全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 是黨(dang) 的十八屆六中全會(hui) 的鮮明主題，這一主題所蘊含的是自我革命精神，即全會(hui) 強調的“自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高”的精神。這樣的主題和這樣的精神的高度統一，凝結著黨(dang) 加強自身建設的曆史經驗，反映了黨(dang) 的先進性質和崇高追求;這樣的主題和這樣的精神的高度統一，塑造著黨(dang) 的鮮明執政品格，彰顯著黨(dang) 的獨特政治優(you) 勢，也構成黨(dang) 和國家開辟未來的“核心競爭(zheng) 力”。把全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 的主題同自我革命的精神聯係起來去思考、去把握，有利於(yu) 我們(men) 更加深入地理解和貫徹六中全會(hui) 的決(jue) 策部署，有利於(yu) 我們(men) 在新的曆史起點上更好地推進黨(dang) 的建設新的偉(wei) 大工程。

　　(一)

　　思考全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) ，首先要弄清為(wei) 什麽(me) 要嚴(yan) ，深刻把握貫穿其中的內(nei) 在思想邏輯。我們(men) 黨(dang) 是以馬克思主義(yi) 為(wei) 科學指南的黨(dang) ，是中國工人階級和中國人民、中華民族的先鋒隊，代表中國先進生產(chan) 力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。保持黨(dang) 的先進性質和宗旨，實現黨(dang) 的崇高使命和追求，必須在改造外部客觀世界的同時，一刻不能放鬆自身這個(ge) 主觀世界的改造，不能放鬆對自身問題的解決(jue) ，使自己始終跟上時代、實踐和人民的要求。列寧講過：“一個(ge) 政黨(dang) 對自己的錯誤所抱的態度，是衡量這個(ge) 黨(dang) 是否鄭重，是否真正履行它對本階級和勞動群眾(zhong) 所負義(yi) 務的一個(ge) 最重要最可靠的尺度。公開承認錯誤，揭露犯錯誤的原因，分析產(chan) 生錯誤的環境，仔細討論改正錯誤的方法——這才是一個(ge) 鄭重的黨(dang) 的標誌。”毛澤東(dong) 同誌曾形象地指出：“房子是應該經常打掃的，不打掃就會(hui) 積滿了灰塵;臉是應該經常洗的，不洗也就會(hui) 灰塵滿麵。我們(men) 同誌的思想，我們(men) 黨(dang) 的工作，也會(hui) 沾染灰塵的，也應該打掃和洗滌。”習(xi) 近平總書(shu) 記反複強調“打鐵還需自身硬”，這個(ge) “硬”就內(nei) 含著錘煉自身、降解雜質、提高純度硬度的必然要求。可以說，在自我革命中保持自身先進性質和保證事業(ye) 順利發展，是從(cong) 嚴(yan) 管黨(dang) 治黨(dang) 的基本出發點和落腳點。

　　思考全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) ，還要弄清如何去落實、去實現嚴(yan) 的問題，深刻把握貫穿其中的精神動力。毫無疑問，全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 是從(cong) 思想、政治、組織、作風和製度等方麵貫徹從(cong) 嚴(yan) 要求的過程，是覆蓋每一個(ge) 黨(dang) 的組織、黨(dang) 的成員、黨(dang) 的幹部的過程，是真管真嚴(yan) 、敢管敢嚴(yan) 、長管長嚴(yan) 的推進過程。這必然是一項十分艱巨的任務，特別是對於(yu) 中國共產(chan) 黨(dang) 這樣一個(ge) 有著龐大組織體(ti) 係和眾(zhong) 多成員的黨(dang) 來說，更是一項極其複雜的事情。要落實好這樣的艱巨任務，除了嚴(yan) 的標準、嚴(yan) 的舉(ju) 措之外，真正帶根本引領性和內(nei) 在驅動力的，是一種堅持自我審視、反躬自省的高度清醒，是一種永不自滿、永不懈怠的政治勇氣。回顧黨(dang) 的曆史，我們(men) 黨(dang) 一路走來，自身遇到不少困難、風險和問題，從(cong) 建黨(dang) 初期的“思想不純”和“左”傾(qing) 右傾(qing) 錯誤，到長征時期張國燾的分裂主義(yi) 活動;從(cong) 延安時期的主觀主義(yi) 、教條主義(yi) 、經驗主義(yi) ，到新中國成立後的反右擴大化和“大躍進”，以至後來的“文化大革命”等，其中不少可謂是“滅門之災”“覆黨(dang) 之險”。我們(men) 黨(dang) 何以能夠一次次轉危為(wei) 安、化危為(wei) 機，最為(wei) 根本的還是保持了自我革命的精神，保持了承認並改正錯誤的勇氣，一次次“拿起手術刀”來革除自身的病症，一次次靠自己解決(jue) 了自己的問題。曆史反複表明，高揚自我革命的精神，就能在革故鼎新、守正出新上不斷實現大的跨越，就能不斷給黨(dang) 和人民的事業(ye) 注入生機活力。也隻有這樣，才能在增強主動精神中把嚴(yan) 的要求和舉(ju) 措落到實處。

