核心提示：黨(dang) 的領導是中國文藝繁榮發展的根本保障，五年來，中國文藝取得的輝煌成就離不開以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央的親(qin) 切關(guan) 懷、堅強領導，離不開各級黨(dang) 委政府的大力支持。

　　黨(dang) 的十八大以來的五年，是中國文藝高舉(ju) 旗幟、砥礪前行的五年，在習(xi) 近平文藝思想指引下，中國特色社會(hui) 主義(yi) 文藝迎來了天高地闊的新的發展階段。五年來，黨(dang) 和國家高度重視文學藝術事業(ye) 的發展。2014年10月，習(xi) 近平總書(shu) 記主持召開文藝工作座談會(hui) 並發表重要講話，提出了一係列新思想、新觀點、新論斷、新要求，在新的曆史起點上指明了中國文藝的前進方向。2015年9月，中共中央政治局審議通過《關(guan) 於(yu) 繁榮發展社會(hui) 主義(yi) 文藝的意見》。2016年11月，習(xi) 近平總書(shu) 記在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上發表重要講話。習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 文藝的兩(liang) 篇重要講話，是新形勢下指導文藝工作和文化建設的綱領性文獻，科學總結了我們(men) 黨(dang) 領導文藝的曆史經驗和實踐探索，雄辯有力地提出和解答了中國文藝麵臨(lin) 的一係列具有新的曆史特點的根本命題，是馬克思主義(yi) 文藝觀中國化的重大創新發展。

　　五年中，中國文聯、中國作協把學習(xi) 貫徹習(xi) 近平總書(shu) 記係列重要講話精神作為(wei) 推動中國文藝發展的根本動力，積極組織廣大文藝工作者深入學習(xi) 習(xi) 近平文藝思想，認真貫徹落實中央《關(guan) 於(yu) 繁榮發展社會(hui) 主義(yi) 文藝的意見》以及一係列重要部署，文藝界的精神麵貌煥然一新，文藝在“五位一體(ti) ”戰略布局中發揮了重要的作用——廣大作家藝術家以崇高的使命感深入生活、紮根人民，潛心創造、精益求精;文藝作品主旋律高昂、正能量充沛，精品佳作不斷地湧現;文藝評論激濁揚清，更加有效地引導創作、引領風尚。勃鬱著中國精神、獨具中國風格的中國文藝正在中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的征程上煥發著更加明亮的光芒，也為(wei) 人類的文明進步貢獻著想象力和創造力。

　　總結五年來文學藝術的發展成就，我們(men) 可以從(cong) 紛繁燦爛的文藝景觀中，得出新的曆史階段關(guan) 於(yu) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 文藝繁榮發展的幾點根本認識。

　　繁榮發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 文藝必須牢記文藝的神聖使命和光榮責任

　　習(xi) 近平總書(shu) 記在文藝工作座談會(hui) 上的講話和在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話都開宗明義(yi) 地指出：“文藝事業(ye) 是黨(dang) 和人民的重要事業(ye) ，文藝戰線是黨(dang) 和人民的重要戰線。”這是我們(men) 黨(dang) 對中國特色社會(hui) 主義(yi) 文藝地位和作用的根本判斷，在全麵建成小康社會(hui) 決(jue) 勝階段，這一判斷具有很強的現實和曆史針對性。中國廣大文藝工作者都從(cong) 這一判斷中體(ti) 會(hui) 到莊嚴(yan) 的使命和責任：文藝絕不能淪為(wei) 單純的娛樂(le) 和消費，更不能自甘為(wei) 封閉的私人經驗和“為(wei) 藝術而藝術”的遊戲，文藝不僅(jin) 在時代和曆史中獲得內(nei) 容和形式，更是創造曆史的偉(wei) 大鬥爭(zheng) 中的一種能動性力量。習(xi) 近平總書(shu) 記有力地指明了中國文藝當下所處的曆史方位：“今天，我們(men) 比曆史上任何時期都更接近中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的目標”。中國正在滿懷自信，更加有力地承擔起世界性責任，具有悠久文明和深厚傳(chuan) 統的中華民族正在為(wei) 人類命運共同體(ti) 貢獻更大的智慧、開辟新的可能性。與(yu) 此同時，在全球化背景下，世界範圍內(nei) 文化碰撞交融的加劇，構成了對每個(ge) 民族、每個(ge) 國家的艱巨考驗，這種考驗有時甚至關(guan) 係存亡絕續。一個(ge) 文化上孱弱的民族不可能屹立於(yu) 世界民族之林，一個(ge) 缺乏文化認同的國家在全球化的世界中必然陷入混亂(luan) 和衰敗。越是全球化，越要堅守民族文化的根性和本位，越要堅持民族文化的自覺和自信，越要捍衛民族精神的團結和強健——這是時代和曆史賦予中國文藝的重大使命和責任。

