對於(yu) 黨(dang) 員幹部而言，馬列經典既是閱讀世界的起點，也是精神世界的準星

　　常聽人說起一句話，閱讀是心靈的旅行。初一看，確實令人觸動，但細細想來，或許還有未盡的地方。誠然，閱讀是不停走進別人的故事和思想裏，去體(ti) 味和感觸四季的繽紛、人生的多彩，但正如每個(ge) 遊子心中都有一個(ge) 魂牽夢繞的故鄉(xiang) ，讀書(shu) 之人也會(hui) 有一個(ge) 總得回頭看看的“最初的地方”。

　　閱讀世界“最初的地方”因人而異。它可能是一本厚重的小說、一首輕靈的小詩，也可能是一個(ge) 回味悠長的故事、一段跌宕起伏的人生，甚至是一句含義(yi) 雋永的哲言。但對於(yu) 黨(dang) 員幹部而言，閱讀的“故鄉(xiang) ”無疑是馬列經典，這既是閱讀世界的起點，也是精神世界的準星。曾擔任遼寧省委副書(shu) 記的李荒，被眾(zhong) 多同事公認是個(ge) “明白人”。做政治上的明白人，李荒的訣竅之一，就是研讀馬列經典。即便是當年被下放，他除了幹農(nong) 活、鍛煉身體(ti) ，剩下的時間就是讀《資本論》。逐字逐句地啃，翻來覆去地磨，發黃的書(shu) 卷上，畫滿的紅道道黑杠杠，見證了他磨練心性、錘煉信仰的曆程。正是馬列經典的引領，讓他的信念愈加堅定。

　　然而，現實中，一些黨(dang) 員幹部卻漸漸冷落了這個(ge) 精神故鄉(xiang) 。有的人認為(wei) 具體(ti) 業(ye) 務比花時間閱讀重要得多，隻要會(hui) 做事，讀不讀馬列經典、有沒有理論指導無所謂;有的覺得這些著作已經老舊落伍，跟不上時代步伐，閱讀馬列經典於(yu) 工作無益，故而最多將其視為(wei) “差事”，浮光掠影，蜻蜓點水，淺嚐輒止;更有甚者，“錯把他鄉(xiang) 作故鄉(xiang) ”，不讀經典、不看馬列不說，反而熱衷研究厚黑學、風水學。“沒有科學理論來指導實踐，就猶如航船行駛沒有舵和指南針一樣”。輕視馬列，淡漠經典，甚至背離故鄉(xiang) ，不僅(jin) 會(hui) 丟(diu) 掉看家本領，久而久之，更容易忘了根本，忘了初心。

　　鄧小平同誌曾說，馬克思主義(yi) 的真理顛撲不破。所謂“顛撲不破”，並不是說馬克思主義(yi) 一經產(chan) 生就不再發展，終結了真理，而是指它“開辟了通向真理的道路”。這些年，世界經濟陰雨不斷，人們(men) 不約而同地把目光投向了馬克思，《資本論》驟然熱銷，“重讀馬克思”掀起熱潮。2013年，聯合國教科文組織還將《資本論》第一卷列入《世界記憶名錄》。其原因就在於(yu) ，馬克思主義(yi) 深刻洞悉了經濟社會(hui) 的發展規律，並為(wei) 人們(men) 提供了走出困局的指南針。可以說，那些厚重的馬列經典，從(cong) 來都不曾過時。

　　把經典讀通讀透，並不是一件容易的事。時代的差別，語言的習(xi) 慣，一定程度上都會(hui) 成為(wei) 閱讀的“障礙”。如果隻以實用主義(yi) 和休閑心態去看待馬列經典的話，它就難以讓人如願，閱讀的感覺也無法像休閑讀物一樣帶來閑適和愜意。但在馬列經典中，有“誌之難也，不在勝人，在自勝也”的精氣神，有“石可破也，而不可奪堅”的堅定信仰，有“實事求是、與(yu) 時俱進”的思想方法。讀經典固然不易，但隻要讀下去了，讀進去了，受益的可能就是一輩子。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記強調，“無論時代如何變遷、科學如何進步，馬克思主義(yi) 依然顯示出科學思想的偉(wei) 力，依然占據著真理和道義(yi) 的製高點。”馬列經典裏蘊含著穿透歲月的偉(wei) 大品質，閃耀著照亮曆史天空的智慧光芒，值得我們(men) 每一個(ge) 共產(chan) 黨(dang) 人細細品讀。■

　　(作者為(wei) 河北省遷安市太平莊鄉(xiang) 人民政府幹部)