革命者必先自我革命，必先有更加堅定的自我革命意誌和行動。習(xi) 近平總書(shu) 記明確指出：“勇於(yu) 自我革命，是我們(men) 黨(dang) 最鮮明的品格，也是我們(men) 黨(dang) 最大的優(you) 勢。中國共產(chan) 黨(dang) 的偉(wei) 大不在於(yu) 不犯錯誤，而在於(yu) 從(cong) 不諱疾忌醫，敢於(yu) 直麵問題，勇於(yu) 自我革命，具有極強的自我修複能力。”深入學習(xi) 領會(hui) 習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 中國共產(chan) 黨(dang) 自我革命的重要論述，解決(jue) 好為(wei) 什麽(me) 要自我革命、什麽(me) 是自我革命、如何推進自我革命的重大曆史課題，對於(yu) 把我們(men) 黨(dang) 建設成為(wei) 世界上最強大的政黨(dang) ，順利實現黨(dang) 的奮鬥使命具有極為(wei) 重大而深遠的意義(yi) 。

　　(一)

　　中國共產(chan) 黨(dang) 為(wei) 什麽(me) 要堅持自我革命?歸根結底是兩(liang) 條：第一，這是馬克思主義(yi) 政黨(dang) 性質的必然要求;第二，這是我們(men) 黨(dang) 近百年奮鬥曆程的經驗結晶。

　　馬克思主義(yi) 政黨(dang) 的根本使命和遠大理想是實現共產(chan) 主義(yi) 。這樣的崇高使命和理想，揭示的是人類曆史進步的發展規律，代表的是最廣大人民的根本利益，彰顯的是實現人的自由而全麵發展的美好社會(hui) 的價(jia) 值追求。而實現這樣的崇高使命和理想，是人類社會(hui) 有史以來最雄偉(wei) 、最壯麗(li) 的事業(ye) ，也是最艱巨、最複雜的任務。這意味著客觀世界和主觀世界的不斷改造，意味著生產(chan) 力和生產(chan) 關(guan) 係、經濟基礎和上層建築的不斷變革，意味著人類社會(hui) 新的曆史、新的紀元的不斷開辟，其內(nei) 在邏輯前提就是進行最堅決(jue) 、最徹底的革命。這也就是為(wei) 什麽(me) 列寧在評價(jia) 馬克思主義(yi) 時強調它“在本質上是批判的和革命的”深刻道理所在。

　　在馬克思主義(yi) 政黨(dang) 所進行的革命之中，自我革命又是首當其衝(chong) 的。馬克思主義(yi) 政黨(dang) 要保持先進性和純潔性，就要同一切弱化先進性、損害純潔性的問題作鬥爭(zheng) ，就要祛病療傷(shang) ，激濁揚清。馬克思說過，無產(chan) 階級革命與(yu) 其他革命不同之處就在於(yu) ：它自己批評自己，並靠批評自己壯大起來。列寧講過：“一個(ge) 政黨(dang) 對自己的錯誤所抱的態度，是衡量這個(ge) 黨(dang) 是否鄭重，是否真正履行它對本階級和勞動群眾(zhong) 所負義(yi) 務的一個(ge) 最重要最可靠的尺度。公開承認錯誤，揭露犯錯誤的原因，分析產(chan) 生錯誤的環境，仔細討論改正錯誤的方法——這才是一個(ge) 鄭重的黨(dang) 的標誌。”

　　中國共產(chan) 黨(dang) 作為(wei) 馬克思主義(yi) 政黨(dang) ，作為(wei) 中國工人階級同時作為(wei) 中國人民和中華民族的先鋒隊，自然需要不斷進行自我革命，以更好實現為(wei) 人民謀利益謀幸福的曆史使命。在近百年的風雨滄桑中，中國共產(chan) 黨(dang) 用實際行動堅守了自我革命的初心、彰顯了自我革命的品格、踐行了自我革命的誓言。