　　在新的曆史起點上，嚴(yan) 肅地確認文藝與(yu) 中華民族偉(wei) 大複興(xing) 事業(ye) 的根本聯係，這也是重申中國現代文藝的“初心”。以文學為(wei) 例，100年前，在風雨如磐、艱難困苦中誕生了新文學，這是一次巨大的文化變革，推動這一變革的根本力量正是國家民族的命運。新文學運動的先驅者們(men) 感時憂國，他們(men) 形成了堅強的共識——要救中國、要為(wei) 中國尋求複興(xing) 的道路，必須從(cong) 國民的靈魂開始，五四新文學和新文化由此成為(wei) 民族精神的引擎。100年過去，換了人間，毋庸諱言，在和平繁盛的日常生活中，在市場經濟環境下，文藝與(yu) 國家民族曆史的深刻聯係有時會(hui) 被有意無意地忘卻。正是在這種情況下，習(xi) 近平總書(shu) 記旗幟鮮明地提出，實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的事業(ye) ，“文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為(wei) ”。這有力地激勵著廣大文藝工作者重新體(ti) 認自己工作的意義(yi) ，重新確認自己承擔的神聖使命和光榮責任，不忘初心，繼續前進。

　　繁榮發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 文藝必須堅持以人民為(wei) 中心的創作導向

　　對人民的信念是曆史唯物主義(yi) 的根本道理，為(wei) 人民服務、以人民為(wei) 中心，是中國革命文藝和社會(hui) 主義(yi) 文藝的根本性質所在。五年來，中國廣大文藝工作者對這個(ge) 根本道理和根本性質的認識更加準確、更加深入，對人民在理性上和情感上有了更加深切的認同。曾經有人問，我自己不就是人民嗎?這樣問的人應該重溫人民英雄紀念碑的碑文，什麽(me) 是人民。人民是1840年以來中華民族偉(wei) 大複興(xing) 事業(ye) 中形成的曆史主體(ti) ，更是在中國共產(chan) 黨(dang) 領導下的革命、建設和改革中的曆史主體(ti) ，其中包含著億(yi) 萬(wan) 中國人在前赴後繼的偉(wei) 大曆史鬥爭(zheng) 中選擇的方向、凝成的共同意誌和情感，匯聚著一代又一代中國人共同的理想、生活、創造和奮鬥。“人民”不是抽象的符號，其生生不息的力量，就在於(yu) 它既有宏大的整體(ti) 性，又有著最充實的具體(ti) 性，我們(men) 從(cong) 一個(ge) 一個(ge) 活生生的、有血有肉的人的喜怒哀樂(le) 中感受著人民的整體(ti) 性脈動，又從(cong) 人民創造曆史的偉(wei) 大實踐的整體(ti) 性出發去認識每一個(ge) 活生生的、有血有肉的人。文學藝術正是由此獲得不竭的源泉，由此形成世界觀和方法論。隻有像習(xi) 近平總書(shu) 記反複強調的作家要深入生活、紮根人民那樣，我們(men) 才能深刻地體(ti) 會(hui) 我是誰、為(wei) 了誰，才能真正解決(jue) 為(wei) 誰創作和怎樣創作的問題。

　　五年中，中國文聯、中國作協帶領廣大作家藝術家持續開展深入生活、紮根人民主題實踐活動。中國文聯成立了中國文藝誌願者協會(hui) 等專(zhuan) 門機構，2600多人次參加了“送歡樂(le) 下基層”等文藝誌願服務。中國作協組織和鼓勵作家進行一係列主題采訪，走向廣闊的天地，感受時代脈搏，先後在西吉、慶陽、西沙群島等地舉(ju) 辦“文學照亮生活”全民公益大講堂。在這些活動中，我們(men) 經受著精神的洗禮，就像習(xi) 近平總書(shu) 記所說的，不僅(jin) 是“身入”，更是“心入”“情入”。我曾聽到一位歌唱家動情地談道，她住到了當地老鄉(xiang) 家裏，深切感受到自己與(yu) 鄉(xiang) 親(qin) 之間的真摯情誼;我曾讀到一位作家的文字，他說，“是的，人民，我一邊寫(xie) 作，一邊在尋找和讚美這個(ge) 久違的詞。就是這個(ge) 詞，讓我重新做人，長出了新的筋骨和關(guan) 節”。深入生活、紮根人民已經成為(wei) 廣大作家藝術家的自覺追求，對文學藝術來說，這不是外在要求，而是內(nei) 在動力，是我們(men) 認識時代、認識自我的根本途徑。五年來，中國文藝表現現實生活的能力不斷提高，湧現了一大批具有強勁現實主義(yi) 力量的優(you) 秀作品，在時代的波瀾壯闊、人民的喜怒哀樂(le) 中呈現中國故事的斑斕畫卷。中國的作家藝術家正在人民創造未來的奮鬥中實現藝術的創造和發展。

