【思想匯】

　　作者：丁鋼，係華東(dong) 師範大學教育高等研究院院長、終身教授

　　共享教育，作為(wei) 一個(ge) 新的教育理念來探究，先要從(cong) 共享經濟說起。共享經濟這個(ge) 概念最早是在美國得克薩斯州立大學的社會(hui) 學教授馬科斯·費爾遜(Marcus Felson)和伊利諾伊大學社會(hui) 學教授瓊·斯潘思(Joel Spaeth)於(yu) 1978年發表的論文《群落結構和協同消費：基於(yu) 日常生活方式》(Community Structure and Collaborative Consumption： A Routine Activity Approach)中提出來的。共享經濟雖然不是在中國提出的，但是在中國發展非常迅速，共享單車、共享公寓、共享汽車、共享停車、共享空間、共享充電寶、共享養(yang) 老院等等迅速走紅，成為(wei) 中國的新經濟，也引起世界的關(guan) 注。現在冠名共享的行業(ye) 越來越多，甚至也影響到了教育，如共享課程、共享圖書(shu) 、共享教育資源等。我認為(wei) ，這不是教育對共享概念的簡單跟風，麵向現實與(yu) 未來，教育需要向共享教育的理念轉化。

　　從(cong) 終身教育到終生學習(xi) ：我們(men) 需要提出共享教育的理念

　　如果仔細梳理一些教育概念，我們(men) 會(hui) 得出這樣的結論，教育需要跟上時代潮流。終身教育和終生學習(xi) ，通常指從(cong) 國民教育體(ti) 係中的教育到貫穿人的一生的學習(xi) 。兩(liang) 個(ge) 概念之間似乎是一回事，然而，從(cong) 終身教育到終生學習(xi) 其實有一個(ge) 非常明顯的變化，即主體(ti) 有根本變化：終身教育的實施是以社會(hui) 、政府作為(wei) 主體(ti) ，而終生學習(xi) 的實施是以個(ge) 體(ti) 作為(wei) 主體(ti) 。在這樣的時代潮流下，我們(men) 需要提出共享教育的理念。

　　光明圖片/視覺中國

　　首先，我們(men) 可以從(cong) 正式學習(xi) 與(yu) 非正式學習(xi) 這一組概念來解讀共享教育。正式學習(xi) 通常指有意識、有目的和影響人的活動。這是在學科和行業(ye) 規範中進行循序漸進的知識學習(xi) 方式，正式學習(xi) 場所包括課堂、學校等物理場所，現在也包括網絡和虛擬空間。但我認為(wei) ，非正式學習(xi) 才是我們(men) 真正要正視和重視的學習(xi) ，以往我們(men) 會(hui) 把學校教育看得極其重要，但學校教育隻占用我們(men) 人生當中約20%的時間，我們(men) 人生的約80%時間是處在非正式的學習(xi) 狀態當中。非正式的學習(xi) 狀態不一定有意識、有目的，但影響人的活動才是教育。非正式學習(xi) 場所包括家庭、科技館、博物館、實地和工作場所等，當然更包括網絡與(yu) 虛擬等在線的學習(xi) 環境。經常有人會(hui) 以一個(ge) 人平均每年讀過多少本書(shu) 來評判一個(ge) 地方或一個(ge) 國家的文化素養(yang) 。在信息技術高度發展的今天，對於(yu) 知識碎片化的批評也時有所見。但是，在知識來源與(yu) 呈現方式如此多元的信息時代，隻以一年讀過多少本書(shu) 並不能證明我們(men) 的素養(yang) 高低和人生價(jia) 值，而零散、碎片化的學習(xi) 同樣能夠豐(feng) 富我們(men) 工作或生活的經驗和成長。非正式學習(xi) 促使無所不在的教育意識成長，教育的無所不在也許不是一種新的概念，但在新技術發展的背景下如何使無所不在的教育成為(wei) 可能則是教育麵臨(lin) 的一個(ge) 新的問題。這種教育意識將產(chan) 生一種即時學習(xi) 的概念，如實時有效的取得知識或信息，實現問題解決(jue) 的實時性。可以說，非正式學習(xi) 必將促進共享教育的發展而滲透入整個(ge) 社會(hui) ，且變得越來越重要。

　　其次，我們(men) 可以從(cong) 係統知識和非係統知識這一組概念來解讀共享教育。係統知識是指學科性的知識和行業(ye) 規範性的知識，其在體(ti) 製中發生。在現代社會(hui) ，學校的正規教育已經是人的成長必不可少的重要一環，在正規學校教育中可以獲得學科性的係統知識，同時行業(ye) 的證書(shu) 雖然各式各樣，但都要遵行行業(ye) 的規範，因此專(zhuan) 門技能的獲得也有一套專(zhuan) 門係統的知識需要掌握。而非係統知識屬於(yu) 非學科性和行業(ye) 規範性的經驗知識，是在日常工作和生活中發生，極大一部分是在我們(men) 不經意之中發生，對我們(men) 在正規教育之外的工作和生活經驗的成長同樣具有重要的意義(yi) 。非係統知識的存在意味著我們(men) 要改變一個(ge) 觀念：除了學校教育之外，教育就不存在了嗎?事實上，人的成長不僅(jin) 僅(jin) 在學校教育的範疇之內(nei) 。這一點對農(nong) 村的孩子或城市的孩子是同樣的。就這一點來說，我們(men) 如何在生活當中建立和非係統知識及其經驗獲得的共享路徑，其實比隻知道在學校裏麵學習(xi) 係統知識更重要，對每個(ge) 人的人生也更有意義(yi) 。

