6月1日，75歲的馮(feng) 驥才，帶著自己的兩(liang) 本新書(shu) 《馮(feng) 驥才藝術談》和《意大利讀畫記》，現身廊坊書(shu) 博會(hui) 。發布會(hui) 現場，裏三層外三層擠滿了慕名而來的讀者。

　　活動之後，馮(feng) 驥才接受了記者的專(zhuan) 訪。身材高大、聲音清朗的他，對自己的經曆和作品侃侃而談，完全不像一位已過古稀之年的老者。

　　一次自覺的轉身

　　“文學、繪畫、文化遺產(chan) 保護、教育”，馮(feng) 驥才稱之為(wei) 自己的“四駕馬車”。

　　20世紀90年代，是馮(feng) 驥才文學和繪畫創作的高峰期，但出於(yu) 一份文化人的社會(hui) 責任感，他開始投身文化遺產(chan) 保護工作。對馮(feng) 驥才來說，這是一次自覺的轉身。

　　二十多年過去，我國文化遺產(chan) 保護工作有了長足的進步，其中也蘊含著馮(feng) 驥才的諸多心血。

　　除了身體(ti) 力行地奔走在文化遺產(chan) 保護的第一線，馮(feng) 驥才始終堅持培養(yang) 年輕後輩。“在教育方麵，我注重兩(liang) 個(ge) 因素。一是責任感，‘國家興(xing) 亡，匹夫有責’。二是視野，秘魯作家、2010年諾貝爾文學獎得主略薩說過，‘作家最重要的是視野’。在我看來，做文化也是如此，要有思想的視野、知識的視野，方能做好。”

　　在馮(feng) 驥才心中，文化的事是民族的事，傳(chuan) 統文化是民族複興(xing) 的基礎。“我國是文化大國，最高決(jue) 策層在文化遺產(chan) 保護方麵的態度很堅決(jue) 。對我們(men) 這些從(cong) 事文化遺產(chan) 保護的人來說，就要像武訓辦學一樣，不斷呼喊，把知識分子的先覺想法變成全民的文化自覺。”

　　每本書(shu) 都來自一種情懷

　　近年來，由於(yu) 身體(ti) 問題，馮(feng) 驥才下去從(cong) 事文化遺產(chan) 保護的時間有所減少，又開始“不自覺地有一點轉身”，放在文學創作方麵的時間日漸增多，作品也不斷推出。

　　“有時寫(xie) 作來自一種機緣。”此次由青島出版社最新推出的《意大利讀畫記》的創作也正是如此。

　　2016年10月，馮(feng) 驥才應邀去意大利出席好友韓美林的藝術展覽開幕式，之後便來了靈感，圍著亞(ya) 平寧半島的中北部繞了一圈，將那些曾經被文藝複興(xing) 的光輝照亮的地方一個(ge) 個(ge) 跑下來。重點是看藝術：建築、雕塑、畫，特別是畫。

　　“作家看畫，看畫後邊的東(dong) 西。”馮(feng) 驥才說，畫後邊的東(dong) 西不是看出來的，是讀出來的，因此，他將此次看畫的隨筆命名為(wei) 《意大利讀畫記》。

　　馮(feng) 驥才說：“比較是一種獲得思想的方法。”《意大利讀畫記》這本書(shu) 看起來是寫(xie) 意大利，但仍然離不開他對中國文化的認識。“我是從(cong) 中國文化的視角來看意大利的文藝複興(xing) 。在此之外，我希望把一種精神介紹給國人，就是意大利人對自己文化的尊重。”

　　馮(feng) 驥才認為(wei) ，一個(ge) 人最重要的財富是他的經曆，一個(ge) 國家和民族最重要的財富也是它的經曆和傳(chuan) 統。

　　“如果真愛自己的文化，就會(hui) 對自己的文化產(chan) 生情懷。”馮(feng) 驥才說，“我的每一本書(shu) ，都來自一種情懷。情懷不是你走進它，而是它走進你。如果我們(men) 真愛我們(men) 的文化，就應該讓它走進我們(men) 心裏。”

　　“書(shu) 是文化的種子。”在馮(feng) 驥才看來，今年的書(shu) 博會(hui) 放在廊坊舉(ju) 辦的一個(ge) 重要意義(yi) ，和當前京津冀一體(ti) 化的大背景緊密相關(guan) ，而書(shu) 博會(hui) 的舉(ju) 辦，就是播種文化。“今天播種，不會(hui) 馬上有收獲。培育、滋養(yang) 一片土地上的文化，需要一點一點地努力。”■