　　當年的革命與(yu) 建設，究其根本首先是中國共產(chan) 黨(dang) 的自我革命。20世紀上半葉，中國共產(chan) 黨(dang) 人帶領中國社會(hui) 進行了反帝反封建、爭(zheng) 取民族獨立和人民解放的偉(wei) 大革命，20世紀中葉又開始了獨立自主、自力更生建設社會(hui) 主義(yi) 的偉(wei) 大革命。建黨(dang) 初期對黨(dang) 員和黨(dang) 的一些組織思想不純、組織不純以及來自“左”、右兩(liang) 方麵錯誤進行堅決(jue) 鬥爭(zheng) 是自我革命，長征途中反對黨(dang) 和軍(jun) 隊中存在的“左”傾(qing) 冒險主義(yi) 、張國燾分裂逃跑主義(yi) 的鬥爭(zheng) 是自我革命，延安時期通過整風對黨(dang) 內(nei) 存在的主觀主義(yi) 、教條主義(yi) 、經驗主義(yi) 進行堅決(jue) 鬥爭(zheng) 是自我革命，新中國成立後開展的反貪汙、反浪費、反官僚主義(yi) 等同樣是自我革命。正是在這樣一係列自我革命中，中國共產(chan) 黨(dang) 一次次轉危為(wei) 安、化危為(wei) 機，不斷地由小到大、由弱變強，帶領中國人民從(cong) 勝利走向勝利。

　　改革是中國共產(chan) 黨(dang) 又一次自我革命。這場革命，既深刻改變了中國社會(hui) ，深刻改變了中華民族，也深刻改變了中國共產(chan) 黨(dang) 自身。從(cong) 以階級鬥爭(zheng) 為(wei) 綱到以經濟建設為(wei) 中心，從(cong) 封閉半封閉到全麵對外開放，從(cong) 計劃經濟到社會(hui) 主義(yi) 市場經濟，近40年的改革開放充分體(ti) 現了中國共產(chan) 黨(dang) 對社會(hui) 主義(yi) 建設進程中形成的一些不適應現代化建設要求的思想觀念、行為(wei) 習(xi) 慣與(yu) 體(ti) 製機製所作的自我革命。正是這樣一次深刻的自我革命，中國共產(chan) 黨(dang) 開始了帶領中國人民建設中國特色社會(hui) 主義(yi) 的偉(wei) 大征程，當之無愧成為(wei) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大事業(ye) 的領導核心。

　　黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央以從(cong) 嚴(yan) 管黨(dang) 治黨(dang) 開局起步，以刀刃向內(nei) 的政治勇氣向黨(dang) 內(nei) 頑瘴痼疾開刀，體(ti) 現的就是中國共產(chan) 黨(dang) 自我革命的堅定決(jue) 心與(yu) 堅強意誌。從(cong) 實施八項規定轉變作風到紮緊製度籠子加強黨(dang) 內(nei) 監督，從(cong) “打虎”“拍蠅”“獵狐”無禁區、全覆蓋到堅決(jue) 查處周永康、薄熙來、郭伯雄、徐才厚、令計劃等重大腐敗案件，從(cong) 黨(dang) 的群眾(zhong) 路線教育實踐活動到“兩(liang) 學一做”學習(xi) 教育常態化製度化，從(cong) 全麵規範黨(dang) 內(nei) 政治生活到著力營造山清水秀政治生態，凡此等等，使中國共產(chan) 黨(dang) 在刮骨療毒中解決(jue) 了自身思想、組織、作風、紀律等方麵存在的一係列重大問題，扭轉了長期以來存在的管黨(dang) 治黨(dang) 失之於(yu) 寬、失之於(yu) 鬆、失之於(yu) 軟的局麵。正是靠著自我革命的勇氣，靠著壯士斷腕的精神，中國共產(chan) 黨(dang) 實現了又一次“鳳凰涅槃”，實現了自身麵貌和自身戰鬥力的有力提升，實現了黨(dang) 心軍(jun) 心民心的有力凝聚，開創了管黨(dang) 治黨(dang) 工作的嶄新局麵，開辟了堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的嶄新境界。

　　“曆史周期律”，不隻是中國曆史上政權的興(xing) 衰治亂(luan) 、往複循環，也是世界政黨(dang) 政治中執政在野、上台下台的曆史寫(xie) 照。世界上許多有過不凡曆史和業(ye) 績的老黨(dang) 大黨(dang) 之所以沒有跑贏“曆史周期律”而垮台，其中一個(ge) 重要原因，就是在掌控執政資源、創造執政業(ye) 績的光環下，出現了忽略自身不足、忽視自身問題的現象，陷入“革別人命容易、革自己命難”的境地。從(cong) 這個(ge) 意義(yi) 上講，中國共產(chan) 黨(dang) 堅持不懈推進自我革命，勇於(yu) 正視和解決(jue) 自身問題，正在不斷破解“曆史周期律”的魔咒，正在不斷塑造著自己的政黨(dang) 優(you) 勢，也正在不斷塑造著中國特色社會(hui) 主義(yi) 的政治製度優(you) 勢。

