作者：湖北省中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係研究中心省委黨(dang) 校分中心　郭群英

　　黨(dang) 的十八屆六中全會(hui) 通過的《關(guan) 於(yu) 新形勢下黨(dang) 內(nei) 政治生活的若幹準則》(以下簡稱《準則》)，對加強和規範黨(dang) 內(nei) 政治生活的重點內(nei) 容、主要任務、重要舉(ju) 措作出係統部署，是嚴(yan) 肅黨(dang) 內(nei) 政治生活、淨化黨(dang) 內(nei) 政治生態的根本遵循，是增強黨(dang) 內(nei) 政治生活的政治性、時代性、原則性、戰鬥性的強大武器。

　　一、嚴(yan) 肅黨(dang) 內(nei) 政治生活是保持黨(dang) 的先進性和純潔性的“法寶”

　　中國共產(chan) 黨(dang) 是馬克思主義(yi) 政黨(dang) ，是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。黨(dang) 的先進性純潔性和創造力凝聚力戰鬥力都要靠嚴(yan) 肅的黨(dang) 內(nei) 政治生活來保障。

　　黨(dang) 已經走過了95年波瀾壯闊的光輝曆程，從(cong) 最初隻有50多名黨(dang) 員，發展到今天成為(wei) 擁有8800多萬(wan) 名黨(dang) 員的世界第一大執政黨(dang) ，帶領人民奪取了革命、建設、改革一個(ge) 又一個(ge) 偉(wei) 大勝利，中華民族偉(wei) 大複興(xing) 展現出前所未有的光明前景。取得這樣的成就靠的就是黨(dang) 堅強有力，靠的就是黨(dang) 緊緊依靠人民，靠的就是黨(dang) 有科學理論指導、有堅定理想信念、有嚴(yan) 密組織體(ti) 係、有鐵的紀律，而這些又需要通過嚴(yan) 格的黨(dang) 內(nei) 政治生活實現。開展嚴(yan) 肅認真的黨(dang) 內(nei) 政治生活是我們(men) 黨(dang) 的優(you) 良傳(chuan) 統和政治優(you) 勢。

　　當前，在黨(dang) 長期執政和發展社會(hui) 主義(yi) 市場經濟條件下，有效防範、及時清除弱化黨(dang) 的先進性、損害黨(dang) 的純潔性的消極因素，根本途徑是加強和規範黨(dang) 內(nei) 政治生活。有了嚴(yan) 肅的黨(dang) 內(nei) 政治生活，黨(dang) 的政治優(you) 勢、思想優(you) 勢、組織優(you) 勢、作風優(you) 勢、紀律優(you) 勢才能得到充分發揮，黨(dang) 員幹部的思想境界、政治素養(yang) 、道德水平才能得到不斷提高，黨(dang) 自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高的能力才能得到不斷增強。嚴(yan) 肅的黨(dang) 內(nei) 政治生活，是保持黨(dang) 的先進性和純潔性的根本保證，是黨(dang) 的旺盛生機和蓬勃活力的動力源泉。

　　二、嚴(yan) 肅黨(dang) 內(nei) 政治生活是解決(jue) 黨(dang) 內(nei) 矛盾的“利器”

　　黨(dang) 內(nei) “時時有矛盾，事事有矛盾”，麵對這些矛盾和問題必須通過嚴(yan) 明黨(dang) 的紀律，嚴(yan) 肅黨(dang) 內(nei) 政治生活來解決(jue) 。

　　土地革命時期，由於(yu) 大革命失敗，革命的中心轉移到農(nong) 村。在農(nong) 村，大量吸入黨(dang) 員，黨(dang) 員成分複雜，黨(dang) 內(nei) 非無產(chan) 階級思想嚴(yan) 重起來。毛澤東(dong) 找到了一個(ge) 很好的方法，那就是思想建黨(dang) ——通過嚴(yan) 肅的黨(dang) 內(nei) 政治生活，對農(nong) 民成分的黨(dang) 員進行思想改造，使其具有無產(chan) 階級先鋒隊的先進性和純潔性。在古田會(hui) 議上，毛澤東(dong) 針對黨(dang) 內(nei) 存在的主觀主義(yi) 、極端民主化、無原則的批評等各種非無產(chan) 階級思想，明確提出“黨(dang) 內(nei) 生活政治化”的命題，強調要“教育黨(dang) 員使黨(dang) 的思想和黨(dang) 內(nei) 的生活都政治化”。

