漢字是一個(ge) 非常偉(wei) 大的設計元素，這個(ge) 設計元素偉(wei) 大的地方在於(yu) 它通過“六書(shu) ”的方式，能夠應用到中國人每一個(ge) 生活細節裏。實際上，我們(men) 全部生活都處於(yu) 由漢字營造的環境中，這一點在中國傳(chuan) 統文化中十分明顯。但是麵對全球化、科技化、信息爆炸，漢字似乎遇到了困難——來自西方的影響、來自國際的影響，使得我們(men) 的年輕人有一部分在告別漢字，或者是遠離漢字。當下的設計師需要更多的勇氣和擔當，使漢字回到其應有的地位上去。

　　首先，我們(men) 需要辨析東(dong) 西方文字的格局，隻有弄清這個(ge) 問題才能對漢字進行定位。由於(yu) 不同的審美維度、不同的思維方式，導致了完全不同的文字創造方式。英文是向一個(ge) 方向伸展的字，而漢字是向各個(ge) 方向伸展的字。漢字可以豎排，也可以反方向，也可以正方向，可以向正反兩(liang) 個(ge) 方向整合，這種組合方式是西文完全不能做到的。這種組合方式也是漢字構型魅力的來源之一。

　　其次，漢字是屬於(yu) 民族的文化，民族在流變，漢字本身也在變化，漢字的生命力無窮無盡，民族視角下的漢字設計還有巨大的思考空間。我們(men) 這個(ge) 民族仍然處在漢字的語境中，每一個(ge) 生活的細節都不能離開漢字，古代的“雜文學”概念就是將文字之美衍生到生活的方方麵麵。奧運會(hui) 的奧林匹克徽章可以和中國的一百個(ge) 漢字結合，民族美感與(yu) 現代體(ti) 育結合挖掘出了漢字的設計美感，中國的百家姓與(yu) 奧運會(hui) 徽的結合創造了商業(ye) 的奇跡和設計的創舉(ju) 。

　　最後，漢字的文化內(nei) 涵同樣能給予我們(men) 思考的空間，我認為(wei) “真草音飾”這個(ge) 詞具有深刻的意蘊。“真”就是標準化的楷書(shu) ，“草”就是草書(shu) ，“音”則指古琴的琴譜以及助琴譜以及助音符號音符號，“飾”則是裝飾。這四種字是中國漢字發展的四條並行線索，中國字並不是一條線索，任何一條線索的實用性不夠就會(hui) 半途而廢。比如甲骨文，甲骨文現在已經消失在了大眾(zhong) 視野中，成為(wei) 古代文字專(zhuan) 家的研究對象，如果能夠激活甲骨文的設計之美，使之進入大眾(zhong) 生活，甲骨文才能複甲骨文才能複活於(yu) 當下活於(yu) 當下，融匯於(yu) 生活。■