黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央站在時代高度，對中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化基礎性戰略性作用的認識更加深刻，推進文化育人、文化強國、文化外交的部署更加有力。黨(dang) 的十八屆六中全會(hui) 明確提出：“堅持中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路、中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係、中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度、中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化”。將中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化納入中國特色社會(hui) 主義(yi) 基本結構之中，拓展深化了中國特色社會(hui) 主義(yi) 基本內(nei) 涵。這是馬克思主義(yi) 中國化的重要成果，是習(xi) 近平總書(shu) 記係列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰略的重要創新。

　　文化屬於(yu) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 基本內(nei) 涵，與(yu) 道路、理論體(ti) 係、製度一起構成中國特色社會(hui) 主義(yi) 基本結構

　　中國特色社會(hui) 主義(yi) 的基本內(nei) 涵包括經濟、政治、文化、社會(hui) 、生態文明，中國特色社會(hui) 主義(yi) 的基本結構由道路、理論體(ti) 係、製度、文化四位一體(ti) 構成，經曆了一個(ge) 拓展深化的認識過程。

　　鄧小平同誌在黨(dang) 的十二大明確宣稱：“走自己的道路，建設有中國特色的社會(hui) 主義(yi) ”，這條道路就是以“一個(ge) 中心、兩(liang) 個(ge) 基本點”為(wei) 內(nei) 核的黨(dang) 的基本路線。在開創中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路的同時，我們(men) 黨(dang) 創立了中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係，黨(dang) 的十七大明確提出中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係這一範疇。黨(dang) 的十八大在總結已有認識和實踐成果的基礎上，概括為(wei) 道路、理論體(ti) 係、製度三位一體(ti) 的基本框架，並提出了“三個(ge) 自信”。

　　黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央繼續把堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 這篇大文章寫(xie) 下去，鞏固道路、創新理論、完善製度，並且深入思考中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化的重大功能、源流傳(chuan) 承、精神內(nei) 涵，充分發揮文化在實現社會(hui) 主義(yi) 現代化和中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中強基固本、引領激勵的作用，達到了文化自覺的新境界。培育和踐行社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀，傳(chuan) 承和弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，做好意識形態工作等一係列文化建設重大實踐，提出了增強中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化自信的要求。2016年7月，在慶祝中國共產(chan) 黨(dang) 成立95周年大會(hui) 上的講話中，習(xi) 近平總書(shu) 記進一步指出：“全黨(dang) 要堅定道路自信、理論自信、製度自信、文化自信”，這就將“三個(ge) 自信”拓展為(wei) “四個(ge) 自信”。

　　改革開放以來，我們(men) 黨(dang) 對文化在中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 中的作用認識不斷提高。鄧小平同誌在領導改革開放的過程中，非常重視社會(hui) 主義(yi) 精神文明建設，強調物質文明和精神文明“兩(liang) 手抓，兩(liang) 手都要硬”。黨(dang) 的十五大提出建設中國特色社會(hui) 主義(yi) 的經濟、政治、文化。黨(dang) 的十七大提出中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 的經濟、政治、文化、社會(hui) 四位一體(ti) 總體(ti) 布局。黨(dang) 的十八大提出建設中國特色社會(hui) 主義(yi) 經濟、政治、文化、社會(hui) 、生態文明“五位一體(ti) ”總布局。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央統籌推進五位一體(ti) 總體(ti) 布局，文化建設在治國理政新理念新思想新戰略中占有重要地位。

　　2016年10月，在紀念紅軍(jun) 長征勝利80周年大會(hui) 上的講話中，習(xi) 近平總書(shu) 記對中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路、理論體(ti) 係、製度、文化的重大意義(yi) 和深刻內(nei) 涵作出了新的論述，特別是文化的論述，指出“中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化積澱著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，是中國人民勝利前行的強大精神力量”。這就在更為(wei) 深層更為(wei) 重要的層麵上確定了中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化的地位。中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化不僅(jin) 與(yu) 經濟、政治、社會(hui) 、生態文明建設相並列，作為(wei) 五位一體(ti) 總體(ti) 布局的構成，而且與(yu) 道路、理論體(ti) 係、製度相並列，作為(wei) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 基本結構的構成。這一新認識新定位新判斷，拓展深化了科學社會(hui) 主義(yi) 理論，發展推進了馬克思主義(yi) 文化理論，反映了國家文化軟實力愈益重要的曆史趨勢，抓住了中國特色社會(hui) 主義(yi) 興(xing) 旺發達、長治久安的一個(ge) 根本因素，是我們(men) 黨(dang) 深入認識“什麽(me) 是社會(hui) 主義(yi) ，怎樣建設社會(hui) 主義(yi) ”的一個(ge) 重大成果，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係的一個(ge) 重大創新。

