講政治是政黨(dang) 的天職

　　講政治是政黨(dang) 的基本屬性和職能，是天經地義(yi) 的事情;一個(ge) 政黨(dang) 如果不講政治，不重視政治和研究政治，不按政治規律進行政治活動，是極不正常的現象。資產(chan) 階級政黨(dang) 如果不講政治，不會(hui) 講政治，沒有政治能力和政治經驗，那麽(me) 在西方國家競爭(zheng) 性的政黨(dang) 製度中，其後果是非常清楚的：原來是執政黨(dang) 的很可能就會(hui) 變成在野黨(dang) ，再後來就會(hui) 在議會(hui) 中失去議會(hui) 黨(dang) 團資格，再後來就會(hui) 自生自滅。馬克思主義(yi) 政黨(dang) 如果不講政治，那麽(me) 後果更直接：革命時期可能會(hui) 直接被敵人消滅，執政時期可能會(hui) 喪(sang) 失執政地位，而且由於(yu) 共產(chan) 黨(dang) 領導的國家的政黨(dang) 製度決(jue) 定了黨(dang) 和國家命運的一體(ti) 性特征，因而亡黨(dang) 的同時還很可能帶來亡國，這些都不是理論上的推演，而是活生生的曆史事實。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出：講政治，是馬克思主義(yi) 政黨(dang) 的根本要求，是我們(men) 黨(dang) 補鈣壯骨、強身健體(ti) 的根本保證，是我們(men) 黨(dang) 培養(yang) 自我革命勇氣、增強自我淨化能力、提高排毒殺菌政治免疫力的根本途徑。深刻理解這段重要論述，有必要弄清馬克思主義(yi) 政黨(dang) 為(wei) 什麽(me) 必須講政治這個(ge) 基本問題。

　　■政黨(dang) 是運用政治規律從(cong) 事政治活動的政治組織，這決(jue) 定了任何政黨(dang) 都必須講政治

　　政黨(dang) 是人類政治活動發展到近代社會(hui) 的產(chan) 物。馬克思主義(yi) 認為(wei) ，政黨(dang) 的功能與(yu) 政黨(dang) 的階級性密切相關(guan) ，歸根結底是維護自己所代表的階級利益。一句話，政黨(dang) 是運用政治規律從(cong) 事政治活動的政治組織，這就決(jue) 定了任何政黨(dang) 都必須講政治。換句話說，講政治是政黨(dang) 的基本屬性和職能，是天經地義(yi) 的事情;一個(ge) 政黨(dang) 如果不講政治，不重視政治和研究政治，不按政治規律進行政治活動，是極不正常的現象。資產(chan) 階級政黨(dang) 如果不講政治，不會(hui) 講政治，沒有政治能力和政治經驗，那麽(me) 在西方國家競爭(zheng) 性的政黨(dang) 製度中，其後果是非常清楚的：原來是執政黨(dang) 的很可能就會(hui) 變成在野黨(dang) ，再後來就會(hui) 在議會(hui) 中失去議會(hui) 黨(dang) 團資格，再後來就會(hui) 自生自滅。馬克思主義(yi) 政黨(dang) 如果不講政治，那麽(me) 後果更直接：革命時期可能會(hui) 直接被敵人消滅，執政時期可能會(hui) 喪(sang) 失執政地位，而且由於(yu) 共產(chan) 黨(dang) 領導的國家的政黨(dang) 製度決(jue) 定了黨(dang) 和國家命運的一體(ti) 性特征，因而亡黨(dang) 的同時還很可能帶來亡國，這些都不是理論上的推演，而是活生生的曆史事實。

　　事實上，從(cong) 曆史來看資產(chan) 階級政黨(dang) 都是很講政治的，特別是馬克思主義(yi) 政黨(dang) 誕生以後，資產(chan) 階級政黨(dang) 的政治鬥爭(zheng) 目標始終非常清晰，就是推翻和消滅共產(chan) 黨(dang) 。二戰以後，世界政黨(dang) 政治的曆史嬗變，尤其是上個(ge) 世紀80年代以來世界政黨(dang) 政治舞台亂(luan) 雲(yun) 飛渡、步步驚心，讓我們(men) 越來越深刻而震驚地認識到，西方國家資產(chan) 階級政黨(dang) 是很講政治的。他們(men) 除了在國內(nei) 政黨(dang) 之間爾虞我詐爭(zheng) 權奪利的政治鬥爭(zheng) 中講政治外，在對外反對共產(chan) 黨(dang) 政權、推銷西方價(jia) 值觀念、維護美國為(wei) 首的西方國家霸權和利益集團特權方麵，他們(men) 的講政治更是高度一致和高度自覺的，他們(men) 的原則性、警惕性、戰鬥性從(cong) 來都是很強的。相反，有不少共產(chan) 黨(dang) 國家則主動放棄了自己的政治原則和價(jia) 值堅守，為(wei) 西方國家美妙的意識形態圈套所迷惑，自廢武功，自我繳械，當發現所有的政治許願都是空頭支票，都是赤裸裸的利益控製和政治操縱時，才大呼上當，但已回天無力，悔之晚矣。這是20世紀全球政治博弈中觸目驚心的曆史活劇。這段世界政黨(dang) 政治驚心動魄的曆史，警醒我們(men) 再次看清資產(chan) 階級政黨(dang) 講政治的本質屬性。

