) 作為(wei) 必修課，成為(wei) 馬克思主義(yi) 學習(xi) 、研究、宣傳(chuan) 的重要陣地。要旗幟鮮明、大張旗鼓講馬克思主義(yi) 、講中國特色社會(hui) 主義(yi) 、講共產(chan) 主義(yi) ，旗幟鮮明、大張旗鼓講黨(dang) 的性質、講黨(dang) 的宗旨、講黨(dang) 的傳(chuan) 統、講黨(dang) 的作風。要深入開展中國特色社會(hui) 主義(yi) 宣傳(chuan) 教育，把全國各族人民團結和凝聚在中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大旗幟之下。

　　堅持馬克思主義(yi) ，最重要的是堅持馬克思主義(yi) 的科學原理和科學精神、創新精神。實踐發展永無止境，我們(men) 認識真理、進行理論創新就永無止境。習(xi) 近平同誌強調：堅持不忘初心、繼續前進，就要堅持馬克思主義(yi) 的指導地位，堅持把馬克思主義(yi) 基本原理同當代中國實際和時代特點緊密結合起來，推進理論創新、實踐創新，不斷把馬克思主義(yi) 中國化推向前進，不斷開辟二十一世紀馬克思主義(yi) 發展新境界，讓當代中國馬克思主義(yi) 放射出更加燦爛的真理光芒。

　　增強陣地意識，把意識形態工作的領導權、管理權、話語權牢牢掌握在手中。做好意識形態工作，宣傳(chuan) 思想部門承擔著十分重要的使命，必須守土有責、守土負責、守土盡責。習(xi) 近平同誌嚴(yan) 厲批評一個(ge) 時期以來意識形態領域存在的政治敏感性、責任感不強，黨(dang) 的意識淡漠等突出問題，強調所有宣傳(chuan) 思想部門和單位，所有宣傳(chuan) 思想戰線上的黨(dang) 員、幹部，都要旗幟鮮明堅持黨(dang) 性原則。堅持黨(dang) 性，核心就是堅持正確政治方向，站穩政治立場，堅定宣傳(chuan) 黨(dang) 的理論和路線方針政策，堅定宣傳(chuan) 黨(dang) 中央重大工作部署，堅定宣傳(chuan) 黨(dang) 中央關(guan) 於(yu) 形勢的重大分析判斷，堅決(jue) 同黨(dang) 中央保持高度一致，堅決(jue) 維護黨(dang) 中央權威。這是大原則，決(jue) 不能動搖。

　　陣地是意識形態工作的基本依托。宣傳(chuan) 思想陣地，我們(men) 不去占領，人家就會(hui) 去占領。習(xi) 近平同誌強調：要加強對意識形態陣地的管理，高度重視苗頭性、傾(qing) 向性問題，敢抓敢管、敢於(yu) 亮劍。黨(dang) 校是我們(men) 黨(dang) 對領導幹部進行馬克思主義(yi) 理論教育的主陣地，黨(dang) 校姓黨(dang) ，必須引導和促使學員努力學習(xi) 和掌握辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) 基本原理和方法論，特別是要把馬克思主義(yi) 中國化最新成果作為(wei) 理論教育中心內(nei) 容。哲學社會(hui) 科學要旗幟鮮明堅持以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導，首先要解決(jue) 真懂真信的問題，核心要解決(jue) 好為(wei) 什麽(me) 人的問題，堅持以人民為(wei) 中心的研究導向，加快構建中國特色哲學社會(hui) 科學。高校是意識形態工作的前沿陣地，要掌握高校思想政治工作主導權，鞏固馬克思主義(yi) 在高校意識形態的主導地位，保證高校始終成為(wei) 培養(yang) 社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 建設者和接班人的堅強陣地。他特別強調：宣傳(chuan) 思想工作戰線的同誌要當戰士、不當紳士，不做“騎牆派”和“看風派”，不能搞愛惜羽毛那一套。要以戰鬥的姿態、戰士的擔當，積極投身宣傳(chuan) 思想領域鬥爭(zheng) 一線。