　　現在，中國共產(chan) 黨(dang) 正在進行具有許多新的曆史特點的偉(wei) 大鬥爭(zheng) ，形勢環境變化之快、改革發展穩定任務之重、矛盾風險挑戰之多、對我們(men) 黨(dang) 治國理政考驗之大都前所未有。黨(dang) 要帶領人民戰勝各種風險挑戰，統籌推進“五位一體(ti) ”總體(ti) 布局和協調推進“四個(ge) 全麵”戰略布局，實現“兩(liang) 個(ge) 一百年”奮鬥目標和中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢，必須更加自覺地弘揚將革命進行到底的精神，不斷深化自我革命的曆史進程。正如習(xi) 近平總書(shu) 記指出，在世情國情黨(dang) 情深刻變化的情況下，“有沒有強烈的自我革命精神，有沒有自我淨化的過硬特質，能不能堅持不懈同自身存在的問題和錯誤作鬥爭(zheng) ，就成為(wei) 決(jue) 定黨(dang) 興(xing) 衰成敗的關(guan) 鍵因素”。

　　(二)

　　革命，就其本源意義(yi) 來講是革故鼎新，其價(jia) 值指向是向好、向新、向善，正所謂“苟日新、日日新、又日新”。自我革命，則是指這一革命是來自主體(ti) 對自己自覺、自發、自動的行為(wei) 。中國共產(chan) 黨(dang) 的自我革命，概括來說就是不忘初心，牢記宗旨，堅持一切從(cong) 實際出發，在自我警醒、自我否定、自我反思、自我超越中實現自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高。其精髓要義(yi) 和基本特質主要體(ti) 現在以下四個(ge) 方麵。

　　第一，這是一種堅持真理、修正錯誤的崇高追求。到過延安、瞻仰過黨(dang) 的七大會(hui) 址的同誌都不會(hui) 忘記，會(hui) 場兩(liang) 側(ce) 掛有六個(ge) 插著黨(dang) 旗的旗座，每個(ge) 旗座上都書(shu) 寫(xie) 著“堅持真理，修正錯誤”八個(ge) 大字，既顯示出這次具有裏程碑意義(yi) 會(hui) 議的靈魂，也彰顯出中國共產(chan) 黨(dang) 人不斷自我革命的精髓。曆史總是循著曲折的道路前進，一帆風順是理想，曲折前行是常態。中國共產(chan) 黨(dang) 從(cong) 勝利走向勝利，重要秘籍就是不掩飾缺點、不回避問題、不文過飾非，有缺點克服缺點，有問題解決(jue) 問題，有錯誤承認並糾正錯誤。

　　世界曆史發展表明，一個(ge) 政黨(dang) 的偉(wei) 大不取決(jue) 於(yu) 在順境之中輕裝上路、闊步前行，而取決(jue) 於(yu) 在逆境之中能否逆勢前行，在絕境之中能否絕地重生，在錯誤之後能否撥亂(luan) 反正，在挫折之後能否毅然奮起。近百年來，我們(men) 黨(dang) 有凱歌高奏的輝煌，也有失誤挫折的低穀，甚至一次次站在生死存亡的懸崖邊上。但在曆史緊要關(guan) 頭，中國共產(chan) 黨(dang) 能夠一次次懸崖勒馬、力挽狂瀾，就在於(yu) 我們(men) 黨(dang) 敢於(yu) 堅持真理、修正錯誤，始終保持自我革命、從(cong) 頭再來的勇氣;就在於(yu) 我們(men) 黨(dang) 始終具有極強的自我糾錯能力和自我修複能力。毛澤東(dong) 同誌在《為(wei) 人民服務》一文中指出：“因為(wei) 我們(men) 是為(wei) 人民服務的，所以，我們(men) 如果有缺點，就不怕別人批評指出。”“隻要我們(men) 為(wei) 人民的利益堅持好的，為(wei) 人民的利益改正錯的，我們(men) 這支隊伍就一定會(hui) 興(xing) 旺起來。”他還強調，有了錯誤，“我看不應當怕。我們(men) 的態度是：堅持真理，隨時修正錯誤”。的確，我們(men) 黨(dang) 胸懷開闊，光明磊落，對黨(dang) 在認識上和實踐中出現的錯誤從(cong) 來都采取徹底的唯物主義(yi) 態度。正如黨(dang) 的第二個(ge) 《曆史決(jue) 議》指出：“‘堅持真理，修正錯誤’，這是我們(men) 黨(dang) 必須采取的辯證唯物主義(yi) 的根本立場。過去采取這個(ge) 立場，曾使我們(men) 的事業(ye) 轉危為(wei) 安、轉敗為(wei) 勝。今後繼續采取這個(ge) 立場，必將引導我們(men) 取得更大的勝利。”

