發展的目的是什麽(me) ?是為(wei) 了人民，中國共產(chan) 黨(dang) “堅持以人民為(wei) 中心的發展思想，把增進人民福祉、促進人的全麵發展作為(wei) 發展的出發點和落腳點”。“以人民為(wei) 中心的發展思想”豐(feng) 富發展了中國共產(chan) 黨(dang) 一脈相承的政治立場，中國共產(chan) 黨(dang) 在不同曆史時期相繼提出了“全心全意為(wei) 人民服務”“有利於(yu) 人民生活水平的提高”和“以人為(wei) 本”等理念。“以人民為(wei) 中心的發展思想”是新的曆史時期，中國共產(chan) 黨(dang) 人對人民觀和發展觀的新認識、新概括，賦予了人民立場新內(nei) 涵。對這一科學論斷可以從(cong) 幾個(ge) 方麵來加以認識。

　　發展為(wei) 什麽(me) 要以人民為(wei) 中心?堅持以人民為(wei) 中心的發展思想是對馬克思主義(yi) 的堅持和發展。馬克思主義(yi) 認為(wei) 人既是發展的主體(ti) ，也是發展的目的。在《1844年經濟學哲學手稿》中，馬克思就說：“共產(chan) 主義(yi) ……是通過人並且為(wei) 了人而對人的本質的真正占有。”在《共產(chan) 黨(dang) 宣言》中，馬克思重申了這一觀點：“過去的一切運動都是少數人的，或者為(wei) 少數人謀利益的運動。無產(chan) 階級的運動是絕大多數人的，為(wei) 絕大多數人謀利益的獨立的運動。”這就深刻回答了“依靠誰發展，發展為(wei) 了誰”這一根本問題。由此可見，將人民置於(yu) 發展的中心是馬克思主義(yi) 的內(nei) 在要求。中國共產(chan) 黨(dang) 以馬克思主義(yi) 作為(wei) 指導思想，必須堅持馬克思主義(yi) 的人民立場。

　　把人民的什麽(me) 作為(wei) 發展的中心?如果抽象地談論以人民為(wei) 中心，很容易把這一馬克思主義(yi) 立場、這一中國共產(chan) 黨(dang) 的宗旨虛無化。事實上，把人民作為(wei) 發展的中心是具體(ti) 的，而不是抽象的。具體(ti) 來說，就是要把滿足人民的物質文化需要作為(wei) 發展的中心。習(xi) 近平總書(shu) 記在十八屆中央政治局常委同中外記者見麵時就指出：“我們(men) 的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(hui) 保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優(you) 美的環境，期盼孩子們(men) 能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們(men) 的奮鬥目標。”這是新一屆中央領導集體(ti) 的執政宣言，也是對人民的莊嚴(yan) 承諾，更是我們(men) 黨(dang) 治國理政的方向。也就是說，要把以人民為(wei) 中心具體(ti) 化為(wei) 保障人民的政治權利、保護人民的經濟利益、滿足人民的文化需求、提高人民的社會(hui) 福利，建設優(you) 美的生活環境。當然，人民的物質文化需要是具體(ti) 的，要把滿足人民的物質文化需要和生產(chan) 力發展水平相聯係，滿足人民與(yu) 生產(chan) 力發展水平相適應的需要。

　　怎樣正確理解人民?“人民”這個(ge) 概念是一個(ge) 集體(ti) 概念，更是和每一個(ge) 個(ge) 體(ti) 相關(guan) 聯的概念。馬克思認為(wei) 人類曆史的前提就是“有生命的個(ge) 人的存在”。在《共產(chan) 黨(dang) 宣言》中，馬克思就說：“每個(ge) 人的自由發展是一切人自由發展的條件。”馬克思把與(yu) 個(ge) 體(ti) 相對立、相排斥的集體(ti) 稱之為(wei) “虛假共同體(ti) ”，他認為(wei) “應當避免重新把‘社會(hui) ’當作抽象的東(dong) 西同個(ge) 人對立起來”。在馬克思看來，共產(chan) 主義(yi) 社會(hui) 是自由人聯合體(ti) ，“以每個(ge) 人的全麵而自由的發展為(wei) 基本原則”。在這個(ge) 聯合體(ti) 中個(ge) 體(ti) 是獨立的、自主的、自由的、全麵的，個(ge) 體(ti) 的尊嚴(yan) 和價(jia) 值是得到尊重和維護的。以人民為(wei) 中心，就是要把人民的集體(ti) 性與(yu) 個(ge) 體(ti) 性相結合，既要以全體(ti) 人民這個(ge) 集體(ti) 為(wei) 中心，也要以全體(ti) 人民中的每一個(ge) 個(ge) 體(ti) 作為(wei) 中心。習(xi) 近平總書(shu) 記在2017年元旦賀詞中指出“小康路上一個(ge) 都不能掉隊”，這正是人民集體(ti) 性與(yu) 個(ge) 體(ti) 性相統一的最佳闡釋。