　　黨(dang) 的十八屆六中全會(hui) 明確提出“四個(ge) 堅持”，從(cong) “四個(ge) 自信”的意識層麵，進入“四個(ge) 堅持”的本體(ti) 層麵，是文化自覺達到新高度、文化建設進入新階段的曆史性躍升。堅持中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路、理論體(ti) 係、製度、文化，構成中國特色社會(hui) 主義(yi) 的四根支柱，充分體(ti) 現了中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化的基礎功能。“四個(ge) 堅持”的提出表明，我們(men) 黨(dang) 對文化的本源性基礎性作用的認識更加深刻，對中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化的確立更加自覺。

　　中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化是當代中國的精神命脈，是中國人民勝利前行的強大精神力量

　　在5000多年文明發展中孕育的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，在黨(dang) 和人民偉(wei) 大鬥爭(zheng) 中孕育的革命文化和社會(hui) 主義(yi) 先進文化，匯聚而成中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化，是實現“兩(liang) 個(ge) 一百年”奮鬥目標、實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢的不竭精神動力。

　　文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。一是道路自信源於(yu) 文化自信。我們(men) 黨(dang) 和人民堅持這條道路，是以堅定理想信念為(wei) 引領的，實現共產(chan) 主義(yi) 遠大理想的崇高價(jia) 值追求，是堅持中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路的精神動力。我們(men) 黨(dang) 和人民堅持這條道路，是以愛國主義(yi) 精神為(wei) 底蘊的，實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢激勵我們(men) 走出一條強國富民之路。我們(men) 黨(dang) 和人民堅持這條道路，是以中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化為(wei) 本源的，自強不息、大同和諧、集體(ti) 意識等，構成這條道路的文化基因。二是理論自信基於(yu) 文化自信。理論自信內(nei) 含著理論所秉承的價(jia) 值觀，價(jia) 值觀是文化的靈魂，理論自信需要價(jia) 值觀自信的支持，價(jia) 值觀自信就是文化自信的體(ti) 現。理論自信需要相宜的文化土壤和文化氛圍，文化自信就是這樣的文化條件。有了文化自信，理論自信才能建立起來。三是製度自信的靈魂是文化自信。製度自信，既是對製度效果的自信，也是對製度理念的自信。中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度，體(ti) 現了人民是曆史創造者和財富創造者，理應成為(wei) 國家主人的製度理念。

　　中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化內(nei) 涵豐(feng) 厚。中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化，以中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化為(wei) 根基，以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導，以社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀為(wei) 靈魂，以社會(hui) 主義(yi) 先進文化為(wei) 主體(ti) 內(nei) 容和本質特征，吸收人類文明的優(you) 秀成果，是中華民族團結奮進的強大精神動力。中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化有其深厚的文化淵源，是在傳(chuan) 承有著5000多年文明悠久曆史的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的基礎上生長起來的。中國共產(chan) 黨(dang) 領導的新民主主義(yi) 革命，創造了以革命理想主義(yi) 和革命英雄主義(yi) 為(wei) 核心的革命文化，創造了感召人民群眾(zhong) 、凝聚黨(dang) 心軍(jun) 心、激勵奮鬥不止的紅色文化。革命文化上承中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，下啟社會(hui) 主義(yi) 先進文化，是中華文化的寶貴財富。社會(hui) 主義(yi) 先進文化是黨(dang) 領導人民在社會(hui) 主義(yi) 建設和改革開放時期創造的新文化。這一文化形態，與(yu) 時代潮流相一致，與(yu) 人民群眾(zhong) 同心聲，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化的顯著標誌和主要內(nei) 容。

　　中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化有著獨特性質和重大功能。一是中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化積澱著中華民族最深層的精神追求。中國精神是中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化的靈魂;中國精神是中華民族在長期的曆史發展中逐步形成和鞏固、發展和豐(feng) 富的共同精神，是民族傳(chuan) 統、文化、心理、素質的集中體(ti) 現。二是中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化代表著中華民族獨特的精神標識。在5000多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義(yi) 為(wei) 核心的偉(wei) 大民族精神。中國精神是民族精神與(yu) 時代精神相互融合的產(chan) 物，在中國走向世界、走向現代化、走向未來的進程中，中國精神呈現時代精神。三是中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化是中國人民勝利前行的強大精神力量。實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，深層底蘊是國家文化軟實力。習(xi) 近平總書(shu) 記在十八屆中央紀委七次全會(hui) 上的講話中強調指出，要依靠文化自信堅定理想信念。理想信念是在長期實踐中礪練出來的，也是在文化熏陶中升華而成的。

