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黨的思想建設的重點工程和永恒主題

發稿時間:2017-04-11 14:21:07   來源:中國社會(hui) 科學網   作者:韓振峰

  黨(dang) 的十八屆六中全會(hui) 對全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 作出了戰略部署。會(hui) 議審議通過的《關(guan) 於(yu) 新形勢下黨(dang) 內(nei) 政治生活的若幹準則》和《中國共產(chan) 黨(dang) 黨(dang) 內(nei) 監督條例》,是著眼於(yu) 推進全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 和黨(dang) 的建設新的偉(wei) 大工程的一個(ge) 重要安排。

  全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 的核心是思想建黨(dang) 。把加強黨(dang) 的思想建設作為(wei) 黨(dang) 的建設的根本內(nei) 容、把堅持和發展馬克思主義(yi) 作為(wei) 黨(dang) 的思想建設的永恒主題,這是我們(men) 黨(dang) 在長期革命、建設和改革實踐中得出的一條基本經驗,也是推進全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 的一條重要規律。

  那麽(me) ,在新的曆史條件下如何才能使黨(dang) 的思想建設取得明顯收效呢?我認為(wei) 關(guan) 鍵是要建設六大“重點工程”和把握一個(ge) “永恒主題”。

  (一)從(cong) 黨(dang) 的思想建設的整體(ti) 性和係統性來看,抓好六大“重點工程”建設是全麵推進黨(dang) 的思想建設的基本內(nei) 容

  全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 是一個(ge) 係統工程,思想建設是這個(ge) 工程中的“基本內(nei) 核”和“關(guan) 鍵環節”。如何推進黨(dang) 的思想建設取得良好效果呢?關(guan) 鍵是要抓好六大“重點工程”建設。

  一是黨(dang) 的“理論高地工程”建設。理論是思想的結晶,也是思想的升華,理論與(yu) 思想是內(nei) 在統一的。中國共產(chan) 黨(dang) 的指導思想是馬克思列寧主義(yi) 、毛澤東(dong) 思想和中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係。九十多年來,正是在馬克思主義(yi) 科學理論的指引下,我們(men) 黨(dang) 才領導人民取得了革命、建設和改革的不斷成功。但是近年來,思想理論界出現的懷疑、否定馬克思主義(yi) 的思潮一直沒有中斷,“馬克思主義(yi) 過時論”、“馬克思主義(yi) 破產(chan) 論”、“馬克思主義(yi) 學派論”、“馬克思主義(yi) 一家之言論”、“馬克思主義(yi) 是革命理論而不是建設理論”以及“指導思想多元論”、“淡化意識形態論”等論調塵囂甚上,習(xi) 近平總書(shu) 記在哲學社會(hui) 科學工作者座談會(hui) 上的講話中指出的那種馬克思主義(yi) 在有的領域“被邊緣化、空泛化、標簽化”,馬克思主義(yi) “在一些學科中‘失語’、教材中‘ 失蹤’、論壇上‘ 失聲’”的現象已經達到非常嚴(yan) 重的地步。長此以往,作為(wei) 我們(men) 黨(dang) 的指導思想的馬克思主義(yi) 理論就會(hui) 被嚴(yan) 重削弱,馬克思主義(yi) 在每個(ge) 黨(dang) 員幹部心目中的地位就會(hui) 被嚴(yan) 重降低,而一旦出現指導思想被弱化或被邊緣化的狀況,我們(men) 這樣一個(ge) 大黨(dang) 大國就很難統一思想,很難形成堅強的凝聚力和向心力。為(wei) 此,我認為(wei) ,新形勢下加強黨(dang) 的思想建設,最關(guan) 鍵的一條就是要不斷強化和鞏固馬克思主義(yi) 在意識形態領域的指導地位,牢牢堅守社會(hui) 主義(yi) 意識形態領域中馬克思主義(yi) 這個(ge) “理論高地”。

