我們(men) 的黨(dang) 內(nei) 政治文化，是以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導、以中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化為(wei) 基礎、以革命文化為(wei) 源頭、以社會(hui) 主義(yi) 先進文化為(wei) 主體(ti) 、充分體(ti) 現中國共產(chan) 黨(dang) 黨(dang) 性的文化。習(xi) 近平總書(shu) 記在黨(dang) 的十八屆六中全會(hui) 上指出，要注重加強黨(dang) 內(nei) 政治文化建設，不斷培厚良好政治生態的土壤。

　　黨(dang) 內(nei) 政治文化建設的應有之義(yi)

　　黨(dang) 內(nei) 政治文化建設是一種信仰構建。習(xi) 近平總書(shu) 記一再強調，崇高信仰始終是我們(men) 黨(dang) 的強大精神支柱。培養(yang) 信仰意識、堅定理想信念是黨(dang) 員幹部的第一要務。中國共產(chan) 黨(dang) 把對馬克思主義(yi) 的信仰視為(wei) 解決(jue) 世界觀、人生觀、價(jia) 值觀這個(ge) “總開關(guan) ”的關(guan) 鍵。馬克思主義(yi) 的信仰深刻指導著黨(dang) 內(nei) 政治文化建設，要求黨(dang) 員幹部要勇於(yu) 為(wei) 理想信念奮鬥終生，要善於(yu) 為(wei) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 獻計獻策，要樂(le) 於(yu) 全心全意為(wei) 人民服務。新形勢下，中國共產(chan) 黨(dang) 麵臨(lin) 著“四大考驗”和“四種危險”，若信仰缺失、道德滑坡、民心渙散，則執政的合法性也岌岌可危。黨(dang) 內(nei) 政治文化建設是一種信仰的構建，對於(yu) 增強黨(dang) 的憂患意識、責任意識、使命意識，對於(yu) 培育黨(dang) 的戰略思維、辯證思維、底線思維，對於(yu) 保持黨(dang) 的創造力、凝聚力、戰鬥力，至關(guan) 重要。

　　黨(dang) 內(nei) 政治文化建設是一種文化傳(chuan) 承。中國共產(chan) 黨(dang) 黨(dang) 內(nei) 政治文化有著深厚的文化傳(chuan) 承。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化、革命文化、社會(hui) 主義(yi) 先進文化是在曆史的長河中沉澱下來的精髓，潤養(yang) 著一代又一代的中國共產(chan) 黨(dang) 人。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“不忘本來才能開辟未來，善於(yu) 繼承才能更好創新。”黨(dang) 內(nei) 政治文化建設要以講仁愛、重民本、守誠信、崇正義(yi) 、尚和合、求大同的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化為(wei) 基礎。中華民族有強大的精神基因，有強勁的“根”與(yu) “魂”，這是黨(dang) 內(nei) 政治文化建設最豐(feng) 富的寶庫。黨(dang) 內(nei) 政治文化建設要以實事求是、艱苦奮鬥、謙虛謹慎、一心為(wei) 民、清正廉潔的革命文化為(wei) 源頭。革命文化汲取了中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的養(yang) 分，形成了黨(dang) 內(nei) 政治文化的靈魂。黨(dang) 內(nei) 政治文化建設要以馬列主義(yi) 為(wei) 指導、以社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀為(wei) 引領、以社會(hui) 主義(yi) 先進文化為(wei) 主體(ti) 。社會(hui) 主義(yi) 先進文化是中國共產(chan) 黨(dang) 凝心聚力的精神紐帶，是激發中國共產(chan) 黨(dang) 人內(nei) 在價(jia) 值自省的思想源泉，是黨(dang) 內(nei) 政治文化的重要內(nei) 涵。

　　黨(dang) 內(nei) 政治文化建設是一種黨(dang) 性實踐。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“先進性和純潔性是馬克思主義(yi) 政黨(dang) 的本質屬性。”隻有在實踐中才能檢驗出黨(dang) 員和黨(dang) 組織在思想、組織、作風和行為(wei) 等方麵與(yu) 黨(dang) 的宗旨是否一致。政治文化為(wei) 政治實踐提供了文化支持和文化引導，有利於(yu) 政治生態的淨化。黨(dang) 內(nei) 政治生活、政治生態、政治文化是相輔相成的。不可否認，黨(dang) 內(nei) 仍存在著無視政治紀律、破壞政治規矩的現象。例如，有的人搞兩(liang) 麵派、弄虛作假、隱瞞實情，有的拉拉扯扯、吹吹拍拍、阿諛奉承，有的上有政策、下有對策、懶政怠政，有的妄議中央、散播謠言、泄露機密，有的私營結黨(dang) 、團團夥(huo) 夥(huo) 、拉幫結派等，嚴(yan) 重損害了黨(dang) 內(nei) 政治生態，侵蝕了黨(dang) 的執政基礎。在這種嚴(yan) 峻態勢下，必須從(cong) 黨(dang) 內(nei) 政治文化入手，才能治根治本、正本清源，才能“不忘初心，繼續前進”。在黨(dang) 性實踐的過程中，黨(dang) 內(nei) 湧現出一批先進的典型，他們(men) 是黨(dang) 和人民值得信賴的好幹部、好公仆、好榜樣，皆因中國共產(chan) 黨(dang) 先進的黨(dang) 內(nei) 政治文化的精髓已融入他們(men) 的行動和靈魂。

