作者簡介：嚴(yan) 書(shu) 翰，中共中央黨(dang) 校教授、中央實施馬克思主義(yi) 理論研究和建設工程課題組首席專(zhuan) 家。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記“七一”重要講話，高度評價(jia) 了我們(men) 黨(dang) 為(wei) 中華民族作出的偉(wei) 大曆史貢獻，準確揭示了中國共產(chan) 黨(dang) 95年曆史給予我們(men) 的深刻啟示，號召全黨(dang) 在回顧曆史中增強開拓前進的勇氣和力量，在麵向未來中堅持不忘初心、繼續前進。“七一”重要講話從(cong) 指導思想、理想信念、四個(ge) 自信、兩(liang) 大布局、深化改革、人民立場、和平發展和黨(dang) 的建設8個(ge) 方麵，論述了“堅持不忘初心、繼續前進”這個(ge) 主題。深刻認識這一主題，對於(yu) 我們(men) 準確理解這篇馬克思主義(yi) 綱領性文獻的豐(feng) 富內(nei) 涵，統一全黨(dang) 思想、繼續奮鬥，更好地擔負起曆史賦予我們(men) 的光榮使命，具有重要意義(yi) 。

　　第一，“堅持不忘初心、繼續前進”體(ti) 現了一脈相承和與(yu) 時俱進的辯證統一。這是從(cong) 指導思想上講的。習(xi) 近平總書(shu) 記“七一”重要講話指出：“指導思想是一個(ge) 政黨(dang) 的精神旗幟。”指導思想是決(jue) 定一個(ge) 政黨(dang) 先進性的根本因素，這是馬克思主義(yi) 政黨(dang) 理論的重要原理。恩格斯有句名言：“我們(men) 黨(dang) 有個(ge) 很大的優(you) 點，就是有一個(ge) 新的科學的世界觀作為(wei) 理論基礎。”恩格斯這裏講的“新的科學的世界觀”， 就是指馬克思主義(yi) 世界觀。中國共產(chan) 黨(dang) 一成立，就在自己的旗幟上寫(xie) 著以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導。當然，那時候我們(men) 講的馬克思主義(yi) 是指剛傳(chuan) 入中國不久的馬克思主義(yi) (即由馬克思、恩格斯創立並為(wei) 列寧所發展的科學理論)，而今天我們(men) 講的馬克思主義(yi) 還包括中國化馬克思主義(yi) 。

　　95年來，我們(men) 黨(dang) 始終不渝地推進馬克思主義(yi) 中國化、時代化、大眾(zhong) 化。馬克思主義(yi) 及其在中國的發展，為(wei) 黨(dang) 和人民事業(ye) 發展提供了既一脈相承又與(yu) 時俱進的科學理論指導，為(wei) 增進全黨(dang) 全國各族人民團結統一提供了堅實的思想基礎。這個(ge) 指導思想上的一脈相承和與(yu) 時俱進的統一，是決(jue) 定我們(men) 黨(dang) 先進性的“理論基因”。習(xi) 近平總書(shu) 記在“七一”重要講話中對此有段精辟的論述：“95年來，中國共產(chan) 黨(dang) 之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務，就在於(yu) 始終把馬克思主義(yi) 這一科學理論作為(wei) 自己的行動指南，並堅持在實踐中不斷豐(feng) 富和發展馬克思主義(yi) 。這使我們(men) 黨(dang) 得以擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，以唯物辯證的科學精神、無私無畏的博大胸懷領導和推動中國革命、建設、改革，不斷堅持真理、修正錯誤。”

　　第二，“堅持不忘初心、繼續前進”體(ti) 現了基本綱領和最高綱領的辯證統一。這是從(cong) 理想信念和四個(ge) 自信上講的。指導思想是決(jue) 定我們(men) 黨(dang) 先進性的“理論基因”。在科學指導思想指引下，從(cong) 我國的實際出發，我們(men) 黨(dang) 正確製定了不同階段的奮鬥綱領。如何正確製定和對待不同階段的綱領，是檢驗一個(ge) 政黨(dang) 是否成熟的標誌。中共二大就提出了反帝反封建的民主革命階段綱領，但是，由於(yu) 黨(dang) 那時還處於(yu) 幼年時期，先後出現了從(cong) 右的或“左”的方麵背離民主革命階段綱領的錯誤。1940年，毛澤東(dong) 同誌在《新民主主義(yi) 論》中對最低綱領和最高綱領的辯證統一作了透徹論述。他指出：“共產(chan) 黨(dang) 是有現在的綱領和將來的綱領，或最低綱領和最高綱領兩(liang) 部分的。在現在，新民主主義(yi) ，在將來，社會(hui) 主義(yi) ，這是有機構成的兩(liang) 部分，而為(wei) 整個(ge) 共產(chan) 主義(yi) 思想體(ti) 係所指導的。”