　　再次，我們(men) 可以從(cong) 係統能力與(yu) 非係統能力這一組概念來解讀共享教育。係統能力是基於(yu) 學科與(yu) 行業(ye) 規範的知識學習(xi) 而形成的能力，而非係統能力是基於(yu) 日常生活經驗的學習(xi) 而形成的能力。我們(men) 對後者通常不太承認，現在所有的規範都是按照學校課程來規範。舉(ju) 一個(ge) 例子，我們(men) 開車，我們(men) 不需要知道怎麽(me) 製造汽車，也不需要知道怎麽(me) 修理汽車，我們(men) 開車的唯一規範知識來源於(yu) 什麽(me) ?交通規則、交通法律。但是學習(xi) 了交通法規，大路小路的訓練過了以後，我們(men) 就真的學會(hui) 開車了嗎?其實我們(men) 還要回到實踐當中，而開車的水平高低各種情況都不同，我們(men) 靠什麽(me) ?我們(men) 靠實踐當中不斷的自我經驗的習(xi) 得和他人經驗的共享。雖然這些非係統的知識是零碎的、碎片化的，由此產(chan) 生的能力也是非係統的，但是這些在日常生活經驗當中通過共享習(xi) 得的非係統的經驗知識和能力，卻有助於(yu) 我們(men) 的經驗成長和發展，並不斷地豐(feng) 富和改變著我們(men) 自己。

　　“隨需所獲，學以為(wei) 己”：共享教育是麵向現實與(yu) 未來的教育

　　可以說，共享教育的前提是，如何尊重每個(ge) 不同的個(ge) 體(ti) 作為(wei) 教育主體(ti) 的意願和需求。

　　有人對共享經濟一詞進行釋義(yi) ：共享經濟具有弱化擁有權和強化使用權的作用，在共享經濟體(ti) 係下，人們(men) 可將所擁有的資源有償(chang) 租借給他人，使未被充分利用的資源獲得更有效的利用，從(cong) 而使資源的整體(ti) 利用效率變得更高。所謂“人人為(wei) 我，我為(wei) 人人”。

　　而根據以上所述，我們(men) 同樣可以對共享教育加以釋義(yi) ：共享教育具有弱化知識擁有權和強調使用權的作用，在共享教育體(ti) 係下，人們(men) 可以根據各自的意願和需要選擇適當的學習(xi) 手段和方法，在克服囿於(yu) 知識掌握與(yu) 技能訓練的狹隘性，表現出個(ge) 人對於(yu) 知識多樣性、異質性發展的無限豐(feng) 富的可能性，並使教育資源得以最大限度的有效利用與(yu) 共享。即所謂“隨需所獲，學以為(wei) 己”。從(cong) 個(ge) 人的角度出發，所有習(xi) 得是為(wei) 了自己的持續成長。這點恰恰與(yu) 我們(men) 的文化傳(chuan) 統正向契合。

　　麵向現實，我們(men) 說共享教育是知識規範的慕課(MOOCs)與(yu) 從(cong) 經驗中學習(xi) 的創客(Makers，特質是創新、實踐與(yu) 分享)的結合。比如慕課在基礎教育當中、在邊遠地區當中會(hui) 發揮很大的作用，尤其對於(yu) 教育資源匱乏、師資匱乏地方的學校進行優(you) 質教育的遷移，它依然是有用和必要的。但是它依然是針對所有的人群，而不是針對人的個(ge) 性，因而解決(jue) 不了教育的根本問題，就是個(ge) 性化學習(xi) 的問題。相比正式學習(xi) ，個(ge) 性化學習(xi) 與(yu) 信息技術的發展密切相關(guan) ，基於(yu) 技術發展的個(ge) 性化學習(xi) ，關(guan) 鍵在於(yu) 從(cong) “如何教”走向“如何學”，在學習(xi) 者個(ge) 性特征與(yu) 學習(xi) 環境之間努力達到的一種平衡，強調學習(xi) 是一個(ge) 情境化的過程。同時，個(ge) 性化學習(xi) 是以個(ge) 體(ti) 學習(xi) 為(wei) 中心，在任何地方和場所，在流動的任何時間，從(cong) 差異性需要出發，共享不受限製的多元的教育資源(能共同使用的數據和非捆綁的學習(xi) 目標)，可在在線與(yu) 非在線學習(xi) 平台進行混合學習(xi) ，並與(yu) 非正式學習(xi) 整合。總之，個(ge) 性化學習(xi) 具有在任何時間和空間的彈性化學習(xi) ，學習(xi) 個(ge) 體(ti) 自己驅動學習(xi) 路徑，學習(xi) 建立在技術支持的基礎上等特征。而這正是共享教育的基礎。

　　麵向未來，我們(men) 說共享教育是非正式學習(xi) ，以及非係統知識、非係統能力獲得的重要途徑。共享教育賦予個(ge) 體(ti) 經驗和實踐知識的習(xi) 得在學習(xi) 型社會(hui) 發展中的重要地位。這是我們(men) 在教育麵向未來的時候特別需要關(guan) 注的。

　　需要明確的是，共享教育的提出是一種麵向現實與(yu) 未來的理念轉化。之所以稱為(wei) 轉化而不是轉換，是因為(wei) 轉換具有替代的含義(yi) ，而轉化不是替代而是迭代。也就是說，以學習(xi) 個(ge) 體(ti) 的要求不斷改進以逐漸逼近不同差異個(ge) 體(ti) 的學習(xi) 需求，這是教育最根本的宗旨。在麵對現實與(yu) 未來的教育理念轉化中，基於(yu) 信息時代的共享經濟基礎發展起來的極富中國實踐內(nei) 涵的教育觀念，就是共享教育。

　　我們(men) 在教育理念上“跟著跑”的時間實在太久了。在今天中國共享經濟飛速發展的時代，在共享經濟的基礎上“接著說”，教育應該努力思考共享教育的可能並創造共享教育的未來。