  二是黨(dang) 的“理想高地工程”建設。理想信念是思想意識的最高理念,是一個(ge) 國家、一個(ge) 民族、一個(ge) 政黨(dang) 團結奮鬥的精神旗幟,崇高的理想信念不僅(jin) 是一個(ge) 國家、民族和政黨(dang) 前進的精神支柱,而且更是牽引這個(ge) 國家、民族和政黨(dang) 前進的巨大精神動力。習(xi) 近平總書(shu) 記把理想信念視為(wei) 共產(chan) 黨(dang) 人精神上的“鈣”,強調如果沒有理想信念或理想信念不堅定,精神上就會(hui) “缺鈣”,就會(hui) 得“軟骨病”,就可能導致政治上變質、精神上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。一個(ge) 精神上缺“鈣”甚至得了“軟骨病”的國家、民族或政黨(dang) 是不可能強大起來的。為(wei) 此,在新的曆史條件下,我們(men) 加強黨(dang) 的思想建設必須把堅定崇高理想信念放在重要位置。什麽(me) 是當代中國共產(chan) 黨(dang) 人的崇高理想信念呢?就是“中國特色社會(hui) 主義(yi) 共同理想和共產(chan) 主義(yi) 遠大理想”。黨(dang) 的六中全會(hui) 強調“共產(chan) 主義(yi) 遠大理想和中國特色社會(hui) 主義(yi) 共同理想,是中國共產(chan) 黨(dang) 人的精神支柱和政治靈魂”,“全黨(dang) 同誌必須把對馬克思主義(yi) 的信仰、對社會(hui) 主義(yi) 和共產(chan) 主義(yi) 的信念作為(wei) 畢生追求,堅定對中國特色社會(hui) 主義(yi) 的道路自信、理論自信、製度自信、文化自信”。這是當代中國共產(chan) 黨(dang) 人的“理想高地”,也是我們(men) 每個(ge) 共產(chan) 黨(dang) 員人生追求的座右銘。

  三是黨(dang) 的“觀念高地工程”建設。觀念是思想的本質體(ti) 現,我們(men) 常說觀念決(jue) 定行為(wei) ,有什麽(me) 樣的思想觀念就會(hui) 有什麽(me) 樣的行動效果,這裏說的就是思想觀念的重要性。作為(wei) 中國共產(chan) 黨(dang) 人,我們(men) 在思想觀念上首先需要確立的就是科學世界觀、人生觀和價(jia) 值觀,這是人們(men) 思想觀念的“總樞紐”、“總開關(guan) ”,是每個(ge) 黨(dang) 員尤其是黨(dang) 員領導幹部需要構築的第一層次的思想觀念。世界觀、人生觀和價(jia) 值觀如果出了問題,其他一切都會(hui) 跟著出問題;除此以外,還要確立正確的權力觀、政績觀、家庭觀、事業(ye) 觀等等。馬克思主義(yi) 世界觀、人生觀、價(jia) 值觀是中國共產(chan) 黨(dang) 人的“觀念高地”,隻有牢固樹立馬克思主義(yi) 世界觀、人生觀、價(jia) 值觀這些具有戰略指導意義(yi) 的“大觀念”,才能以此統領權力觀、事業(ye) 觀、政績觀等具體(ti) 觀念。隻有占領了馬克思主義(yi) 世界觀、人生觀、價(jia) 值觀這個(ge) “觀念高地”,才能真正用正確的思想觀念統帥我們(men) 的行動、指導我們(men) 的實踐。否則的話,思想觀念一旦出了問題,就等於(yu) 一個(ge) 人得了“神經錯亂(luan) 症”,必然會(hui) 給人們(men) 的行動帶來嚴(yan) 重後果。

