黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記圍繞全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 這個(ge) 主題，在偉(wei) 大鬥爭(zheng) 、偉(wei) 大工程和偉(wei) 大事業(ye) 的實踐中提出了一係列管黨(dang) 治黨(dang) 的重要論述，形成思想深邃、內(nei) 涵厚重、邏輯縝密的黨(dang) 建理論體(ti) 係。習(xi) 近平黨(dang) 建思想是馬克思主義(yi) 黨(dang) 建學說與(yu) 當代中國國情黨(dang) 情實際相結合的產(chan) 物，其基本特征突出體(ti) 現在“五個(ge) 結合”上。

　　理論繼承與(yu) 理論創新相結合

　　習(xi) 近平總書(shu) 記一貫重視從(cong) 曆史中汲取智慧、經驗與(yu) 力量。他常說，對我們(men) 共產(chan) 黨(dang) 人來說，中國革命曆史是最好的營養(yang) 劑;馬克思主義(yi) 就是我們(men) 共產(chan) 黨(dang) 人的“真經”。在全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 實踐中，習(xi) 近平總書(shu) 記重申了很多基本的觀點，如把思想建黨(dang) 擺在黨(dang) 的建設的首要位置，先進性和純潔性是馬克思主義(yi) 政黨(dang) 的本質屬性，作風問題的核心是黨(dang) 和人民群眾(zhong) 的關(guan) 係問題，等等。這些思想觀點有著深厚的曆史淵源和理論基礎，是對中國化馬克思主義(yi) 黨(dang) 建思想優(you) 秀成果的繼承。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記黨(dang) 建思想不僅(jin) 具有曆史繼承的一麵，而且具有鮮明的創新性。他運用馬克思主義(yi) 立場觀點方法，深刻分析黨(dang) 所麵臨(lin) 的世情國情黨(dang) 情的變化，提出了許多關(guan) 於(yu) 全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 的新思想新觀點。他首次提出把思想建黨(dang) 與(yu) 製度治黨(dang) 結合起來，豐(feng) 富了思想建黨(dang) 的內(nei) 涵;提出把黨(dang) 的建設與(yu) 實現“兩(liang) 個(ge) 一百年”奮鬥目標結合起來，賦予黨(dang) 的建設時代特征;提出黨(dang) 要管黨(dang) 首先要從(cong) 黨(dang) 內(nei) 政治生活管起，從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 首先要從(cong) 黨(dang) 內(nei) 政治生活嚴(yan) 起，為(wei) 黨(dang) 內(nei) 政治生活注入新的內(nei) 容;提出把法治思維運用於(yu) 黨(dang) 的建設，把權力關(guan) 進製度的籠子裏，拓寬了製度治黨(dang) 的新視野，等等。所有這些極大地豐(feng) 富和發展了馬克思主義(yi) 黨(dang) 建思想，構成了中國化馬克思主義(yi) 最新理論成果的重要組成部分。

　　思想建黨(dang) 與(yu) 製度治黨(dang) 相結合

　　思想建黨(dang) 是馬克思主義(yi) 建黨(dang) 學說的一條基本原則。在革命年代，中國共產(chan) 黨(dang) 運用這一原則，解決(jue) 了非無產(chan) 階級成分在黨(dang) 內(nei) 占大多數情況下黨(dang) 的性質問題，確保了馬克思主義(yi) 政黨(dang) 的先進性。改革開放以來，黨(dang) 在深刻總結“文革”慘痛教訓基礎上，一方麵堅持思想建黨(dang) 的基本原則，另一方麵更加注重從(cong) 製度上加強黨(dang) 的建設，黨(dang) 的製度化規範化建設取得了很大進展，黨(dang) 內(nei) 政治生活有了基本製度遵循。但是，以往強調思想建黨(dang) 和製度治黨(dang) 都是分開來講的，如何使兩(liang) 者協調推動黨(dang) 的建設，一直是我們(men) 黨(dang) 力求解決(jue) 的問題。