　　延安時期，針對黨(dang) 內(nei) 存在的主觀主義(yi) 、宗派主義(yi) 、黨(dang) 八股，黨(dang) 內(nei) 開展整風運動，組織全黨(dang) 特別是高級幹部學習(xi) 馬克思主義(yi) 理論，進行嚴(yan) 肅認真的黨(dang) 內(nei) 政治生活。黨(dang) 的七大總結曆史經驗，確立了以實事求是、理論聯係實際、密切聯係群眾(zhong) 、批評和自我批評、民主集中製、嚴(yan) 明黨(dang) 的紀律等為(wei) 主要內(nei) 容的黨(dang) 內(nei) 政治生活基本規範。這些做法，極大地解放了思想，全黨(dang) 形成了空前的團結，黨(dang) 的創造力凝聚力戰鬥力大增，保證了抗日勝利和解放戰爭(zheng) 的勝利。解放戰爭(zheng) ，我們(men) 黨(dang) 僅(jin) 用3年時間就以摧枯拉朽之勢打敗了國民黨(dang) 860萬(wan) 軍(jun) 隊。

　　黨(dang) 的十一屆三中全會(hui) 以後，我們(men) 黨(dang) 總結黨(dang) 內(nei) 政治生活正反兩(liang) 方麵經驗教訓，特別是“文化大革命”的慘痛教訓，於(yu) 1980年2月黨(dang) 的十一屆五中全會(hui) 正式通過《關(guan) 於(yu) 黨(dang) 內(nei) 政治生活的若幹準則》，第一次以黨(dang) 內(nei) 法規形式對黨(dang) 內(nei) 政治生活作出全麵規範，對促進黨(dang) 的團結統一、保證改革開放和中國特色社會(hui) 主義(yi) 建設順利進行，發揮了重要作用。

　　三、嚴(yan) 肅黨(dang) 內(nei) 政治生活是黨(dang) 員幹部錘煉黨(dang) 性的“熔爐”

　　習(xi) 近平總書(shu) 記在“七一”重要講話中指出：必須突出問題導向，針對庸俗化、隨意化、平淡化、失之於(yu) 寬軟等突出問題，讓黨(dang) 內(nei) 政治生活這個(ge) 熔爐真正“熱”起來。

　　黨(dang) 內(nei) 政治生活好比打鐵煉鋼的“熔爐”，通過嚴(yan) 肅的黨(dang) 內(nei) 政治生活這個(ge) 熔爐，對黨(dang) 員進行教育、改造、管理和監督，百煉成鋼，黨(dang) 性就會(hui) 強起來。《論語》中說：“君子三年不為(wei) 禮，禮必壞;三年不為(wei) 樂(le) ，樂(le) 必崩”。如果黨(dang) 內(nei) 政治生活的大熔爐長期不生火，變成了沒有溫度的冷灶台，就會(hui) 失去其應有的功能。堅強的黨(dang) 性就鍛煉不出來。蘇共後期在政治生活方麵就出現嚴(yan) 重問題，黨(dang) 內(nei) 自由主義(yi) 泛濫，在黨(dang) 報黨(dang) 刊上竟然刊登出退黨(dang) 者的文章，最終黨(dang) 員和黨(dang) 離心離德，蘇共滅亡，2000萬(wan) 蘇共黨(dang) 員為(wei) 自己的黨(dang) 舉(ju) 行了一場“平靜的葬禮”。這是我們(men) 值得警醒的深刻教訓。

　　黨(dang) 內(nei) 政治生活的黨(dang) 性鍛煉功能，通過各種黨(dang) 內(nei) 生活潛移默化地對黨(dang) 員產(chan) 生影響。堅強的黨(dang) 性是黨(dang) 員立身、立業(ye) 、立言、立德的基石。黨(dang) 性既不是黨(dang) 員與(yu) 生俱來的，也不是可以自然形成的，必須要經過嚴(yan) 格的黨(dang) 內(nei) 生活才能逐漸加強黨(dang) 性修養(yang) 。黨(dang) 內(nei) 生活的一項重要任務就是加強黨(dang) 員學習(xi) 教育，而經常性的黨(dang) 內(nei) 集中教育活動更是如此。黨(dang) 性教育是黨(dang) 內(nei) 集中教育的核心內(nei) 容，黨(dang) 組織正是通過各種黨(dang) 內(nei) 教育活動，不斷對黨(dang) 員進行黨(dang) 的理論和黨(dang) 的意識的宣傳(chuan) ，使黨(dang) 員時刻牢記黨(dang) 員身份，增強黨(dang) 員對黨(dang) 的認同感和歸屬感。十八大以來，陸續開展的群眾(zhong) 路線教育實踐活動、“三嚴(yan) 三實”專(zhuan) 題教育、“兩(liang) 學一做”學習(xi) 教育等，不僅(jin) 加強了黨(dang) 組織對黨(dang) 員的教育和管理，而且也真正做到了“黨(dang) 員受教育，群眾(zhong) 得實惠”。

