習(xi) 近平總書(shu) 記在指導黨(dang) 的群眾(zhong) 路線教育實踐活動時，強調要使從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 的一切努力都集中到增強黨(dang) 自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高能力上來。在十八屆六中全會(hui) 第二次全體(ti) 會(hui) 議上，習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“現在我們(men) 不斷完善黨(dang) 內(nei) 監督體(ti) 係，目的都是形成科學管用的防錯糾錯機製，不斷增強黨(dang) 自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高能力。”這個(ge) 精神，深刻貫穿在《關(guan) 於(yu) 新形勢下黨(dang) 內(nei) 政治生活的若幹準則》和《中國共產(chan) 黨(dang) 黨(dang) 內(nei) 監督條例》中。從(cong) 關(guan) 乎黨(dang) 和政權興(xing) 衰和完善監督體(ti) 係的戰略高度，強調不斷增強“四個(ge) 自我”能力，對於(yu) 我們(men) 在新形勢下自覺弘揚“勇於(yu) 自我革命”精神，保持黨(dang) 的先進性和純潔性，永葆黨(dang) 的肌體(ti) 健康，更好進行具有許多新的曆史特點的偉(wei) 大鬥爭(zheng) ，推進中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大事業(ye) ，至關(guan) 緊要。

　　全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 的必然要求

　　全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) ，不僅(jin) 要求覆蓋的領域全麵，融注於(yu) 黨(dang) 的思想、政治、組織、作風、反腐倡廉等各方麵，而且要求覆蓋黨(dang) 的全部肌體(ti) ，從(cong) 黨(dang) 的中央機構到基層組織、從(cong) 黨(dang) 員領導幹部到所有黨(dang) 員。其關(guan) 鍵是一個(ge) “嚴(yan) ”字，做到抓思想從(cong) 嚴(yan) ，抓管黨(dang) 從(cong) 嚴(yan) ，抓執紀從(cong) 嚴(yan) ，抓治吏從(cong) 嚴(yan) ，抓作風從(cong) 嚴(yan) ，抓反腐從(cong) 嚴(yan) ，根本解決(jue) 在執政環境複雜、黨(dang) 員隊伍構成複雜、影響黨(dang) 的先進性和弱化黨(dang) 的純潔性因素複雜的情況下加強黨(dang) 的自身建設問題。

　　全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) ，需要“勇於(yu) 自我革命”，不斷增強“四個(ge) 自我”能力。自我淨化，就是要經常清洗思想和行為(wei) 上的灰塵，衝(chong) 掉附著的“病菌”，始終保持幹幹淨淨，清清白白。自我完善，就是要注重抓“短板”，補“缺陷”，治“未病”，始終追求思想、道德、製度機製等各方麵的完善。自我革新，就是要敢於(yu) 改革，勇於(yu) 創新，堅持理論創新、製度創新、科技創新、文化創新等各方麵的創新，不斷開拓前進。自我提高，就是要不斷提高理論、品格、知識、能力等各方麵的素養(yang) ，決(jue) 不滿足，決(jue) 不懈怠。每個(ge) “自我”，都突出內(nei) 生的力量。“四個(ge) 自我”能力，彰顯了共產(chan) 黨(dang) 人永遠堅定理想信念、永遠堅持性質宗旨、永遠拒腐防變的昂揚向上的精神風貌和立黨(dang) 為(wei) 公、一心為(wei) 民，主動承擔曆史使命的高尚情懷。它使“嚴(yan) ”貫通黨(dang) 的生活、黨(dang) 的工作和日常活動的方方麵麵，貫通管黨(dang) 治黨(dang) 和平時活動的整個(ge) 過程。

　　自覺接受從(cong) 嚴(yan) 監督，同增強“四個(ge) 自我”能力的堅定決(jue) 心息息相關(guan) 。古訓曰：“戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。”“大成若缺，其用不弊。”有了這種心態，就能做到聞過則喜、知過不諱、改過不憚。在新的形勢下，全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 持續推向縱深，對黨(dang) 員幹部特別是領導幹部的監督更加規範化、係統化、製度化、常態化，弘揚自我革命精神，主動接受黨(dang) 和人民的監督，顯得尤為(wei) 重要。但一些人仍處於(yu) 盲目和麻木狀態，有的口頭上表示誠懇接受監督，行動上卻有意逃避監督;有的認為(wei) 監督是對自己不信任，不願聽取批評。這些表現的重要內(nei) 因，在於(yu) 缺失“四個(ge) 自我”能力。信任不能代替監督，過去的業(ye) 績不能代替今後的努力。我們(men) 要把全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 同增強“四個(ge) 自我”能力結合起來，不忘初心，繼續前進，確保黨(dang) 始終是領導我們(men) 事業(ye) 的核心力量。

