我們(men) 應該警惕，一些不規範的、甚至是低俗的網絡語言，對維係中華民族五千年的賴以生存的傳(chuan) 統文化的消解。要在淨化中引導，確保網絡語言彰顯出清新向上的特質。

　　作為(wei) 網上溝通交流的網絡語言，己經成為(wei) 關(guan) 乎文化傳(chuan) 承和社會(hui) 發展的時代課題。

　　網絡語言以其表達形象、幽默、詼諧的獨特魅力，給人們(men) 的日常生活帶來一抺亮色，同時也以其應用廣泛、流行、時尚的獨特方式，成為(wei) 承載文化傳(chuan) 播的另類表達。

　　任何事情都具有兩(liang) 麵性。不可否認，諸如“洪荒之力”“定個(ge) 小目標”“曆害了我的哥”等網絡語言，讓積蓄在人民心中的正能量從(cong) 虛擬空間中奔湧而出，對匯集成社會(hui) 發展精神力量的起到了積極作用，但我們(men) 更應該警惕，一些不規範的、甚至是低俗的網絡語言，對維係中華民族五千年的賴以生存的傳(chuan) 統文化的消解。

　　前不久，有一則“作文驚現網絡語，家長大呼‘傷(shang) 不起’”的新聞，引起了人們(men) 的廣泛關(guan) 注。新聞說，鄭州家長方女士，對上四年級的兒(er) 子平時說話愛帶一些“你造嗎”“吐槽”“呆萌”“凹凸曼”等網絡用語並不是很在意，可在一次寫(xie) 作文中居然用了：“尼瑪，見到他這個(ge) ‘屌絲(si) ’樣子，我也醉了。”當方女士指出這是不文明時，兒(er) 子卻以“這不是罵人的話，你們(men) 大人想多了”進行反駁。

　　問題是時代的聲音。這名孩子充滿童真的質問和方女士無可奈何的沉默，是當下中國傳(chuan) 統文化所遭遇的尷尬。這尷尬，其實是作為(wei) 文化載體(ti) 的網絡語言，在一定程度上，以其不規範化、庸俗化、泛濫化，滲透到日常生活的每個(ge) 角落，在一定程度上誤導了傳(chuan) 統文化的精髓，擾亂(luan) 對傳(chuan) 統美德的認知。試想，當“逗比”“蛋疼”“滾粗”“土肥圓”成為(wei) 日常用語，社會(hui) 環境所彰顯的傳(chuan) 統道德修養(yang) 在哪裏?

　　優(you) 秀傳(chuan) 統文化是一個(ge) 國家、一個(ge) 民族傳(chuan) 承和發展的根本，丟(diu) 掉了優(you) 秀傳(chuan) 統文化，就等於(yu) 割斷了精神命脈。當前，中國有7.1億(yi) 網民，其中“2”字頭的占30.48%，19歲以下占23%，正是這支龐大的網絡大軍(jun) ，在不斷生產(chan) 許多泥沙俱下的網絡語言，對我國傳(chuan) 統文化形成巨大的衝(chong) 擊，在潛移默化中侵蝕著傳(chuan) 統文化土壤，變異著傳(chuan) 統文化基因，語言純潔的白紗被蒙上了灰色的塵埃。從(cong) 某種程度上說，網絡語言早已超出了豐(feng) 富文化載體(ti) 的範圍，形成了對中華民族優(you) 秀傳(chuan) 統文化消解的負作用。

　　當然，警惕網絡語言對傳(chuan) 統文化的消解，並不是說是要因噎廢食，網絡語言也是一種語言實踐，能夠在人們(men) 特別是在被譽為(wei) “新新人類”之中風靡，就足以說明它的生命力。作為(wei) 網上溝通交流的網絡語言，己經成為(wei) 關(guan) 乎文化傳(chuan) 承和社會(hui) 發展的時代課題。因此，要在規範中引導，既要立起不違背現代漢語規範的標準，更要立起不違背倫(lun) 理道德的標準，確保網絡語言成為(wei) 傳(chuan) 承優(you) 秀傳(chuan) 統文化的助推器。要在淨化中引導，既要批判那種“娛樂(le) 至死”的膚淺，更要糾治那種“卑鄙下流”的低俗，確保網絡語言彰顯出清新向上的特質。要在明辨是非中引導，既要讓人們(men) 知道低俗網絡語言造成的危害，更要引導人們(men) 擁有鑒別網絡語言優(you) 劣的能力，確保網絡語言的正能量。■

　　(作者：國防科技大學研究生導師)