自古以來，勤勞樸實的國人一直就有“取之有度、用之有節”的生活理念。老子的“天人合一、道法自然、抱樸見素、少私寡欲”，荀子的“從(cong) 人之欲，則勢不能容，物不能贍”，孟子的“苟得其養(yang) ，無物不長;苟失其養(yang) ，無物不消”，《增廣賢文》的“良田萬(wan) 頃，日食一升;廣廈千間，夜眠八尺”等等都是我國寶貴傳(chuan) 統文化財富，以此養(yang) 成節約節儉(jian) 的文化自覺。當綠色、人文、生活這三大關(guan) 鍵詞逐漸成為(wei) 人們(men) 未來生活的主旋律時，作為(wei) 具備綠色意識的公眾(zhong) ，熱愛生態環境應該是自己對自己的承諾，是一種更嚴(yan) 於(yu) 外界監督的自覺和理智，是一種說服了自己心靈的成熟。

　　隨著經濟發展和人類社會(hui) 的進步，“綠色發展”已從(cong) 單純的經濟學名詞轉化成人類社會(hui) 發展的基本共識。作為(wei) 當代社會(hui) 中的人們(men) ，選擇什麽(me) 樣的精神生活成為(wei) 越來越重要的現實命題。我們(men) 需要從(cong) 文化角度來反思如何培育綠色生活方式，並以文化自覺推動形成綠色文化理念。要培養(yang) 全社會(hui) 的綠色文化自覺，就是要形成全社會(hui) 的生態文明意識，確立全新的、尊重自然、順應自然和保護自然的生態價(jia) 值觀，培養(yang) 人們(men) 對綠色文化的自覺性與(yu) 自信力。為(wei) 此，筆者認為(wei) ，以人文覺悟開啟綠色生活方式，需從(cong) 以下三個(ge) 方麵進行引領。

　　首先，理念上不繁瑣——追求簡單。追求簡單，不繁瑣，其實是當下“九零後”“零零後”年輕人的特質。在新技術和新觀念的影響下，新一代年輕人作為(wei) 崇尚知識、創新、獨立、個(ge) 性的新一代，他們(men) 的人情世故比老一代簡單，生活方式簡單，這是培育公眾(zhong) 綠色生活方式很好的契機，也是深厚的社會(hui) 基礎。在未來的社會(hui) 潮流中，年輕人和社會(hui) 各界對生態環境建設高度認同的精英階層，會(hui) 更多地選擇簡約生活方式，簡單將是一種時尚與(yu) 高尚，一種文化與(yu) 教養(yang) ，購買(mai) “簡單”，將是一種主流的生活方式。從(cong) 對物品的取舍，到價(jia) 值觀、人生觀的確立以及人際關(guan) 係和生活方式的選擇，服從(cong) 簡單、簡潔、簡約，始終讓自己處於(yu) 輕鬆狀態，擺脫在複雜中掙紮，這種生活方式實際上是現代潮流。

　　其次，需求上不縱欲——適可而止。人有七情六欲是很正常的，但是這不等於(yu) 欲望可以膨脹，欲望是無限的，資源是有限的，以有限對無限，結果可想而知，所以必須對欲望進行理性的取舍。有理性的公眾(zhong) 應該是讓感情和欲望成為(wei) 推進社會(hui) 進步和綠色生活方式的正氣歌、精氣神，而不是侵蝕生態環境規則、淹沒綠色發展信仰的銷魂劑。欲望太強會(hui) 構成對自己、對他人、對社會(hui) 和環境的傷(shang) 害。現實生活中，有些人成了“購物狂”，有些人偏執型的愛打折，隻要打折就買(mai) ，買(mai) 了很多不需要的東(dong) 西，既造成個(ge) 人開支緊張，又可能影響家庭關(guan) 係和睦，還製造垃圾，增加環境負擔。印度的甘地曾經說過，地球上的一切足以滿足每個(ge) 人的需要，卻不足以填滿每個(ge) 人的欲望。因此，科學合理的控製欲望很有必要。

　　再次，習(xi) 慣上不攀比——尊崇內(nei) 心。一個(ge) 理性的人重要的特質就是生活上，把需求調節到正常需求範圍之內(nei) ，不攀比，不炫耀，尊崇內(nei) 心。有攀比就會(hui) 有壓力，有壓力行為(wei) 就會(hui) 變形，而生活中的炫耀性消費更是不理性的。現實中，有一部分人在生活中愛麵子，講排場，在消費上搞攀比，比如，別人有就要有，別人沒有的也要有，隻買(mai) 貴的不買(mai) 對的，還有追星族的幼稚消費等等。攀比心理在孩子的培養(yang) 教育中體(ti) 現得尤為(wei) 突出，憑白無故地放大了孩子培養(yang) 的成本，而客觀上造成了很大的浪費，增加了生態環境的負擔。那麽(me) 如何才能做到不攀比、不炫耀呢?作為(wei) 一個(ge) 有素養(yang) 的人，不管實際生活狀況如何，都應該始終把自己當普通人、平凡的人，不把自己歸類、貼標簽，這樣，就不太會(hui) 產(chan) 生壓力。經常從(cong) 自己的過去看變化和進步，用發展的心態看自己的未來，始終讓自己處於(yu) 正向激勵中，不斷積累在平凡和普通中熱愛生活、熱愛生態環境的信心和信念，把這種人生定力開發出來，在消費中體(ti) 現綠色生活方式的優(you) 雅、品味、教養(yang) 、體(ti) 麵，比如不鋪張浪費、按社會(hui) 規範處理生活中產(chan) 生的垃圾、在環保公益事業(ye) 中樂(le) 於(yu) 奉獻等等。

　　總之，公眾(zhong) 是綠色生活方式的主體(ti) ，是綠色生活方式的踐行者，隻有讓更多的人增強綠色發展理念，才能讓綠色生活方式固定下來，傳(chuan) 承下去。■