　　繁榮發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 文藝必須堅定文化自信、弘揚中國精神

　　文化自信是信念、情感，是磅礴的力量，是對過去的認同更是對未來的承擔。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“黨(dang) 的十八大以來，在新中國成立特別是改革開放以來我國發展取得的重大成就基礎上，黨(dang) 和國家事業(ye) 發生曆史性變革，我國發展站到了新的曆史起點上，中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入了新的發展階段。中國特色社會(hui) 主義(yi) 不斷取得的重大成就，意味著近代以來久經磨難的中華民族實現了從(cong) 站起來、富起來到強起來的曆史性飛躍，意味著社會(hui) 主義(yi) 在中國煥發出強大生機活力並不斷開辟發展新境界，意味著中國特色社會(hui) 主義(yi) 拓展了發展中國家走向現代化的途徑，為(wei) 解決(jue) 人類問題貢獻了中國智慧、提供了中國方案。”五年來，中國廣大作家藝術家深切感受著正在發生的曆史性飛躍，生活和時代是最好的老師，它最深刻地引領著我們(men) ，使我們(men) 對中國偉(wei) 大文化傳(chuan) 統滿懷自信，對祖國所走過的道路滿懷自信，對未來滿懷自信，中國文藝正在進入一個(ge) 新境界：背靠著強大的祖國，我們(men) 正在這個(ge) 世界上講述中國故事，弘揚中國精神，越來越深入地參與(yu) 著世界文學的建構。

　　僅(jin) 僅(jin) 30年前，中國作家還曾經為(wei) “走向世界”而焦慮。那時候，“世界”仿佛在我們(men) 之外，在遙不可及的遠方，必須奮力跋涉才能走過去。但今天，一切都不同了，作家藝術家們(men) 從(cong) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 的偉(wei) 大實踐中，從(cong) 祖國和人民的迅猛前進中獲得力量、獲得新的視野，更加自信從(cong) 容。曹文軒在獲得國際安徒生獎後說，“我講了一個(ge) 個(ge) 地地道道的中國故事，但同時也是屬於(yu) 全人類的故事。中國作家必須堅定地立足於(yu) 自己的這塊土地。這個(ge) 國家，這個(ge) 民族向你提供了這個(ge) 世界上唯一的豐(feng) 富的寫(xie) 作資源，這個(ge) 資源大概是任何國家和任何民族不具備的。在你講中國故事的時候，你必須站在全人類的高度去思考人類存在的基本狀態。”對當今中國的作家藝術家來說，世界在遠方，世界更在腳下。

　　越是中國的，也就越是世界的。在新的曆史起點上，堅定文化自信、堅守中國文化本根、弘揚中國精神、培育社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀，是中國文藝的靈魂所在。在世界的風雲(yun) 激蕩中，文學藝術承擔著培育和維護中華民族的精神紐帶、強化中華民族最根本的精神認同的神聖責任。千百年來，在那些壯麗(li) 的詩篇、優(you) 美的繪畫、深沉的音樂(le) 中，我們(men) 深切地意識到這就是“吾土吾民”，我們(men) 每個(ge) 人都屬於(yu) 一個(ge) 血脈相連的偉(wei) 大共同體(ti) 。這種“共同”是理性的，更是情感的——我們(men) 共同的價(jia) 值觀，我們(men) 共同的倫(lun) 理世界、生活理想和美學風範，我們(men) 的前人創造的曆史和我們(men) 共同開辟的未來。正是在這個(ge) 意義(yi) 上，“宅茲(zi) 中國”說的不僅(jin) 是我們(men) 的生息所在，更是我們(men) 的精神所歸;也正是在這個(ge) 意義(yi) 上，文學藝術是國家民族凝聚力的基本要素之一，它把我們(men) 從(cong) 根本上連接起來、團結起來。五年來，許多表現愛國主義(yi) 、英雄主義(yi) 的文藝作品收獲了熱烈反響，這傳(chuan) 達的是時代的召喚、人民的期盼。高舉(ju) 民族精神和時代精神的火炬，閃亮共同理想和信念的坐標，中國的文學藝術必將在中華民族的精神生活中發揮更大的作用。

　　繁榮發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 文藝必須落實為(wei) 持續不斷、苦心孤詣的創造