　　全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) ，無論從(cong) 目的意義(yi) 還是目標追求，無論從(cong) 思想遵循還是動力支撐，都貫穿著強烈的自我革命精神。“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。自我革命精神，作為(wei) 我們(men) 黨(dang) 追求進步、自我完善的精神之魂，作為(wei) 克服困難、戰勝風險的基本理念，完全稱得上是立黨(dang) 興(xing) 黨(dang) 之道。習(xi) 近平總書(shu) 記反複強調全黨(dang) 要保持清醒、居安思危，要增強憂患意識、樹立問題導向，要應對“四大考驗”、克服“四種危險”等，貫穿的是正視問題、解決(jue) 問題的思想脈絡，貫穿的是在自我革新中贏得黨(dang) 的創造力凝聚力戰鬥力的深刻道理。我們(men) 說十八屆六中全會(hui) 開辟了黨(dang) 的建設新的偉(wei) 大工程的新境界，不僅(jin) 體(ti) 現在從(cong) 嚴(yan) 管黨(dang) 治黨(dang) 的舉(ju) 措和力度上，更體(ti) 現在我們(men) 黨(dang) 自我革命的決(jue) 心和意誌上，這兩(liang) 個(ge) 方麵互為(wei) 表裏、有“形”有“魂”，進一步深化了我們(men) 對黨(dang) 的執政規律的認識，也是我們(men) 黨(dang) 執政睿智和擔當精神的生動反映。

　　(二)

　　政黨(dang) 政治是現代政治的基本形式，政黨(dang) 治理也是當今世界的共同命題。尤其是對執政黨(dang) 而言，處在執政地位、掌控執政資源，很容易在主政慣性的影響下，在執政業(ye) 績光環的照耀下，出現忽略自身不足、忽視自身問題的現象，陷入“革別人命容易，革自己命難”的境地。從(cong) 這個(ge) 意義(yi) 上講，執政黨(dang) 有沒有強烈的自我革命精神，有沒有自我淨化的過硬特質，就成為(wei) 決(jue) 定其前途命運的關(guan) 鍵因素，也同樣關(guan) 係到一個(ge) 國家和社會(hui) 政治活力生命力的維係與(yu) 構建。

　　中國共產(chan) 黨(dang) 堅守自我革命精神的意義(yi) 和價(jia) 值，不僅(jin) 以此創造著非凡的執政業(ye) 績，而且將其貫穿於(yu) 治國理政的全部實踐之中，形成了獨樹一幟的鮮明政治品格。從(cong) 最基本、最現實的角度來看，突出地表現在兩(liang) 個(ge) 方麵。一是始終秉持著修齊才能治平、打鐵還需自身硬的執政邏輯。“不患無位，患所以立”。有什麽(me) 條件去執政，或者說靠什麽(me) 資格擔負起引領社會(hui) 發展的使命，是執政黨(dang) 必須首先回答的問題。中國共產(chan) 黨(dang) 在堅持立黨(dang) 為(wei) 公、執政為(wei) 民的總命題之下，堅持把偉(wei) 大事業(ye) 和偉(wei) 大工程統籌起來、注重以偉(wei) 大工程引領和保障偉(wei) 大事業(ye) ，堅持治國必先治黨(dang) 、治黨(dang) 務必從(cong) 嚴(yan) 的施政思路，彰顯的是先改造自身再改造社會(hui) 、先管好自己再管好國家的執政邏輯。要說執政的合理性，這是最基本的前提;要說執政的合法性，這也是最基本的條件。二是始終秉持著持恒追遠、堅持真理修正錯誤的執政品格。治國理政的過程，是不斷調整施政方向、修正施政行為(wei) 的過程，而其修正自身的程度也相應決(jue) 定著執政的高度和水平。中國共產(chan) 黨(dang) 堅持用時代進步和實踐發展的眼光來審視自身，堅持不懈地同自身存在的一切有違先進性的問題作鬥爭(zheng) ，在不斷革故鼎新之中實現了自身的進步。現在，世人驚歎中國理論創新、實踐創新、製度創新步伐之快，驚歎中國社會(hui) 麵貌變化之大，實際上在這些發展變化背後真正起支撐作用的，是我們(men) 黨(dang) 永不自滿、永不懈怠的執政品格。(下轉6版)