　　建設中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化，增強實現社會(hui) 主義(yi) 現代化和中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的軟實力

　　文化是一個(ge) 民族的精神高地、價(jia) 值體(ti) 係、科學創造，流通於(yu) 民族和人民的血脈之中，構成國家軟實力的核心。習(xi) 近平總書(shu) 記對建設社會(hui) 主義(yi) 文化強國有著許多精辟論述，強調“沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢的實現”。新形勢下，要更加充分發揮中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化的巨大能量，提供走好新的長征路的強大精神力量。

　　實現社會(hui) 主義(yi) 現代化和中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，必須增強綜合國力，既包括經濟、科技、軍(jun) 事的硬實力，也包括製度、治理、文化的軟實力。文化是建設富強民主文明和諧的社會(hui) 主義(yi) 現代化國家的重要軟實力，文化的力量蘊含於(yu) 民族之中、民眾(zhong) 之中，無比深厚和堅強。堅持中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化，就是要建設社會(hui) 主義(yi) 文化強國，用文化強國推動實現“兩(liang) 個(ge) 一百年”奮鬥目標，讓中華文化為(wei) 中國夢固本強基、揚帆領航，以文化複興(xing) 推動民族複興(xing) 。

　　共產(chan) 主義(yi) 遠大理想和中國特色社會(hui) 主義(yi) 共同理想，是中國共產(chan) 黨(dang) 人的精神支柱和政治靈魂，也是道路自信、理論自信、製度自信、文化自信的理想信念根基。中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化，是理想信念的底蘊和滋養(yang) 。理想信念是誌存高遠、追求崇高的體(ti) 現，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化能涵養(yang) 浩然正氣，是理想信念的深厚文化底蘊。黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記高揚共產(chan) 主義(yi) 遠大理想和中國特色社會(hui) 主義(yi) 共同理想的旗幟，大力弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，就是從(cong) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化自信中尋找堅定理想信念的精神源泉。理想信念是為(wei) 人民幸福、國家富強、人類解放的奮鬥，革命文化如星空照耀，是理想信念的生長文化土壤。理想信念是當代中國共產(chan) 黨(dang) 人的旗幟，社會(hui) 主義(yi) 先進文化揚時代精神，是理想信念的不竭文化滋養(yang) 。社會(hui) 主義(yi) 先進文化，包含著時代精神的精華，凝結著理論創新的成果，賦予理想信念豐(feng) 富的時代內(nei) 涵，保持理想之樹常綠、信念之果愈堅。依靠文化自信堅定理想信念，闡明了堅定理想信念的重要規律。

　　建設中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化，必須繁榮發展哲學社會(hui) 科學。因為(wei) 一個(ge) 沒有繁榮的哲學社會(hui) 科學的國家不可能走在世界前列，一個(ge) 沒有繁榮的哲學社會(hui) 科學的當代中國不可能實現民族複興(xing) 。在中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化領域，哲學社會(hui) 科學具有基礎性統領性貫通性的作用，它為(wei) 文化建設提供理論論證、決(jue) 策支撐、方法工具。進入21世紀的人類世界，建設中國特色社會(hui) 主義(yi) ，實現“兩(liang) 個(ge) 一百年”奮鬥目標和中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢，新的曆史條件下黨(dang) 領導的治國理政，等等，這些具有無比豐(feng) 富多樣性、深刻複雜性、變革創新性的曆史進程和社會(hui) 實踐，都更加迫切需要思想導航、理論支持、精神激勵、決(jue) 策論證、方法革新，也就是更加迫切需要與(yu) 民族複興(xing) 由大向強相協調的哲學社會(hui) 科學複興(xing) 。當代中國哲學社會(hui) 科學,要為(wei) 解決(jue) 重大問題、化解深層矛盾、防控各類風險提供有效方案，為(wei) 13億(yi) 多中國人民提供精神家園。■

　　(作者為(wei) 國防大學馬克思主義(yi) 教研部教授、博導，中央馬克思主義(yi) 理論研究和建設工程、國家社科基金重大項目“國家文化軟實力建設研究”首席專(zhuan) 家)