　　主動革自己的命，同增強“四個(ge) 自我”能力的執著信念緊緊相連。在某種程度上說，革自己的命更艱巨、困難、複雜。長期處於(yu) 執政地位，在執政業(ye) 績光環下，容易忽視自身的問題，造成“革別人命易，革自己命難”的境況。進入建設特別是改革開放的新時期，大量的矛盾和問題更加明顯反映在黨(dang) 的自身上，這對在改造客觀世界的同時加強主觀世界的改造，以改造主觀世界的成效推動客觀世界的改造提出了更高的要求。革自己的命，需要刮骨療傷(shang) 的精神，為(wei) 黨(dang) 為(wei) 人民“敢於(yu) 直麵問題，勇於(yu) 自我解剖，向頑瘴痼疾開刀”。對於(yu) 那些量大麵廣、表現突出的問題和政治性強、破壞力大的問題，沒有忍痛療毒的頑強意誌是解決(jue) 不了的。我們(men) 要遵循習(xi) 近平總書(shu) 記的要求，“不斷增強向體(ti) 內(nei) 病灶開刀的自覺性，使積極開展監督、主動接受監督成為(wei) 全黨(dang) 的自覺行動”。

　　嚴(yan) 肅黨(dang) 內(nei) 政治生活的必修功課

　　黨(dang) 要管黨(dang) 必須從(cong) 黨(dang) 內(nei) 政治生活管起，從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 必須從(cong) 黨(dang) 內(nei) 政治生活嚴(yan) 起。增強“四個(ge) 自我”能力，是新形勢下加強和規範黨(dang) 內(nei) 政治生活的必修功課。

　　要把對馬克思主義(yi) 的信仰、對社會(hui) 主義(yi) 和共產(chan) 主義(yi) 的信念作為(wei) 畢生追求。堅定理想信念是嚴(yan) 肅黨(dang) 內(nei) 政治生活的首要任務，也是追求“四個(ge) 自我”的根本定力。習(xi) 近平總書(shu) 記強調，“理想信念是共產(chan) 黨(dang) 人精神上的‘鈣’”，“沒有理想信念，或理想信念不堅定，精神上就會(hui) ‘缺鈣’，就會(hui) 得‘軟骨病’”，“就可能導致政治上變質、經濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化”。鐵的信仰，激勵一代又一代中國共產(chan) 黨(dang) 人以無比堅強的政治定力，在挫折中奮起，在困難中挺立，在艱險中前行。但也有一些人表麵上高談理想，骨子裏卻認為(wei) 理想“不實惠”。“理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡”。政治上的堅定來自思想理論上的清醒，堅定理想信念必須堅持科學理論的武裝。為(wei) 此，我們(men) 要深入學習(xi) 馬克思列寧主義(yi) ，深入學習(xi) 毛澤東(dong) 思想、鄧小平理論、“三個(ge) 代表”重要思想、科學發展觀，深入學習(xi) 習(xi) 近平總書(shu) 記係列重要講話，深刻認識中國特色社會(hui) 主義(yi) 的曆史必然性、科學真理性、巨大優(you) 越性、不竭生命力。

　　要樹立四個(ge) 意識。維護黨(dang) 中央的權威，是嚴(yan) 肅黨(dang) 內(nei) 政治生活的重要目的，也是追求“四個(ge) 自我”的重要著眼點。樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，要求始終堅持黨(dang) 中央集中統一領導，確保全黨(dang) 統一意誌，步調一致。政治意識，就是要保持清醒的政治頭腦，堅定正確的政治方向，增強政治判斷力和鑒別力。大局意識，就是要從(cong) 全局的戰略的高度觀察形勢、分析和解決(jue) 矛盾，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，堅決(jue) 服從(cong) 大局。核心意識，就是要自覺維護黨(dang) 的領導核心，凝聚力量建設偉(wei) 大工程，推進偉(wei) 大事業(ye) ，奪取偉(wei) 大勝利，實現偉(wei) 大使命。黨(dang) 的十八屆六中全會(hui) 正式提出“以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央”，反映了全黨(dang) 的共同意願和人民的共同心聲，具有牢固的思想政治基礎、深厚的群眾(zhong) 基礎、堅實的實踐基礎。我們(men) 要把維護這個(ge) 核心作為(wei) 黨(dang) 性觀念的集中體(ti) 現和政治紀律的最高準則，自覺落實在思想行動上。看齊意識，就是要向黨(dang) 中央看齊，向黨(dang) 的理論和路線方針政策看齊，向黨(dang) 中央決(jue) 策部署看齊。隨著實踐的發展，理論的創新，事業(ye) 的前進，向中央基準看齊，始終在思想上政治上行動上同黨(dang) 中央保持高度一致，是一個(ge) 馳而不止、進而不輟的過程，也是一個(ge) 不斷學習(xi) 、踐行和不斷完善、提高的過程。

