習(xi) 近平總書(shu) 記說：“這是一個(ge) 需要理論而且一定能夠產(chan) 生理論的時代，這是一個(ge) 需要思想而且一定能夠產(chan) 生思想的時代。”我們(men) 急需要顯微鏡，也需要望遠鏡，既需要使命意識，也需要問題意識、時代意識，更需要將這些意識科學地有機地結合起來。胸懷遠大目標，堅持問題導向，聆聽時代聲音，在不斷開辟21世紀馬克思主義(yi) 發展新境界的同時，把治國理政不斷推向前進。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記說：“當代中國正經曆著我國曆史上最為(wei) 廣泛而深刻的社會(hui) 變革，也正在進行著人類曆史上最為(wei) 宏大而獨特的實踐創新。這種前無古人的偉(wei) 大實踐，必將給理論創造、學術繁榮提供強大動力和廣闊空間。這是一個(ge) 需要理論而且一定能夠產(chan) 生理論的時代，這是一個(ge) 需要思想而且一定能夠產(chan) 生思想的時代。”我們(men) 急需要顯微鏡，也需要望遠鏡，既需要使命意識，也需要問題意識、時代意識，更需要將這些意識科學地有機地結合起來。胸懷遠大目標，堅持問題導向，聆聽時代聲音，在不斷開辟21世紀馬克思主義(yi) 發展新境界的同時，把治國理政不斷推向前進。

　　使命意識：“把使命放在心上、把責任扛在肩上”

　　使命意識是以完成使命為(wei) 中心的意識，是治國理政的第一意識。中國共產(chan) 黨(dang) 的使命，在理想層麵是最終實現共產(chan) 主義(yi) 、堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，在目標層麵是實現“兩(liang) 個(ge) 一百年”的奮鬥目標、實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 。中國共產(chan) 黨(dang) 是長期執政的政黨(dang) ，每一任領導都是曆史接力中的一棒，都有朝著這些理想和目標奮鬥的責任。習(xi) 近平擔任總書(shu) 記後一再表示，“接過曆史的接力棒”，“擔當起該擔當的責任”;“偉(wei) 大的事業(ye) 呼喚著我們(men) ，莊嚴(yan) 的使命激勵著我們(men) ”，“把使命放在心上、把責任扛在肩上”。

　　十八大以來治國理政中灌注了強烈的使命意識。一是對目標的發展。習(xi) 近平總書(shu) 記提出了中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢。習(xi) 近平總書(shu) 記認為(wei) ，現在我們(men) 比曆史上任何時期都更接近中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的目標，比曆史上任何時期都更有信心、更有能力實現這個(ge) 目標。實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，“這就是我們(men) 這一代人的曆史責任，是我們(men) 對中華民族的責任，是對前人的責任，也是對後人的責任”。習(xi) 近平總書(shu) 記豐(feng) 富了全麵建成小康社會(hui) ，既著眼於(yu) “全麵”，要求“一個(ge) 都不能少”，做好各個(ge) 方麵的工作，又以“十三五”更詳細地規劃厘定了將要實現的藍圖。二是圍繞這些目標采取的重大舉(ju) 措，提出“四個(ge) 全麵”布局、五大發展理念，要求將其貫徹到五位一體(ti) 建設的各個(ge) 方麵。三是為(wei) 實現目標，在政治品格和思維方法等方麵提出新的要求。以人民為(wei) 中心的政治立場、以唯物辯證法為(wei) 基礎的科學思維，是治國理政重要的不可或缺的方麵。