　　在社會(hui) 主義(yi) 建設和改革開放時期也有一個(ge) 如何正確認識和處理基本綱領和最高綱領關(guan) 係的問題。黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記對此有一係列重要論述。他鮮明地批判了“共產(chan) 主義(yi) 渺茫論”，明確指出：我們(men) 不能因為(wei) 實現共產(chan) 主義(yi) 理想是一個(ge) 漫長的過程，就認為(wei) 那是虛無縹緲的海市蜃樓，就不去做一個(ge) 忠誠的共產(chan) 黨(dang) 員。他還指出：中國特色社會(hui) 主義(yi) 是黨(dang) 的最高綱領與(yu) 基本綱領的統一。我們(men) 既要堅定走中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路的信念，也要胸懷共產(chan) 主義(yi) 崇高理想，矢誌不移地貫徹執行黨(dang) 在社會(hui) 主義(yi) 初級階段的基本路線和基本綱領，做好當前每一項工作。在“七一”重要講話中，習(xi) 近平總書(shu) 記對此又作出了新的論述：“革命理想高於(yu) 天。中國共產(chan) 黨(dang) 之所以叫共產(chan) 黨(dang) ，就是因為(wei) 從(cong) 成立之日起我們(men) 黨(dang) 就把共產(chan) 主義(yi) 確立為(wei) 遠大理想。我們(men) 黨(dang) 之所以能夠經受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為(wei) 我們(men) 黨(dang) 有遠大理想和崇高追求。”

　　正是因為(wei) 我們(men) 黨(dang) 有科學理論為(wei) 指導，能把馬克思主義(yi) 基本原理與(yu) 中國實際相結合，製定了不同階段的正確綱領並領導人民為(wei) 之奮鬥，才取得了革命、建設和改革的勝利，徹底擺脫被開除球籍的危險，創造了人類社會(hui) 發展史上驚天動地的發展奇跡，使中華民族煥發出新的蓬勃生機。這是我們(men) 堅定道路自信、理論自信、製度自信、文化自信的根本基礎。正如習(xi) 近平總書(shu) 記在“七一”重要講話中所指出的：“當今世界，要說哪個(ge) 政黨(dang) 、哪個(ge) 國家、哪個(ge) 民族能夠自信的話，那中國共產(chan) 黨(dang) 、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”

　　有了這四個(ge) 自信，我們(men) 也就能夠做到堅持黨(dang) 在社會(hui) 主義(yi) 初級階段的基本路線不動搖。習(xi) 近平總書(shu) 記在“七一”重要講話中引用了鄧小平同誌1992年南方談話中的這段擲地有聲的話：“基本路線要管一百年，動搖不得。隻有堅持這條路線，人民才會(hui) 相信你，擁護你。誰要改變三中全會(hui) 以來的路線、方針、政策，老百姓不答應，誰就會(hui) 被打倒。”習(xi) 近平總書(shu) 記在“七一”重要講話中指出：黨(dang) 的基本路線是黨(dang) 和國家的生命線、人民的幸福線，我們(men) 要堅持把以經濟建設為(wei) 中心作為(wei) 興(xing) 國之要、把四項基本原則作為(wei) 立國之本、把改革開放作為(wei) 強國之路，不能有絲(si) 毫動搖。

　　第三，“堅持不忘初心、繼續前進”體(ti) 現了解放思想與(yu) 解放和發展生產(chan) 力的辯證統一。這是從(cong) 全麵深化改革上講的。當我們(men) 分析中國這個(ge) 世界上最大的發展中國家在短短30多年裏擺脫貧困並躍升為(wei) 世界第二大經濟體(ti) 時，我們(men) 看到了改革的偉(wei) 大力量，它有力地證明了革命是解放生產(chan) 力，改革也是解放生產(chan) 力。同時我們(men) 還看到了解放思想的偉(wei) 大力量：沒有解放思想就沒有改革的起步，沒有解放思想就沒有解放和發展生產(chan) 力的動力。