　　明確闡述思想建黨(dang) 和製度治黨(dang) 之間的關(guan) 係，並把它們(men) 緊密結合起來運用到黨(dang) 的建設實踐中的是習(xi) 近平總書(shu) 記。他在黨(dang) 的群眾(zhong) 路線教育實踐活動總結大會(hui) 上首次提出，從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) ，要堅持思想建黨(dang) 和製度治黨(dang) 緊密結合，二者一柔一剛，同向發力、同時發力。這段經典論述表明，思想建黨(dang) 的成果要靠製度治黨(dang) 來保障和鞏固;反過來，製度治黨(dang) 則要以思想建黨(dang) 為(wei) 前提和基礎，兩(liang) 者缺一不可。在黨(dang) 的十八大以來的黨(dang) 建實踐中，把思想建黨(dang) 和製度治黨(dang) 緊密結合有很多成功的範例，其中最突出的亮點有：一是2015年10月中共中央同時頒布《中國共產(chan) 黨(dang) 廉潔自律準則》和《中國共產(chan) 黨(dang) 紀律處分條例》;二是2016年黨(dang) 的十八屆六中全會(hui) 審議通過的《關(guan) 於(yu) 新形勢下黨(dang) 內(nei) 政治生活的若幹準則》和《中國共產(chan) 黨(dang) 黨(dang) 內(nei) 監督條例》。兩(liang) 個(ge) 準則體(ti) 現的是思想建黨(dang) 的柔性要求，兩(liang) 個(ge) 條例體(ti) 現的是製度治黨(dang) 的剛性規範，兩(liang) 者一柔一剛，有效結合。

　　全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 與(yu) 完成偉(wei) 大事業(ye) 相結合

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出：中國特色社會(hui) 主義(yi) 最本質的特征就是堅持中國共產(chan) 黨(dang) 的領導，中國的事情要辦好首先中國共產(chan) 黨(dang) 的事情要辦好。這一論述從(cong) 理論上闡明了黨(dang) 的領導和中國特色社會(hui) 主義(yi) 的內(nei) 在統一性：一方麵，中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路、理論體(ti) 係、製度和文化，是黨(dang) 在90多年偉(wei) 大實踐中艱辛探索和開創出來的，是黨(dang) 和人民的曆史性選擇，沒有黨(dang) 的領導就不可能有中國特色社會(hui) 主義(yi) ;另一方麵，中國特色社會(hui) 主義(yi) 是黨(dang) 的奮鬥目標、執政使命、政治主張、綱領路線在新的曆史時期的生動體(ti) 現。離開了中國特色社會(hui) 主義(yi) ，黨(dang) 的存在和領導就毫無意義(yi) 。

　　正是基於(yu) 這種統一性認識，習(xi) 近平總書(shu) 記在論述全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 時，始終按照偉(wei) 大事業(ye) 的要求去加強黨(dang) 的自身建設。他反複強調，實現“兩(liang) 個(ge) 一百年”奮鬥目標，不知還要爬多少坡、過多少坎、經曆多少風風雨雨、克服多少艱難險阻。應對和戰勝前進道路上的各種風險和挑戰，關(guan) 鍵在黨(dang) 。這就要求必須堅定不移推進全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) ，切實把黨(dang) 建設好、管理好。全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 是習(xi) 近平總書(shu) 記黨(dang) 建思想鮮明特征之一，它的核心就是加強黨(dang) 的領導，強調基礎在全麵、關(guan) 鍵在嚴(yan) 、要害在治。黨(dang) 的十八大以來，黨(dang) 的建設都是圍繞這個(ge) 要求展開的，把從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 貫穿於(yu) 偉(wei) 大事業(ye) 、偉(wei) 大工程、偉(wei) 大鬥爭(zheng) 的全過程，確保黨(dang) 始終成為(wei) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 的堅強領導核心。

　　黨(dang) 的意識與(yu) 人民主體(ti) 意識相結合

　　把黨(dang) 的意識和人民主體(ti) 意識貫穿於(yu) 整個(ge) 黨(dang) 的建設全過程，是習(xi) 近平總書(shu) 記黨(dang) 建思想的鮮明特征。黨(dang) 的意識是共產(chan) 黨(dang) 的靈魂，是共產(chan) 黨(dang) 人黨(dang) 性的集中體(ti) 現。加強黨(dang) 的建設核心任務之一，就是強化黨(dang) 員黨(dang) 的意識。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，強化黨(dang) 的意識，就是要牢記自己的“第一身份是共產(chan) 黨(dang) 員”，“第一職責是為(wei) 黨(dang) 工作”，始終“把黨(dang) 放在心中最高位置”，堅持“從(cong) 鞏固黨(dang) 的執政地位的大局看問題”，增強“角色意識”，在黨(dang) 言黨(dang) 、在黨(dang) 憂黨(dang) 、在黨(dang) 為(wei) 黨(dang) 。這裏提到的“第一身份”“第一職責”“最高位置”“從(cong) 大局看問題”“角色意識”等，既是衡量黨(dang) 的意識強弱的重要參考，又是黨(dang) 性原則的具體(ti) 表現。