　　■曆史和現實邏輯鮮明地揭示，講政治、煉黨(dang) 性、礪品格，凝聚成了中國共產(chan) 黨(dang) 最大的政治優(you) 勢

　　什麽(me) 是政治?用毛澤東(dong) 同誌的話來說，政治就是把擁護我們(men) 的人搞得多多的，把反對我們(men) 的人搞得少少的。後來，我們(men) 黨(dang) 的其他領導人所講的“民心是最大的政治”“衡量講政治的根本標準是看人民高興(xing) 不高興(xing) 、答應不答應、滿意不滿意”等思想與(yu) 此一脈相承。這揭示了中國特色社會(hui) 主義(yi) 政治的本質要義(yi) 和基本規律。因此，中國共產(chan) 黨(dang) 講政治，就是自覺遵循這種人心向背的政治規律，善於(yu) 運用馬克思主義(yi) 政治科學規律去領導革命、建設和改革發展，就是善於(yu) 通過為(wei) 人民掌好權、管好權、用好權，有效鞏固擴大黨(dang) 執政的階級基礎和群眾(zhong) 基礎，有效贏得越來越多人民群眾(zhong) 的信賴支持，有效形成黨(dang) 的領導下具有強大凝聚力向心力的同心圓，不斷提升黨(dang) 的政治能力、政治智慧和政治境界。它要求全黨(dang) 必須掌握政治現象的規律性，善於(yu) 敏銳把握和考量政治形勢的變化和走向，善於(yu) 采取及時有力正確的戰略和策略來處理執政實踐中的複雜政治問題。按照習(xi) 近平總書(shu) 記的要求，就是必須善於(yu) 從(cong) 政治上把握大局、看待問題，善於(yu) 從(cong) 政治上謀劃、部署、推動工作。這就要求任何改革、發展和治理的決(jue) 策都要有政治的考量，都要有政治擔當和執政黨(dang) 意識的高度自覺，都要把人民群眾(zhong) 的支持和認同作為(wei) 其根本價(jia) 值取向，都要評估和考量一個(ge) 決(jue) 策執行以後黨(dang) 執政的群眾(zhong) 基礎和階段基礎是鞏固了還是削弱了，是擴大了還是縮小了，而不能僅(jin) 僅(jin) 以GDP論英雄。

　　我們(men) 黨(dang) 是具有先進性特質的馬克思主義(yi) 政黨(dang) ，是應該最講政治、最懂政治、最會(hui) 講政治、最善於(yu) 運用政治規律為(wei) 人民和民族謀利益，並在領導人民實現奮鬥目標的進程中持續贏得人民群眾(zhong) 的認同和擁護的先進性政黨(dang) 。因此，我們(men) 黨(dang) 所講的政治是有著崇高理想、遠大目標、為(wei) 人民服務宗旨的政治，是全心全意為(wei) 人民的利益而奮鬥的政治。我們(men) 黨(dang) 成立90多年來，之所以取得如此輝煌的發展成就和治理績效，與(yu) 黨(dang) 通過講政治不斷提升自身的政治能力是密不可分的。西方的中國問題研究專(zhuan) 家曾評價(jia) 中國共產(chan) 黨(dang) 具有“天才的社會(hui) 動員能力和組織藝術”，他們(men) 認為(wei) 正是憑著這種能力，中國共產(chan) 黨(dang) 才把一個(ge) 近代以來一直被西方國家稱為(wei) “東(dong) 亞(ya) 病夫”、被孫中山先生稱為(wei) “一盤散沙”的國度，一舉(ju) 變成了一個(ge) 具有強大內(nei) 聚力的現代民族國家。中國共產(chan) 黨(dang) 不僅(jin) 有對馬克思主義(yi) 政治規律的高度自覺，而且在中國革命的偉(wei) 大實踐中創造性地培育了黨(dang) 的優(you) 秀政治傳(chuan) 統和政治文化，創造了中國共產(chan) 黨(dang) 獨特的活動方式和領導方式，使“講政治”與(yu) 嚴(yan) 肅黨(dang) 內(nei) 政治生活聯係起來，使“講政治”有了強大而持久的動力支撐，並逐步成為(wei) 黨(dang) 強身健體(ti) 、始終保持戰鬥力的看家法寶。從(cong) 古田會(hui) 議上毛澤東(dong) 同誌提出黨(dang) 內(nei) 生活政治化、科學化的理念到延安整風時期建立黨(dang) 內(nei) 政治生活的製度基礎，從(cong) 改革開放之初製定《關(guan) 於(yu) 黨(dang) 內(nei) 政治生活的若幹準則》到十八屆六中全會(hui) 頒布《關(guan) 於(yu) 新形勢下黨(dang) 內(nei) 政治生活的若幹準則》，正是一代又一代共產(chan) 黨(dang) 人在黨(dang) 內(nei) 政治生活這個(ge) 大熔爐中，講政治、煉黨(dang) 性、礪品格，才凝聚成了中國共產(chan) 黨(dang) 最大的政治優(you) 勢。