　　黨(dang) 的十八大以來，我國改革進入攻堅期和深水區，可以說，容易的、皆大歡喜的改革已經完成，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭。習(xi) 近平總書(shu) 記在“七一”重要講話中指出：麵對kaiyun官方地址到了新的曆史關(guan) 頭，我們(men) “要堅定不移高舉(ju) 改革開放旗幟，勇於(yu) 全麵深化改革，進一步解放思想、解放和發展社會(hui) 生產(chan) 力、解放和增強社會(hui) 活力，不斷把改革開放推向前進”。

　　麵對全麵深化改革，我們(men) 隻有進一步解放思想，才能以勇於(yu) 自我革命的氣魄、堅忍不拔的毅力推進改革，敢於(yu) 向積存多年的頑瘴痼疾開刀，敢於(yu) 觸及深層次利益關(guan) 係和矛盾，堅決(jue) 衝(chong) 破思想觀念束縛，堅決(jue) 破除利益固化藩籬，堅決(jue) 清除妨礙社會(hui) 生產(chan) 力發展的體(ti) 製機製障礙。習(xi) 近平總書(shu) 記講過，改革是一場革命，改的是體(ti) 製機製，動的是既得利益，不真刀真槍幹是不行的。因此，隻有把解放思想與(yu) 解放和發展生產(chan) 力統一起來，我們(men) 才能深刻理解“七一”重要講話重申的關(guan) 於(yu) 改革開放的4個(ge) 基本判斷：改革開放是當代中國最鮮明的特色，是我們(men) 黨(dang) 在新的曆史時期最鮮明的旗幟，是決(jue) 定當代中國命運的關(guan) 鍵抉擇，是黨(dang) 和人民事業(ye) 大踏步趕上時代的重要法寶。也隻有把解放思想與(yu) 解放和發展生產(chan) 力統一起來，我們(men) 才能夠堅持改革正確方向，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路，堅定不移走自己的路即中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路;才能夠把完善和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度與(yu) 推進國家治理體(ti) 係和治理能力現代化緊密結合起來，並以全麵深化改革總目標為(wei) 指引，勇於(yu) 推進理論創新、實踐創新、製度創新以及其他各方麵創新，使製度更加成熟定型，使發展更有質量，使治理更有水平，使人民更有獲得感。

　　第四，“堅持不忘初心、繼續前進”體(ti) 現了黨(dang) 性和人民性的辯證統一。這是從(cong) 堅持人民立場上講的。人民立場是中國共產(chan) 黨(dang) 的根本政治立場。堅持人民立場是由共產(chan) 黨(dang) 的根本性質和奮鬥目標所決(jue) 定的，是黨(dang) 性和人民性辯證統一的最好注釋。

　　被稱為(wei) 是馬克思主義(yi) “出生證”的《共產(chan) 黨(dang) 宣言》，對此作了最早最明確的論述：“共產(chan) 黨(dang) 人同其他無產(chan) 階級政黨(dang) 不同的地方隻是：一方麵，在無產(chan) 者不同的民族的鬥爭(zheng) 中，共產(chan) 黨(dang) 人強調和堅持整個(ge) 無產(chan) 階級共同的不分民族的利益;另一方麵，在無產(chan) 階級和資產(chan) 階級鬥爭(zheng) 所經曆的各個(ge) 發展階段上，共產(chan) 黨(dang) 人始終代表整個(ge) 運動的利益。”根據馬克思、恩格斯這段經典論述，可以清楚地看出：強調和堅持人民利益，代表人民整體(ti) 的長遠的利益是由共產(chan) 黨(dang) 的根本性質所決(jue) 定的。《共產(chan) 黨(dang) 宣言》還指出：“過去的一切運動都是少數人的，或者為(wei) 少數人謀利益的運動。無產(chan) 階級運動是絕大多數人的，為(wei) 絕大多數人謀利益的獨立的運動。”這就清楚地指出了為(wei) 絕大多數人謀利益是共產(chan) 黨(dang) 人的奮鬥目標。