　　堅持黨(dang) 管媒體(ti) 原則不動搖，把網上輿論工作作為(wei) 宣傳(chuan) 思想工作的重中之重。曆史和現實都告訴我們(men) ，輿論的力量絕不能小覷。好的輿論可以成為(wei) 發展的“推進器”、民意的“晴雨表”、社會(hui) 的“黏合劑”、道德的“風向標”，不好的輿論可以成為(wei) 民眾(zhong) 的“迷魂湯”、社會(hui) 的“分離器”、殺人的“軟刀子”、動亂(luan) 的“催化劑”。習(xi) 近平同誌強調，黨(dang) 管媒體(ti) 是堅持黨(dang) 的領導的重要方麵。無論時代如何發展、媒體(ti) 格局如何變化，這個(ge) 原則和製度不能變。要堅持政治家辦報、辦刊、辦台、辦新聞網站。黨(dang) 和政府主辦的媒體(ti) 必須姓黨(dang) ，必須抓在黨(dang) 的手裏，必須成為(wei) 黨(dang) 和人民的喉舌。對那些惡意攻擊黨(dang) 的領導、攻擊社會(hui) 主義(yi) 製度、歪曲黨(dang) 史國史、造謠生事的言論，一切報刊圖書(shu) 、講台論壇、會(hui) 議會(hui) 場、電影電視、廣播電台、舞台劇場等都不能為(wei) 之提供空間，一切數字報刊、移動電視、手機媒體(ti) 、手機短信、微信、博客、播客、微博客、論壇等新興(xing) 媒體(ti) 都不能為(wei) 之提供方便。

　　在新的曆史條件下，互聯網已經成為(wei) 輿論鬥爭(zheng) 的主戰場。在這個(ge) 戰場上，我們(men) 能否頂得住、打得贏，直接關(guan) 係我國意識形態安全和政權安全。習(xi) 近平同誌多次講，過不了互聯網這一關(guan) ，就過不了長期執政這一關(guan) 。管好用好互聯網，是新形勢下掌控新聞輿論陣地的關(guan) 鍵。掌控網絡意識形態主導權，就是守護國家的主權和政權。要高度重視網絡鬥爭(zheng) ，把黨(dang) 管媒體(ti) 的原則貫徹到新媒體(ti) 領域。各級黨(dang) 委和黨(dang) 員幹部要把維護網絡意識形態安全作為(wei) 守土盡責的重要使命，堅決(jue) 打贏網絡意識形態鬥爭(zheng) ，切實維護以政權安全、製度安全為(wei) 核心的國家政治安全。

　　做好宣傳(chuan) 思想工作必須全黨(dang) 動手。做好宣傳(chuan) 思想工作僅(jin) 靠宣傳(chuan) 思想部門是不夠的。各級黨(dang) 委都要負起政治責任和領導責任，加強對宣傳(chuan) 思想領域重大問題的分析研判和重大戰略性任務的統籌指導，不斷提高領導宣傳(chuan) 思想工作能力和水平。黨(dang) 委主要負責同誌要帶頭抓意識形態工作。要選好配強領導班子，確保宣傳(chuan) 思想工作領導權牢牢掌握在忠於(yu) 黨(dang) 和人民的人手裏。要注重同思想界、理論界、知識界等方麵建立良好溝通關(guan) 係，及時聽取他們(men) 的意見，做到上情下達、下情上傳(chuan) 。要認真落實意識形態工作責任製，納入巡視工作安排，加強對意識形態陣地的管理。

　　三、培育和踐行社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀，提高全民族思想道德水平

　　文化的影響力首先是價(jia) 值觀念的影響力。培育和弘揚核心價(jia) 值觀，有效整合社會(hui) 意識，是社會(hui) 係統得以正常運轉、社會(hui) 秩序得以有效維護的重要途徑，也是國家治理體(ti) 係和治理能力的重要方麵。當前，各種思想文化相互激蕩，不同文明交流交融交鋒更加頻繁。在這樣的情況下，如何提高整合社會(hui) 思想文化和價(jia) 值觀念的能力，擴大主流價(jia) 值觀念的影響力，掌握價(jia) 值觀念領域的主動權、主導權、話語權，是我們(men) 必須解決(jue) 好的重大課題。

　　用社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀凝魂聚力。習(xi) 近平同誌強調：任何一個(ge) 社會(hui) 都存在多種多樣的價(jia) 值觀念和價(jia) 值取向，要把全社會(hui) 意誌和力量凝聚起來，必須有一套與(yu) 經濟基礎和政治製度相適應、並能形成廣泛社會(hui) 共識的核心價(jia) 值觀。我國是一個(ge) 有著十三億(yi) 多人口、五十六個(ge) 民族的大國，確立反映全國各族人民共同認同的價(jia) 值觀“最大公約數”，使全體(ti) 人民同心同德、團結奮進，關(guan) 乎國家前途命運，關(guan) 乎人民幸福安康。他指出：在當代中國，我們(men) 的民族、我們(men) 的國家應該堅守的核心價(jia) 值觀，就是要倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(ye) 、誠信、友善。社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀是當代中國精神的集中體(ti) 現，是凝聚中國力量的思想道德基礎。我們(men) 要從(cong) 鞏固全黨(dang) 全國各族人民團結奮鬥的共同思想基礎、鞏固黨(dang) 的執政地位的戰略高度，持續加強社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係建設，把培育和弘揚社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀作為(wei) 凝魂聚氣、強基固本的基礎工程，作為(wei) 一項根本任務，切實抓緊抓好，以更好構築中國精神、中國價(jia) 值、中國力量，為(wei) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yang) 。