　　第二，這是一種刀刃向內(nei) 、無私無畏的政治勇氣。自我革命意味著要“革”自己的命，對自身存在的問題“動刀子”;意味著反躬自省，自己否定自己，自己揚棄自己，自己超越自己。但刀刃向內(nei) 、自我革命並不是形而上學的否定觀，而是一種辯證的否定觀。也就是說，自我革命的目的不是要自己推翻自己、全盤否定自己，不是要改弦更張、改旗易幟，而是要確保黨(dang) 始終成為(wei) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 的堅強領導核心，確保黨(dang) 開創的事業(ye) 始終沿著正確的軌道、既定的目標前進，確保中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度變得更加成熟、更加定型。一個(ge) 成熟、強大的馬克思主義(yi) 政黨(dang) ，既要有堅守自我的定力，也要有革新自我的魄力;既要有自美其美的自信，也要有揭短亮醜(chou) 的自覺;既要有“革別人命”的膽識，也有要“革自己命”的勇氣。

　　中國共產(chan) 黨(dang) 的自我革命是一項艱巨的工作，它打破的是利益藩籬，觸動利益比觸動靈魂更難;革除的是體(ti) 製之弊，清除的是腐敗毒瘤，因而是一場很不容易的革命。但是中國共產(chan) 黨(dang) 走了過來，也做了出來。請看黨(dang) 的十八大以來我們(men) 黨(dang) 自我革命的成果吧：到去年底，黨(dang) 中央查處了200多名高級幹部。到今年7月，全國共處分鄉(xiang) 科級及以下黨(dang) 員、幹部114萬(wan) 多人，處分農(nong) 村黨(dang) 員、幹部55萬(wan) 多人。打“虎”之多，拍“蠅”之眾(zhong) ，既超出國人的期待，又出乎外人的意料。習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“法治之下，任何人都不能心存僥(jiao) 幸，都不能指望法外施恩，沒有免罪的‘丹書(shu) 鐵券’，也沒有‘鐵帽子王’。”這段話，展示了我們(men) 黨(dang) 反對腐敗的決(jue) 心和毅力。這樣的自我革命，沒有破釜沉舟、舍我其誰的魄力，沒有刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，是根本做不到的。

　　第三，這是一種全方位、全過程變革的曆史運動。大凡進行革命的政黨(dang) ，或多或少都有一些自我革命的行動，但自我革命的廣度、力度決(jue) 定了不同政黨(dang) 所能達到的境界。中國共產(chan) 黨(dang) 的自我革命，是全方位的革命，是全過程的革命，更具積極謀劃、自覺發動、自主掌控的特性，既包括對自身的革命，也包括對所推進事業(ye) 的革命，是推進黨(dang) 的事業(ye) 和加強自身建設的統一。

　　這樣的革命發力於(yu) 對自身的革命。正是基於(yu) 對“中國要出問題，還是出在共產(chan) 黨(dang) 內(nei) 部”的清醒認識，中國共產(chan) 黨(dang) 對自己的革命既是一種清醒、一種自覺、一種擔當，也是一種管黨(dang) 治黨(dang) 的實際行動，是知和行的統一。這樣的革命，強調自我監督、自我修複，但不排斥群眾(zhong) 監督、社會(hui) 監督、輿論監督等外部監督，是各方麵合力作用的結果，是自律和他律的統一。這樣的革命，覆蓋黨(dang) 的思想建設、組織建設、作風建設、反腐倡廉建設、製度建設各個(ge) 方麵，是通過自我革命使思想理論充滿創造力、使組織體(ti) 係更具動員力、使作風形象更有親(qin) 和力、使製度體(ti) 係更加成熟定型、使反腐倡廉更加標本兼治。