　　(上接1版)

　　對於(yu) 執政黨(dang) 的治理問題，有的人總喜歡拿我們(men) 黨(dang) 的問題特別是腐敗現象來做文章，並由此產(chan) 生對中國共產(chan) 黨(dang) 領導的質疑，產(chan) 生對西方多黨(dang) 製、“三權分立”等政治製度的迷戀。實際上，這既缺乏對不同政黨(dang) 性質宗旨的深刻認知，也缺乏對政黨(dang) 解決(jue) 自身問題的態度、措施和力度的比較研究及實際分析。縱觀各個(ge) 國家執政黨(dang) 的發展曆史，真正像中國共產(chan) 黨(dang) 這樣能夠始終如一地正視自身問題、做到疾惡如仇，能夠形成一整套自我約束紀律體(ti) 係和製度體(ti) 係，能夠建立起一個(ge) 龐大的紀檢監察體(ti) 係，能夠嚴(yan) 肅懲處一大批包括像周永康、薄熙來、郭伯雄、徐才厚、令計劃這樣腐化變質分子的，可以說是少之又少。反觀西方國家的資產(chan) 階級政黨(dang) ，先不說其維護統治階級利益、被資本和金錢所控製的性質，僅(jin) 就其自身的管理而言，大都缺乏嚴(yan) 密的組織，缺少日常的活動，更談不上嚴(yan) 格的自我監督和約束，常常是為(wei) 了應對大選、上台掌權而進行臨(lin) 時登記、臨(lin) 時動員，因此也常常被稱之為(wei) “投票黨(dang) ”“選舉(ju) 黨(dang) ”。再看一看近期的美國總統選舉(ju) ，共和黨(dang) 和民主黨(dang) 為(wei) 爭(zheng) 奪權力、搞垮對方不擇手段，政黨(dang) 競爭(zheng) 變成了爾虞我詐，黨(dang) 派監督變成了相互攻訐，一場大選帶來的是社會(hui) 的撕裂，遊行示威、對抗騷亂(luan) 至今沒有平息。由此可見，多黨(dang) 製、“三權分立”不是想象中的靈丹妙藥，中國共產(chan) 黨(dang) 建立形成的以自我革命精神為(wei) 特質的管黨(dang) 治黨(dang) 模式，是經得起曆史和實踐檢驗的。