　　切實把社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀貫穿於(yu) 社會(hui) 生活方方麵麵。培育和踐行社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀，貴在堅持知行合一、堅持行勝於(yu) 言，在落細、落小、落實上下功夫，使之像空氣一樣無處不在、無時不有，成為(wei) 百姓日用而不覺的行為(wei) 準則。習(xi) 近平同誌對如何踐行社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀提出明確具體(ti) 的要求。他指出：要把社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀日常化、具體(ti) 化、形象化、生活化，使每個(ge) 人都能感知它、領悟它。要通過教育引導、輿論宣傳(chuan) 、文化熏陶、實踐養(yang) 成、製度保障等，使社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀內(nei) 化為(wei) 人們(men) 的精神追求，外化為(wei) 人們(men) 的自覺行動。要健全各行各業(ye) 規章製度，完善市民公約、鄉(xiang) 規民約、學生守則等行為(wei) 準則，使社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀成為(wei) 人們(men) 日常工作生活的基本遵循。要發揮政策導向作用，使經濟、政治、文化、社會(hui) 等方方麵麵政策都有利於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的培育。要把社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的要求融入精神文明創建活動之中，建立和規範禮儀(yi) 製度，發揮黨(dang) 和國家功勳榮譽表彰的精神引領、典型示範作用，積極傳(chuan) 播主流價(jia) 值。他強調：核心價(jia) 值觀的養(yang) 成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠，區分層次、突出重點。少年兒(er) 童要做到“記住要求、心有榜樣、從(cong) 小做起、接受幫助”，扣好人生第一粒扣子。廣大青年要不斷養(yang) 成高尚品格，身體(ti) 力行社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀。廣大教師要用好課堂講壇，做社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的堅定信仰者、積極傳(chuan) 播者、模範踐行者。廣大文藝工作者要把培育和弘揚社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀作為(wei) 根本任務，用高質量高水平的作品形象地告訴人們(men) 什麽(me) 是真善美，什麽(me) 是假惡醜(chou) 。他特別要求，廣大黨(dang) 員、幹部必須帶頭學習(xi) 和弘揚社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀，用自己的模範行為(wei) 和高尚人格感召群眾(zhong) 、帶動群眾(zhong) 。

　　培育和弘揚社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀必須立足中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化。牢固的核心價(jia) 值觀，都有其固有的根本。拋棄傳(chuan) 統、丟(diu) 掉根本，就等於(yu) 割斷了自己的精神命脈。中華民族能夠在幾千年的曆史長河中生生不息、薪火相傳(chuan) 、頑強發展，很重要的一個(ge) 原因就是有一脈相承的精神追求、精神特質、精神脈絡。習(xi) 近平同誌指出：中華文明綿延數千年，有其獨特的價(jia) 值體(ti) 係。我們(men) 生而為(wei) 中國人，最根本的是我們(men) 有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價(jia) 值觀。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化已經成為(wei) 中華民族的基因，植根在中國人內(nei) 心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為(wei) 方式。社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀，就充分體(ti) 現了對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的傳(chuan) 承和升華。今天，我們(men) 提倡和弘揚社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀，必須從(cong) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中汲取豐(feng) 富營養(yang) ，否則就不會(hui) 有生命力和影響力。中華文化延續著我們(men) 國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳(chuan) 、代代守護，也需要與(yu) 時俱進、推陳出新。要認真吸收中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義(yi) 、尚和合、求大同的時代價(jia) 值，並結合新的時代條件加以繼承和發揚，使之成為(wei) 涵養(yang) 社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的重要源泉。