　　這樣的革命貫穿偉(wei) 大事業(ye) 全過程。帶領一個(ge) 13億(yi) 多人口的發展中國家實現社會(hui) 主義(yi) 現代化和中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，是過去從(cong) 來沒有過的全新事業(ye) 、全新探索、全新實踐。如何讓中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路越走越寬廣，讓科學社會(hui) 主義(yi) 在21世紀煥發出新的蓬勃生機，要用新的理念、新的作為(wei) 將自我革命進行到底。這樣的革命是一個(ge) 沒有止境的過程，永不懈怠、永不停步，永遠在路上。革故鼎新是社會(hui) 規律，是曆史大勢，從(cong) 不停步也不能停步。因此，就特定階段、特定目標來說，革命已經成功;就更大範圍、更長曆史時期來看，革命尚未成功，同誌仍需努力。當然，自我革命在不同曆史階段有不同的曆史任務，體(ti) 現出不同的階段性特征，是階段和過程的統一。

　　第四，這是一種革故鼎新、守正出新的實際行動。社會(hui) 生活在本質上是實踐的、變化的，辯證法在本質上是批判的、革命的，自我革命體(ti) 現了馬克思主義(yi) 的實踐品格和批判精神。馬克思曾指出，哲學家們(men) 隻是解釋世界，問題在於(yu) 改變世界。因循守舊，抱殘守缺，隻能複製一個(ge) 舊世界;革故鼎新，守正出新，才能創造一個(ge) 新世界。中國共產(chan) 黨(dang) 的自我革命是一種意誌、一種精神、一種追求、一種勇氣，但歸根結底是一種行動，一種突破陳規、開拓創新的實際行動。

　　路是走出來的，事業(ye) 是幹出來的，強大的政黨(dang) 是在自我革命中鍛造出來的。中國共產(chan) 黨(dang) 曆來勇於(yu) 以自我革新的實際行動開創事業(ye) 新局麵。在革命戰爭(zheng) 年代，中國共產(chan) 黨(dang) 領導中國人民創造了“革命的世界奇跡”，根本的就在於(yu) 我們(men) 沒有沿襲西方民主革命的老路，沒有複製俄國“十月革命”的道路，而是走出了一條農(nong) 村包圍城市、武裝奪取政權的新民主主義(yi) 革命道路;在和平建設年代，中國共產(chan) 黨(dang) 領導中國人民創造了“發展的世界奇跡”，根本的就在於(yu) 我們(men) 沒有簡單延續我國曆史文化的母版，沒有簡單套用馬克思主義(yi) 經典作家設想的模板，沒有照抄其他國家社會(hui) 主義(yi) 實踐的模式，沒有照搬國外現代化發展的經驗，而是走出了一條中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路。新民主主義(yi) 革命道路和中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路的成功開辟，是中國共產(chan) 黨(dang) 自我革命精神的真實寫(xie) 照，也是自我革命實踐的偉(wei) 大成果。

　　在領導改革開放的曆史進程中，中國共產(chan) 黨(dang) 深刻認識到，社會(hui) 主義(yi) 是一個(ge) 經常變化和改革的社會(hui) ，改革是社會(hui) 主義(yi) 社會(hui) 發展的直接動力，是社會(hui) 主義(yi) 製度的自我完善和發展;也深刻認識到，創新是一個(ge) 民族進步的靈魂，是國家興(xing) 旺發達的不竭動力，必須把創新擺在國家發展全局的核心位置，不斷推進理論創新、製度創新、科技創新、文化創新等各方麵創新。今天，改革的理念、創新的理念已經深深鐫刻在中國共產(chan) 黨(dang) 的血脈之中，改革創新成為(wei) 時代精神的核心，革故鼎新、守正出新已經深深融入中國共產(chan) 黨(dang) 的血液而體(ti) 現為(wei) 自覺的行為(wei) 、堅決(jue) 的行動。

　　(三)

　　一部中國共產(chan) 黨(dang) 的曆史，就是一部在自我革命中實現超越和發展的奮鬥史。中國共產(chan) 黨(dang) 領導革命、建設、改革的偉(wei) 大征程需要自我革命，實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢、實現為(wei) 人類文明做出更大貢獻的莊嚴(yan) 承諾依然需要自我革命。曆史和現實充分證明，中國共產(chan) 黨(dang) 要肩負人民和民族的重托、承載人類文明發展進步的希望，一刻也不能停止自我革命。