　　問題意識：問題是時代的聲音，推進黨(dang) 和國家各項工作，必須堅持問題導向

　　問題意識是以解決(jue) 問題為(wei) 中心的意識，是習(xi) 近平總書(shu) 記反複強調的。從(cong) 理論上看，“問題是事物矛盾的表現形式，我們(men) 強調增強問題意識、堅持問題導向，就是承認矛盾的普遍性、客觀性，就是要善於(yu) 把認識和化解矛盾作為(wei) 打開工作局麵的突破口”。從(cong) 曆史上看，“我們(men) 中國共產(chan) 黨(dang) 人幹革命、搞建設、抓改革，從(cong) 來都是為(wei) 了解決(jue) 中國的現實問題”。就現實而言，“要有強烈的問題意識，以重大問題為(wei) 導向，抓住重大問題、關(guan) 鍵問題進一步研究思考，找出答案，著力推動解決(jue) 我國發展麵臨(lin) 的一係列突出矛盾和問題”。

　　十八大以來治國理政以直麵問題而展開。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，問題是時代的聲音，推進黨(dang) 和國家各項工作，必須堅持問題導向。尤其是改革，習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“改革是由問題倒逼而產(chan) 生，又在不斷解決(jue) 問題中得以深化”;“改革要堅持從(cong) 具體(ti) 問題抓起，著力提高改革的針對性和時效性，著眼於(yu) 解決(jue) 發展中存在的突出矛盾和問題”;“對改革進程中已經出現和可能出現的問題，困難要一個(ge) 一個(ge) 克服，問題要一個(ge) 一個(ge) 解決(jue) ”。習(xi) 近平總書(shu) 記在對《中共中央關(guan) 於(yu) 全麵深化改革若幹重大問題的決(jue) 定》作出說明時，近50次提到“問題”一詞，問題催生改革之意溢於(yu) 言表。關(guan) 於(yu) 發展，習(xi) 近平總書(shu) 記指出，麵對經濟社會(hui) 發展新趨勢新機遇和新矛盾新挑戰，謀劃“十三五”時期經濟社會(hui) 發展，必須確立新的發展理念，用新的發展理念引領發展行動。“十三五”時期，我國發展麵臨(lin) 許多新情況新問題，最主要的就是經濟發展進入新常態。當前和今後一個(ge) 時期，我國經濟發展麵臨(lin) 的問題，供給和需求兩(liang) 側(ce) 都有，但矛盾的主要方麵在供給側(ce) 。可以說，十八大以來重大的舉(ju) 措，都是為(wei) 了解決(jue) 問題的，都是直接奔當下問題去的。

　　時代意識：以敏銳的眼光把握發展新趨勢，在當今這個(ge) 迅猛變化的時代極為(wei) 重要

　　時代意識強調要敏銳把握時代變化。馬克思主義(yi) 是隨著時代、實踐、科學發展而不斷發展的開放的理論體(ti) 係，具有與(yu) 時俱進的理論品質。我們(men) 既要不斷在理論上回應和解答時代問題，又要不斷在實踐中探索和解決(jue) 時代問題。需要指出的是，時代化不是被動地變化，而是要走在時代前列;不能隻是“跟著時代走”，而要“領著時代走”。以敏銳的眼光把握發展新趨勢，在當今這個(ge) 迅猛變化的時代極為(wei) 重要。

　　十八大以來習(xi) 近平總書(shu) 記對國內(nei) 外大勢進行了新的審視。眾(zhong) 所周知，中國在時代問題上有兩(liang) 個(ge) 基本判斷：在國內(nei) 是社會(hui) 主義(yi) 初級階段，在國際是和平與(yu) 發展主題。我們(men) 既要在總體(ti) 上遵從(cong) 這樣的基本判斷，又要密切注意新的變化。對於(yu) 國內(nei) 形勢，習(xi) 近平總書(shu) 記提出了經濟新常態。從(cong) 曆史長過程看，我國經濟發展曆程中新狀態、新格局、新階段總是在不斷形成，經濟新常態是這個(ge) 長過程的一個(ge) 階段。實質上，經濟新常態是社會(hui) 主義(yi) 初級階段中的新變化。對於(yu) 國際形勢，習(xi) 近平總書(shu) 記指出，要充分估計國際格局發展演變的複雜性，更要看到世界多極化向前推進的態勢不會(hui) 改變。要充分估計世界經濟調整的曲折性，更要看到經濟全球化進程不會(hui) 改變。要充分估計國際矛盾和鬥爭(zheng) 的尖銳性，更要看到和平與(yu) 發展的時代主題不會(hui) 改變。要充分估計國際秩序之爭(zheng) 的長期性，更要看到國際體(ti) 係變革方向不會(hui) 改變。要充分估計我國周邊環境中的不確定性，更要看到亞(ya) 太地區總體(ti) 繁榮穩定的態勢不會(hui) 改變。