　　正是從(cong) 上述意義(yi) 上說，堅持人民立場是由共產(chan) 黨(dang) 的根本性質和奮鬥目標所決(jue) 定的，黨(dang) 性和人民性是辯證統一的。這本是馬克思主義(yi) 政黨(dang) 理論的基本觀點，但是一個(ge) 時期以來，這對關(guan) 係卻被一些人弄得十分混亂(luan) 。黨(dang) 的十八大以後，習(xi) 近平總書(shu) 記在全國宣傳(chuan) 思想工作會(hui) 議上專(zhuan) 門就“黨(dang) 性和人民性”的關(guan) 係問題作了重要闡述。可以說這既是一種撥亂(luan) 反正，又是對馬克思主義(yi) 基本觀點的堅持和發展。

　　堅持人民立場，堅持黨(dang) 性和人民性辯證統一，是我們(men) 黨(dang) 長期執政、永遠立於(yu) 不敗之地的重要法寶。習(xi) 近平總書(shu) 記在“七一”重要講話中對此又作了重要闡述。他強調指出：黨(dang) 與(yu) 人民風雨同舟、生死與(yu) 共，始終保持血肉聯係，是黨(dang) 戰勝一切困難和風險的根本保證，正所謂“得眾(zhong) 則得國，失眾(zhong) 則失國”。全黨(dang) 同誌要把人民放在心中最高位置，堅持全心全意為(wei) 人民服務的根本宗旨，實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益。尊重人民主體(ti) 地位，保證人民當家作主，是毫不動搖走中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路、實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 在依靠力量方麵的根本保障。

　　第五，“堅持不忘初心、繼續前進”體(ti) 現了統籌國內(nei) 大局和國際大局的辯證統一。這是從(cong) 國內(nei) 大局與(yu) 走和平發展道路上講的。國內(nei) 大局主要是指經濟建設、政治建設、文化建設、社會(hui) 建設、生態文明建設“五位一體(ti) ”的總體(ti) 布局和全麵建成小康社會(hui) 、全麵深化改革、全麵依法治國、全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 的戰略布局。“五位一體(ti) ”總體(ti) 布局是貫通我國基本實現現代化整個(ge) 曆史時期的，“四個(ge) 全麵”戰略布局是全麵建成小康社會(hui) 的總方略和總抓手。我們(men) 要使“五位一體(ti) ”和“四個(ge) 全麵”相互促進、統籌聯動，在推動經濟發展的基礎上，建設社會(hui) 主義(yi) 市場經濟、民主政治、先進文化、生態文明、和諧社會(hui) ，實現人民富裕、國家強盛、中國美麗(li) 。

　　統籌國內(nei) 大局和國際大局包含著這個(ge) 重要的觀點：對外政策是對內(nei) 政策的延伸，對外政策是為(wei) 對內(nei) 政策服務的。新中國成立以來，我國的外交政策始終是在和平共處五項原則的基礎上同所有國家發展友好合作，努力維護世界和平、促進共同發展。這是由我國社會(hui) 主義(yi) 製度的性質所決(jue) 定的。在這過程中形成了我國堅持獨立自主的和平外交政策：我國既在和平發展的時代條件下迅速發展自己，又以自己的發展為(wei) 國際發展作出重要貢獻。我們(men) 形象地把這一國際戰略，概括為(wei) 走和平發展道路。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記在“七一”重要講話中重申了中國始終不渝走和平發展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰略，加強同各國的友好往來，同各國人民一道，不斷把人類和平與(yu) 發展的崇高事業(ye) 推向前進。他還特別強調了倡導人類命運共同體(ti) 意識，反對冷戰思維和零和博弈，強調了堅持打開國門搞建設，在“一帶一路”等重大國際合作中實現互利共贏。倡導人類命運共同體(ti) 意識，是我國國際戰略理論的重大創新。