　　我們(men) 必須在堅定信仰信念中保持自我革命的戰略定力。馬克思曾經指出：“無產(chan) 階級的運動必然要經過各種發展階段;在每一階段上都有一部分人停留下來，不再前進。”造成這些人不再前進的原因可能很多，但最主要的是喪(sang) 失了信念或放棄了信仰，甚至還會(hui) “利用黨(dang) 去幹私人肮髒的勾當”，更不用說自我革命了。因此，對於(yu) 中國共產(chan) 黨(dang) 來說，要保持自我革命的戰略定力，就一定要重視用理想信念強魂健魄。對馬克思主義(yi) 的信仰，對社會(hui) 主義(yi) 和共產(chan) 主義(yi) 的信念，是共產(chan) 黨(dang) 人的政治靈魂，是共產(chan) 黨(dang) 人經受住任何考驗的精神支柱。中國共產(chan) 黨(dang) 人越是信仰信念堅定，就越是敢於(yu) “拋掉自己身上的一切陳舊肮髒的東(dong) 西”。當今中國，社會(hui) 思潮日益多元多樣，市場經濟中的商品交換原則對社會(hui) 政治生活的滲透很廣，共產(chan) 主義(yi) “渺茫論”和馬克思主義(yi) “過時論”等在一些共產(chan) 黨(dang) 員中仍有市場。這些都會(hui) 對保持自我革命的定力造成一定的衝(chong) 擊。我們(men) 必須用好思想建黨(dang) 這個(ge) 法寶，高揚共產(chan) 黨(dang) 人的“心學”，加強對全黨(dang) 的信仰信念教育，著力用習(xi) 近平總書(shu) 記係列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰略這一馬克思主義(yi) 中國化最新成果教育全體(ti) 黨(dang) 員幹部。要推進“兩(liang) 學一做”學習(xi) 教育常態化製度化，旗幟鮮明講政治，堅定“四個(ge) 自信”、增強“四個(ge) 意識”，在思想上政治上行動上同以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央保持高度一致。精神上不缺“鈣”了，自我革命的骨頭、骨氣就會(hui) 硬起來。

　　我們(men) 必須在順應人民意願中堅持自我革命的正確方向。人民立場是中國共產(chan) 黨(dang) 的根本政治立場，以人民為(wei) 中心是中國共產(chan) 黨(dang) 事業(ye) 發展的出發點和落腳處。離開人民，我們(men) 黨(dang) 的一切鬥爭(zheng) 和理想不但都會(hui) 落空，而且都將變得毫無意義(yi) 。自我革命同樣如此。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“我們(men) 黨(dang) 之所以有自我革命的勇氣，是因為(wei) 我們(men) 黨(dang) 除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益。不謀私利才能謀根本、謀大利，才能從(cong) 黨(dang) 的性質和根本宗旨出發，從(cong) 人民根本利益出發，檢視自己。”順應人民的意願，就要始終把握好立黨(dang) 為(wei) 公、執政為(wei) 民的執政邏輯，把人民群眾(zhong) 高興(xing) 不高興(xing) 、滿意不滿意、答應不答應作為(wei) 衡量一切工作的根本標準，嚴(yan) 厲防範和查處一切以權謀私現象，堅決(jue) 防止黨(dang) 內(nei) 出現既得利益集團。順應人民的意願，我們(men) 還要把防止社會(hui) 利益固化作為(wei) 自我革命的重點任務，堅持以人民為(wei) 中心的發展思想，敢於(yu) 打破利益藩籬，讓人民共享改革發展成果，讓人民擁有更多獲得感。隻要我們(men) 真正順應人民的意願進行自我革命，就能消除形式主義(yi) 、官僚主義(yi) 、享樂(le) 主義(yi) 和奢靡之風，就會(hui) 避免出現精神懈怠、能力不足、脫離群眾(zhong) 和消極腐敗的危險，就能不斷夯實黨(dang) 創造新的曆史的堅實群眾(zhong) 基礎。