　　■講政治需要尊重和遵循政治規律，重申並強調講政治絕不是老調重彈，絕不是高談闊論

　　馬克思主義(yi) 認為(wei) ，政治是一門科學，因此講政治也是講科學，需要尊重和遵循政治規律。曆史上，我們(men) 黨(dang) 在講政治上也曾遇到挫折，有過教訓，而這恰恰是因為(wei) 在講政治這個(ge) 大是大非問題上出了大問題。改革開放以來，隨著市場經濟帶來的社會(hui) 氛圍變化，一些人隨著政治意識的淡漠，從(cong) 政治上的模糊變成政治上的糊塗，在越來越多的物質利益誘惑麵前開始把政治操守扔在腦後，有的黨(dang) 組織政治功能開始嚴(yan) 重退化，麵對各種否定黨(dang) 的領導、歪曲黨(dang) 的曆史和抹黑黨(dang) 的領袖的錯誤言論，麵對各種醜(chou) 化“解構”國家英雄的行為(wei) ，不僅(jin) 不堅持原則和敢於(yu) 亮劍，反而跟風附和……久而久之，黨(dang) 內(nei) 政治生態被破壞了。習(xi) 近平總書(shu) 記多次嚴(yan) 厲批評的“七個(ge) 有之”問題，就是集中的體(ti) 現。因此，全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 重申並強調講政治，絕不是老調重彈，絕不是高談闊論，而是具有極為(wei) 鮮明的問題導向，有極其強烈的現實針對性。抵製和防範“文革”中的極左現象，更需要我們(men) 黨(dang) 旗幟鮮明地講政治，需要我們(men) 黨(dang) 更自覺地運用政治規律推進中國的政治發展。一段時間裏，黨(dang) 內(nei) 出現那麽(me) 多讓全黨(dang) 痛心疾首的怪象亂(luan) 象，恰是多年來在講政治這個(ge) 重大問題上認識不到位、行動不到位、能力不到位所積累的結果。十八大以來，我們(men) 黨(dang) 內(nei) 之所以能養(yang) 成風清氣正的政治生態，能讓全國人民對黨(dang) 和國家越來越充滿希望和自信，正是以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央帶領全黨(dang) 旗幟鮮明講政治的必然結果。

　　當前，全黨(dang) 同誌要提升講政治的水平，在講政治的過程中要不斷提升政治能力和政治藝術，不斷提升政治理論素養(yang) ，不能把對政治的理解僅(jin) 僅(jin) 停留在政治常識和政治常理上;要實現習(xi) 近平總書(shu) 記要求的全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 的創造性，推動全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 的理論創新、實踐創新和製度創新;要建立當代中國黨(dang) 建學科理論體(ti) 係，建立當代中國政治科學理論體(ti) 係，建立當代中國政治話語體(ti) 係;要以中國式法理主動把握在世界政黨(dang) 政治舞台上的政治話語權，提供更多現代政黨(dang) 治理的中國方案、中國經驗、中國案例;要形成中國共產(chan) 黨(dang) 獨特的成功的治黨(dang) 模式和管用的長效的黨(dang) 內(nei) 法規製度體(ti) 係，而且要盡快使這些政治建樹與(yu) 國家發展的整體(ti) 國際形象和水平相適應。這正是習(xi) 近平總書(shu) 記提出構建中國化馬克思主義(yi) 黨(dang) 建理論體(ti) 係這一重大命題的宏圖大略所在。

　　(作者為(wei) 中央黨(dang) 校黨(dang) 建部教授)