　　要堅持問題導向。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“我們(men) 中國共產(chan) 黨(dang) 人幹革命、搞建設、抓改革，從(cong) 來都是為(wei) 了解決(jue) 中國的現實問題。”他強調：“從(cong) 某種意義(yi) 上說，理論創新的過程就是發現問題、篩選問題、研究問題、解決(jue) 問題的過程。”這些精辟論述告訴我們(men) ，發現問題、解決(jue) 問題對於(yu) 認識改造世界、引領時代前進所具有的重大意義(yi) 。我們(men) 嚴(yan) 肅黨(dang) 內(nei) 政治生活，必須有發現問題的敏銳、正視問題的清醒、解決(jue) 問題的自覺。對於(yu) 《準則》十二條，每條都要學習(xi) 對照，聯係實際，把準問題，有的放矢，提高認識，落實行動。比如，學習(xi) 理論，要聚焦社會(hui) 思潮的重大問題、群眾(zhong) 反映強烈的突出問題和世界觀改造的要害問題，帶著問題學，以解決(jue) 問題的成效檢驗學習(xi) 的成果，以達到《準則》對理論學習(xi) 的要求為(wei) 努力目標;開展批評與(yu) 自我批評，要突出針對性，堅持原則性，明確目的性，揚正氣，注真情，敢於(yu) 觸及思想、正視矛盾、解剖問題;等等。

　　要發揮“關(guan) 鍵少數”的表率作用。黨(dang) 的各級領導幹部是嚴(yan) 肅黨(dang) 內(nei) 政治生活的骨幹力量，也是追求“四個(ge) 自我”的排頭兵。經驗說明，崗位愈重要，責任愈重大，愈要加強監督，愈要嚴(yan) 肅黨(dang) 的政治生活。領導幹部絕不可置於(yu) 組織之外，絕不可成為(wei) “特殊”黨(dang) 員。要對堅定理想信念、保持黨(dang) 的宗旨、維護黨(dang) 的集中統一領導、貫徹黨(dang) 的路線方針政策、嚴(yan) 明黨(dang) 的政治紀律和其他各項紀律、推進黨(dang) 風廉政建設和反腐敗鬥爭(zheng) 、密切聯係群眾(zhong) 、堅持民主集中製、遵守選人用人標準等方麵的表現，嚴(yan) 管嚴(yan) 抓，勤查勤察，力求把出現的問題消滅在萌芽狀態。領導幹部要帶頭過好組織生活，切忌組織生活形式化;要強化領導幹部的問責製度，對該發現的問題沒有發現，出了問題不整改、不報告的要嚴(yan) 肅追究責任;要注重家庭家教家風，教育管理好親(qin) 屬、身邊工作人員，以身作則，不搞例外。領導幹部樹標杆、作表率，就能形成一級領著一級幹、一級做給一級看的良好局麵，帶動廣大黨(dang) 員、幹部不斷提高追求“四個(ge) 自我”的自覺性。

　　永葆黨(dang) 的生機活力的必具基因

　　我們(men) 黨(dang) 之所以偉(wei) 大、光榮、正確，不是因為(wei) 它不犯錯誤，而是它能夠依靠自身的力量，同人民群眾(zhong) 緊密結合在一起，不斷勘誤糾錯，從(cong) 而始終保持蓬勃朝氣，從(cong) 勝利走向勝利，獲得震古爍今的成就。這個(ge) 自身的力量，蘊含著“四個(ge) 自我”能力，展現了管好國家必先管好自己的執政邏輯和管好自己必先解決(jue) 好自己的問題的執政品格。這是我們(men) 黨(dang) 的一個(ge) 顯著特征和獨有優(you) 勢，是真正的馬克思主義(yi) 政黨(dang) 區別於(yu) 其他任何政黨(dang) 的一個(ge) 重要標誌。我們(men) 黨(dang) 永葆生機活力的這種“基因”，有本有源。

　　遵循了馬克思主義(yi) 立黨(dang) 建黨(dang) 理論。馬克思說，無產(chan) 階級革命與(yu) 其他任何革命不同的地方，就在於(yu) 它“經常自己批判自己”。列寧在批判“左派”幼稚病時說：“公開承認錯誤，揭露犯錯誤的原因，分析產(chan) 生錯誤的環境，仔細討論改正錯誤的方法——這才是一個(ge) 鄭重的黨(dang) 的標誌。”毛澤東(dong) 同誌強調開展批評與(yu) 自我批評，要求我們(men) 黨(dang) “必須有‘承認錯誤並且改正錯誤’的這樣一條原則”，堅持思想建黨(dang) 、製度治黨(dang) ，采取整風等舉(ju) 措，創造性地發展了馬克思主義(yi) 的立黨(dang) 建黨(dang) 理論。在我們(men) 黨(dang) 曆代領導人治黨(dang) 實踐和理論創造的基礎上，習(xi) 近平總書(shu) 記對新形勢下全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 提出了一係列新思想新論斷新要求，科學回答了管好黨(dang) 、治好黨(dang) 、建好黨(dang) 的時代課題，製定《準則》、修訂《條例》，從(cong) 思想理論和製度上推動黨(dang) 增強“四個(ge) 自我”能力，更有力有效解決(jue) 自身的問題。