  四是黨(dang) 的“價(jia) 值高地工程”建設。價(jia) 值觀是人們(men) 對外在事物存在價(jia) 值和意義(yi) 的根本觀點。我們(men) 黨(dang) 概括的社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係和社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀,是社會(hui) 主義(yi) 意識形態的本質體(ti) 現,是興(xing) 國之魂,當然也是興(xing) 黨(dang) 之魂。社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係和核心價(jia) 值觀是全體(ti) 國民的共同思想基礎和價(jia) 值追求,當然更是共產(chan) 黨(dang) 人的崇高價(jia) 值目標。共產(chan) 黨(dang) 人應該把自覺踐行社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係和社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀放到心中重要位置,在踐行社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係和核心價(jia) 值觀方麵當好典型、做好表率;尤其是黨(dang) 員領導幹部,應當把社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係前兩(liang) 個(ge) 層次即堅持馬克思主義(yi) 指導思想和堅持中國特色社會(hui) 主義(yi) 共同理想作為(wei) 自己的最高價(jia) 值追求。因為(wei) 堅持馬克思主義(yi) 指導思想和堅持中國特色社會(hui) 主義(yi) 共同理想是社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係的“價(jia) 值高地”,廣大黨(dang) 員尤其是黨(dang) 員幹部除了要認真踐行社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係和核心價(jia) 值觀的整體(ti) 內(nei) 容之外,更要在踐行馬克思主義(yi) 指導思想和中國特色社會(hui) 主義(yi) 共同理想這個(ge) “價(jia) 值高地”方麵做出表率。

  五是黨(dang) 的“道德高地工程”建設。道德與(yu) 思想更是不可分割的。不以思想為(wei) 基礎的道德是虛幻的道德,不以道德為(wei) 基礎的思想也是靠不住的思想。在21世紀的今天,每個(ge) 中國人都應該自覺遵從(cong) 社會(hui) 公德、職業(ye) 道德、家庭美德和個(ge) 人品德,這是最基本的,也是“必須的”;當然作為(wei) 共產(chan) 黨(dang) 員尤其是黨(dang) 的各級領導幹部比普通群眾(zhong) 要求應該更高,除了自覺踐行社會(hui) 公德、職業(ye) 道德、家庭美德和個(ge) 人品德外,還應該認真踐行以為(wei) 人民服務為(wei) 核心、以集體(ti) 主義(yi) 為(wei) 原則的社會(hui) 主義(yi) 道德;提倡踐行“全心全意為(wei) 人民服務”和“大公無私、公而忘私”的共產(chan) 主義(yi) 道德,這才是共產(chan) 黨(dang) 人在思想和行動上應該構築和營造的“道德高地”。

  六是黨(dang) 的“素質高地工程”建設。素質是思想的基礎。黨(dang) 的思想建設必須建立在提升全體(ti) 黨(dang) 員政治思想素質和科學文化素質基礎之上。黨(dang) 員素質不提高,黨(dang) 的思想建設的整體(ti) 水平就不可能提高。為(wei) 此,要加強黨(dang) 的思想建設就必須不斷提升全體(ti) 黨(dang) 員尤其是黨(dang) 員幹部的整體(ti) 素質。前些年我們(men) 黨(dang) 曾經提出過培養(yang) 有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”公民要求;這就是說要做一個(ge) 合格公民就必須具備“四有”素質。黨(dang) 員的素質要求比一般公民當然要高,《黨(dang) 章》對黨(dang) 員的基本要求是每個(ge) 黨(dang) 員必須具備的,但是我們(men) 要加強黨(dang) 的思想建設就必須對廣大黨(dang) 員尤其是黨(dang) 員幹部提出更高的素質要求,比如習(xi) 近平總書(shu) 記就對全體(ti) 黨(dang) 員幹部提出過“對黨(dang) 忠誠、個(ge) 人幹淨、敢於(yu) 擔當”的要求;還提出過“信念堅定、為(wei) 民服務、勤政務實、敢於(yu) 擔當、清正廉潔”的“好幹部標準”,這些都是新時期黨(dang) 員尤其是黨(dang) 員領導幹部的“素質高地”。

  (二)從(cong) 黨(dang) 的思想建設的科學性和發展性來看,堅持和發展馬克思主義(yi) 是推進黨(dang) 的思想建設的永恒主題

  我們(men) 黨(dang) 從(cong) 1921年成立之始,就把馬克思列寧主義(yi) 寫(xie) 到自己的旗幟上,作為(wei) 黨(dang) 的指導思想。