　　當然，我們(men) 黨(dang) 在強調依靠自身力量解決(jue) 自身問題的同時，並不排斥而且還注重發揮外部力量的作用。對此，毛澤東(dong) 同誌在延安時期同黃炎培的“窯洞對”就作了鮮明回答：我們(men) 已經找到了跳出曆史“周期律”的新路，“這條新路，就是民主。隻有讓人民起來監督政府，政府才不敢鬆懈。隻有人人起來負責，才不會(hui) 人亡政息”。針對我們(men) 黨(dang) 自身存在的毛病，毛澤東(dong) 同誌也指出：“我們(men) 要加強黨(dang) 內(nei) 教育來清除這些毛病。我們(men) 還要經過和黨(dang) 外人士實行民主合作來清除這些毛病。這樣的內(nei) 外夾攻，才能把我們(men) 的毛病治好，才能把國事真正辦好起來。”由延安局部執政走向全國執政，我們(men) 黨(dang) 建立“自律”和“他律”兩(liang) 種防錯糾錯機製的實踐從(cong) 未間斷。鄧小平同誌在黨(dang) 的八大上指出：“我們(men) 需要實行黨(dang) 的內(nei) 部的監督，也需要來自人民群眾(zhong) 和黨(dang) 外人士對於(yu) 我們(men) 黨(dang) 的組織和黨(dang) 員的監督。”改革開放以來，我們(men) 黨(dang) 更是加快了發展民主政治、加強民主監督方麵的工作步伐。從(cong) 建立和健全人民代表大會(hui) 製度這一根本政治製度，到堅持和完善中國共產(chan) 黨(dang) 領導下的多黨(dang) 合作和政治協商製度，到實施依法治國方略，推進依法治國、依法執政、依法行政，到建立基層群眾(zhong) 自治製度，推進協商民主廣泛製度化發展等，這些都有力地拓寬了各種黨(dang) 外的民主監督渠道。這也從(cong) 另外一個(ge) 方麵證明了我們(men) 黨(dang) 對治理自身問題的包容性和開放性，並不存在所謂的“以黨(dang) 內(nei) 監督代替黨(dang) 外監督”的問題。

　　對於(yu) 運用黨(dang) 外監督力量的問題，黨(dang) 的十八屆六中全會(hui) 也給予了應有的關(guan) 注並做出相應的部署。全會(hui) 明確指出：黨(dang) 的各級組織和領導幹部必須在憲法法律範圍內(nei) 活動，增強法治意識、弘揚法治精神，自覺按法定權限、規則、程序辦事;要把黨(dang) 內(nei) 監督同有關(guan) 國家機關(guan) 的監督、民主黨(dang) 派監督、群眾(zhong) 監督、輿論監督等結合起來，以形成監督的合力。這也再一次表明，在弘揚自我革命精神、從(cong) 嚴(yan) 管黨(dang) 治黨(dang) 問題上，我們(men) 黨(dang) 始終保持著對自身性質和權力來源的清醒認知，保持著對政治文明發展一般規律的應有敬畏。作為(wei) 一個(ge) 在大國執政的大黨(dang) ，保持這樣的認知和敬畏，不僅(jin) 使黨(dang) 走出了一條獨具特色和優(you) 勢的管黨(dang) 治黨(dang) 之路，也在帶領當代中國走出了一條獨具特色和優(you) 勢的政治發展之路，更為(wei) 世界政治文明的發展貢獻著中國智慧和中國答案。

　　(三)

　　我們(men) 黨(dang) 靠革命起家，毛澤東(dong) 同誌也曾把我們(men) 黨(dang) 比喻為(wei) “革命黨(dang) ”。可以說，革命精神已深深熔鑄在黨(dang) 的基因和傳(chuan) 統之中，也構成了黨(dang) 發展壯大的鮮明底色。在新的曆史條件下，雖然說黨(dang) 所處的時代環境和所麵臨(lin) 的時代課題，較之革命年代已經有了根本性變化，但是對於(yu) 共產(chan) 黨(dang) 人來講，革命者的風範特別是馬克思主義(yi) 政黨(dang) 特有的自我革命精神，始終不能丟(diu) 。推進偉(wei) 大事業(ye) 、建設偉(wei) 大工程、奪取偉(wei) 大鬥爭(zheng) 新勝利，也要求每一個(ge) 黨(dang) 的組織、每一名黨(dang) 員幹部在弘揚這一寶貴精神上做出不懈的努力。

　　第一，鑄就保持初心的堅定意誌。革命的動力來自革命的初心，有了對初心初衷的執著堅守，有了對理想信念的堅定追求，就有了正視自我、淨化自我的意誌和毅力。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“我們(men) 黨(dang) 之所以能夠經受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為(wei) 我們(men) 黨(dang) 有遠大理想和崇高追求”。現在，國際國內(nei) 形勢都在發生深刻而複雜的變化，社會(hui) 思潮多元多樣，各種誘惑陷阱不少，很容易忘記初心初衷、產(chan) 生方向迷惑，很容易陷入泥潭而不能自拔。在這樣的情況下，作為(wei) 一名黨(dang) 員幹部，就需要經常問一問自己從(cong) 哪裏來、到哪裏去，使命是什麽(me) 、目標是什麽(me) ，始終保持正確的前進方向。這也需要加強馬克思主義(yi) 的理論學習(xi) ，特別是加強對習(xi) 近平總書(shu) 記係列重要講話這一當代中國馬克思主義(yi) 的學習(xi) ，築牢“壓艙石”，擰緊“總開關(guan) ”，不斷增強中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路自信、理論自信、製度自信、文化自信，用信仰信念築就自我革命的意誌。