　　誰把人民作為(wei) 發展的中心?以人民為(wei) 中心看似隻有一個(ge) 主體(ti) ，即人民。但實際上，這個(ge) 論斷背後更為(wei) 深刻的含義(yi) 在於(yu) ：誰把人民作為(wei) 發展的中心?答案自然是中國共產(chan) 黨(dang) 和整個(ge) 中國社會(hui) 。而中國共產(chan) 黨(dang) 作為(wei) 執政黨(dang) ，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 的領導核心。這一論斷深刻揭示了中國共產(chan) 黨(dang) 的群眾(zhong) 觀，深刻反映了黨(dang) 群關(guan) 係的本質。在理論上，馬克思主義(yi) 政黨(dang) 存在和發展的根本條件就是堅持人民為(wei) 中心，馬克思曾說“共產(chan) 黨(dang) ……沒有任何同整個(ge) 無產(chan) 階級的利益不同的利益”。一個(ge) 馬克思主義(yi) 政黨(dang) 如果背離這一點，也就喪(sang) 失了存在的合法性和必要性。在實踐上，中國共產(chan) 黨(dang) 作為(wei) 馬克思主義(yi) 政黨(dang) ，從(cong) 誕生之日開始就堅持全心全意為(wei) 人民服務的宗旨。回顧過去，堅持人民為(wei) 中心是我們(men) 黨(dang) 革命、建設和改革事業(ye) 不斷取得勝利的法寶;展望未來，堅持以人民為(wei) 中心既是踐行我們(men) 黨(dang) 根本宗旨的要求，也是我們(men) 黨(dang) 事業(ye) 進步的保證。

　　怎麽(me) 樣把人民作為(wei) 發展的中心?堅持人民為(wei) 中心，必須貫徹到每一個(ge) 個(ge) 體(ti) 身上，以實現“讓發展成果人人共享”。共享不是說搞平均主義(yi) ，也不僅(jin) 僅(jin) 在於(yu) 實現規則公平，其更為(wei) 深刻的含義(yi) 在於(yu) 提高個(ge) 體(ti) 參與(yu) 共享的能力。確保在規則公平的前提下，個(ge) 體(ti) 能實質性地共享發展成果，而不是隻有共享的機會(hui) ，畢竟共享的機會(hui) 和共享本身是兩(liang) 碼事。虛幻的共享根本不是共享，發展成果既要向每一個(ge) 個(ge) 體(ti) 開放，又要保證每一個(ge) 個(ge) 體(ti) 有爭(zheng) 取到發展成果的能力。要把發展成果共享的可能性變成發展成果共享的現實性，把共享的機會(hui) 變成共享的現實。在現實中，能否共享社會(hui) 發展成果，獲取競爭(zheng) 資格、競爭(zheng) 機會(hui) 的平等非常重要，但是並不是有了資格、有了機會(hui) 就一定有能力、有條件去抓住共享發展成果的機會(hui) 。在規則公平的前提下，很多結果在競爭(zheng) 前就已經決(jue) 定了。所以，提升個(ge) 體(ti) 在規則公平的前提下的競爭(zheng) 力，使共享的可能性變成共享的現實性，這才是共享的實質，這才是以人民為(wei) 中心的發展，才能實現習(xi) 近平總書(shu) 記所說的“中國夢是民族的夢，也是每個(ge) 中國人的夢……生活在我們(men) 偉(wei) 大祖國和偉(wei) 大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會(hui) ，共同享有夢想成真的機會(hui) ”。