　　有倡導就要有反對。這也是我們(men) 對外的一貫立場。習(xi) 近平總書(shu) 記在“七一”重要講話中用3個(ge) “反對”和9個(ge) “不”表明了我們(men) 的態度：我們(men) 反對把自己的意誌強加於(yu) 人，反對幹涉別國內(nei) 政，反對以強淩弱。中國不覬覦他國權益，不嫉妒他國發展，但決(jue) 不放棄我們(men) 的正當權益。中國人民不信邪也不怕邪，不惹事也不怕事，任何外國不要指望我們(men) 會(hui) 拿自己的核心利益做交易，不要指望我們(men) 會(hui) 吞下損害我國主權、安全、發展利益的苦果。

　　第六，“堅持不忘初心、繼續前進”體(ti) 現了黨(dang) 的先進性和時代性的辯證統一。這是從(cong) 黨(dang) 的建設上講的。習(xi) 近平總書(shu) 記在“七一”重要講話中提出了一個(ge) 重要命題：先進性和純潔性是馬克思主義(yi) 政黨(dang) 的本質屬性。提出這個(ge) 命題是以馬克思主義(yi) 基本原理為(wei) 依據的，馬克思、恩格斯在《共產(chan) 黨(dang) 宣言》中論述了共產(chan) 黨(dang) 的先進性這個(ge) 根本問題：“在實踐方麵，共產(chan) 黨(dang) 人是各國工人政黨(dang) 中最堅決(jue) 的、始終起推動作用的部分;在理論方麵，他們(men) 勝過其餘(yu) 無產(chan) 階級群眾(zhong) 的地方在於(yu) 他們(men) 了解無產(chan) 階級運動的條件、進程和一般結果。”中國共產(chan) 黨(dang) 之所以稱為(wei) 共產(chan) 黨(dang) ，正是因為(wei) 我們(men) 是按照馬克思主義(yi) 政黨(dang) 理論建立起來的，體(ti) 現了共產(chan) 黨(dang) 的先進性。

　　如同黨(dang) 的指導思想一定要與(yu) 時俱進的道理一樣，共產(chan) 黨(dang) 的先進性的內(nei) 涵也是要與(yu) 時俱進的。今天我們(men) 講黨(dang) 的先進性除了《共產(chan) 黨(dang) 宣言》講的這兩(liang) 方麵內(nei) 容外，還包括良好的黨(dang) 風、嚴(yan) 肅的黨(dang) 內(nei) 政治生活、合格的黨(dang) 員隊伍和保持黨(dang) 的純潔性，即良好的黨(dang) 內(nei) 政治生態等。

　　為(wei) 了保持黨(dang) 的先進性和純潔性，就必須不斷加強黨(dang) 的建設。習(xi) 近平總書(shu) 記在“七一”重要講話中指出：“黨(dang) 和人民事業(ye) 發展到什麽(me) 階段，黨(dang) 的建設就要推進到什麽(me) 階段。” 加強黨(dang) 的建設，就是要同一切弱化先進性、損害純潔性的問題作鬥爭(zheng) ，祛病療傷(shang) ，激濁揚清。黨(dang) 的十八大以來，我們(men) 黨(dang) 堅持“老虎”、“蒼蠅”一起打，使不敢腐的震懾作用得到發揮，不能腐、不想腐的效應初步顯現，反腐敗鬥爭(zheng) 壓倒性態勢正在形成。

　　辦好中國的事情，關(guan) 鍵在黨(dang) 。這是我們(men) 加強黨(dang) 的建設的根本目的。我們(men) 要深刻把握中國特色社會(hui) 主義(yi) 最本質的特征是中國共產(chan) 黨(dang) 領導、中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度的最大優(you) 勢是中國共產(chan) 黨(dang) 領導。堅持和完善黨(dang) 的領導，是黨(dang) 和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所在、幸福所在。

　　綜上所述，我們(men) 從(cong) 六個(ge) 維度闡述了習(xi) 近平總書(shu) 記“七一”重要講話的主題即“堅持不忘初心、繼續前進”的豐(feng) 富內(nei) 涵。深刻認識“堅持不忘初心、繼續前進”的豐(feng) 富內(nei) 涵，對於(yu) 我們(men) 全黨(dang) 全國各族人民在以習(xi) 近平同誌為(wei) 總書(shu) 記的黨(dang) 中央領導下，在新的曆史起點上續寫(xie) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 新篇章，發展21世紀的馬克思主義(yi) ，具有重要的意義(yi) 。