　　在社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國主義(yi) 。愛國主義(yi) 是中華民族精神的核心。愛國主義(yi) 精神深深植根於(yu) 中華民族心中，是中華民族的精神基因，維係著華夏大地上各個(ge) 民族的團結統一，激勵著一代又一代中華兒(er) 女為(wei) 祖國發展繁榮而不懈奮鬥。習(xi) 近平同誌指出：必須把愛國主義(yi) 教育作為(wei) 永恒主題，把愛國主義(yi) 教育貫穿國民教育和精神文明建設全過程，貫穿培育和踐行社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀全過程。要增強人民的愛國主義(yi) 情懷和意識，生動傳(chuan) 播愛國主義(yi) 精神，唱響愛國主義(yi) 主旋律，讓愛國主義(yi) 成為(wei) 每一個(ge) 中國人的堅定信念和精神依靠。要讓愛國主義(yi) 精神在廣大青少年心中牢牢紮根，讓愛國主義(yi) 精神代代相傳(chuan) 、發揚光大。他特別強調：弘揚愛國主義(yi) 精神，必須堅持愛國主義(yi) 和社會(hui) 主義(yi) 相統一。祖國的命運和黨(dang) 的命運、社會(hui) 主義(yi) 的命運是密不可分的。隻有堅持愛國和愛黨(dang) 、愛社會(hui) 主義(yi) 相統一，愛國主義(yi) 才是鮮活的、真實的，這是當代中國愛國主義(yi) 精神最重要的體(ti) 現。

　　突出道德價(jia) 值的作用，持續深化社會(hui) 主義(yi) 思想道德建設。在核心價(jia) 值體(ti) 係和核心價(jia) 值觀中，道德價(jia) 值具有十分重要的作用。習(xi) 近平同誌精辟指出：核心價(jia) 值觀，其實就是一種德，既是個(ge) 人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會(hui) 的德。國無德不興(xing) ，人無德不立。必須加強全社會(hui) 的思想道德建設，激發人們(men) 形成善良的道德意願、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責任，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力，引導人們(men) 向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。他強調：要理直氣壯繼承和弘揚中華民族傳(chuan) 統美德，對先人傳(chuan) 承下來的文化和道德規範，要在去粗取精、去偽(wei) 存真的基礎上，采取兼收並蓄的態度，堅持古為(wei) 今用、推陳出新的方法，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力實現中華傳(chuan) 統美德的創造性轉化、創新性發展，不斷提高人們(men) 道德水平，提升人們(men) 道德境界。要大力加強社會(hui) 公德、職業(ye) 道德、家庭美德、個(ge) 人品德建設，弘揚真善美、貶斥假惡醜(chou) ，營造全社會(hui) 崇德向善的濃厚氛圍，夯實中國特色社會(hui) 主義(yi) 的思想道德基礎。要通過文藝作品傳(chuan) 遞真善美，傳(chuan) 遞向上向善的價(jia) 值觀，引導人們(men) 增強道德判斷力和道德榮譽感。要發揮好道德的教化作用，以道德滋養(yang) 法治精神，強化道德對法治文化的支撐作用，為(wei) 依法治國創造良好人文環境。要深入實施公民道德建設工程，深入開展道德模範宣傳(chuan) 學習(xi) 活動，把道德模範的榜樣力量轉化為(wei) 億(yi) 萬(wan) 群眾(zhong) 的生動實踐。習(xi) 近平同誌高度重視家風建設，強調要注重家庭、注重家教、注重家風，發揚光大中華民族傳(chuan) 統家庭美德。

　　四、推動文化大發展大繁榮，提高國家文化軟實力

　　繁榮社會(hui) 主義(yi) 文藝，發展文化事業(ye) 和文化產(chan) 業(ye) ，提高國家文化軟實力、講好中國故事，是建設社會(hui) 主義(yi) 文化強國的重要任務。習(xi) 近平同誌對這些領域的工作，作了全麵深刻的闡述，提出明確要求。

　　文藝作品要堅持以人民為(wei) 中心的創作導向。實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為(wei) 。習(xi) 近平同誌深刻分析了文藝在社會(hui) 主義(yi) 現代化事業(ye) 中的重要作用，精辟闡述了文藝“以人民為(wei) 中心”的根本方向，明確提出了文藝弘揚中國精神、凝聚中國力量的曆史使命，在新的時代條件下為(wei) 文藝工作提供了基本遵循。他指出：推動文藝繁榮發展，最根本的是要創作生產(chan) 出無愧於(yu) 我們(men) 這個(ge) 偉(wei) 大民族、偉(wei) 大時代的優(you) 秀作品。社會(hui) 主義(yi) 文藝，從(cong) 本質上講就是人民的文藝，要牢固樹立馬克思主義(yi) 文藝觀，堅持為(wei) 人民服務、為(wei) 社會(hui) 主義(yi) 服務這個(ge) 根本方向，堅持百花齊放、百家爭(zheng) 鳴，把滿足人民精神文化需求作為(wei) 文藝和文藝工作的出發點和落腳點。文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向，不能當市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣，不能在為(wei) 什麽(me) 人的問題上發生偏差，否則文藝就沒有生命力。要堅持把中國精神作為(wei) 社會(hui) 主義(yi) 文藝的靈魂，高擎民族精神火炬，吹響時代前進號角，把藝術理想融入黨(dang) 和人民事業(ye) 之中，推出更多反映時代呼聲、展現人民奮鬥、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優(you) 秀作品。