  正是因為(wei) 有了馬克思列寧主義(yi) 這個(ge) 指導思想,黨(dang) 才有了自己的理論旗幟、思想基礎和精神家園,才能率領全體(ti) 人民在馬克思列寧主義(yi) 這麵偉(wei) 大旗幟下,經過二十多年艱苦卓絕的奮戰終於(yu) 取得了新民主主義(yi) 革命的偉(wei) 大勝利。

  隨著中國革命事業(ye) 的不斷發展,我們(men) 黨(dang) 把馬克思列寧主義(yi) 基本原理同中國革命實踐相結合,實現了馬克思主義(yi) 與(yu) 中國實際相結合的第一次偉(wei) 大飛躍,形成了馬克思主義(yi) 中國化第一大理論成果——毛澤東(dong) 思想。黨(dang) 的七大把毛澤東(dong) 思想寫(xie) 到自己的旗幟上,確立為(wei) 黨(dang) 的指導思想。從(cong) 此,毛澤東(dong) 思想同馬克思列寧主義(yi) 一樣成為(wei) 指導我們(men) 事業(ye) 前進的行動指南,中國社會(hui) 主義(yi) 改造取得成功、中國社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 取得偉(wei) 大成就,都與(yu) 毛澤東(dong) 思想的正確指引是分不開的。

  改革開放之後,隨著社會(hui) 主義(yi) 現代化建設事業(ye) 和黨(dang) 的建設事業(ye) 的不斷發展,我們(men) 黨(dang) 把馬克思主義(yi) 、毛澤東(dong) 思想基本原理同當代中國實際相結合,形成了中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係,這個(ge) 理論體(ti) 係包括鄧小平理論、“三個(ge) 代表”重要思想、科學發展觀等重大戰略思想。在這個(ge) 理論體(ti) 係中,“鄧小平同誌為(wei) 它確定了基本思路和基本原則,以江澤民同誌為(wei) 核心的黨(dang) 的第三代中央領導集體(ti) 、以胡錦濤同誌為(wei) 總書(shu) 記的黨(dang) 中央在這篇大文章上都寫(xie) 下了精彩的篇章”(習(xi) 近平語)。

  黨(dang) 的十八大以來,以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央,繼續發展了中國特色社會(hui) 主義(yi) ,形成了“治國理政新理念新思想新戰略”,黨(dang) 的十八屆五中將以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的“黨(dang) 中央治國理政新理念新思想新戰略”稱為(wei) 推進社會(hui) 主義(yi) 現代化建設的“科學理論指導和行動指南”。

  習(xi) 近平總書(shu) 記治國理政新理念新思想新戰略包括哪些主要內(nei) 容呢?我認為(wei) 主要包括“五大塊”基本內(nei) 容:

  一條基本主線:堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 。習(xi) 近平同誌擔任黨(dang) 的總書(shu) 記後第三天即2012年11月17日,他就主持了新一屆中央政治局第一次集中學習(xi) ,在這次學習(xi) 會(hui) 上他明確提出新一屆中央領導集體(ti) 的主要任務和使命就是“始終高舉(ju) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大旗幟,堅定不移堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 。”

  在之後舉(ju) 辦的新進中央委員會(hui) 的委員、候補委員學習(xi) 貫徹黨(dang) 的十八大精神研討班上的講話中,他再次強調指出:“堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 是一篇大文章,鄧小平同誌為(wei) 它確定了基本思路和基本原則,以江澤民同誌為(wei) 核心的黨(dang) 的第三代中央領導集體(ti) 、以胡錦濤同誌為(wei) 總書(shu) 記的黨(dang) 中央在這篇大文章上都寫(xie) 下了精彩的篇章。現在,我們(men) 這一代共產(chan) 黨(dang) 人的任務,就是繼續把這篇大文章寫(xie) 下去”。