　　我們(men) 必須在解決(jue) 突出問題中激發自我革命的強大動力。習(xi) 近平總書(shu) 記強調，我們(men) 黨(dang) 領導人民幹革命、搞建設、抓改革，從(cong) 來都是為(wei) 了解決(jue) 中國的現實問題。通過解決(jue) 好改革發展穩定中的各種問題、黨(dang) 的建設自身問題、人民群眾(zhong) 反映的突出問題，就會(hui) 激發出中國共產(chan) 黨(dang) 自我革命的強大動力。因為(wei) ，每成功解決(jue) 一個(ge) 問題，都在不斷凝聚起推進國家有序治理、人民幸福安康、社會(hui) 繁榮進步的強大力量。而每一次問題的解決(jue) ，都會(hui) 使中國共產(chan) 黨(dang) 獲得一次自我反省的機會(hui) 、一副自我矯正的良方、一個(ge) 改革創新的起點。中國共產(chan) 黨(dang) 要管好治好一個(ge) 有8900多萬(wan) 名黨(dang) 員、450多萬(wan) 個(ge) 基層黨(dang) 組織的世界第一大執政黨(dang) ，要推進中國特色社會(hui) 主義(yi) 這一前無古人的偉(wei) 大事業(ye) ，必須直接對著問題去、跟著問題走，什麽(me) 問題突出就著力解決(jue) 什麽(me) 問題，以問題整改開局起步、以問題整改注入動力、以問題整改贏得民心。中國共產(chan) 黨(dang) 在解決(jue) 問題中，形成了一套深化自我革命的內(nei) 生機製，依靠這套機製又培育出一係列促進自我革命的方式方法、路徑手段。比如，定期進行體(ti) 檢和大掃除，自己拿著手術刀給自己做手術，就是著眼於(yu) 防微杜漸、防患於(yu) 未然;用批評和自我批評的武器“硬碰硬”，是為(wei) 了讓黨(dang) 內(nei) 政治生活更加嚴(yan) 肅規範;自己給自己定邊界、立規矩、劃底線，是要把權力關(guan) 進製度的籠子裏;突出領導幹部這一“關(guan) 鍵少數”則是為(wei) 了以身作則、以上率下，更好地引領全黨(dang) 自我革命，等等。所有這些，都為(wei) 中國共產(chan) 黨(dang) 進行自我革命提供著不竭的正能量。

　　我們(men) 必須在創新體(ti) 製機製中提高自我革命的能力水平。毛澤東(dong) 同誌在黨(dang) 的八屆二中全會(hui) 上指出：“生產(chan) 力是最革命的因素。生產(chan) 力發展了，總是要革命的。”要看到，隨著生產(chan) 力發展帶來的製度革命，必將極大推動體(ti) 製機製創新;而每一次體(ti) 製機製創新又將反過來推動進一步的革命，繼續解放和發展生產(chan) 力。自我革命也是同樣的機理。中國共產(chan) 黨(dang) 通過自我革命，不斷地推進體(ti) 製機製的創新，不斷地促進製度的成熟與(yu) 定型。反過來，體(ti) 製機製的創新又為(wei) 中國共產(chan) 黨(dang) 啃硬骨頭、涉深水區，進一步自我革命提供了保障，從(cong) 而也提高了自我革命的能力與(yu) 水平。近年來，中國共產(chan) 黨(dang) 大力破除體(ti) 製機製桎梏，不斷推進體(ti) 製機製創新，著力在各個(ge) 方麵建立比較成熟的製度體(ti) 係，極大地提升了在推進國家治理體(ti) 係和治理能力現代化方麵的自我革命能力，提升了在統籌推進“五位一體(ti) ”總體(ti) 布局和協調推進“四個(ge) 全麵”戰略布局中的自我革命能力，就是最具說服力的明證。

　　能勝強敵者，先自勝者也。“沒有什麽(me) 外力能夠打倒我們(men) ，能夠打倒我們(men) 的隻有我們(men) 自己”。前途命運掌握在我們(men) 自己手上。今天，麵對複雜的國際國內(nei) 形勢和繁重的改革發展穩定任務，隻要全黨(dang) 緊密團結在以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央周圍，堅持勇於(yu) 自我革命，持續深化自我革命，我們(men) 就一定能夠在進行具有許多新的曆史特點的偉(wei) 大鬥爭(zheng) 中不斷實現黨(dang) 的自身建設和各項事業(ye) 的新發展新超越，向著強黨(dang) 強國的目標奮勇前進。