　　第二，涵養(yang) 無私無畏的崇高境界。無私才能無畏，出以公心才能築牢底氣。我們(men) 黨(dang) 自我革命的勇氣從(cong) 哪裏來?說到底，是從(cong) 黨(dang) 的性質和人民立場中來，是從(cong) 無私無畏的革命情懷中來。隻有時時處處擺正公與(yu) 私、義(yi) 與(yu) 利、是與(yu) 非的關(guan) 係，堅持“以革命利益為(wei) 第一生命，以個(ge) 人利益服從(cong) 革命利益”，才能保持強大的人格力量，才能保持自我犧牲的崇高境界。因此，對於(yu) 一名黨(dang) 員幹部來說，必須不斷加強黨(dang) 性修養(yang) 、強化公仆本色，堅持黨(dang) 的事業(ye) 第一、人民利益第一，保持克己奉公、大公無私的情懷，始終做到甘於(yu) 奉獻、甘於(yu) 付出。也隻有擺脫了個(ge) 人利益的束縛、擺脫了部門和地方利益的局限，才能以浩然正氣、昂揚銳氣涵養(yang) 自我革命的勇氣。

　　第三，強化正視問題的行動自覺。自我革命本身就是對著問題去的，諱疾忌醫是自我革命的天敵。高揚革命的精神，必須正視問題，強化問題意識、問題導向，把“否定之否定”作為(wei) 自我提升的遵循。實際上，問題總是客觀存在，有問題也不可怕，怕就怕在對問題熟視無睹、視而不見，結果造成小問題變成“大問題”，“小管湧”演變為(wei) “大塌方”。因此，這裏的一個(ge) 前提條件，就是要常於(yu) 自省內(nei) 省，善於(yu) 對照黨(dang) 章和黨(dang) 紀黨(dang) 規，對照黨(dang) 的理論和路線方針政策，對照先賢先輩和先進典型，以“君子檢身，常若有過”的態度來發現自身的不足和短板，並進行由淺入深、由表及裏的分析，切實做到知恥而後勇。發現問題是為(wei) 了解決(jue) 問題，而解決(jue) 問題的實效更能檢驗一個(ge) 黨(dang) 組織、一名黨(dang) 員幹部的擔當和作為(wei) 。對於(yu) 那些影響黨(dang) 的先進性純潔性的問題，對於(yu) 那些黨(dang) 內(nei) 政治生活和黨(dang) 內(nei) 監督方麵存在的問題，對於(yu) 那些人民群眾(zhong) 反映強烈的突出問題，必須拿出義(yi) 無反顧、動真碰硬的勇氣去解決(jue) ，以永遠在路上的勁頭去解決(jue) ，以實際成效取信於(yu) 民。

　　第四，發揮以上率下的引領作用。領導幹部是黨(dang) 的事業(ye) 的組織者和推動者，特殊的崗位和職責也決(jue) 定了對管黨(dang) 治黨(dang) 的特殊作用。在弘揚自我革命精神上，必須抓好“關(guan) 鍵少數”，充分發揮領導幹部的引領作用，這也是十八大以來管黨(dang) 治黨(dang) 的一條成功經驗。一方麵，要堅持以身作則、率先垂範，帶頭從(cong) 嚴(yan) 要求自己，帶頭解決(jue) 自身問題，要求別人做到的自己首先做到，要求別人改正的自己首先改到位。另一方麵，要守土有責、守土負責、守土盡責，主動負起管黨(dang) 治黨(dang) 的政治責任，深化落實全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 的各項任務，不怕揭短亮醜(chou) ，敢於(yu) 糾錯糾偏，嚴(yan) 厲查處各種違紀違規現象，用一個(ge) 個(ge) 過硬的“小環境”構築風清氣正的“大生態”。唯有如此，才能在弘揚自我革命精神上形成強大合力，才能切實增強全黨(dang) 自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。

　　(作者係中央黨(dang) 校副校長)