　　四、嚴(yan) 肅黨(dang) 內(nei) 政治生活是純潔黨(dang) 風政風的“淨化器”

　　2014年底，習(xi) 近平總書(shu) 記在群眾(zhong) 路線教育實踐活動總結大會(hui) 上指出：“有什麽(me) 樣的黨(dang) 內(nei) 政治生活，就有什麽(me) 樣的黨(dang) 員、幹部作風。”黨(dang) 內(nei) 政治生活事關(guan) 黨(dang) 的作風建設，事關(guan) 黨(dang) 的事業(ye) 的興(xing) 衰成敗。

　　嚴(yan) 肅的黨(dang) 內(nei) 政治生活有利於(yu) 抵製黨(dang) 內(nei) 各種不良風氣。當前，形式主義(yi) 、官僚主義(yi) 、享樂(le) 主義(yi) 和奢靡之風這“四風”問題在黨(dang) 員領導幹部中不同程度地存在著。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“黨(dang) 內(nei) 存在的其他問題都與(yu) 這‘四風’有關(guan) ，或者說是這‘四風’衍生出來的。‘四風’問題解決(jue) 好了，黨(dang) 內(nei) 其他一些問題解決(jue) 起來也就有了更好條件。”解決(jue) “四風”的重要抓手就是嚴(yan) 肅黨(dang) 內(nei) 政治生活。廣大黨(dang) 員和領導幹部隻有通過參加黨(dang) 內(nei) 活動，充分發揮“批評與(yu) 自我批評”這把“利劍”的作用，才能認識到自身所存在的各種不良作風，從(cong) 而真正做到像習(xi) 近平總書(shu) 記所說的那樣“紅紅臉、出出汗、排排毒、治治病”，使“四風”問題達到標本兼治的效果。

　　嚴(yan) 肅黨(dang) 內(nei) 政治生活有利於(yu) 弘揚黨(dang) 的優(you) 良作風。嚴(yan) 肅認真的黨(dang) 內(nei) 政治生活、健康潔淨的黨(dang) 內(nei) 政治生態，是黨(dang) 的優(you) 良作風的生成土壤，是黨(dang) 的旺盛生機的動力源泉，是保持黨(dang) 的先進性純潔性、提高黨(dang) 的創造力凝聚力戰鬥力的重要條件，是黨(dang) 團結帶領全國各族人民完成曆史使命的有力保障，是我們(men) 黨(dang) 區別於(yu) 其他非馬克思主義(yi) 政黨(dang) 的鮮明標誌。抓好了黨(dang) 內(nei) 政治生活，全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 就有了重要基礎。首先，黨(dang) 的優(you) 良作風隻有通過一定的載體(ti) 才能得到弘揚和發展，黨(dang) 內(nei) 政治生活為(wei) 黨(dang) 的優(you) 良作風的發揚和沿襲提供了平台。隻有認真對待黨(dang) 內(nei) 政治生活，才能自覺在黨(dang) 內(nei) 活動中發揚黨(dang) 的理論聯係實際、密切聯係群眾(zhong) 、批評與(yu) 自我批評等優(you) 良作風。其次，黨(dang) 的作風是否優(you) 良，需要通過黨(dang) 內(nei) 政治生活來檢驗。作風建設關(guan) 乎黨(dang) 的建設的成敗和黨(dang) 的事業(ye) 的興(xing) 衰，作風建設必須常抓不懈，其中一個(ge) 重要的途徑就是嚴(yan) 肅黨(dang) 內(nei) 政治生活。黨(dang) 內(nei) 政治生活是檢驗黨(dang) 員、幹部是否真正養(yang) 成優(you) 良作風最經常、最有效的方法，也是克服不良作風最經常、最有效的方法。

　　古語有雲(yun) ：“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源”。保持黨(dang) 組織的創造力凝聚力戰鬥力，必須固本培元，正本清源，把黨(dang) 內(nei) 政治生活這口源頭活水養(yang) 護好。

　　(本文係湖北黨(dang) 建研究院2017年重點委托課題《增強黨(dang) 內(nei) 政治生活政治性、時代性、原則性、戰鬥性研究》的階段性成果。)