　　在協調推進“四個(ge) 全麵”戰略布局中切實加強黨(dang) 內(nei) 政治文化建設

　　中國共產(chan) 黨(dang) 是有著8800多萬(wan) 名黨(dang) 員，在13億(yi) 多人口的發展中國家長期執政的黨(dang) ，在“四個(ge) 全麵”戰略布局下，加強黨(dang) 內(nei) 政治文化建設尤為(wei) 迫切。政治文化包含政治認知、政治價(jia) 值、政治情感、政治態度等要素。切實加強黨(dang) 內(nei) 政治文化建設就是要做到這四個(ge) 要素與(yu) “四個(ge) 全麵”戰略布局有效契合。

　　全麵建成小康社會(hui) 飽含著黨(dang) 的政治情感。政治情感是政治主體(ti) 在政治活動時產(chan) 生的情感。人民立場是黨(dang) 的根本政治立場，人民群眾(zhong) 是黨(dang) 的力量源泉。黨(dang) 內(nei) 政治文化建設要深入民心，想人民之所想，急人民之所急，才能擁有不竭的力量源泉。2020年全麵建成小康社會(hui) ，是我們(men) 黨(dang) 向人民、向曆史作出的莊嚴(yan) 承諾。精準扶貧、精準脫貧、一個(ge) 都不能少，飽含著黨(dang) 對人民的真摯情感。黨(dang) 員幹部要從(cong) 細微之處親(qin) 民、愛民、為(wei) 民著想，讓改革成果惠及更多人民群眾(zhong) 。“從(cong) 群眾(zhong) 中來，到群眾(zhong) 中去”，俯身走到人民中去，把人民放在心上，人民才能把幹部放在心上。要堅持問政於(yu) 民、問需於(yu) 民、問計於(yu) 民，改進和創新聯係人民群眾(zhong) 的方法和途徑，了解掌握真實的社情民意，才能更好地實現、維護、發展人民群眾(zhong) 的根本利益。黨(dang) 內(nei) 政治文化建設得好，黨(dang) 與(yu) 人民溝通的橋梁才更寬，黨(dang) 與(yu) 人民的紐帶才更緊。

　　全麵深化改革是政治認知的目標指向。政治認知是指政治主體(ti) 在社會(hui) 政治實踐中對政治權力、政治體(ti) 製、政治規範、政治功能等方麵的認識與(yu) 把握。黨(dang) 員幹部正確認識和把握全麵深化改革的總目標是黨(dang) 內(nei) 政治文化建設的前提。十八屆三中全會(hui) 提出，全麵深化改革的總目標是完善和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度，推進國家治理體(ti) 係和治理能力現代化。全麵深化改革從(cong) 2013年11月提出到現在，已經有3年多了。習(xi) 近平總書(shu) 記總結過去的3年是“夯基壘台、選材備料、立柱架梁的三年”。黨(dang) 內(nei) 政治文化建設要為(wei) 這幢現代化大廈的崛起提供強大的政治文化支撐。要從(cong) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化、革命文化、社會(hui) 主義(yi) 先進文化的繼承和發揚中創新，要在繼承中發展，在發展中創新。要從(cong) 其他文明的學習(xi) 借鑒中堅守，要以開放的心態將黨(dang) 內(nei) 文化建設與(yu) 當代文化相適應、與(yu) 現代社會(hui) 相協調。要從(cong) 堅定中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路自信、理論自信、製度自信、文化自信中達到自覺。黨(dang) 內(nei) 文化建設既要想清楚過去，又要弄清楚未來，不斷提升中國共產(chan) 黨(dang) 人內(nei) 求、自省的能力，形成思想自覺和行動自覺的有機結合。