　　習(xi) 近平同誌強調：一個(ge) 時代有一個(ge) 時代的文藝，一個(ge) 時代有一個(ge) 時代的精神。當代中國正經曆著我國曆史上最為(wei) 廣泛而深刻的社會(hui) 變革，也正在進行著人類曆史上最為(wei) 宏大而獨特的實踐創新。這種偉(wei) 大實踐必將給文化創新創造提供強大動力和廣闊空間。廣大文藝工作者要努力創作同我們(men) 這個(ge) 文明古國、我們(men) 這個(ge) 蓬勃發展的國家相匹配的優(you) 秀作品，抒寫(xie) 改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設的蓬勃實踐，抒寫(xie) 多彩的中國、進步的中國、團結的中國，激勵全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來。

　　推動文化事業(ye) 全麵繁榮和文化產(chan) 業(ye) 快速發展。沒有社會(hui) 主義(yi) 文化繁榮發展，就沒有社會(hui) 主義(yi) 現代化。習(xi) 近平同誌高度重視公共文化服務體(ti) 係建設，強調要加快建設和完善覆蓋城鄉(xiang) 的公共文化服務體(ti) 係，促進基本公共服務標準化、均等化。要加強重大公共文化工程和文化項目建設，實施中華文化傳(chuan) 承工程，加強全國愛國主義(yi) 教育示範基地建設和管理。要完善全民健身公共服務體(ti) 係，加強文物保護和利用等，為(wei) 人民群眾(zhong) 提供豐(feng) 富的公共文化服務。要加快文化產(chan) 業(ye) 結構調整，提高文化產(chan) 業(ye) 規模化、集約化、專(zhuan) 業(ye) 化水平，不斷增強文化整體(ti) 實力和競爭(zheng) 力。關(guan) 於(yu) 文化體(ti) 製改革，他特別強調，要把握好意識形態屬性和產(chan) 業(ye) 屬性、社會(hui) 效益和經濟效益的關(guan) 係，始終堅持社會(hui) 主義(yi) 先進文化前進方向，始終把社會(hui) 效益放在首位。無論改什麽(me) 、怎麽(me) 改，導向不能改，陣地不能丟(diu) 。

　　提高國家文化軟實力，講好中國故事。提高國家文化軟實力，不僅(jin) 關(guan) 係我國在世界文化格局中的定位，而且關(guan) 係我國國際地位和國際影響力，關(guan) 係“兩(liang) 個(ge) 一百年”奮鬥目標和中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢的實現。習(xi) 近平同誌強調：一個(ge) 國家的文化軟實力，從(cong) 根本上說，取決(jue) 於(yu) 其核心價(jia) 值觀的生命力、凝聚力、感召力。經過長期努力，我國成功走出了一條中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路，取得舉(ju) 世矚目的輝煌成就。世界上越來越多的人開始對當代中國價(jia) 值觀念感興(xing) 趣，越來越多的人開始客觀看待當代中國價(jia) 值觀念。我們(men) 要提高國家文化軟實力，就必須使當代中國價(jia) 值觀念走向世界。要講好中國特色社會(hui) 主義(yi) 的故事，講好中國夢的故事，講好中國人的故事，講好中華優(you) 秀文化的故事，講好中國和平發展的故事，把中國道路、中國理論、中國製度、中國精神、中國力量寓於(yu) 其中。要著力推進國際傳(chuan) 播能力建設，創新對外宣傳(chuan) 方式，加強對外傳(chuan) 播話語體(ti) 係建設，注重塑造我國的國家形象，重視公共外交，著力打造融通中外的新概念新範疇新表述，向世界展現一個(ge) 真實的中國、立體(ti) 的中國、全麵的中國。

　　習(xi) 近平同誌關(guan) 於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 文化建設的這些豐(feng) 富論述，深刻回答了新的曆史條件下文化建設一係列重大問題，體(ti) 現了我們(men) 黨(dang) 對中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化發展規律的戰略思考和科學把握，為(wei) 推進文化建設指明了前進方向、提供了根本遵循。全黨(dang) 要更加緊密地團結在以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央周圍，在即將召開的黨(dang) 的十九大精神指引下，更加牢固樹立“四個(ge) 意識”，堅定“四個(ge) 自信”，堅持走中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化發展道路，推動社會(hui) 主義(yi) 文化大發展大繁榮，不斷創造中華文化新的輝煌，讓中華民族以更加自信、更加自強的姿態屹立於(yu) 世界民族之林。■