榜樣的力量是無窮的，廣大黨(dang) 員、幹部必須帶頭學習(xi) 和弘揚社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀，用自己的模範行為(wei) 和高尚人格感召群眾(zhong) 、帶動群眾(zhong) 。

　　伴隨著我國經濟的高速發展，生產(chan) 力特別是信息技術也在發生革命性變化，這些變化深刻改變了社會(hui) 結構、人們(men) 的生活方式和思想意識。例如，基於(yu) 網絡的新媒體(ti) 就已經改變了人們(men) 的交往、溝通和交流方式，在目前無人不網、無處不網、無時不網的狀態下，我們(men) 必須關(guan) 注新媒體(ti) 發展帶來的新問題。

　　第一，過去高位引領的傳(chuan) 播方式已經讓位於(yu) 網絡互動式的傳(chuan) 播方式，這就使得價(jia) 值觀傳(chuan) 播越來越多樣化了。過去的媒體(ti) 傳(chuan) 播是專(zhuan) 業(ye) 性質的傳(chuan) 播，更具有組織性，要經過仔細的篩選和優(you) 化調整，以便達到傳(chuan) 播的最佳效果。這種傳(chuan) 播方式更能體(ti) 現主流社會(hui) 的價(jia) 值觀取向，更能反映國家意誌。然而，現在的移動終端所形成的自媒體(ti) 現象，多為(wei) 大眾(zhong) 交互式的傳(chuan) 播，傳(chuan) 播變得越來越具有自發性、隨意性，信息呈現碎片化趨勢，反映的往往是不同人群的即時感覺。

　　第二，過去的傳(chuan) 播往往因信息的核對和信息內(nei) 容表述的再組織，可以形成一定的冷卻機製，現在的傳(chuan) 播往往是即時的、同步的，具有很強的時效性，但也容易變成促進事態進一步發展的因素。也就是說，信息的傳(chuan) 播本身成為(wei) 事件發展的內(nei) 在動力，過去傳(chuan) 播的價(jia) 值觀引導往往讓位於(yu) 傳(chuan) 播本身引導著價(jia) 值觀的嬗變與(yu) 生成。這種變化的積極方麵就是促進了思想文化的不斷豐(feng) 富和更新，但也對文化的連續性和社會(hui) 的穩定性造成不小的負麵影響。

　　第三，過去有組織的、自上而下的傳(chuan) 播正讓位於(yu) 每個(ge) 人率性的信息發布，這大大體(ti) 現了社會(hui) 交往和信息交流的民主性，但也在削弱社會(hui) 共識達成的能力。在社會(hui) 結構和文化範式的快速轉型之中，人們(men) 的價(jia) 值觀或思想取向發生某種不確定的漂移，這種漂移因為(wei) 自媒體(ti) 的表達進一步得到強化。人們(men) 的生存狀態差異造成了人們(men) 思想意識和價(jia) 值觀的差異，這種差異的率性表達使得差異進一步顯現。正因為(wei) 如此，中國人雖然比過去富裕了，但心理卻不像原來那麽(me) 寧靜了。

　　總之，新媒體(ti) 使人們(men) 的生活變得更加便捷、更加豐(feng) 富、更加具有自主性。與(yu) 此同時，新媒體(ti) 也使得社會(hui) 意識出現碎片化的現象，這種碎片化如果僅(jin) 僅(jin) 是價(jia) 值觀的差異化，還是可控的，但當這種價(jia) 值觀差異相互對立甚而出現極化的時候，社會(hui) 共識就會(hui) 成為(wei) 犧牲品。而沒有社會(hui) 共識，一個(ge) 國家就不能成為(wei) 一個(ge) 整體(ti) 。習(xi) 近平總書(shu) 記在主持中共中央政治局第十三次集體(ti) 學習(xi) 時強調，我們(men) 要“把培育和弘揚社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀作為(wei) 凝魂聚氣、強基固本的基礎工程”。對於(yu) 現代社會(hui) 而言，共同的價(jia) 值觀必不可少。共同的“價(jia) 值觀之所以重要，是因為(wei) 它們(men) 將國家和民眾(zhong) 凝聚在一起。它們(men) 幫助定義(yi) 一個(ge) 社會(hui) 所支持和所反對的東(dong) 西”。“培育和弘揚核心價(jia) 值觀，有效整合社會(hui) 意識，是社會(hui) 係統得以正常運轉、社會(hui) 秩序得以有效維護的重要途徑，也是國家治理體(ti) 係和治理能力的重要方麵。曆史和現實都表明，構建具有強大感召力的核心價(jia) 值觀，關(guan) 係社會(hui) 和諧穩定，關(guan) 係國家長治久安”。

　　那麽(me) ，如何在新媒體(ti) 環境下培育和弘揚共同的價(jia) 值觀，達成社會(hui) 共識呢?

　　首先，我們(men) 要積極介入自媒體(ti) ，有意識地、主動地設置一些討論議題，如經濟社會(hui) 發展、文化的進步等，提振民族自信心。

　　其次，利用自媒體(ti) 宣傳(chuan) 身邊模範人物的先進事跡，通過點滴之間折射人性的光芒。榜樣的力量是無窮的，廣大黨(dang) 員、幹部必須帶頭學習(xi) 和弘揚社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀，用自己的模範行為(wei) 和高尚人格感召群眾(zhong) 、帶動群眾(zhong) 。

　　再次，要少用大而空的概念，多用日常生活話語;少講抽象的大道理，多講日常生活的故事，拉近與(yu) 人民群眾(zhong) 的距離，打動人民群眾(zhong) 的心扉，引起人們(men) 的共鳴。百姓的日常生活，如養(yang) 兒(er) 育女的操勞、油鹽醬醋的安排，看似不起眼，實則隱藏著文化的源泉，具有價(jia) 值觀的真正內(nei) 涵。

　　最後，在製度上鼓勵積極因素，批評負麵意識，形成正能量，取得揚善抑惡的效果。正如習(xi) 近平總書(shu) 記強調的，要切實把社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀貫穿於(yu) 社會(hui) 生活方方麵麵。要通過教育引導、輿論宣傳(chuan) 、文化熏陶、實踐養(yang) 成、製度保障等，使社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀內(nei) 化為(wei) 人們(men) 的精神追求，外化為(wei) 人們(men) 的自覺行動。要潤物細無聲，運用各類文化形式，生動具體(ti) 地表現社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀，用高質量高水平的作品形象地告訴人們(men) 什麽(me) 是真善美，什麽(me) 是假惡醜(chou) ，什麽(me) 是值得肯定和讚揚的，什麽(me) 是必須反對和否定的。要用法律來推動核心價(jia) 值觀建設。各種社會(hui) 管理要承擔起倡導社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的責任，注重在日常管理中體(ti) 現價(jia) 值導向，使符合核心價(jia) 值觀的行為(wei) 得到鼓勵、違背核心價(jia) 值觀的行為(wei) 受到製約。■

　　(作者係北京外國語大學黨(dang) 委書(shu) 記、北京高校中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論研究協同創新中心教授)