　　黨(dang) 性與(yu) 人民性是統一的，黨(dang) 的意識與(yu) 人民主體(ti) 意識同樣是統一的，這是由黨(dang) 全心全意為(wei) 人民服務的根本宗旨所決(jue) 定的。這種統一性在習(xi) 近平總書(shu) 記黨(dang) 建思想中有著充分的體(ti) 現。他指出，領導幹部樹政績的根本途徑是將人民群眾(zhong) 的眼前利益和長遠利益結合起來，尊重客觀規律，按客觀規律辦事，腳踏實地工作，領導幹部樹政績的根本目的是為(wei) 人民謀利益。他還強調，密切黨(dang) 群、幹群關(guan) 係，保持同人民群眾(zhong) 的血肉聯係，始終是我們(men) 黨(dang) 立於(yu) 不敗之地的根基。由此可見，無論是黨(dang) 的意識還是人民主體(ti) 意識，說到底都是立場問題，其價(jia) 值歸根結底是要把人民主體(ti) 地位落到實處，為(wei) 廣大人民群眾(zhong) 謀福祉。

　　問題導向與(yu) 責任擔當相結合

　　堅持問題導向，是習(xi) 近平總書(shu) 記治國理政的方法論，也是其黨(dang) 建思想的突出特征之一。黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記發表的關(guan) 於(yu) 全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 的係列重要講話，直麵黨(dang) 內(nei) 存在的嚴(yan) 重問題，體(ti) 現了共產(chan) 黨(dang) 人實事求是的態度和責任擔當精神。針對群眾(zhong) 反映強烈的“四風”問題，習(xi) 近平總書(shu) 記以抓作風為(wei) 突破口，頒布中央八項規定;針對黨(dang) 內(nei) 破壞規矩的種種現象，提出要把紀律挺在前麵，推動依規治黨(dang) 和製度治黨(dang) ;針對黨(dang) 內(nei) 政治生態被汙染問題，提出要從(cong) 黨(dang) 內(nei) 政治生活管起嚴(yan) 起，製定頒布《關(guan) 於(yu) 新形勢下黨(dang) 內(nei) 政治生活的若幹準則》;針對“稻草人”和“破窗效應”現象，提出要編織嚴(yan) 密的黨(dang) 內(nei) 法規體(ti) 係，強化製度的執行力度，把權力關(guan) 進製度的籠子。這些都集中地反映了習(xi) 近平總書(shu) 記黨(dang) 建思想鮮明的問題導向和問題意識。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記黨(dang) 建思想不僅(jin) 具有強烈的問題意識，而且還具有直麵矛盾、解決(jue) 問題、敢於(yu) 鬥爭(zheng) 的責任擔當意識。他常常告誡黨(dang) 的各級領導幹部，麵對大是大非敢於(yu) 亮劍，麵對矛盾敢於(yu) 迎難而上，麵對危機敢於(yu) 挺身而出，麵對失誤敢於(yu) 承擔責任，麵對歪風邪氣敢於(yu) 堅決(jue) 鬥爭(zheng) 。這種責任擔當意識，一是靠教育引導，二是靠製度約束，主要的還是靠製度。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，無論是黨(dang) 委還是紀委或其他相關(guan) 職能部門，都要對承擔的黨(dang) 風廉政建設進行簽字背書(shu) ，做到守土有責。黨(dang) 委書(shu) 記要在其位、謀其政，履行好第一責任人職責。出了問題，就要追究責任。落實黨(dang) 風廉政建設責任製，黨(dang) 委負主體(ti) 責任，紀委負監督責任，這“兩(liang) 個(ge) 責任”思想，現已轉化成為(wei) 黨(dang) 內(nei) 的一項基本製度，並在全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 中發揮著關(guan) 鍵性作用。