　　吸取了我們(men) 黨(dang) 敢於(yu) 糾正錯誤、不懈追求真理的寶貴經驗。我們(men) 黨(dang) 曆來勇於(yu) 開展批評與(yu) 自我批評，堅持真理、修正錯誤。在大革命失敗後糾正陳獨秀的右傾(qing) 機會(hui) 主義(yi) 錯誤，土地革命初期糾正李立三的“左”傾(qing) 冒險錯誤，遵義(yi) 會(hui) 議及之後糾正以王明為(wei) 代表的“左”傾(qing) 教條主義(yi) 錯誤，社會(hui) 主義(yi) 建設初期反思在探索中出現急躁冒進的失誤，直至黨(dang) 的十一屆三中全會(hui) 總結和反思“文化大革命”的慘痛教訓，使黨(dang) 一次次轉危為(wei) 安，一次次戰勝挫折，一次次打開走向勝利的新局麵，不斷獲得追求真理、為(wei) 真理而奮鬥的光輝成果。

　　根係於(yu) 中華文脈和黨(dang) 的先進文化。“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”“修身齊家治國平天下”“誌之難也，不在勝人，在自勝也”“吾日三省吾身：為(wei) 人謀而不忠乎，與(yu) 朋友交而不信乎，傳(chuan) 不習(xi) 乎”等等，浸潤著中華民族的精神追求，形成了產(chan) 生內(nei) 在力量的文化根脈。經過我們(men) 黨(dang) 領導人民對中華傳(chuan) 統文化的創造性轉化、創新性發展，孕育了更為(wei) 豐(feng) 富的革命文化和社會(hui) 主義(yi) 先進文化，形成了井岡(gang) 山精神、長征精神、延安精神和抗美援朝精神、兩(liang) 彈一星精神、載人航天精神等，成為(wei) 黨(dang) 取之不盡、用之不竭的精神財富，使我們(men) 黨(dang) 始終煥發著生機勃勃的前進動力，不斷譜寫(xie) 自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高的新篇章。

　　站位於(yu) 人民的根本立場。是否始終站在最廣大人民的立場上，是區分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義(yi) 政黨(dang) 的試金石。毛澤東(dong) 同誌指出：“因為(wei) 我們(men) 是為(wei) 人民服務的，所以，我們(men) 如果有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什麽(me) 人，誰向我們(men) 指出都行。隻要你說得對，我們(men) 就改正。你說的辦法對人民有好處，我們(men) 就照你的辦。”並且強調：“隻要我們(men) 為(wei) 人民的利益堅持好的，為(wei) 人民的利益改正錯的，我們(men) 這個(ge) 隊伍就一定會(hui) 興(xing) 旺起來。”我們(men) 任何時候都不能忘記這個(ge) 基本道理。人民立場是我們(men) 黨(dang) 的根本政治立場。站位於(yu) 人民立場，是正確把握真理觀和價(jia) 值觀的關(guan) 係，促進合規律性和合目的性統一的根本點，是堅持真理、修正錯誤的出發點，也是實現“四個(ge) 自我”的關(guan) 節點。像我們(men) 這樣一個(ge) 擁有90多年曆史、8800多萬(wan) 黨(dang) 員、領導13億(yi) 多人口和世界第二大經濟體(ti) 的大黨(dang) ，在新的征程上，更加需要始終堅持以人民為(wei) 中心的思想，不斷增強“四個(ge) 自我”能力，從(cong) 而開拓愈加燦爛光輝、興(xing) 旺發達的壯闊前景。

　　當前，我們(men) 正麵臨(lin) 為(wei) 實現第一個(ge) 百年目標奮鬥的決(jue) 勝階段、處於(yu) 為(wei) 實現第二個(ge) 百年目標奮鬥的關(guan) 鍵時期，時代催促著、人民期待著、使命召喚著我們(men) 不斷增強“四個(ge) 自我”能力。我們(men) 一定要以堅定的理想信仰、真摯的為(wei) 民情懷、強烈的曆史擔當，不斷站在新的起點上，淨化、完善、革新、提高自己，在推進黨(dang) 的建設新的偉(wei) 大工程和黨(dang) 的偉(wei) 大事業(ye) 中作出更大貢獻。