  兩(liang) 個(ge) 百年目標:實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢

  2012年11月29日,也就是在明確了“一條主線”之後的第15天,習(xi) 近平總書(shu) 記率領新一屆中央政治局常委到國家博物館參觀複興(xing) 之路展覽,在這次參觀過程中,總書(shu) 記明確提出了“中國夢”這個(ge) 新概念,並把中國夢的內(nei) 涵具體(ti) 表述為(wei) 實現“兩(liang) 個(ge) 一百年”奮鬥目標和實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的過程。

  三層價(jia) 值引領:培育和踐行社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀

  如何去實現“兩(liang) 個(ge) 一百年”奮鬥目標和實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢?習(xi) 近平總書(shu) 記認為(wei) ,實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢必須靠“三個(ge) 層麵”的社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀去引領。他說:“富強、民主、文明、和諧是國家層麵的價(jia) 值要求,自由、平等、公正、法治是社會(hui) 方麵的價(jia) 值要求,愛國、敬業(ye) 、誠信、友善是公民層麵的價(jia) 值要求。”“這個(ge) 概括,實際上回到了我們(men) 要建設什麽(me) 樣的國家、建設什麽(me) 樣的社會(hui) 、培育什麽(me) 樣的公民的重大問題”。

  四個(ge) 全麵布局:治國理政的戰略重點

  實現“兩(liang) 個(ge) 一百年”奮鬥目標和實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢,黨(dang) 中央應當抓住哪些關(guan) 鍵問題和戰略重點呢?2014年12月14日,習(xi) 近平總書(shu) 記在考察江蘇的過程中明確提出了“協調推進全麵建成小康社會(hui) 、全麵深化改革、全麵推進依法治國、全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) ”,即“四個(ge) 全麵”戰略布局的大思路。

  五大發展理念:引領事業(ye) 發展的思想指南

  明確了“四個(ge) 全麵”戰略布局,就等於(yu) 明確了治國理政的戰略重點。那麽(me) 如何推進“四個(ge) 全麵”戰略布局並使治國理政有一個(ge) “管總”的指導思想呢?為(wei) 了解決(jue) 這個(ge) 重大問題,習(xi) 近平總書(shu) 記在2015年10月召開的十八屆五中全會(hui) 上提出了“五大發展理念”,即創新發展、協調發展、綠色發展、開放發展、共享發展,習(xi) 近平用五個(ge) “著力”作了概括:“著力實施創新驅動發展戰略”、“著力增強發展的整體(ti) 性協調性”、“著力推進人與(yu) 自然和諧共生”、“著力形成對外開放新體(ti) 製”、“著力踐行以人民為(wei) 中心的發展思想。”

  關(guan) 於(yu) 習(xi) 近平總書(shu) 記治國理政思想的重要地位,我認為(wei) 應當用三句話來概括,即:習(xi) 近平治國理政思想是馬克思主義(yi) 基本原理和當代中國實際相結合的最新成果,是當代中國馬克思主義(yi) 的最新成果,是中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係的最新成果。

  總之,黨(dang) 的思想建設是一個(ge) 係統工程。從(cong) 推進思想建設的整體(ti) 性和係統性角度說,我們(men) 今後要不斷推進六大“思想高地”建設,但是從(cong) 推進黨(dang) 的思想建設的核心內(nei) 容來說,堅持和發展馬克思主義(yi) 是黨(dang) 的思想建設的永恒主題和主線。在推進全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 的新形勢下,我們(men) 務必要始終圍繞這個(ge) 主題和主線去全麵加強黨(dang) 的思想建設,不斷把黨(dang) 的思想建設推進到一個(ge) 新的更高的水平!

  (作者係北京交通大學馬克思主義(yi) 學院院長、中國馬克思主義(yi) 與(yu) 文化發展研究院常務副院長、教授、博士生導師;本文係“學習(xi) 貫徹六中全會(hui) 精神、迎接十九大勝利召開”座談會(hui) 講話)

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