　　十八大以來許多新理念新思想新戰略蘊含了時代意識。比如，我們(men) 提出“一帶一路”倡議、建立以合作共贏為(wei) 核心的新型國際關(guan) 係、堅持正確義(yi) 利觀、構建人類命運共同體(ti) 等理念和舉(ju) 措，都是順應時代潮流的。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“當今世界，相互聯係、相互依存是大潮流。隨著商品、資金、信息、人才的高度流動，無論近鄰還是遠交，無論大國還是小國，無論發達國家還是發展中國家，正日益形成利益交融、安危與(yu) 共的利益共同體(ti) 和命運共同體(ti) ”。

　　使命導向、問題導向、時代導向相統一，閃爍著唯物辯證法和辯證唯物主義(yi) 的思想光芒

　　十八大以來治國理政中既有使命意識，也有問題意識、時代意識，當然還有其他各種意識。一方麵，這些意識各有區別、各有側(ce) 重。另一方麵，這些意識之間並不是截然分開的，而是同步的、關(guan) 聯的。每種意識各有獨特的優(you) 勢，也有各自的側(ce) 重點。治國理政的實踐中，要將它們(men) 結合起來，融會(hui) 貫通，以發揮綜合效能。

　　使命意識、問題意識、時代意識在治國理政中功能有別。使命意識側(ce) 重於(yu) “品”。完成使命，要講擔當，要講信仰，要講忠誠，要有初心，要有毅力，要有耐力，如此等等。使命意識呼喚品格，冶煉品格。問題意識側(ce) 重於(yu) “策”。發現問題，解決(jue) 問題，總結經驗，形成政策。與(yu) 理論比較起來，形成政策的門檻低、見效快，也比較靈活。治國之中最大量的是策。時代意識側(ce) 重於(yu) “道”。時代是思想之母，大的理論飛躍都是時代變革的產(chan) 物。轉折時期、飛躍時期，往往是理論創新的活躍時期。時代意識往往帶來原創性的理論增量。當然，以上幾種意識與(yu) “品”“策”“道”的關(guan) 聯，隻是相對側(ce) 重而已。實際上每一種意識都對“品”“策”“道”起到各自的影響。“品”“策”“道”相結合，方能完整構造治國理政的全局。

　　十八大以來治國實踐中貫徹了唯物辯證法，將這些意識有機結合起來。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“治理這樣一個(ge) 國家很不容易，必須登高望遠，同時必須腳踏實地”。習(xi) 近平總書(shu) 記在談到全麵深化改革時指出，“一是堅持目標導向和問題導向相統一，既從(cong) 實現全麵建成小康社會(hui) 目標倒推，厘清到時間節點必須完成的任務，又從(cong) 迫切需要解決(jue) 的問題順推，明確破解難題的途徑和辦法。二是堅持立足國內(nei) 和全球視野相統籌，既以新理念新思路新舉(ju) 措主動適應和積極引領經濟發展新常態，又從(cong) 全球經濟聯係中進行謀劃，重視提高在全球範圍配置資源的能力”。習(xi) 近平總書(shu) 記係列重要講話中深涵的使命導向、問題導向、時代導向相統一，閃爍著唯物辯證法和辯證唯物主義(yi) 的思想光芒。

　　(作者:陶文昭 中國人民大學馬克思主義(yi) 學院教授)