　　全麵依法治國是政治價(jia) 值的核心觀念。政治認知是政治主體(ti) 對政治活動和政治現象作出的價(jia) 值判斷。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“人類社會(hui) 發展的曆史表明，對一個(ge) 民族、一個(ge) 國家來說，最持久、最深層的力量是全社會(hui) 共同認可的核心價(jia) 值觀。核心價(jia) 值觀，承載著一個(ge) 民族、一個(ge) 國家的精神追求，體(ti) 現著一個(ge) 社會(hui) 評判是非曲直的價(jia) 值標準。”法治是社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的基本要素之一，深刻反映了社會(hui) 主義(yi) 本質的價(jia) 值追求。製度是文化的價(jia) 值載體(ti) ，文化是製度的價(jia) 值反映。政治文化不會(hui) 自發形成，需要廣大黨(dang) 員幹部依法積極自覺地培育和建構。全麵依法治國是黨(dang) 內(nei) 政治文化建設的根本保障，也是黨(dang) 內(nei) 政治文化重構的過程。用法治精神、法治觀念來培養(yang) 、教育、塑造一代又一代中國共產(chan) 黨(dang) 人，是黨(dang) 內(nei) 政治文化建設的根本途徑。全麵依法治國是基於(yu) 中國共產(chan) 黨(dang) 人對治國安邦曆史經驗和現實需要的理性反思與(yu) 深刻總結。毋庸諱言，仍有少數人把權力淩駕於(yu) 法律之上，破壞了法律權威，破壞了公民在法律麵前人人平等的法治原則，也破壞了黨(dang) 內(nei) 政治生態。十八屆六中全會(hui) 通過的《關(guan) 於(yu) 新形勢下黨(dang) 內(nei) 政治生活的若幹準則》，具有深遠的曆史意義(yi) 和重大的現實意義(yi) 。將倡導的文化精神、價(jia) 值理念用一係列科學規範有效的製度固定下來，有利於(yu) 思想建黨(dang) 和製度建黨(dang) 的統一，有利於(yu) 政治生活的規範，有利於(yu) 政治品格的塑造，有利於(yu) 黨(dang) 內(nei) 監督的切實有效。

　　全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 表明黨(dang) 的政治態度。政治態度是政治主體(ti) 對政治權力、政治權利、政治製度所持的傾(qing) 向狀態。全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 明確了黨(dang) 內(nei) 文化建設所應持有的態度。黨(dang) 的十八大以來，中國共產(chan) 黨(dang) 堅定推進全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) ，堅持“老虎”“蒼蠅”一起打，反“四風”，踐行“三嚴(yan) 三實”，使黨(dang) 內(nei) 政治文化建設呈現良好勢頭，使政治生態得到一定程度的淨化。但是在推進全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 的過程中，仍有消極因素幹擾，主要表現為(wei) 認識偏差、重心偏差和方法不當。尤其是一些地區和部門仍殘留著形形色色的“潛規則”、官場術、厚黑學、關(guan) 係學等庸俗腐朽的政治文化，使政治生態不能保持長久的風清氣正，黨(dang) 內(nei) 政治文化建設仍十分艱巨。黨(dang) 內(nei) 政治文化建設要嚴(yan) 明政治紀律和政治規矩，這是黨(dang) 內(nei) 政治生活的重要內(nei) 容和黨(dang) 內(nei) 政治文化建設的保證。《關(guan) 於(yu) 新形勢下黨(dang) 內(nei) 政治生活的若幹準則》是全黨(dang) 統一意誌、統一行動、步調一致，增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識的重要指南。黨(dang) 內(nei) 政治文化建設要加強監督、保住底線。《中國共產(chan) 黨(dang) 黨(dang) 內(nei) 監督條例》指出，“信任不能代替監督”。黨(dang) 內(nei) 監督沒有禁區也沒有例外，聚焦當前黨(dang) 內(nei) 存在的管黨(dang) 治黨(dang) 的問題，貫徹民主集中製，“堅持懲前毖後、治病救人，抓早抓小、防微杜漸”，以維護黨(dang) 的團結統一、保持黨(dang) 的生命力。

　　加強黨(dang) 內(nei) 政治文化建設，需要全黨(dang) 參與(yu) 、長久奮鬥，才能使風清氣正的政治生態更持久，才能使黨(dang) 的政治生活真正落到實處，才能使黨(dang) 的事業(ye) 蓬勃發展，進而為(wei) 協調推進“四個(ge) 全麵”戰略布局保駕護航。

　　(作者李後強係四川省社會(hui) 科學院黨(dang) 委書(shu) 記，郭丹係四川省社會(hui) 科學院政治學所研究員)