核心提示：充分汲取中華傳(chuan) 統文化的思想精華，中華民族偉(wei) 大複興(xing) 一定能開拓出新格局，中華民族一定能為(wei) 建設人與(yu) 自然、人與(yu) 社會(hui) 、人與(yu) 人和諧相處的新世界作出更大貢獻。

　　中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族的精神命脈。中華文化積澱著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐(feng) 厚滋養(yang) 。中國夢植根於(yu) 中華文化沃土，反映中國人民意願，適應中國和時代發展進步要求，有著深厚曆史淵源和廣泛現實基礎。實現中國夢，需要汲取中華傳(chuan) 統文化的思想精華，不斷提升中華民族的凝聚力和向心力，不斷夯實中國人民追求中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的思想基礎。

　　中國夢，夢有根。曆史上與(yu) 中華文明並存的一些古代文明，或已夭折，或已轉易，或失去了獨立自主的生命力。惟中華文明能依其自創之內(nei) 涵保持生機和活力，至今仍巋然屹立。中華民族之根在於(yu) 民族精神、民族文化。無論曆史多麽(me) 遙遠、時代如何變遷，無論社會(hui) 怎麽(me) 變革、如何轉型，都不能丟(diu) 了根、失了魂。縱覽世界曆史，一個(ge) 民族的複興(xing) 常常以民族文化的複興(xing) 和民族精神的振奮為(wei) 先導。文化是精神的載體(ti) ，精神是民族的靈魂。中華民族的偉(wei) 大複興(xing) ，必須依靠民族精神的堅實支撐和強勁推動。

　　文化滋潤精神。現代化使人們(men) 的物質生活水平普遍提高，但對精神世界的關(guan) 照卻相對滯後，甚至出現了精神上的病態。中華文明積澱了厚重的人文理念，正所謂“剛柔交錯，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成天下。”“慎終追遠，則民德歸厚矣”。慎終追遠並非要搬出祖先來說事，而是為(wei) 了以古鑒今、積德厚德，提醒人們(men) 在繁忙浮躁的當下想想根、定定神、穩住腳步找到魂。

　　西方國家在崛起過程中，以堅船利炮、圈占土地和掠奪他人來擴張市場、侵占資源。這造就了西方國家的繁榮，同時加深了它與(yu) 世界其他國家和地區的矛盾，造成了人與(yu) 自然、人與(yu) 社會(hui) 、人與(yu) 人之間關(guan) 係的緊張，成為(wei) 生產(chan) 力進一步發展必須破除的桎梏。時代呼喚新的文明，希望把過度膨脹的人還原為(wei) 和諧的人，建設人與(yu) 自然、人與(yu) 社會(hui) 、人與(yu) 人和諧相處的新世界。中華民族的文化傳(chuan) 統，適應構建新文明形態的時代要求;構建新文明形態，是中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢的價(jia) 值支撐。

　　以這樣的文化根基和價(jia) 值支撐來實現民族複興(xing) 的中國夢，不僅(jin) 造福中國人民，而且造福各國人民。中國的和平發展為(wei) 世界提供了一種不同於(yu) 以往大國崛起的發展道路。改革開放以來，中國成功走出了一條和平發展道路，既通過爭(zheng) 取和平的國際環境來發展自己，又通過自己的發展來促進世界和平。中國走和平發展道路，不是為(wei) 了說服誰、取悅誰、欺騙誰，而是基於(yu) 自身基本國情和文化傳(chuan) 統、基於(yu) 本國根本利益和長遠利益作出的堅定不移的戰略抉擇。英國曆史學家湯因比在比較世界各種文明的發展後指出，中國這個(ge) 東(dong) 方大國在傳(chuan) 統上就是一個(ge) 大而不霸的國家。“避免人類自殺之路，在這一點上現在各民族中具有最充分準備的，是兩(liang) 千年來培育了獨特思維方法的中華民族。”這種“獨特思維方法”就是天人合一、允執厥中，仁者愛人、以和為(wei) 貴，和而不同、眾(zhong) 緣和合。

　　麵對傳(chuan) 統工業(ye) 文明發展導致的生態危機，我們(men) 需要建立新型人與(yu) 自然關(guan) 係;麵對西方文明強行推廣其價(jia) 值觀的霸權主義(yi) ，我們(men) 需要形成新型人與(yu) 社會(hui) 關(guan) 係;麵對西方文明對物質、商業(ye) 和市場利益的過分強調，我們(men) 需要確立新型人際關(guan) 係。充分汲取中華傳(chuan) 統文化的思想精華，中華民族偉(wei) 大複興(xing) 一定能開拓出新格局，中華民族一定能為(wei) 建設人與(yu) 自然、人與(yu) 社會(hui) 、人與(yu) 人和諧相處的新世界作出更大貢獻。■

　　(作者為(wei) 全國政協文史和學習(xi) 委員會(hui) 副主任)