　　創造是作家藝術家的神聖天職，是時代和人民對我們(men) 的熱切期待和鄭重囑托，是我們(men) 所從(cong) 事的事業(ye) 中最為(wei) 明亮、也最具魅力的核心。創造，首先是價(jia) 值觀的選擇和堅守，像雕塑家一樣，以高於(yu) 生活的標準提煉生活，讓廣大而紛雜的生活在社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的燭照下塑形，呈現出它的真、它的善、它的美。由此，我們(men) 把深藏在心中的夢想變成所有人的夢想，把我們(men) 的文化和生活中最珍貴、最根本的價(jia) 值跨越時空、超越國界帶到廣大的人群中去。創造，也是對技藝的不斷錘煉，是不懈的創新。毫無疑問，創造是艱苦的，日複一日的勞作，永不停歇的難度訓練，忍耐著乏味的、疲倦的、自我懷疑的時光。但這一切都是值得的，是為(wei) 了迎來被創造之光照亮的那一刻，是為(wei) 了在創造中獲得藝術和精神上的新生。

　　五年來，許許多多的作家藝術家堅守著藝術理想，抵抗著市場的誘惑，把社會(hui) 價(jia) 值和社會(hui) 效益放在首位，把對民族精神和中國文化的責任放在首位，創造出一大批人民群眾(zhong) 喜聞樂(le) 見的精品力作。隻要我們(men) 力戒浮躁，一直堅持著，持續不斷地、不知疲倦地創造，永遠堅信最好的作品即將被創造出來，永遠堅信創造對於(yu) 此時和未來、對於(yu) 民族和曆史、對於(yu) 世界和人類的意義(yi) ，中國文藝必將迎來氣象萬(wan) 千、群峰聳峙的壯麗(li) 境界。

　　繁榮發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 文藝必須加強黨(dang) 對文藝工作的領導

　　黨(dang) 的領導是中國文藝繁榮發展的根本保障，五年來，中國文藝取得的輝煌成就離不開以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央的親(qin) 切關(guan) 懷、堅強領導，離不開各級黨(dang) 委政府的大力支持。習(xi) 近平總書(shu) 記強調，加強和改進黨(dang) 對文藝工作的領導，要把握住兩(liang) 條：一是要緊緊依靠廣大文藝工作者，二是要尊重和遵循文藝規律。這是黨(dang) 領導文藝工作豐(feng) 富經驗的科學總結，是對文藝組織工作的嚴(yan) 肅要求。中國文聯和中國作協是全國文藝工作者的溫馨家園，是黨(dang) 和政府聯係文藝工作者的橋梁紐帶，是繁榮發展社會(hui) 主義(yi) 文藝事業(ye) 的重要力量。

　　如今，站在新的曆史起點上，文聯、作協責任重大，我們(men) 要緊緊圍繞黨(dang) 和國家工作大局，圍繞中央全麵深化改革總體(ti) 部署，認真落實《中共中央關(guan) 於(yu) 繁榮發展社會(hui) 主義(yi) 文藝的意見》《中共中央關(guan) 於(yu) 加強和改進黨(dang) 的群團工作的意見》的要求，不斷深化文聯、作協的改革，加強政治引領，發揮在行業(ye) 建設中的主導作用，轉變職能，優(you) 化結構，創新組織機製，延伸聯係手臂，工作向基層傾(qing) 斜，服務向最廣大的文藝工作者拓展，強化對新文藝組織、新文藝群體(ti) 的團結引導，把千千萬(wan) 萬(wan) 的文藝從(cong) 業(ye) 者、愛好者凝聚起來，真正達到中央對群團工作“政治性、先進性、群眾(zhong) 性”的要求，真正做到“哪裏有文藝工作者，文聯、作協的工作就要做到哪裏”，最廣泛地激發人民群眾(zhong) 中蘊藏的創作能量。文藝理論評論工作是文聯作協引導創作、引領風尚的重要途徑，要采取多種措施，進一步強化批評功能，營造和維護說真話、講道理的批評氛圍，推動中國特色社會(hui) 主義(yi) 文藝事業(ye) 持續繁榮發展。

　　風雲(yun) 際會(hui) ，繁花似錦。五年來的實踐有力地證明，高舉(ju) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大旗幟，堅持中國特色社會(hui) 主義(yi) 文藝道路和方向，是中國文藝繁榮發展的根本保證。砥礪奮進，前路可期，讓我們(men) 緊密團結在以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央周圍，在習(xi) 近平文藝思想的指引下，共同創造中國特色社會(hui) 主義(yi) 文藝新的輝煌篇章，共同迎接中華民族偉(wei) 大複興(xing) 征程上恢宏壯麗(li) 的新時代。 ■

　　(作者為(wei) 中國文聯主席、中國作協主席)